1 必需背誦部分必需背誦部分 一 官學制度的建立與一 官學制度的建立與 六藝六藝 教育的形成教育的形成 1 學校萌芽的傳說學校萌芽的傳說 1 舜 虞時期 庠和成均 舜 虞時期 庠和成均 2 夏朝 序和校 夏朝 序和校 3 商朝 大學 小學 庠 序 瞽宗 商朝 大學 小學 庠 序 瞽宗 2 西周的教育制度西周的教育制度 1 學在官府學在官府 2 國學和鄉學 國學分大學和小學 鄉學分閭塾 黨庠 州 國學和鄉學 國學分大學和小學 鄉學分閭塾 黨庠 州 序 鄉校等 學習內容為序 鄉校等 學習內容為 鄉三物鄉三物 由大司徒負責 由大司徒負責 3 大學與小學 天子設大學稱辟雍 諸侯設大學稱 大學與小學 天子設大學稱辟雍 諸侯設大學稱 泮宮泮宮 4 家庭教育 家庭教育 7 歲開始分男女進行教學 歲開始分男女進行教學 3 六藝六藝 教育教育 1 禮的作用 明確等級關系 強化等級制度 維護奴隸主階 禮的作用 明確等級關系 強化等級制度 維護奴隸主階 級的統治 級的統治 2 樂的作用 是一切藝術教育的總稱 包括德智體美多種教 樂的作用 是一切藝術教育的總稱 包括德智體美多種教 育因素 育因素 3 禮樂的關系 禮樂的關系 禮禮 是外在的道德行為規范 是外在的道德行為規范 樂樂 是內是內 在的道德精神修養 在的道德精神修養 4 射御 軍事技能訓練 射御 軍事技能訓練 5 書數 小學的學習內容 書數 小學的學習內容 史蒥篇史蒥篇 是西周的小學文字教是西周的小學文字教 2 學用書 學用書 二 私人講學的興起與傳統教育思想的奠基二 私人講學的興起與傳統教育思想的奠基 1 私人講學的興起與諸子百家私學的發展私人講學的興起與諸子百家私學的發展 1 私學興起的原因 政治下移 經濟下移導致學術文化下移 私學興起的原因 政治下移 經濟下移導致學術文化下移 的趨勢 官學衰敗 士階級的崛起 養士之風盛行 的趨勢 官學衰敗 士階級的崛起 養士之風盛行 2 私學興起的意義 私學使學校從官府中解放出來 打破了 私學興起的意義 私學使學校從官府中解放出來 打破了 學在官府學在官府 的教育壟斷局面 教育過程與政治活動有所分離 教的教育壟斷局面 教育過程與政治活動有所分離 教 師成為獨立的職業 教育內容與社會生活發生了緊密的聯系 擴大師成為獨立的職業 教育內容與社會生活發生了緊密的聯系 擴大 了教育對象 培養了各類人才 私學的發展在教育理論和教育經驗了教育對象 培養了各類人才 私學的發展在教育理論和教育經驗 方面有輝煌的成就 在中國教育史上有重要貢獻 為百家爭鳴奠定方面有輝煌的成就 在中國教育史上有重要貢獻 為百家爭鳴奠定 了基礎 在世界教育史上也有很高的地位 了基礎 在世界教育史上也有很高的地位 3 百家爭鳴對教育的作用 百家爭鳴對教育的作用 2 齊國的稷下學宮齊國的稷下學宮 1 性質 官家操辦私家主持 是一所集講學 著述 育才活 性質 官家操辦私家主持 是一所集講學 著述 育才活 動為一體并兼有咨政 議政作用的高等學府 動為一體并兼有咨政 議政作用的高等學府 2 特點 特點 學術自由 學術自由 不治而議論不治而議論 尊重和優待知識分子 尊重和優待知識分子 自由辯論 自由辯論 學無常師學無常師 在學生管理上制定了歷史上第一個學生守則在學生管理上制定了歷史上第一個學生守則 弟子職弟子職 3 歷史意義 歷史意義 3 3 孔丘的教育實踐與教育思想孔丘的教育實踐與教育思想 1 六經六經 詩詩 書書 禮禮 樂樂 易易 春秋春秋 2 庶 富 教庶 富 教 與經濟發展的關系 教育的社會作用 與經濟發展的關系 教育的社會作用 3 性相近也 習相遠也性相近也 習相遠也 與教育的個體發展作用 但孔子與教育的個體發展作用 但孔子 并未完全擺脫先天決定論的羈絆 仍然認為有少數生而知之的圣人并未完全擺脫先天決定論的羈絆 仍然認為有少數生而知之的圣人 和學而不能的下民不能接受教育 孔子是第一個從教育與人的發展和學而不能的下民不能接受教育 孔子是第一個從教育與人的發展 的關系上論述教育的作用的思想家 為他實施的關系上論述教育的作用的思想家 為他實施 有教無類有教無類 提供了提供了 理論依據 理論依據 4 有教無類有教無類 與教育對象和有教無類的作用 與教育對象和有教無類的作用 5 學而優則仕學而優則仕 與教育目的及其歷史意義 與教育目的及其歷史意義 6 教學內容 教學內容 六藝六藝 其中他特別注重的思想品質和道德 其中他特別注重的思想品質和道德 教育 把道德教育作為其教育思想的核心 認為教育 把道德教育作為其教育思想的核心 認為 行有余力 則以行有余力 則以 學文學文 特點在于偏重文事 偏重社會人事 忽視了自然知識和科學 特點在于偏重文事 偏重社會人事 忽視了自然知識和科學 技術的傳播 鄙視生產勞動的知識技能 技術的傳播 鄙視生產勞動的知識技能 7 教學方法 教學方法 學學 思思 行并重行并重 因材施教因材施教 啟發誘導 世界上第一個提出啟發式教學的人 啟發誘導 世界上第一個提出啟發式教學的人 8 道德教育 道德教育 以以 仁仁 為核心 為核心 仁仁 內發 和 內發 和 禮禮 外爍 為主要內容 外爍 為主要內容 道德教育原則 立志 克己 力行 中庸 自省 改過 道德教育原則 立志 克己 力行 中庸 自省 改過 4 9 論教師 學而不厭 誨人不倦 熱愛學生 以身作則 教 論教師 學而不厭 誨人不倦 熱愛學生 以身作則 教 學相長 學相長 10 歷史影響 歷史影響 4 孟軻的教育思想孟軻的教育思想 1 性善論性善論 與教育作用 與教育作用 四善端四善端 惻隱之心為仁之端 惻隱之心為仁之端 羞惡之心為義之端 恭敬之心為禮之端 是非之心為智之端 羞惡之心為義之端 恭敬之心為禮之端 是非之心為智之端 教育 教育 的作用在于的作用在于 求放心求放心 2 明人倫明人倫 與教育目的 與教育目的 五倫五倫 父子有親 君臣有義 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 3 大丈夫大丈夫 的人格理想 的人格理想 大丈夫大丈夫 有崇高的精神境界有崇高的精神境界 浩然之氣 浩然之氣 4 道德修養的方法 持志養氣 動心忍性 存心養性 反求 道德修養的方法 持志養氣 動心忍性 存心養性 反求 諸已諸已 5 教學方法 深造自得 循序漸進 因材施教 專心致志 教學方法 深造自得 循序漸進 因材施教 專心致志 5 荀況的教育思想荀況的教育思想 1 六經傳人六經傳人 先秦儒家學派之集大成者 先秦儒家學派之集大成者 2 性惡論性惡論 性偽之分性偽之分 說明教育的必要性 說明教育的必要性 性偽之合性偽之合 說明教育的可能性 教育作用在于說明教育的可能性 教育作用在于 化性起偽化性起偽 3 以 以 大儒大儒 為培養目標 教育培養人才的基本層次為為培養目標 教育培養人才的基本層次為 賢賢 能之士能之士 理想層次在于培養 理想層次在于培養 圣人圣人 把當時的儒者分為幾個層次 把當時的儒者分為幾個層次 俗儒 雅儒 大儒 俗儒 雅儒 大儒 4 以儒經為教學內容 以 以儒經為教學內容 以 禮禮 為重點 為重點 5 5 聞見知行聞見知行 結合的教學方法 提出結合的教學方法 提出 虛一而靜虛一而靜 的學習的學習 心理狀態 心理狀態 6 論教師 維護教師尊嚴和學術統一 論教師 維護教師尊嚴和學術統一 天地君親師天地君親師 的觀的觀 點即出自點即出自 荀子荀子 禮論禮論 提出對教師的要求為 提出對教師的要求為 尊嚴有憚 耄艾有尊嚴有憚 耄艾有 信 誦說不陵不犯 知微而論信 誦說不陵不犯 知微而論 6 墨家的教育思想墨家的教育思想 1 農與工肆之人農與工肆之人 的代表 其思想以兼愛 非攻為核心 的代表 其思想以兼愛 非攻為核心 以尚賢 節用為基本點以尚賢 節用為基本點 2 素絲說素絲說 與教育作用 與教育作用 3 以 以 兼士兼士 為培養目標 兼士必須具備的三個條件為培養目標 兼士必須具備的三個條件 厚乎厚乎 德行 辯乎言談 博乎道術德行 辯乎言談 博乎道術 4 以科技和思維訓練為特色的教 以科技和思維訓練為特色的教 育內容 育內容 政治和道德教育政治和道德教育 科學技術教育科學技術教育 文史教育培養文史教育培養 思維能力的教育 思維能力的教育 5 主動 創造的教育方法 主動 創造的教育方法 主動主動 創造創造 實踐實踐 7 道家的教育思想道家的教育思想 1 法自然法自然 與教育作用 與教育作用 不言之教不言之教 6 2 逍遙逍遙 的人格理想的人格理想 3 提倡懷疑的學習方法 提倡懷疑的學習方法 8 法家的教育實踐與思想法家的教育實踐與思想 1 人性利己說人性利己說 與教育作用 與教育作用 人性利己說人性利己說 出自荀子的出自荀子的 性惡論 法家認為不用進行道德教育 只需進行法律教育 性惡論 法家認為不用進行道德教育 只需進行法律教育 2 禁詩書與 禁詩書與 以法為教以法為教 3 禁私學與 禁私學與 以吏為師以吏為師 9 戰國后期的教育論著戰國后期的教育論著 1 大學大學 禮記禮記 里一篇是儒家學者討論大學教育的一里一篇是儒家學者討論大學教育的一 篇篇論文 對大學的教育目的 任務 途徑作了一個總的概括 提篇篇論文 對大學的教育目的 任務 途徑作了一個總的概括 提 出了一個完整而概括的政治 道德教育的綱領和程序 出了一個完整而概括的政治 道德教育的綱領和程序 三綱領三綱領 為為 大學之道 在明明德 在親民 在止于至善大學之道 在明明德 在親民 在止于至善 八條目八條目 為為 格格 物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下 這是實現 這是實現 三綱領三綱領 的具體步驟 的具體步驟 2 中庸中庸 禮記禮記 中的一篇 教育哲學論文集 教育的中的一篇 教育哲學論文集 教育的 本質與作用為本質與作用為 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教 教育方法 教育方法 自誠明與自明誠 尊德性與道問學自誠明與自明誠 尊德性與道問學 實質就是強調內心修養以及 實質就是強調內心修養以及 外在努力學習合二為一 最高的道德準則為外在努力學習合二為一 最高的道德準則為 中庸中庸 學習的過程為 學習的過程為 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 學問思辨行 學問思辨行 3 學記學記 禮記禮記 中的一篇 是中國古代最早的一篇專中的一篇 是中國古代最早的一篇專 門論述教育 教學問題的論著 門論述教育 教學問題的論著 1 教育作用與教育目的 教育作用與教育目的 建國君民 教學為先建國君民 教學為先 化民成俗化民成俗 7 2 教育制度與學校管理 把大學教育定為兩段 九年 七年謂 教育制度與學校管理 把大學教育定為兩段 九年 七年謂 之之 小成小成 九年謂之 九年謂之 大成大成 其中一三五七九年都有考試 分別 其中一三五七九年都有考試 分別 是是 視離經辨志視離經辨志 視敬業樂群視敬業樂群 視博習親師視博習親師 視論學取友視論學取友 知類通達 強力爾不返知類通達 強力爾不返 考察內容為學生的德行和道藝 考察內容為學生的德行和道藝 3 教育教學的原則 教育教學的原則 1 豫時孫摩 未發先豫 及時施教 循序漸進 相觀而善 豫時孫摩 未發先豫 及時施教 循序漸進 相觀而善 2 長善救失長善救失 3 啟發誘導啟發誘導 4 藏息相輔藏息相輔 5 教學相長 教學相長 4 歷史地位 歷史地位 4 樂記樂記 禮記禮記 中的一篇 先秦儒家專門論述樂教的中的一篇 先秦儒家專門論述樂教的 論著 論著 三 儒學獨尊與讀經做官教育模式的初步形成三 儒學獨尊與讀經做官教育模式的初步形成 1 獨尊儒術獨尊儒術 文教政策的確立文教政策的確立 主要措施為設五經博士 前主要措施為設五經博士 前 136 年 年 建立博士弟子制 前 建立博士弟子制 前 124 年 年 以儒術取士 察舉制度 以儒家的經術和才德觀舉秀才 孝廉 以儒術取士 察舉制度 以儒家的經術和才德觀舉秀才 孝廉 視學制度 視學制度 2 太學太學 漢武帝元朔五年 前漢武帝元朔五年 前 124 年 漢代太學建立 漢代太學教師稱年 漢代太學建立 漢代太學教師稱 為博士 博士的首席西漢時稱仆射 東漢時稱祭酒 初為個別教學 為博士 博士的首席西漢時稱仆射 東漢時稱祭酒 初為個別教學 8 后因人數增多改為集體授課 稱后因人數增多改為集體授課 稱 大都授大都授 主講教師稱 主講教師稱 都講都講 考核方式稱為考核方式稱為 設科射策設科射策 3 鴻都門學鴻都門學 創設于東漢靈帝光和元年 創設于東漢靈帝光和元年 178 年 年 中國也是世界上第一所文 中國也是世界上第一所文 學藝術專科學校 學藝術專科學校 4 郡國學郡國學 創于景帝末年 受創于景帝末年 受 文翁興學文翁興學 推動 設在郡國的稱為推動 設在郡國的稱為 學學 設在縣的稱為設在縣的稱為 校校 設在鄉的稱為 設在鄉的稱為 庠庠 設在村落 設在村落 聚聚 的稱 的稱 為為 序序 漢元帝時期設五經百石卒史 漢元帝時期設五經百石卒史 5 察舉制度察舉制度 始于漢高祖 后漢武帝接受董仲舒的建議 重選舉取士 察舉始于漢高祖 后漢武帝接受董仲舒的建議 重選舉取士 察舉 正式成為一種制度 州舉秀才 郡舉孝廉 正式成為一種制度 州舉秀才 郡舉孝廉 6 董仲舒的教育實踐與教育思想董仲舒的教育實踐與教育思想 1 對賢良策對賢良策 與三大文教政策與三大文教政策 罷黜百家 獨尊儒術罷黜百家 獨尊儒術 興學校以養士 行教化美習俗興學校以養士 行教化美習俗 重選舉以選用賢才 重選舉以選用賢才 2 論人性與教育作用 論人性與教育作用 性三品說 性三品說 圣人之性圣人之性 中民之性中民之性 與與 斗筲之性斗筲之性 3 論道德教育 董仲舒的教育思想中 道德教育是其核心 論道德教育 董仲舒的教育思想中 道德教育是其核心 因為它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸 是成就理想人因為它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸 是成就理想人 格的必由之路 格的必由之路 9 1 道德教育的內容 道德教育的內容 三綱五常 三綱五常 三綱三綱 為為 君為臣綱 父為君為臣綱 父為 子綱 夫為妻綱子綱 夫為妻綱 五常五常 是仁 義 禮 智 信 是仁 義 禮 智 信 2 道德教育的原則和方法 道德教育的原則和方法 正誼明道正誼明道 以仁安人 以義正我以仁安人 以義正我 強勉行道強勉行道 必仁且智必仁且智 明于性情明于性情 7 王充的教育實踐與教育思想王充的教育實踐與教育思想 1 對讖緯神學的批判 唯物論者 代表作 對讖緯神學的批判 唯物論者 代表作 論衡論衡 2 人性論和教育作用 有生來就善的是中人以上的人 有生 人性論和教育作用 有生來就善的是中人以上的人 有生 來就惡的人是中人以下的人 有無善無惡或善惡混雜的人是中人 來就惡的人是中人以下的人 有無善無惡或善惡混雜的人是中人 人的善惡在于教育 他特別強調統治者應該重視教育 發揮教育在人的善惡在于教育 他特別強調統治者應該重視教育 發揮教育在 治國化民中的重要作用 王充理想的培養目標是治國化民中的重要作用 王充理想的培養目標是 鴻儒鴻儒 他把人才 他把人才 分為鴻儒 文人 通人 儒生和文吏 分為鴻儒 文人 通人 儒生和文吏 3 論學習 論學習 學知與聞見學知與聞見 思考與求是思考與求是 問難與距師問難與距師 四 封建國家教育體制的完善四 封建國家教育體制的完善 1 魏晉南北朝官學的變革魏晉南北朝官學的變革 1 西晉的國子學 晉武帝咸寧二年 西晉的國子學 晉武帝咸寧二年 276 年 立 反映了教年 立 反映了教 10 育的等級 開官學分士庶的先例 育的等級 開官學分士庶的先例 2 南朝宋的 南朝宋的 四館四館 與總明觀 南朝宋文帝 與總明觀 南朝宋文帝 438 年 下令年 下令 在京師開設在京師開設 四館四館 玄學 史學 文學 儒學四學 玄學 史學 文學 儒學四學 是我國最早 是我國最早 的分專業的綜合學校 南朝宋明帝 的分專業的綜合學校 南朝宋明帝 470 年 設總明觀 設祭酒 年 設總明觀 設祭酒 置玄 史 文 儒四科 置玄 史 文 儒四科 2 隋唐時期教育體系的完備隋唐時期教育體系的完備 1 文教政策的探索與穩定 重振儒術 兼重佛道 文教政策的探索與穩定 重振儒術 兼重佛道 2 政府教育管理機構和體制的確立 隋文帝設立了國子寺 政府教育管理機構和體制的確立 隋文帝設立了國子寺 隋煬帝大業三年改稱國子監 設祭酒一人總管學校 首次設立了中隋煬帝大業三年改稱國子監 設祭酒一人總管學校 首次設立了中 央教育行政機構和長官 央教育行政機構和長官 3 中央和地方官學體系的完備 中央和地方官學體系的完備 中央官學 唐朝中央官學 唐朝 六學一館六學一館 太學 國學 四門學 書學 太學 國學 四門學 書學 算學 律學 弘文館 崇文館 算學 律學 弘文館 崇文館 地方官學 長史負責地方官學事務 地方官學 長史負責地方官學事務 3 私學私學 唐朝明文鼓勵設立私學 以私學和家學的形式傳授每一種專門唐朝明文鼓勵設立私學 以私學和家學的形式傳授每一種專門 的學術 的學術 4 學校教育發展的特點學校教育發展的特點 1 建立了中央地方分級管理的教育行政制度 建立了中央地方分級管理的教育行政制度 2 學校教育管理制度的進一步完善 學校教育管理制度的進一步完善 3 教學內容的豐富 擴大了知識范圍 教學內容的豐富 擴大了知識范圍 4 學校類型和設置形式的多樣化 學校類型和設置形式的多樣化 11 5 教育的等級性增強 教育的等級性增強 4 科舉制度建立科舉制度建立 1 科舉制度的萌芽與確立 隋煬帝大業三年定十科舉人 即 科舉制度的萌芽與確立 隋煬帝大業三年定十科舉人 即 科舉制度的開始 科舉制度的開始 2 科舉考試的程序 科目與方法 科舉考試的程序 科目與方法 科舉考試的程序是鄉試科舉考試的程序是鄉試 省試省試 吏部試吏部試 考生來源為生徒和鄉貢 考生來源為生徒和鄉貢 科舉考試的科目為 唐代科舉分文科舉和武科舉兩大類 文科舉考試的科目為 唐代科舉分文科舉和武科舉兩大類 文 科舉又分常科和制科兩種 常科每年定期舉行 科目有秀才 明經 科舉又分常科和制科兩種 常科每年定期舉行 科目有秀才 明經 俊士 進士 明法 明字 明算 一史 三史 開元禮 道學 童俊士 進士 明法 明字 明算 一史 三史 開元禮 道學 童 子科等 其中經常舉行的有明經 進士 明法 明字 明算 秀才子科等 其中經常舉行的有明經 進士 明法 明字 明算 秀才 六科 六科 科舉考試的方法為帖經 墨義 口試 策問 詩賦五種 科舉考試的方法為帖經 墨義 口試 策問 詩賦五種 3 科舉制與學校教育的關系 科舉制與學校教育的關系 積極作用為推動學校教育的發展 形成了全社會積極向學的積極作用為推動學校教育的發展 形成了全社會積極向學的 風氣 沖擊了重文輕武 重經輕算 重成人輕兒童的錯誤思想風氣 沖擊了重文輕武 重經輕算 重成人輕兒童的錯誤思想 消極影響為使學校教育成為科舉制度的附庸 敗壞學風 士消極影響為使學校教育成為科舉制度的附庸 敗壞學風 士 風 腐蝕士人思想 敗壞學校和社會風氣 貪污受賄之風盛行 風 腐蝕士人思想 敗壞學校和社會風氣 貪污受賄之風盛行 4 科舉制度的影響 科舉制度的影響 5 顏之推的教育思想顏之推的教育思想 1 顏之推與 顏之推與 顏氏家訓顏氏家訓 顏氏家訓顏氏家訓 中國歷史上第一部中國歷史上第一部 比較系統的家庭教育著作 詳細論述了兒童家庭教育和士大夫教育 比較系統的家庭教育著作 詳細論述了兒童家庭教育和士大夫教育 12 2 論士大夫教育 從人性論方面 性三品說 論述了士大夫 論士大夫教育 從人性論方面 性三品說 論述了士大夫 階級受教育的必要性和重要性 強調知識教育 認為教育目標是培階級受教育的必要性和重要性 強調知識教育 認為教育目標是培 養治國人才 教育內容應包括德與藝兩方面 主張五經是必讀典籍 養治國人才 教育內容應包括德與藝兩方面 主張五經是必讀典籍 3 論家庭教育 論家庭教育 及早施教及早施教 慈與嚴相結合慈與嚴相結合 均愛原則均愛原則 重視語言和道德教育 重視語言和道德教育 6 韓愈的教育思想韓愈的教育思想 1 性三品說性三品說 與教育作用 性和情皆分三品 性有五德 與教育作用 性和情皆分三品 性有五德 情有七情 上品之性為善性 中品之性可善可惡 尚未定型 下品情有七情 上品之性為善性 中品之性可善可惡 尚未定型 下品 之性為惡性 性可移 但性的品級不可移 上 中品之人可受教育 之性為惡性 性可移 但性的品級不可移 上 中品之人可受教育 下品之人只能以刑罰制之 由于人天生包含仁義禮智信的道德內容 下品之人只能以刑罰制之 由于人天生包含仁義禮智信的道德內容 教育就應把這種道德發揚開了 儒家經典是最好的教育內容 韓愈教育就應把這種道德發揚開了 儒家經典是最好的教育內容 韓愈 一方面肯定了教育在促進人性變化中的極積作用 另一方面又認為一方面肯定了教育在促進人性變化中的極積作用 另一方面又認為 教育的作用是有限的 人性三品不可變 教育只能在品味內發揮作教育的作用是有限的 人性三品不可變 教育只能在品味內發揮作 用 這種人性論不但為封建制度的等級性做了合理的論證 而且也用 這種人性論不但為封建制度的等級性做了合理的論證 而且也 為決大多數的人接受封建道德教育提供了理論依據 具有明顯的宿為決大多數的人接受封建道德教育提供了理論依據 具有明顯的宿 命論色彩 命論色彩 2 關于人才培養和選拔思想 要求整頓國學改革招生制度擴 關于人才培養和選拔思想 要求整頓國學改革招生制度擴 13 大招生范圍 要求不拘一格地選拔人才 大招生范圍 要求不拘一格地選拔人才 3 論尊師重道 論尊師重道 學者必有師學者必有師 學無常師學無常師 教師的任務教師的任務 傳道授業解惑傳道授業解惑 歷史上第一次全面的反映了 歷史上第一次全面的反映了 教師的工作基本職責 教師的工作基本職責 建立合理的師生關系 建立合理的師生關系 師不必賢于弟子 弟子不必不如師師不必賢于弟子 弟子不必不如師 五 理學教育思想和學校的改革與發展五 理學教育思想和學校的改革與發展 1 科舉制度的演變科舉制度的演變 1 宋代 宋代 1 科舉地位的提高科舉地位的提高 2 科舉取士規模的擴展科舉取士規模的擴展 3 考試內考試內 容的改革 廢止門生稱謂及公薦制 實行殿試制度 改善考官任用容的改革 廢止門生稱謂及公薦制 實行殿試制度 改善考官任用 制度 對與考官有親屬或其他親近關系的考生實行別頭試 對試卷制度 對與考官有親屬或其他親近關系的考生實行別頭試 對試卷 實行彌封 糊名 和謄錄制度 實行彌封 糊名 和謄錄制度 2 元代 確立以朱熹注解的 元代 確立以朱熹注解的 四書四書 及及 五經五經 為科舉考試為科舉考試 的模本和答題依據 的模本和答題依據 3 明代 確立八股取士的制度 標志著科舉制度開始走向衰 明代 確立八股取士的制度 標志著科舉制度開始走向衰 敗 敗 4 清代 增加 清代 增加 童試童試 2 學校淪為科舉附庸 學校淪為科舉附庸 3 宋代宋代 興文教興文教 政策政策 1 重視科舉 重用士人 重視科舉 重用士人 2 三次興學三次興學 廣設學校 廣設學校 14 3 尊孔崇儒 提倡佛道 尊孔崇儒 提倡佛道 4 北宋三次興學北宋三次興學 1 慶歷興學慶歷興學 范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持 范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持 令州縣立學令州縣立學 改革科舉考試內容 去掉帖經和墨義 著重策論和經學改革科舉考試內容 去掉帖經和墨義 著重策論和經學 第三 振興太學 將第三 振興太學 將 蘇湖教法蘇湖教法 引進太學 引進太學 2 熙寧興學熙寧興學 王安石在宋神宗熙寧年間主持 王安石在宋神宗熙寧年間主持 改革太學 創立改革太學 創立 三舍法三舍法 擴建和整頓地方官學擴建和整頓地方官學 恢復與創立武學 律學 醫學等專門學校 恢復與創立武學 律學 醫學等專門學校 編撰編撰 三經新義三經新義 作為統一教材 作為統一教材 3 崇寧興學崇寧興學 蔡京在宋徽宗崇寧年間主持 蔡京在宋徽宗崇寧年間主持 全國普遍設立地方學校全國普遍設立地方學校 建立縣 州 太學三級相聯系的學制系統建立縣 州 太學三級相聯系的學制系統 擴建太學擴建太學 恢復設立醫學 創立算學 書學 畫學 中國古代唯一舉辦恢復設立醫學 創立算學 書學 畫學 中國古代唯一舉辦 過的專門的美術學院 等專科學校過的專門的美術學院 等專科學校 5 罷科舉 改由學校取士 罷科舉 改由學校取士 5 三舍法三舍法 6 蘇湖教法蘇湖教法 胡璦創立 主張胡璦創立 主張 明體達用明體達用 分為經義齋和治事齋 是界教育 分為經義齋和治事齋 是界教育 史上是最早的分科教學和學科的必修 選修制度 史上是最早的分科教學和學科的必修 選修制度 15 7 積分法積分法 元代實施 事實上是三舍法的補充 元代實施 事實上是三舍法的補充 8 六等黜陟法六等黜陟法 清代在州 府 縣內實施 清代在州 府 縣內實施 9 監生歷事監生歷事 明初國子監實行 可視為實習制度 明初國子監實行 可視為實習制度 10 社學社學 起源于元朝 明朝使之完善 一種鄉鎮最基層的 以民間子弟起源于元朝 明朝使之完善 一種鄉鎮最基層的 以民間子弟 為教育對象的地方官學 為教育對象的地方官學 11 書院的發展書院的發展 1 書院的萌芽 始于唐代 宋以后書院教育興起最主要的原 書院的萌芽 始于唐代 宋以后書院教育興起最主要的原 因為因為 官學低迷不振官學低迷不振 私人講學的傳統源遠流長私人講學的傳統源遠流長 3 佛教禪林講學制度的影響佛教禪林講學制度的影響 4 印刷術的應用使書籍變得極為便利 印刷術的應用使書籍變得極為便利 2 書院的發展 書院的發展 宋代 作為一種教育制度已確立 促進了理學思想的發展 宋代 作為一種教育制度已確立 促進了理學思想的發展 以顯示出官學化的趨勢 南宋四大書院 岳麓 白鹿洞 象山 麗以顯示出官學化的趨勢 南宋四大書院 岳麓 白鹿洞 象山 麗 澤書院 澤書院 元代 政府對書院教育的控制增強 已經逐漸接近官學 理元代 政府對書院教育的控制增強 已經逐漸接近官學 理 學思想的影響加強 學思想的影響加強 16 明代 書院講會制度的確立明代 書院講會制度的確立 清代 書院教育的嚴重官學化 清代 書院教育的嚴重官學化 3 白鹿洞書院揭示白鹿洞書院揭示 及其歷史意義 書院教育發展史上一及其歷史意義 書院教育發展史上一 個系統化的綱領性學規 內容為個系統化的綱領性學規 內容為 五教之目五教之目 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信朋友有信 即五倫 即五倫 為學之序為學之序 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 修身之要 修身之要 言忠信 行篤敬 懲忿窒欲 改過遷善言忠信 行篤敬 懲忿窒欲 改過遷善 處世之要 正其誼不謀其利 明其道不計其功 處世之要 正其誼不謀其利 明其道不計其功 接物之要 己所不欲 勿施于人 行有不得 反求諸己 接物之要 己所不欲 勿施于人 行有不得 反求諸己 4 東林書院與書院講會 顧憲成以 東林書院與書院講會 顧憲成以 白鹿洞書院揭示白鹿洞書院揭示 為范為范 本制定本制定 東林會約東林會約 東林書院的將會制度是明朝講會制度中的典范 東林書院的將會制度是明朝講會制度中的典范 其特點為其特點為 推崇程朱理學 反對陸王心學推崇程朱理學 反對陸王心學 諷議朝廷 裁量人物諷議朝廷 裁量人物 容納各種實學 東林不僅是教學和學術研究中心 還是政治容納各種實學 東林不僅是教學和學術研究中心 還是政治 輿論的策源地和政治活動中心 輿論的策源地和政治活動中心 5 詁經精舍和學海堂 清朝后期阮元先后辦于杭州西湖和廣 詁經精舍和學海堂 清朝后期阮元先后辦于杭州西湖和廣 州越秀山 其宗旨是追求漢代考據學說 其特點為州越秀山 其宗旨是追求漢代考據學說 其特點為 重品學輕功名 不習科舉應試之學 而以名物訓詁 辯白考重品學輕功名 不習科舉應試之學 而以名物訓詁 辯白考 訂為業訂為業 17 對教師各用其長 對學生因材施教對教師各用其長 對學生因材施教 教學和研究相結合 教學和研究相結合 6 書院教育的特點 書院教育的特點 教學與研究相結合教學與研究相結合 實行講會制度 提倡百家爭鳴實行講會制度 提倡百家爭鳴 教學上實行門戶開放教學上實行門戶開放 學習以個人鉆研為主學習以個人鉆研為主 師生關系融洽 師生關系融洽 7 書院產生的意義 書院的產生在中國教育史上具有十分重 書院產生的意義 書院的產生在中國教育史上具有十分重 要的意義 書院擴大了中國古代學校教育的類型 起到了彌補官學要的意義 書院擴大了中國古代學校教育的類型 起到了彌補官學 不足的作用 書院提倡自由講學 注重討論 學述風氣濃厚 開辟不足的作用 書院提倡自由講學 注重討論 學述風氣濃厚 開辟 了新的學風 成為推動教育和學術發展的重要動力 另外在辦學管了新的學風 成為推動教育和學術發展的重要動力 另外在辦學管 理領域也創造許多行之有效的經驗 成為中國封建社會中后期一種理領域也創造許多行之有效的經驗 成為中國封建社會中后期一種 重要的教育組織形式 重要的教育組織形式 12 私塾與蒙學教材私塾與蒙學教材 1 私塾的發展與種類 西周稱 私塾的發展與種類 西周稱 小學小學 兩漢前稱 兩漢前稱 書館書館 魏晉南北朝和隋唐稱魏晉南北朝和隋唐稱 家學家學 和和 蒙館蒙館 宋元明清有 宋元明清有 私塾私塾 社社 學學 宋元時期是我國蒙學發展的重要階段 種類包括 宋元時期是我國蒙學發展的重要階段 種類包括 義塾義塾 專館專館 散館 散館 2 蒙學教材的發展 種類和特點 最早見載的為西周時代的 蒙學教材的發展 種類和特點 最早見載的為西周時代的 史擒篇史擒篇 蒼頗篇蒼頗篇 是秦代蒙學識字讀本 漢代有是秦代蒙學識字讀本 漢代有 急就篇急就篇 史 史 游 種類包括游 種類包括 18 識字教學教材識字教學教材 倫理道德教材倫理道德教材 歷史教學教材歷史教學教材 詩歌教學教材詩歌教學教材 綜合知識教學教材 綜合知識教學教材 最有影響力的教材有最有影響力的教材有 百家姓百家姓 千字文千字文 作者為南北朝梁朝 作者為南北朝梁朝 的周嗣興 的周嗣興 三字經三字經 等 其特點為等 其特點為 符合初步識字階段的要求符合初步識字階段的要求 教材編寫與兒童的日常生經驗相聯系教材編寫與兒童的日常生經驗相聯系 符合兒童的心理特征和興趣 用字押韻符合兒童的心理特征和興趣 用字押韻 在進行識字教育的同時進行一定的知識 道德教育 在進行識字教育的同時進行一定的知識 道德教育 13 朱熹的教育思想朱熹的教育思想 1 四書章句集注四書章句集注 包括 包括 大學章句大學章句 中庸章句中庸章句 論論 語集注語集注 和和 孟子集注孟子集注 2 明天理 滅人欲明天理 滅人欲 與教育作用 將人性分為天命之性和與教育作用 將人性分為天命之性和 氣質之性 教育的作用在于氣質之性 教育的作用在于 變化氣質變化氣質 3 論 論 大學大學 和和 小學小學 教育 小學教育 小學 教以事教以事 大學 大學 教教 以理以理 朱子特別重視小學教育 認為小學是打基礎的階段 從兒童朱子特別重視小學教育 認為小學是打基礎的階段 從兒童 心理發展特點上分析了小學教育的必要性 小學的學習內容是倫理心理發展特點上分析了小學教育的必要性 小學的學習內容是倫理 道德規范的訓練和基本知識技能的學習 小學的教育方法要盡可能道德規范的訓練和基本知識技能的學習 小學的教育方法要盡可能 具體明確 教法要盡量生動具體明確 教法要盡量生動 19 大學主要是以個人讀書鉆研為主 其任務就是以小學學習的大學主要是以個人讀書鉆研為主 其任務就是以小學學習的 知識技能為基礎去推測未知的事物 培養學生分析任務和解決任務知識技能為基礎去推測未知的事物 培養學生分析任務和解決任務 的能力 即的能力 即 讀書窮理讀書窮理 學習方法主要靠自覺 大學的教材主要是 學習方法主要靠自覺 大學的教材主要是 四書四書 和和 五經五經 4 朱子讀書法朱子讀書法 循序漸進 熟讀精思 虛心涵泳 切己 循序漸進 熟讀精思 虛心涵泳 切己 體察 著緊用力 居敬持志 體察 著緊用力 居敬持志 14 王守仁的教育思想王守仁的教育思想 1 教育作用為 教育作用為 致良知致良知 教育目的為 教育目的為 明人倫明人倫 2 隨人分限所及隨人分限所及 量力施教的教育原則 體現在個體身上量力施教的教育原則 體現在個體身上 就是循序漸進 體現在不同個體之間即因材施教就是循序漸進 體現在不同個體之間即因材施教 3 教學內容 教學內容 六經六經 皆史皆史 凡利于 凡利于 求其心求其心 者均可者均可 為教育內容 為教育內容 4 論兒童教育 論兒童教育 對封建傳統兒童教育進行猛烈的抨擊對封建傳統兒童教育進行猛烈的抨擊 教育應遵循兒童的身心發展特點教育應遵循兒童的身心發展特點 兒童教育的內容應為歌詩 習禮和讀書 兒童教育的內容應為歌詩 習禮和讀書 六 理學教育思想的批判與反思六 理學教育思想的批判與反思 1 理學教育思想的批判理學教育思想的批判 1 批判 批判 存天理 滅人欲存天理 滅人欲 認為 認為 理欲不可分離理欲不可分離 2 主張培養經世致用的人才 主張培養經世致用的人才 3 提倡實學 重視自然科學和技藝的學習 提倡實學 重視自然科學和技藝的學習 4 主張擴大學校的職權 使學校成為集教學 研究和議政的 主張擴大學校的職權 使學校成為集教學 研究和議政的 20 中心 中心 2 黃宗羲的黃宗羲的 公其非是于學校公其非是于學校 學校不僅是教學和學術研究的機構還是評議政事的場所 學校不僅是教學和學術研究的機構還是評議政事的場所 3 顏元的教育思想顏元的教育思想 1 顏元與漳南書院 顏認為傳統教育的三大弊端為毀滅人才 顏元與漳南書院 顏認為傳統教育的三大弊端為毀滅人才 滅絕圣學 敗壞社會風氣 滅絕圣學 敗壞社會風氣 2 實德實才實德實才 的培養目標 培養的人才一是的培養目標 培養的人才一是 經世經世 之才 之才 二是二是 百職百職 人才 即有利于改造社會和建設社會的實用人才 人才 即有利于改造社會和建設社會的實用人才 3 六齋六齋 與與 實學實學 的教育內容 的教育內容 教育內容上 提倡以教育內容上 提倡以 六藝六藝 為中心的為中心的 三事三事 六府六府 三物三物 為教育內容 為教育內容 三事三事 指正德 利用 厚生 指正德 利用 厚生 六府六府 指金 指金 木 水 火 土 谷說 木 水 火 土 谷說 三物三物 指六德 六行 六藝 指六德 六行 六藝 六德六德 為為 智 仁 圣 義 忠 和 智 仁 圣 義 忠 和 六行六行 為孝 友 睦 姻 任 恤 為孝 友 睦 姻 任 恤 六藝六藝 為禮 樂 射 御 書 數為禮 樂 射 御 書 數 書院的六齋及各齋的教育內容為文事齋 課禮 樂 書 數 書院的六齋及各齋的教育內容為文事齋 課禮 樂 書 數 天文 地理等科 天文 地理等科 武備齋 課黃帝 太公及孫 吳五子兵法 并攻 武備齋 課黃帝 太公及孫 吳五子兵法 并攻 守 營陣 陸水諸戰法 射御 技擊等科 守 營陣 陸水諸戰法 射御 技擊等科 經史齋 課 經史齋 課 十三經十三經 歷代史 浩制 章奏 詩文等科 歷代史 浩制 章奏 詩文等科 藝能齋 課水學 火學 工學 藝能齋 課水學 火學 工學 象數等科 象數等科 理學齋 課靜坐 編著 程 朱 陸 王之學 理學齋 課靜坐 編著 程 朱 陸 王之學 帖括 帖括 齋 課八股舉業 齋 課八股舉業 4 習動習動 習行習行 的教學方法 在實踐行動中練習 鞏固的教學方法 在實踐行動中練習 鞏固 知識 加深理解的過程 提倡知識 加深理解的過程 提倡 學用結合學用結合 和和 講練結合講練結合 其依據 其依據 21 為為 符合學習規律符合學習規律 有利于人的道德修養有利于人的道德修養 有利于人的身體健康有利于人的身體健康 有利于社會和國家充滿活力 有利于社會和國家充滿活力 七 近代教育的起步七 近代教育的起步 1 教會學校在中國的舉辦教會學校在中國的舉辦 英華學院 英華學院 1818 年馬禮遜在馬六甲創立 年馬禮遜在馬六甲創立 1843 年前往香港 年前往香港 為第一所主要面向華人的近代學校 為第一所主要面向華人的近代學校 馬禮遜學堂 馬禮遜學堂 1839 年布朗在澳門建立 為第一所在中國本土年布朗在澳門建立 為第一所在中國本土 建立的近代學校 建立的近代學校 教會學校的競相設立 主要在開埠的港口 絕大多數為小學教會學校的競相設立 主要在開埠的港口 絕大多數為小學 教育的程度 規模小設施差 主要面向貧民子弟 一般都設立天文 教育的程度 規模小設施差 主要面向貧民子弟 一般都設立天文 地理 數學等科目 地理 數學等科目 2 洋務學堂的興辦洋務學堂的興辦 1 洋務學堂的舉辦 類別和特點 最初目的是為了培養洋務 洋務學堂的舉辦 類別和特點 最初目的是為了培養洋務 運動所需要的翻譯 其主要類型包括運動所需要的翻譯 其主要類型包括 外國語 外國語 方言方言 學堂 學堂 軍事 軍事 武備武備 技術學堂 技術學堂 3 專門技術實業學堂 專門技術實業學堂 其特點為其特點為 培養目標為造就洋務運動需要的各種專門人才培養目標為造就洋務運動需要的各種專門人才 22 在教育內容上以西文 西藝為主 開設自然科學的一般性課在教育內容上以西文 西藝為主 開設自然科學的一般性課 程以及各專業相關的科學技術課程 注重理解 程以及各專業相關的科學技術課程 注重理解 在教育方法上是注重理論和實踐相結合 按照知識的難易程在教育方法上是注重理論和實踐相結合 按照知識的難易程 度循序漸進的安排課程度循序漸進的安排課程 4 普遍設立了分年課程計劃 確立了學年制度 采用班級授課普遍設立了分年課程計劃 確立了學年制度 采用班級授課 制 制 2 京師同文館 京師同文館 1862 年年 6 月正式開學 是第一所洋務學堂 月正式開學 是第一所洋務學堂 是我國最早的官辦新式學校 創立之初 是專修外國語的學校 初是我國最早的官辦新式學校 創立之初 是專修外國語的學校 初 創時只有英文館 創時只有英文館 1866 年增加天文算學館 年增加天文算學館 1902 年并入京師大學堂 年并入京師大學堂 其特點為其特點為 在培養目標上不再是為封建統治階級在就后備力量而是在培養目標上不再是為封建統治階級在就后備力量而是 培養懂翻譯 外事的洋務人才培養懂翻譯 外事的洋務人才 在課程設置上以西文西藝為主 漢在課程設置上以西文西藝為主 漢 文經學貫穿始終文經學貫穿始終 在教學組織上采用分年課程和班級授課制在教學組織上采用分年課程和班級授課制 在教在教 學管理上以外國人為主 受列強的控制 其意義在于同文館既有封學管理上以外國人為主 受列強的控制 其意義在于同文館既有封 建性又有殖民性 是清政府在教育上和外國資本主義結合的產物 建性又有殖民性 是清政府在教育上和外國資本主義結合的產物 是我國半殖民地半封建社會教育的開端 具有新的辦學形式 而且是我國半殖民地半封建社會教育的開端 具有新的辦學形式 而且 使科學教育正式列入中國教育之中 教育向前邁了一步 使科學教育正式列入中國教育之中 教育向前邁了一步 3 福建船政學堂 又稱 福建船政學堂 又稱 求是堂藝局求是堂藝局 或或 福州船政學堂福州船政學堂 左宗棠等于左宗棠等于 1866 年創立 年創立 1867 年開始正式上課 是晚清政府為培年開始正式上課 是晚清政府為培 養造船和航海技術人才而創辦的學校 歷時半個世紀 是洋務學堂養造船和航海技術人才而創辦的學校 歷時半個世紀 是洋務學堂 中持續時間最久的一所 是近代中國海軍人才的搖籃 中持續時間最久的一所 是近代中國海軍人才的搖籃 3 留學教育的起步留學教育的起步 1 幼童留美 始于 幼童留美 始于 1872 年 最早提出建議的是容宏 年 最早提出建議的是容宏 1871 23 年年 9 月 曾國藩 李鴻章等在容宏月 曾國藩 李鴻章等在容宏 教育計劃教育計劃 的基礎上上奏的基礎上上奏 選選 派幼童赴美肄業派幼童赴美肄業 1872 1875 年先后有年先后有 4 批留美幼童 由于諸多矛批留美幼童 由于諸多矛 盾在盾在 1881 年下半年分三批被撤回 年下半年分三批被撤回 2 派遣留歐 派遣留歐 1876 年 魏瀚 陳兆翱隨法國工程師日意格年 魏瀚 陳兆翱隨法國工程師日意格 赴法 并留在法國學習 他們實際上是我國近代官派留歐的前導 赴法 并留在法國學習 他們實際上是我國近代官派留歐的前導 1877 年年 3 月月 31 日 中國近代第一批正式派遣的留歐學生出發赴歐 日 中國近代第一批正式派遣的留歐學生出發赴歐 3 留學教育的意義 留學教育的意義 1 規模雖小 但它卻是中國教育走向世界教育中最名副其實的規模雖小 但它卻是中國教育走向世界教育中最名副其實的 一步 就引進西學而言 沒有比這更徹底的途徑了一步 就引進西學而言 沒有比這更徹底的途徑了 2 傳播了資產階級奢華的政治學說和哲學思想 推動了社會進傳播了資產階級奢華的政治學說和哲學思想 推動了社會進 步和中國教育近代化 步和中國教育近代化 4 中體西用中體西用 思想與張之洞的思想與張之洞的 勸學篇勸學篇 1 中體西用中體西用 思想的形成和發展 早從思想的形成和發展 早從 19 世紀世紀 60 年代開年代開 始就有人 魏源 馮桂芬 薛福成 鄭觀應等 用始就有人 魏源 馮桂芬 薛福成 鄭觀應等 用 主輔主輔 本末本末 體用體用 等來表述等來表述 中體西用中體西用 的概念 最早使用的概念 最早使用 中學為體 西中學為體 西 學為用學為用 這一概念的人是沈壽康 這一概念的人是沈壽康 1896 年 年 但直到 但直到 1898 年春張之年春張之 洞撰成洞撰成 勸學篇勸學篇 中體西用中體西用 才形成一個比較完整的思想體系 才形成一個比較完整的思想體系 2 張之洞與 張之洞與 勸學篇勸學篇 勸學篇勸學篇 分內篇和外篇 內篇從中學發題 最注重的是綱分內篇和外篇 內篇從中學發題 最注重的是綱 常名教 外篇從中學發題 講述西政西史西藝 尤重視西政和西藝 常名教 外篇從中學發題 講述西政西史西藝 尤重視西政和西藝 通篇主旨歸于通篇主旨歸于 中學為體 西學為用中學為體 西學為用 24 中西學的關系 中西學的關系 舊學為體 新學為用 不使用偏廢 舊學為體 新學為用 不使用偏廢 中中 學治身心 西學應世事學治身心 西學應世事 3 中體西用中體西用 的歷史作用和局限 的歷史作用和局限 對教育的影響是深遠的 在對教育的影響是深遠的 在 中體西用中體西用 思想的指導下 創思想的指導下 創 立和發展近代學校教育 改革了傳統教育只重儒學的教育內容 增立和發展近代學校教育 改革了傳統教育只重儒學的教育內容 增 加了自然科學知識 發展了中國近代科學技術教育 培養了中國第加了自然科學知識 發展了中國近代科學技術教育 培養了中國第 一批不同于封建士大夫的一代新人 對中國教育的發展無疑起到了一批不同于封建士大夫的一代新人 對中國教育的發展無疑起到了 促進作用促進作用 但是它在沒有克服中 西學之間固有的內在矛盾的情況下的但是它在沒有克服中 西學之間固有的