高三第四次階段性考試 語 文 試 題 2013.12第卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1下列詞語中加點字的讀音全都相同的一項是（ ）A湯湯/湯匙 作秀/作坊 弦樂/玄妙 軸心/壓軸戲B丑事/瞅見 殞身/隕滅 炭化/碳酸 鮮有/鮮見C傭金/雇傭 溜達/遛馬 仆從/撲倒 抹布/抹脖子D翹望/翹首 似乎/似的 伺候/伺機 搶險/呼天搶地 2下列句子中沒有錯別字的一項是（ ）A山西女人自古就赫赫有名，武則天、楊貴妃、穆桂英、貂嬋，哪一個不驚天動地。正是文化與習俗使得山西人民都生性聰明，穩扎穩打，靈氣迫人。B孔孟之鄉文化傳統源遠流長，水滸好漢一樣俠義為先的山東人，出來混都講究“義”字當頭，精通事故因而深明大義，敢作敢當因而仗義直言。C江蘇人親切隨和，他們給人以陽光般明媚清爽的感覺，有人情味，很少會有鋒利的棱角和別人發生摩擦，同時胸懷寬廣，志存高遠。D四川素有天府之國的美譽，歌舞升平溫潤如春，實在是養人的好地方，這樣肥沃富庶的玲瓏之地也養育了四川人民乖巧伶利、秀外慧中的獨特性情。3下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是（ ）（1） 一經加熱，溶液中的難溶解的物質就_到瓶底，這是一種非常普遍的化學現象。（2）醫院作為特殊的公共_，應該講究語言得體，“歡迎你再來”這一類的語言是不宜隨便使用的。（3）演出剛結束，她就接到了她的孩子的班主任的電話，說她的孩子生病了，她沒來得及 就跑到學校去了。A. 沉淀 場合 卸妝 B. 沉積 場合 卸裝C. 沉淀 場所 卸裝 D. 沉積 場所 卸妝4.下列句子中，加點的成語使用正確的一句是（ ）A經過鄉親父老的艱苦奮斗，只不過幾年，我的家鄉就已經改頭換面，山青水綠，牛肥糧多了。B通過民間的交往，兩國間逐漸增加了了解，最終簽訂了城下之盟，希望子孫后代能保持友好睦鄰關系。C少數為官者，不是為官一任，造福一方，而是追求個人享受，一飯千金。D根據老舍同名小說改編的話劇我這一輩子公演后，深受業內好評,演員方旭的表演絲絲入扣，生動傳神。5.下列各句中，沒有語病的一句是().昨天，中國人民解放軍導彈部隊，向東經119、北緯24為中心的海面發射導彈。B“毒膠囊”事件再次引發世人憂慮：食品里究竟有沒有違法添加的工業明膠？這一點毋庸置疑，權責部門應徹查嚴打。C目前，總耗資達5500萬英鎊的“倫敦奧運文化節”正在如火如荼地舉行，1000萬張免費門票讓公眾有機會欣賞來自世界各地的舞蹈、戲劇、藝術、音樂表演。D盡管日本多次表示要用一種新視角來看待中國的發展，但是舊有的對華思維仍在作祟，總有那么一些人抱著疑慮、戒備甚至敵視的心態看待中國的發展壯大。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成68題。詩人的孤寂朱光潛 心靈有時可互相滲透，也有時不可互相滲透。在可互相滲透時，彼此不勞唇舌，就可以默然相喻；在不可滲透時，隔著一層肉就如隔著一層壁。惠子問莊子：“子非魚，安知魚之樂？”莊子反問惠子：“子非我，安知我不知魚之樂？”談到徹底了解時，人們都是隔著星宿住的。 比如眼前這一朵花，你我所見的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所聯想的又完全相同么？你覺得香的我固然也覺得香，你覺得和諧的我固然也覺得和諧，但是香的、和諧的，都有許多濃淡深淺的程度差別，毫厘之差往往謬以千里。一般人較量分寸而不暇剖析毫厘，以為這無關宏旨，但是古代寓言不曾明白地告訴我們，壓死駱駝的就是最后一莖干草么？ 凡是情緒和思致，愈粗淺，愈平凡，就愈容易滲透；愈微妙，愈不尋常，就愈不容易滲透。一般人所謂“知解都限于粗淺的皮相，而濃淡深淺上的毫厘差別是無法可以從這個心靈滲透到那個心靈里去的。在粗淺的境界我們都是兄弟，在微妙的境界我們都是秦越。曲愈高，和愈寡，這是心靈溝通的公例。 詩人所以異于常人者在感覺銳敏。常人的心靈好比頑石，受強烈震撼才生顫動；詩人的心靈好比蛛絲，微噓輕息就可以引起全體的波動。常人所忽視的毫厘差別對于詩人卻是奇思幻想的根源。一點沫水便是大自然的返影，一陣螺殼的嘯聲便是大海潮汐的回響。在眼球一流轉或是肌膚一蠕動中，詩人能窺透幸福者和不幸運者的心曲。他與全人類和大自然的脈搏一齊起伏震顫，然而他終于是人間最孤寂者。 詩人有意要“孤芳自賞”么？他看見常人不經見的景致不曾把它描繪出來么？他感到常人不經見的情調不曾把它抒寫出來么？他心中本有若饑若渴的熱望，要天下人都能同他在一塊地贊嘆感泣。可是，在心靈探險的途程上，詩人不得不獨自躑躅了。 一般人在心目中，這位獨自躑躅者是什么樣的一個人呢？詩人布朗寧在當代人的觀感一首詩里寫過一幅很有趣的畫像。一位穿著黑色大衣的人天天牽著一條老狗在不是散步的時候在街上踱來踱去，到處探頭探腦。他真是一個怪人！詩人的當代人這樣想。一般人對于詩人的了解就是如此。 一般人不也把讀詩看作一種時髦的消遣么？倫敦、紐約的街頭不也擺滿著皮面金裝的詩集，讓老太婆和摩登小姐買作禮物么？群眾所叫好的都是前一代的詩人，或是模仿前一代詩人的詩人。他們的音調都已在耳鼓里震得濫熟，如果有人換一個音調，他就不免“對牛彈琴”了，“詩人”這個名字在希臘文中的意義是“創作者”。凡真正詩人都必定避開已經踏爛的路去另開新境，他不僅要特創一種新風格來表現一種新情趣，還要在群眾中創出一種新趣味來欣賞他的作品。但是這事談何容易？“千秋萬歲名”往往是“寂寞身后事”。詩人能在這不可知的后世尋得安慰么？湯姆生在論雪萊一文里罵得好：“后世人！后世人跑到羅馬去濺大淚珠，去在濟慈的墓石上刻好聽的殊語，但是海深的眼淚也不能把枯骨潤回生！”6下列關于“曲愈高，和愈寡”的理解，不正確的一項是（ ）A是指一位詩人在作品中表現出來的藝術修養越高，他引發的共鳴就越少。B是指一位詩人在作品中表現出來的格調越高昂，他所得到的贊同就越少。C是指一位詩人在作品中對事物之間的差異刻畫越精微，他的知音就越少。D是指一位詩人在作品中表達出的觀點越是獨特，他獲得的認同也就越少。7根據原文的內容，對“詩人的孤寂”的表現下列分析不正確的一項是（ ）A詩人不想孤芳自賞，他把所見所感寫出來就是渴望同別人交流，但是他是失敗的。B詩人就是創造者，真正的詩人不能因循守舊，要在藝術內容和藝術形式上不斷創新。C常人對詩人的觀察只限于日常行為等外在方面，得出的結論是詩人的行為古怪。D人們購買詩人的印刷精美的詩集，只是為了趕時髦，扮高雅，并不是真正欣賞詩人。8下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A作者引用莊子和惠子的對話，意在告訴我們，絕無隔閡的心靈溝通是不可能的。B最后一莖干草壓死駱駝的典故告訴我們，事物的質變總是在量變的基礎上發生的。C詩人之所以成為詩人，是因為他較常人在感覺上更加敏銳，想象力更加豐富。D除主觀因素之外，導致詩人孤寂的客觀原因是常人感覺遲鈍，心靈麻木，思維定勢。三（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成912題。復齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負母循環來巖谷間，喘不得息。康熙乙丑，成進士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年，乃起為江西之金溪。值歲歉，先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。 當在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養爾余年。”眾皆快之。 民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰。先生集鄉民于社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至于此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。 晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。 先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當明之季世，百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產，顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請平。宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。先生名召華，字君實。 贊曰：先生在官前后僅四年，然其為利于民者多矣。 （清劉大櫆張復齋傳,有刪改）9下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是（ ）A有賈人怨其繼母之誅求 誅：索取 B子寒如此，而不恤之邪 恤：憐憫C民逋賦，久不能輸 逋：怠慢 D華容人蒙其利至今 蒙：受10下列各組詞語中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（ ）A上官將疏薦之，而先生以母老乞終養 若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持B侍養既二十年，乃起為江西之金溪 即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣C其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄 先生出賄付其父曰：“以養爾余年” D金溪之百姓攀留泣送如晉江也 先生之免金溪而歸11.以下句子中，全都表明張復齋“為利于民”的一組是（ ）先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾 先生不忍從，遂解組歸 先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之 先生出賄付其父 先生之免金溪而歸，足不履戶外宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升A. B. C. D.12下面的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）A張復齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波，還為終養老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。B張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當地百姓愛戴。C張復齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養天年，令人稱快。D張復齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當地土地貧瘠的實情，并為百姓請求減免賦稅。第卷（共114分）四（24分）13把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)（1）若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？（2）先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。（3）縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。14.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。 齊安郡晚秋唐杜牧柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。云容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初。可憐赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。注齊安郡，即黃州。此詩為杜牧受權貴排擠，謫任黃州刺史時作。（1）頷聯和頸聯表達了詩人什么樣的感情？請簡要分析。（4分） （2）尾聯運用了哪種表現手法？詩人的用意何在？（4分） 15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題作答）（6分）（1）子曰：“不憤不啟，不悱不發。 ，則不復也。” （論語述而） 云中誰寄錦書來，雁字回時， 。 （ 李清照一剪梅）（2）故不積跬步， ，不積小流，無以成江海。 （荀況勸學） ，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 （辛棄疾破陣子）（3） ，亦足以暢敘幽情。 （王羲之蘭亭集序） 長橋臥波，未云何龍？復道行空， ？ （杜牧阿房宮賦）（4）人事有代謝， 。 （孟浩然與諸子登峴山）元嘉草草，封狼居胥， 。 （辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）五（每小題4分，共12分）16、下面是“2012年中小學生上網調查”統計表，請閱讀后回答問題。（4分）學生上網普及率小學87.5%初中91.4%高中93.9%學生上網內容玩游戲52.4%QQ聊天40.2%學習和其他7.4%家長對上網的態度反對72%贊成23%順其自然15%家長反對的原因影響學習54%接觸不良信息41%其他5%（1）全面把握圖表信息，從學生或家長的角度概述結論。（不超過40字）（2分）（2）就你的結論提一條合理化建議。（不超過30字）（2分）17、仿照畫線句子，再寫兩句話，要求句式相同、語意連貫。（4分）沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，大海也不會是風平浪靜的。人生如路，坎坷不平，唯有堅強者才能踏出坦途，到達終點； ； 。這樣經歷便是人生，這樣的人生才是有價值的。18、閱讀下面的材料，按要求回答問題。（4分） 放暑假了，小東回到了大山深處的老家。當了一輩子木匠的爺爺帶他在村里散步，看到新修建的寬闊的柏油馬路，小東說：“太給力了！”了解國家為山區發展提供的優惠政策后，小東說：“因為政策給力，我們才會發展的這么快。”爺爺說：“你左一個給力，右一個給力，什么是給力啊？”若你是小東，請結合爺爺的職業，以恰當的語言給爺爺解釋其中一個“給力”。（不超過40分）六、閱讀下面的作品，完成1922題。（18分）光明在低頭的一瞬遲子建俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態，其音容笑貌，在各色材質中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。 莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。 即使這樣，我還是在教堂中領略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。 莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環繞的小城弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈魯勃廖夫留在拱頂的畫作。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態如刀削般直立，其莊嚴感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。 透過這些畫作，我看到了安德烈魯勃廖夫故鄉的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養，是不可能有這種深沉樸素的藝術的。 就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面所打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結在祭壇下面的燭油! 她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍，戴藍色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經過，她絕不張望一眼，而是耐心細致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧雖然說幾個世紀以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。 我悄悄地站在老婦人的側面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個，朝拜者卻有無數，所以祭壇上蠟炬無數。它們播撒光明的時候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。 如果我是個畫家就好了，我會以油畫，展現在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個主題表達得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。這樣一個掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧? 我非常喜歡但丁在神曲的天堂篇中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結尾最后的幻象中： 無比寬宏的天恩啊，由于你 我才膽敢長久仰望那永恒的光明， 直到我的眼力在那上面耗盡! 那個掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明： 光明的獲得不是在仰望的時刻，而是在低頭的一瞬！19作者在開篇先寫到俄羅斯街頭的雕像和幾座著名的東正教堂，這樣安排在文中有怎樣的作用?(4分)20文章結尾處“永恒的光明”“另一種永恒的光明”的含義分別是什么?(4分)21作者在第自然段中運用了哪些手法來描寫老婦人?這么寫有什么好處?(4分)22請結合全文，說說“光明的獲得不是在仰望的時刻，而是在低頭的一瞬”這句話有怎樣的含義?(6分)七、作文（60分）23請閱讀以下材料，根據要求寫作。富有的是精神中說：“只有先做書呆子，然后才能做聰明人。一開始就想做聰明人，什么都沒有，而要裝天才，做神童，那才是真正的書呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明，爭取將來的大智慧。”請以“人生需要大智慧”為題作文。要求：（1）體裁為議論文，（2）觀點鮮明，（3）層次清晰，（4）材料充實，（5）書寫規范，（6）不少于800字。高三第四次階段性考試 語文試題答案 2013.12一、（每小題3分，共15分）1.答案B解析：A湯湯shng/湯tng匙 作zu秀/作zu坊 弦xin樂/玄xun妙軸zhu心/壓軸zhu戲 B丑事/瞅見chng 殞身/隕滅yn 炭化/碳酸 tn 鮮有/鮮見xinC傭yng金/雇傭yng 溜li達/遛li馬 仆p從/撲p倒 抹m布/抹m脖子 D翹望/翹首qio 似s乎/似sh的 伺c候/伺s機 搶qing險/呼天搶qing地2.答案C 解析：A貂蟬B仗義執言D乖巧伶俐。3.答案： C.（1）解析：沉淀：強調經過化學變化后，溶液中的難溶解的物質就沉淀到瓶底；沉積：強調不經化學變化，溶液中不溶解的物質沉到底層。應該是“沉淀” 。（2）“場合”指一定的時間、地點、情況。“場所”指活動的處所。句中醫院是處所，故選“場所”。 “卸裝”指演員除去化裝時穿戴涂抹的東西；“卸妝”指婦女除去身上的裝飾；結合語境應是“卸裝”4.答案：D（解析“絲絲入扣”指織綢、布等時，經線都要從扣齒間穿過，形容每一步都做得十分細膩準確（多指文章、藝術表演等）；A項“改頭換面”是只換形式，不換內容（含貶義）。B項“城下之盟”，因無力抵抗到了城下的敵軍而跟敵人訂的盟約，泛指被迫簽訂的條約（多指不平等的）。C 項“一飯千金”，比喻厚厚地報答對自己有恩的人。）5.答案：D【解析】項，成分殘缺，缺少介詞“以”,與“為中心”構成“以為中心”結構；B項，“這一點毋庸置疑”表意不明；C項，不合邏輯，概念并列不當，可修改為“舞蹈、戲劇、音樂等藝術表演”。）二（每小題3分，共9分）6. C（“曲愈高，和愈寡”在原文第三段，此段的意思是說“詩人之所以孤獨是因為表現事物時看到了事物之間精微的差別，而常人只能夠在粗淺的境界溝通”。)7 .B(詩人要不斷創新只是詩人孤寂的原因，不是表現，因為創新不能夠得到大多數人的理解。)8.B(在這一典故中作者意思是強調事物之間的細微差別十分重要，而對常人對事物的感知只停留在較量分寸而不暇剖析毫厘的水平持不贊成態度。)三（每小題3分，共12分）9C（逋：拖欠。陳情表“責臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。）10C（以，介詞，用，拿。 A而，可是，表示轉折關系；承接關系。B乃，副詞，才；副詞，反而，竟然。D之，助詞，的；助詞，取獨。）11D（表現了張復齋的正直；說的是張復齋不做官后的隱居生活。）12D（原文張復齋從金溪“解組歸”，并未說明是“被罷免”；且此次歸鄉還家，家在華容，而非“又回到福建晉江”。張復齋經歷：知晉江，多善政，判案仁明，勸勉訓誨禮遇晉江人，因母需贍養而離晉江；侍母二十年后，起用到江西金溪，因不從權貴自解官職，金溪百姓像晉江一樣泣別挽留他；從金溪回到故鄉華容，為故鄉減輕賦稅想辦法，故鄉人因此蒙利。）四（24分）13（1）你看見你父親將遭受大杖責打，卻能安心地（不動聲色地）忍心看著，你不孝順的罪名怎能夠推脫掉呢？（2）先生詢問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就捐獻出俸祿贖回孩子還給他們。（3）縣官相信先生一向是有德行的人，（又）了解到他反映的百姓的情況屬實，沒有其它（隱情），終于按他說的辦了。14（1）頷聯中詩人游賞山水，吟嘯抒懷，看似閑適自得；但頸聯中雨夜人散，酒醒聞雁，詩人倍感孤獨寂寞。（感情2分，分析2分）（2）對比。以當年英雄在赤壁爭雄，和如今只有蓑翁坐此釣魚進行對比。用以表達自己雖有建功立業的雄心，卻壯志難酬的不平之意。（藝術手法2分，只答“對比”或“用典”或“虛實結合”，不作解說，得1分。用意2分）15.（1）舉一隅不以三隅反 月滿西樓 （2）無以至千里 八百里分麾下炙（3）一觴一詠 不霽何虹 （4）往來成古今 贏得倉皇北顧 五（12分）16（1）答案示例1：中小學生普遍上網且普及率隨學段增長，多數人上網做與學習無關的事。（從普及程度和上網內容兩方面概括，每方面1分，共2分）答案示例2：多數家長對學生上網持否定態度，認為會影響其健康成長。（從家長觀點和擔心的問題兩方面概括，每方面1分，共2分）（2）答案示例1：學生上網應該做有利于學習等有益的事情。（從家長的正確做法角度答即可。2分）答案示例2：家長要對孩子上網做正確引導以利于身心健康成長。（從益于學生成長角度即可。2分）17.參考答案：人生如山，崖高壁險，唯有勇敢者才能涉險攀高，直達巔峰；人生如海，濤驚浪涌，只有堅毅者才能踏平波浪，抵達彼岸。(每句2分，句式和句意各1分)18示例一：前面的“給力”就像是爺爺做了一把很好的椅子，讓人覺得很漂亮。示例二：后面的“給力”就像是爺爺在做椅子的時候，有人幫你鋸木頭，給你找工具，給你幫了很多忙。(解釋出“給力”意思2分。結合爺爸職業l分，語言通俗易懂1分)六（18分）19.俄羅斯的雕像多刻畫偉大人物并且缺少內在靈魂的展現，而幾座著名的東正教堂過于富麗堂皇，與宗教的樸素精神相違背，（2分）作者認為這兩者都缺少震撼心靈的力量，與后文所寫的老婦人構成對比，為老夫人的出場作鋪墊。（2分）大意對即可得分 20.“永恒的光明”是指對宗教的虔誠信仰給人帶來的內心的安然與對光明、希望的篤信；（2分）“另一種永恒的光明”是指作者從老婦人身上看到的一種精神，作為普通人在塵世中承受苦難與滄桑時的堅忍，在平凡辛勤勞作中的安然與對信仰的堅守。（2分）大意對即可得分 21.運用了神態、肖像、動作描寫，（2分）使文章生動、形象，能夠使人物凸現在讀者眼前，（1分）而且可以表現老婦人的年邁、貧寒，認真沉靜的工作態度。（答“對宗教虔誠的信仰”也可）（1分）大意對即可得分 22.俄羅斯滿街的雕像神圣而恒立，教堂里宏大艷麗的壁畫需要仰視才可欣賞；在教堂里清掃燭油的老婦人渺小而卑微，一點都不引人注意，只需要你不經意間一低頭就可注意；給予我們更深重的感動和震撼的，往往在不經意的一低頭，仿佛使我們看到了光明。（3分）這一句升華主題，（1分）揭示了每個人人生中的光明前景都是因為靈魂有了希望和方向，在謙虛努力的工作、辛勤的付出中獲得的道理。（2分）大意對即可得分七、作文(60分)23.參照高考閱卷標準【參考譯文】：復齋先生，姓張，華容縣人。他的先祖從江南和州遷居到華容縣游橋，先后傳承九代，而生先生。先生年幼就善于寫文章。入官學后，遇上吳三桂叛亂，顛簸往來于戰陣中，和他的弟弟召修背著母親跋涉于危巖深谷之間，幾乎