叮叮小文庫教育部推薦中學(xué)生課外閱讀書目-初中課外閱讀推薦書目（10部） 1、西游記吳承恩2、水滸施耐庵3、朝花夕拾魯 迅4、駱駝祥子老 舍5、繁星春水冰 心6、魯濱孫漂 流記（英）笛福7、格列佛游記（英）斯威夫特8、名人傳（法）羅曼羅蘭9、童年（俄）高爾基10、鋼鐵是怎樣煉成的（俄）奧斯特洛夫斯基高中課外閱讀推薦書目（20部）1、論 語2、三 國 演 義 羅貫中3、紅 樓 夢 曹雪芹4、吶 喊 魯 迅5、女 神 郭沫若6、子 夜 茅 盾7、家 巴 金8、雷 雨 曹 禺9、圍 城 錢鐘書10、談 美 書 簡 朱光潛11、哈 姆 萊 特 莎士比亞12、堂吉 訶 德 塞萬提斯13、歌 德 談 話 錄 艾克曼14、巴 黎 圣 母 院 雨 果15、歐也尼葛朗臺 巴爾扎克16、匹克威克外傳 狄更斯18、普 希 金 詩 選 普希金19、老 人 與 海 海明威20、泰 戈 爾 詩 選 泰戈?duì)枌β?lián)的基本知識第一節(jié) 對聯(lián)的稱謂對聯(lián)簡稱對，俗叫對子或聯(lián)語，后以多貼在互相對稱的柱子上，又叫楹聯(lián)（楹即柱子）或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的單位叫副，因它分上下聯(lián)互相對稱，像人的腎臟那樣叫一副、兩副等，以區(qū)別于文章叫篇、詩詞叫首、日記或新聞叫則。上聯(lián)叫出句，下聯(lián)叫對句。我們對別人的出句或?qū)懽鲗β?lián)都可以叫做“對對”，因?yàn)槎嫉孟瘸錾下?lián)然后對以下聯(lián)；當(dāng)然也可以先出下聯(lián)，再對上聯(lián)。第二節(jié) 對聯(lián)的作用對聯(lián)的應(yīng)用范圍，是多方面的，寬廣的：從種類說，由春聯(lián)一種逐漸發(fā)展到賀婚祝壽，交際裝飾，吊喪憫死等十多種類；從階層愛好說，先有皇帝至將相，逐步擴(kuò)大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分階級階層，不分貧賤富貴，人人都喜歡使用情趣各異的對聯(lián)，從張掛場所說，由皇帝的宮殿苑囿到監(jiān)獄牢門，由富戶的高堂華廈到民眾的小廬茅舍，以至祠廟寺觀，亭臺樓閣，名山大川，名勝古跡，清泉仙窟，門房書室，臥室案頭，商場工肆，店鋪坊館，甚至戲臺神座，香爐花燈，箔柜倉庫，豬欄牛舍等等莫不懸掛長短不一，千姿百態(tài)的對聯(lián)。第三節(jié) 對聯(lián)的種類劃分如果從內(nèi)容廣泛來分類，可分多類，現(xiàn)擇取主要的五類敘述于下。一、寫景狀物類 描寫壯麗風(fēng)景，向?yàn)槿藗冑p心悅目之舉；繪狀佳美事物，亦為人們雅興志趣之事。歷代寫景狀物之聯(lián)，不乏繪影繪聲、維妙維肖的佳作。如：瘦西湖月觀鄭板橋親書聯(lián)：“月來滿地水；云起一天山。”把最常見的景物形象得肖妙而靈活。又如書生妙對鄉(xiāng)紳聯(lián)，鄉(xiāng)紳出句：“竹筍如槍，烏鴉焉能尖上立？”聲言對不了，要立即驅(qū)逐，不得在他鄉(xiāng)教書。書生接口對道：“蘭枝似箭，黃蜂偏向利中行。”針鋒相對巧捷之至。二、敘事詠物類 我國是有五千年歷史的文明古國，故事史跡很多，可以記敘詠懷者不少，歷代文人給我們留下這類對聯(lián)亦眾，對評述古人，體察社會，啟迪后人，都大有好處。如關(guān)岳廟聯(lián)：“義存扶漢三分鼎；志在平金一片心。”述而有評、簡練有力。三、抒情言志類 人是有思想感情，有志趣理想的，存之于內(nèi)，必發(fā)于外，筆墨所到，自然流露，它可見于各類對聯(lián)，亦可有它專類。如林則徐在流放中言志聯(lián)：“西塞論心親舊雨；東山轉(zhuǎn)眼起新云。”明顯地表明他的抱負(fù)，渴望東山再起。又如馮玉祥將軍敘志聯(lián)：“頭可斷，身可殺，民族斗爭不可屈；將非驕，卒非惰，外交妥協(xié)豈非憂。”四、格言哲理類 人們?yōu)榱瞬邉钭约汉蛣衩銊e人，常制訂一種治學(xué)立業(yè)，修身處世的守則，或滿含哲理，意味深長的語句，以對聯(lián)形式見之，稱為格言哲理聯(lián)，如吳敬梓敘世名句：“讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難非難。”五、諷刺討檄類 這類主要出自被壓迫者被剝削者在對壓迫者剝削者的尖稅矛盾得不別解決時，輒以對聯(lián)形式諷刺檄討，以懲儆統(tǒng)治者壓迫者的惡行罪愆。如老百姓諷縣令聯(lián)：“王好貨，不論金銀銅鐵；寅屬虎，全需鴻犬牛羊。”清時一個縣令叫王寅的，群眾嵌名作這聯(lián)貼在官府門旁，指出他貪暴之心。第四節(jié) 對聯(lián)的種種形式 對聯(lián)是文藝作品中表現(xiàn)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)多式多樣的一種，它的上下聯(lián)內(nèi)容構(gòu)成，有著可遵的規(guī)律，這種規(guī)律大約有：并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、連貫關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系、造反關(guān)系等。對聯(lián)體現(xiàn)這些關(guān)系的幾種主要形式有：一、正對 是對聯(lián)中最大量的，它的內(nèi)容構(gòu)成主要是并列關(guān)系，上下聯(lián)內(nèi)容相似、相近或相關(guān)，各類字詞工整相對。但是內(nèi)容不可相同，同義的實(shí)詞不可相對。如安徽白龍廟聯(lián)：“龍藏巨海秋云淡；鳥宿荒岡夜月寒。”二、反對 在內(nèi)容構(gòu)成上有轉(zhuǎn)折（變換）關(guān)系，目的關(guān)系，但上下聯(lián)意思是相反的，體現(xiàn)一個事物的正反兩面性。所用的詞語也多是反義的。如：“舊社會天災(zāi)人禍；新時代國泰民安。”“昔日一貧儒誦經(jīng)拜佛；今乘駟馬車放火殺人”等。三、串對 就是一個意思分兩句來說，上下聯(lián)獨(dú)立起來都無意義。至少意義不全。所以上下聯(lián)一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。試看一副眼鏡店聯(lián)：“懸將小日月；照徹大乾坤。”上聯(lián)是因，下聯(lián)是果，由懸眼鏡到看見東西是遞進(jìn)。還有碾玉觀音中崔寧吃了酒的聯(lián)語：“三杯竹葉穿心過；兩朵桃花上臉來。”連貫遞進(jìn)因果關(guān)系都有。這種對也叫流水對。四、工對，又叫嚴(yán)式，它要求同小類的名詞相對，越小類則越工。凡以同類詞或近類詞相對，習(xí)慣不同類詞相對和詞性相同的聯(lián)綿詞相對等，都叫工對，如駱賓王題浙江觀海亭聯(lián)：“樓觀滄海日；門對浙江潮。”其中樓和門是宮室類，觀和對是人事類（動詞），滄海日、浙江潮是天文地理類。這是古工對。五、寬對，是和工對相對而言的。它的特點(diǎn)在字詞對中不苛求小類相對，只大類相對，平仄上個別不相對，句形結(jié)構(gòu)大致相應(yīng)即可。例如鄭板橋聯(lián)：“咬定幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”主要名詞沒有一個同類的相對。現(xiàn)代的工對不同了，只要求字詞和平仄大致相對，個別字詞不甚工整可不計較。寬對當(dāng)然不能無限寬，一般應(yīng)做到上下聯(lián)長短句相同，字?jǐn)?shù)相等，語氣流暢。至于工對和寬對那種較工？從藝術(shù)看，以工對為工，從全聯(lián)看，則應(yīng)以藝術(shù)性和思想性結(jié)合來衡量。六、回文對 回文又稱回環(huán)，是講究詞序回環(huán)往復(fù)之趣的一種修辭法，表現(xiàn)兩種事物的相互關(guān)系。我國早在東晉就有蘇惠織回文詩八百余言的事。這回文對聯(lián)明顯是從回文詩衍化而來。它有三種不同的寫法：1、上聯(lián)倒轉(zhuǎn)作下聯(lián)法：“人過大佛寺，寺佛大過人。”2、上下聯(lián)順逆同一法：“北陵奇景奇陵北；南塔新奇新塔南。”3、上下聯(lián)顛倒互換法：“禽鳴聽耳悅；鯉躍視神怡。”可讀為“怡神視躍鯉；悅耳聽鳴禽。”回文對是一種別有情致的文學(xué)形式，根據(jù)內(nèi)容需要進(jìn)行創(chuàng)作，是會收到更好的藝術(shù)效果的。第五節(jié) 對聯(lián)寫作的基本要求 （一）上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等對聯(lián)是有上聯(lián)和下聯(lián)的，缺少其中之一，都不成為對聯(lián)，這是定格。它還規(guī)定上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等，否則不能相對。從前有個故事說，甲乙二人對對，甲出句：“三寶殿前三個塔”，乙對以“五鳳樓臺五層樓”，本很工整了，但甲又說：“還有塔、塔、塔”，乙由于不能以五個樓字去對三個塔字，沒能對了。它不像“三光日月星”可對以“四詩風(fēng)雅頌”。因?yàn)檠虐诵⊙糯笱哦姡覜]有辦法以三個樓字包括五層樓，只得認(rèn)輸了。因此，上聯(lián)五個聯(lián)（五言），下聯(lián)也要五個字，上聯(lián)七個字（七言），下聯(lián)也要七個字，如下列二聯(lián)：（1）鐵肩擔(dān)道義；妙手著文章。（2）自閉桃源稱太古；欲栽大樹柱長天。兩聯(lián)上下聯(lián)字都相等，前者是李大釗烈士所引，氣概非凡。后者是楊昌濟(jì)教授（毛主席的岳父）的名聯(lián)，表示決心培植救國材人。（二）同詞性的字詞相對詞性即詞的特點(diǎn)，同詞性即劃分為同一特點(diǎn)的詞類。根據(jù)詞類講究字詞對仗，是對聯(lián)中對偶藝術(shù)的關(guān)鍵。古人對詞類的劃分和今人的說法不盡相同。古人云：“實(shí)對實(shí)，虛對虛”。實(shí)字分為天文、時令，地理、帝后、職官、政治、禮儀、音樂、人倫、人物（事）、闈閣、形體、文事、武備、技藝、外教、珍寶、宮室、器用、服飾、飲食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲等三十門（類），外編八對：抬頭對，顏色對、數(shù)目對、卦名對、干支對、姓名對、人物對、虛字對，都是同詞性相對。照工對要求，要各小類中的字詞相對。天文類對天文類，人倫類對人倫類。（三）內(nèi)容相關(guān)或相反對子的上聯(lián)和下聯(lián)雖無律詩那樣嚴(yán)格的承接轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻也不能隨意拼湊和拉扯。如我們拼湊這么一聯(lián)：“鵜鴂悲啼血；鴛鴦喜訂盟”，論對仗平仄則工整成對，但上下聯(lián)情調(diào)各異，中間沒有任何可聯(lián)系，讀了不知何意，不應(yīng)認(rèn)為是對聯(lián)。又如：“電影院中看電影；圖書館里讀圖書”。對仗平仄很工，并有點(diǎn)巧，只是中間缺乏聯(lián)系，也不能認(rèn)作對聯(lián)。凡要成為一副對聯(lián)的，上下聯(lián)內(nèi)容必須相關(guān)。所謂相關(guān)，就是上下聯(lián)所描寫所形象的思想內(nèi)容，思想意境必須相互關(guān)聯(lián)，同為一件事物的各方面，不能風(fēng)馬牛不相及。一、春聯(lián)：這是對聯(lián)中最大量的，主要的思想內(nèi)容，自然是除舊更新，人壽年豐，歌頌國策，表彰勤勞，抒發(fā)新年愿望，奮發(fā)繼往開來精神，反映人們追求幸福的美好心愿和對未來新生活的熱烈向往。二、門聯(lián)：是指春聯(lián)外所掛的帶長期性的，有的用木板雕刻，有的刻寫在墻上，有的在行業(yè)開張，或者舉行慶典時出現(xiàn)，它的內(nèi)容特點(diǎn)是專用性強(qiáng)，反映門第特征行業(yè)性質(zhì)，要求、理想、或敘世系等。仍如舊日理發(fā)店門聯(lián)：“雖屬毫末技藝；卻是頂上功夫”。毫末、頂上皆一語雙關(guān)、不離理發(fā)，卻又不止于理發(fā)，口氣很大，包孕甚豐，而且表現(xiàn)出一種兀傲的自豪感。三、堂室聯(lián)：這種聯(lián)應(yīng)用較廣，許多文人雅土都喜歡在自己的坐住學(xué)習(xí)地方寫副對聯(lián)，思想內(nèi)容大都是：明心見性，治學(xué)修養(yǎng)，述志抒懷，寄慨自娛，惕勵自勉等。例如林則徐父親在家掛的堂聯(lián)：“粗菜淡飯好些茶，這個福老夫享了；齊家治國平天下，此等事兒曹任之。”上聯(lián)是寫他生活上自奉之薄，下聯(lián)是表示對兒子的操守和抱負(fù)充滿信心。陸游題書巢聯(lián)：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年”。書巢是陸的書齋，他廢寢忘食，發(fā)奮讀書的情景，躍然可見。四、婚聯(lián)：思想內(nèi)容主要宣傳婚姻自主自由，美滿幸福，男女平權(quán)，互敬互愛，家業(yè)興隆，為國立功等。例如：“座上漫談同志愛；堂前