流派理論基礎/核心概念教育內容教育思想/方法教育實踐古希臘教育蘇格拉底專家治國論美德即知識； 蘇格拉底方法（問答法、產婆術）德育論：德育的首要任務是培養美德；內容是培養智慧、正義、勇敢、節制四德；美德即知識；德行可教，知識教育是道德教育的主要途徑；近代教育性教學原則的雛形，“智德統一”對于破除貴族階級的道德天賦論有著明顯的進步意義 智育論：治國者必須掌握廣博的知識教育目的論：培養治國人才 “蘇格拉底方法” 四步驟：諷刺、助產、歸納、定義 特點：不將現成的結論強加于對方，而是通過不斷提問誘導對方認識并承認自己的錯誤，自然而然地達到正確結論歷史上最早的專家治國論者，“教育目的是培養治國人才”這一觀點是柏拉圖培養哲學王的思想淵源； 在西方哲學史上開辟了從自然哲學向倫理哲學轉變的新階段柏拉圖國家主義教育主要著作：理想國核心概念：哲學王、回憶說、理念論理想國中的教育觀 理想國由執政者（哲學王）（金制、智慧）、軍人（銀制、勇敢）、工農商（銅鐵制、節制）組成； 只有哲學家能擔任執政者，統治階級內部實行共產制 教育由國家集中管理，取消私學，對公民強迫教育； 以英才教育為中心，以培養國家領袖為最終目的“學習即回憶” 所謂知識、真理不是人們對現實世界的認識，而是對所謂理念世界的回憶； 學習并不是從外部得到什么東西，而是靈魂對已認識而遺忘的理念世界的回憶理想國與愛彌兒、民主主義與教育合稱西方教育史上的三大里程碑； 提出公共學前教育，第一個提出優生主張；男女教育平等；提出后“四藝” 亞里士多德自然主義教育靈魂論靈魂論與教育 人的靈魂由三部分組成：植物的靈魂、動物的靈魂、理性的靈魂； 對兒童應實施從體育到德育再到智育的全面和諧教育教育作用論 在人的形成過程中天性、習慣和理性三個因素起著作用； 教育不是萬能的，強制和懲罰是必要的希臘百科全書式學者；首次提出教育要與人的發展相適應； 形成人的三要素理論，是后世遺傳、環境和教育理論的雛形 古羅馬教育西塞羅雄辯家的本質：能就任何問題進行得體的演說雄辯家具備的條件：廣博的學識；在修辭等方面具有特殊的修養；優美的舉止與文雅的風度強調練習的重要地位論雄辯家中論證了培養雄辯政治家的教育思想昆體良德行是雄辯家的首要品質，教育目的是培養善良而精于雄辯術的人；承認天賦作用，但更重視教育力量；關注天性、適應自然的思想影響了后期人文主義教育 重視學前教育；最早提出班級授課制；因材施教；教學要“適度”；注意培養學生的能力；廣博的普通基礎知識；反對體罰西方第一位教學理論方法專家雄辯術原理（論演說家的培養）是西方第一部教育著作奧古斯丁“原罪論”與“禁欲說”圣經是最主要的教材平等思想：上帝的子民是平等的，促進了教育平等思想的產生基督教教父哲學的集大成者，著作懺悔錄西歐近代教育思想夸美紐斯自然主義教育 宗教本位論主要著作：大教學論、世界圖解、母育學校 核心概念：教育適應自然原則、泛智論、班級授課制論教育目的：學問、道德、虔信 論教育適應自然原則：自然界普遍法則、人的天性 普及教育：核心是泛智論，即把一切知識教給所有人 普及教育措施：學年制、班級授課制 論教學原則：直觀原則、系統性和循序漸進原則、主動性原則、鞏固性原則、量力性原則（從教育適應自然的理論出發，在教育史上首次提出了量力性原則） 論道德教育：德育比智育更重要；道德教育與宗教教育相分離；功利主義和人文主義；德育內容為四德，并加入勞動教育 教育管理思想：強調國家對教育的管理職權；最早提倡國家設置督學；強調規章制度和紀律 教育史上第一位系統總結教學原則的教育家； 大教學論是近代史上最早的一部教育學論著，教育學開始成為一門獨立學科； 提出并系統論證了班級授課制盧梭自然主義教育 個人本位論主要著作：愛彌兒 核心概念：自然教育 理論基礎：性善論（與宗教的原罪論針鋒相對）、感覺論（強調重視感官訓練）自然教育 原則：教育要順應自然，順應人性中的原始傾向和天性；將教育分為自然教育、人為教育、事物教育；自然教育以培養“自然人”為目的；正確對待兒童，給兒童以充分自由 劃分嬰兒期體育；兒童期感覺教育；少年期智育和勞動教育；青春期德育、信仰教育和性教育 具體觀點：消極教育、自然后果律、感官訓練、智育（以兒童的經驗為基礎）、德育 公民教育理論 具體目標是培養愛國者；國家掌管教育，學習本國知識、平等教育、強調體育 針對當時教育只重書本的不良現象，強調重視感官訓練； 將教育建立在對人的認識上，是教育史上的創舉，把兒童教育建立在兒童天性上，顯示了近代教育心理學化的端倪裴斯泰洛齊自然主義教育 要素主義教育 個人本位論 形式教育論 主要著作：林哈德與葛篤德、隱士的黃昏、天鵝之歌、葛篤德如何教育她的子女 核心概念：要素教育教育實踐活動：新莊時期、斯坦茲時期（要素教育理論產生）、布格多夫時期、伊佛東時期 論教育目的：通過教育使人成為有道德、有智慧、有勞動能力與身體健康的人；教育要適應兒童天性，使教育心理學化 論教育心理學化：西方教育史上第一個提出“教育心理學化”；基于初等教育內容和方法心理學化，提出“要素教育”理論 論要素教育：體育要素（關節活動）、德育要素（兒童對母親的愛）、智育要素（數目、形狀和語言） 建立初等學校各科教學法：現代初等學校各科教學法的奠基人；重視初等學校的語言（詞為基本要素）、算術和測量教學 教育與生產勞動相結合的思想：西方教育史上第一位將“教育與生產勞動相結合”的思想付諸實踐的教育家 赫爾巴特傳統教育派 社會本位論 實質教育論著作：普通教育學、教育學講授綱要 核心概念：教育性教學、統覺論、教學形式階段理論 理論基礎：倫理學、心理學 意義評價：普通教育學標志著教育學成為一門獨立學科；近代教育心理學化合科學的教育學之父 ；過于強調對教師的重視，強調主知主義 理論基礎：倫理學和心理學 倫理學：提出五種道德觀念：內心自由、完善（調節個人），仁慈、正義、公平或報償（調節社會） 心理學：觀念（核心）、意識閾、統覺；觀念的聯合與斗爭是心理活動的基礎；教學的過程就是統覺的過程 道德教育理論： 教育的目的：分為可能的目的、必要的目的（教育最高和最基本的目的，即道德）；教育的根本目的是養成五種道德觀念 教育性教學原則：通過教學來進行教育的原則；教學是道德教育的基本途徑；教學的最高目的在于養成德行 兒童的管理和訓育：訓育指有目的的進行培養，形成性格的道德力量；訓育是為了美德的形成，與道德教育直接相關 課程理論：課程必須與兒童的經驗和興趣相一致；興趣分為經驗的興趣和同情的興趣； 課程安排的原則是相關、集中（歷史和數學被作為所有學科的中心）； 歐美近代教育史上赫爾巴特的課程理論是最為完整和系統的 教學理論： 教學進程理論：統覺過程三環節（感官的刺激、新舊觀念的分析和聯合、統覺團的形成）；三種教學方法（單純的提示教學、分析教學、綜合教學） 教學形式階段理論：將興趣活動劃分為四階段（注意、期待、要求、行動）；教學活動四階段（明了、聯合、系統、方法）福祿培爾個人本位論著作：人的教育 核心概念：萬物有神論、恩物、作業 理論基礎：性善論 論教育的基本原理：統一的原則，萬物有神論；順應自然的原則（建立在性善論的基礎上，一方面指大自然、另一方面兒童的天性，即生理和心理特點）；發展的原則；創造的原則幼兒園教育理論： 教育方法：自我活動（自動性） 課程：以活動和游戲為主要特征；其中重要的有恩物（玩具）和作業（各種游戲）幼兒園的創立者； 近代學前教育理論的奠基人； 幼兒教育之父馬克思和恩格斯關于人的全面發展； 關于教育與生產勞動相結合論教育與社會的關系：教育取決于生產的物質條件和生產關系；教育同時具有相對獨立性和繼承性； 論個性形成：遺傳因素是人發展的物質基礎和前提；將實踐觀點納入關于人的形成發展理論；人發展的根本動力是實踐活動 論人的全面發展與教育的關系：人的全面發展理論是馬克思主義教育理論的核心；全面發展指勞動者腦力和體力兩方面 論教育與生產勞動相結合的意義：造就全面發展的人的唯一方法；綜合技術教育是教育與生產勞動相結合的重要“紐帶” 英國近代教育洛克個人本位論 形式教育論 外鑠論著作：教育漫話 核心概念：紳士教育 理論基礎：白板說反對天賦觀念論，提出了白板說和經驗主義觀念論； 其思想具有世俗化、功利主義和個人主義色彩； 其思想理論基礎為白板說，核心為紳士教育教育的最高目的在于培養紳士； 家庭教育比學校教育優越斯賓塞實質教育論著作：教育論 理論基礎：生活準備說、知識價值論生活準備說：教育的目的是為了“完滿的生活做準備”，反對古典主義不實用的知識和教育 知識價值論：將評價知識價值的標準定義為對生活、生產和個人發展的作用，知識對生活作用越大則價值越大 課程論：以科學知識為中心，重視個人和社會生活 教學原則和方法：重視心理規律、興趣、實驗，重視實物教學法國近代教育愛爾維修國家主義教育教育萬能論 國民教育思想人人智力平等，追求教育民主化，提出教育萬能論 國民教育思想：由國家創辦世俗教育，教育應該擺脫教會的影響 強調科學知識的傳授教育萬能論否定了遺傳因素的作用，陷入了唯心主義的社會歷史觀狄德羅國家主義教育 百科全書派國民教育思想提出國民教育思想，剝奪教會的教育管理權；教育由國家管理，國家應該推行強迫義務教育； 強調科學知識的學習和科學方法的應用批判了愛爾維修的教育萬能論拉夏洛泰國家主義教育國民教育思想主要著作論國民教育德國近代教育第斯多惠自然主義教育 形式教育論德國教師培養指南天資、教育和自由三因素影響著人的發展； 教育目的是培養完人，即全面和諧發展的人形式教育和實質教育相輔相成，不能截然分開，但還是應該以形式教育為主“德國師范教育之父”俄國近代教育烏申斯基人是教育的對象有限強調教育的作用（教育重要但不能決定歷史）； 教育的目的是培養全面和諧發展的人將教育分為有意和無意的教育； 強調形式教育和實質教育的統一美國近代教育賀拉斯曼普及教育思想、師范教育思想“美國公立學校之父”日本近代教育福澤諭吉勸學篇 歐美教育思潮和教育實驗雷迪（英）新教育運動1889年創辦了歐洲第一所新學校阿博茨霍爾姆鄉村寄宿學校，標志著新教育運動的開端，被譽為歐洲新學校典范 教育目的是培養新型的英國各領導階層人士德摩林（法）新教育運動1898年仿照雷迪在法國開辦第一所新學校羅歇斯學校； 重視師生之間家庭式的親密關系；尤其重視體育教育，被稱為運動學校利茨（德）新教育運動1898年開辦了德國的第一所新學校，稱為鄉村寄宿學校，形成了“鄉村之家運動”德可樂利（比）新教育運動1907年創辦生活學校（隱修學校），從幼兒園到中學一體化； 學校強調兒童的本能和興趣，以兒童的興趣為中心設置課程梅伊曼、拉伊新教育運動 實驗教育學梅實驗教育學綱要 拉伊實驗教育學教育實驗和心理實驗的差別在于心理實驗是在實驗室里進行的，而教育實驗則要在真正的學校環境和教學實踐活動中進行； 實驗教育學所強調的定量研究成為20世紀教育學研究的一個基本范式凱興斯泰納新教育運動 國家本位論 勞作教育思潮公民教育要義 勞作學校要義公民教育理論：教育的目的是培養有用的國家公民；公民教育的中心內容是通過個人的完善來實現為國家服務的目的；“有用的國家公民”應具備三品質（關于國家的任務和知識，為國家服務的能力，熱愛祖國、愿意效力于國家的品質） 勞作學校理論：為實現公民教育的目的，必須將德國的國民學校由“書本學校”改造成“勞作學校”；勞作學校的基本任務是幫助學生將來能在國家的組織團體中，擔任一種工作或一種職務，即“職業陶冶的預備”蒙臺梭利新教育運動蒙臺梭利幼兒教育科學方法 童年的秘密幼兒教育思想建立在幼兒的生命力學說之上； 強調遺傳的作用，推崇內發論，但同時也重視環境的教育作用；蒙臺梭利方法： 由三部分組成：兒童敏感期的利用（內在可能性）、教學材料和作為觀察者的教師（有刺激的環境）； 最基本的原則是自由；強調生物目的和社會目的的統一帕克進步主義教育 昆西教學法強調兒童應處于學校教育的中心；重視學校的社會功能；主張學校課程應盡可能與實踐活動相聯系；強調培養兒童自我探索和創造的精神在昆西學校和芝加哥庫克師范學校進行教育改革實驗約翰遜進步主義教育 有機教育學校目標在于發展人的整個機體；有機的教育方法（遵循學生的自然生長）；以一般的發展而不是以獲得知識的分量來調整學生的分班（生活班）；課程計劃以活動為主；強迫作業、課文和考試被取消；重視培養社會意識；反對放縱兒童在阿拉巴馬的費爾霍普創辦費爾霍普學校（有機教育學校）沃特進步主義教育 葛雷制以杜威的基本思想為依據，將學校分為運動場、教室、工廠商店、禮堂；也被稱作“雙校制”“二部制”“分團學制”“工讀游戲學校”；教學中采用二重編制法，將全校學生一分為二；被認為是美國進步主義教育思想最卓越的例子擔任印第安納州葛雷市公立學校督學推行葛雷學校帕克赫斯特進步主義教育 道爾頓制 廢除課堂教學，廢除課程表和年級制，代之以“公約”或合同式的學習；將教室改為各科作業室或實驗室；用表格法來了解學生的學習進度；重要原則是自由與合作針對班級授課制的弊端創造的一種個別教學制度華虛朋進步主義教育 文納特卡制重視使學校的功課適應兒童的個別差異，將個別學習與小組學習結合起來；將課程分為兩部分：共同知識、技能（自學，有考試），創造性的、社會性的作業（小組，無考試）克伯屈進步主義教育 設計教學法有目的的活動是設計教學法的核心；兒童自動的、自發的、有目的的學習是設計教學法的本質；充分發揮了兒童的主動性和積極性，使兒童成為學習的主人；力求使教學符合兒童心理發展規律，注重培養兒童合作精神現代歐美教育思想馬卡連柯父母必讀 教育詩篇強調集體主義教育，采用平行教育影響的方法； 提出了前景教育原則；強調紀律和勞動的作用凱洛夫教育學強調學校的任務是使學生掌握系統的科學基礎知識和讀寫算基本技能； 肯定分科教學和班級授課制,將德智體美綜合技術教育理解為人的全面發展的教育仍然堅持30年代形成的全部結論，帶有濃重滯后性和封閉性贊科夫發展性教學理論贊科夫的教學理論主要處理的是教育與人的發展關系問題，即發展性教學理論；強調教育要著眼于使學生獲得一般發展； 其教育實驗成果為蘇聯一度將小學年限由四年改為三年提供了重要依據；過分強調認知方面的教育，全盤否定傳統教學理論蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議把整個心靈獻給孩子巴甫雷什中學公民的誕生失去的一天；“教育思想泰斗”其教育思想主要是個性全面和諧發展的教育觀；對于如何進行和諧的教育，他認為應該從德智體美勞各方面相互滲透整體進行教育杜威現代教育派 實用主義教育 主要著作：民主主義與教育 核心概念：教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造；學校即社會；做中學；五步教學法 理論基礎：機能心理學、實用主義哲學、社會進化論 ，教育新界說 論教育的本質： 教育即生活：使學校生活成為兒童生活和社會生活的契合點 學校即社會：從分科課程轉變為活動課程 教育即生長：一種新的兒童發展觀；要求一切教育和教學適合兒童心理發展水平和興趣、需要 教育即經驗的不斷改造：構成人的身心的各種因素在外部環境和人的主動經驗過程中統一的全面改造、全面發展、全面生長的連續過程 論教育目的：教育無目的與教育即生長（過程內目的，即生長）；教育的社會性目的是民主 論課程與教材：做中學（以活動性、經驗性的主動作業取代傳統書本式教材）；教材心理化 論思維與教學方法：“從做中學”（反對傳統教師、課本、課堂中心）；五步教學法（根據實驗主義探究方法和反省思維方式） 論道德教育：道德教育的主要任務是協調個人與社會的關系；提倡強調人與人之間的合作、強調社會責任的和理智作用的新個人主義；將道德教育的原理分為社會方面（目的和內容）和心理方面（方法和精神） 1896年創辦了芝加哥實驗學校，又稱杜威學校； 1916年發表了民主主義與教育，創立了實用主義教育哲學體系； 民主主義與教育使美國教育由赫爾巴特主義轉入杜威主義 教育家及其著作（丁永為） 教育家 生活年代 國別 代表作 思想關鍵詞 柏拉圖公元前4世紀初古希臘雅典理想國、法律篇學習即回憶、哲學王、四藝（算術、幾何、天文、音樂）亞里士多德公元前4世紀初古希臘雅典倫理學、政治學靈魂論、自由教育、教育是國家的職責伊拉斯謨16世紀初北歐德意志愚人頌、基督教王子的教育基督教人文主義教育思想、基督教和古典文化并重莫爾16世紀初英國烏托邦公立普及教育、古典課程、勞動教育、空想社會主義拉伯雷16世紀中前期法國巨人傳反教會教育、尊重兒童、直觀教學洛克17世紀中后期英格蘭教育漫話白板說、紳士教育、家庭教育夸美紐斯17世紀中期捷克大教學論、世界圖解、母育學校教育適應自然原則、泛智論、統一學制、國家掌握教育權、班級授課制、學年制裴斯泰洛齊18世紀后期19世紀初瑞士林哈德和葛篤德、葛篤德怎樣教育她的子女人的全面發展、教育心理學化、自然主義、要素教育、小學各科教學法、教育與生產勞動結合狄德羅18世紀中后期法國反對教育萬能、國家掌握教育權、學校向一切人開放拉夏洛泰18世紀中后期法國論國民教育國家主義、教育世俗化、反對耶穌會教育康多塞18世紀中后期法國康多塞方案國家掌握教育權、教育世俗化、重視科學知識、反對古典主義和宗教教育雷佩爾提18世紀中后期法國雷佩爾提方案國民教育之家、重視科學知識、勞動技能和軍事體育訓練盧梭18世紀中后期法國愛彌兒、關于波蘭政治的籌議自然教育、自然