高二政治文化生活導學案（選修）（必修3）第5課 文化創新（一）【自學案】-自主學習 筑牢基礎1文化發展的實質是什么？2、文化創新的源泉和動力是什么？如何理解？3、文化創新的巨大作用有哪些？4、文化創新的主體是？成為一個有作為的文化創造者應該怎么做？5、 文化創新的根本途徑和基本途徑分別是什么？6對待傳統文化和外來文化的態度有何不同？（1）對待傳統文化：（處理繼承和創新的關系）（2）對待外來文化：（處理創新與借鑒、融合的關系）7、進行文化創新，我們要注意克服哪兩種錯誤傾向？（二）【知識鞏固】-練習題1“文化創新來自創作者的靈感，主要靠文化創作者的聰明才智。”這種觀點否定了文化創作者在文化創新中的作用 社會實踐是文化創新的源泉社會實踐是文化創新的動力 人民群眾是文化創新的主體A B C D2“惡搞”是當前電影創作的重要手段和形式，批評者普遍認為胡編亂造的惡搞影片是不可能取得很好的票房業績的。對此認識正確的是A文化作品就是現實生活 B文化創作不能脫離社會實踐C不能以獲獎與否作為評價文化作品的標準 D中西文化的差異影響人們的思維方式3每年4月10日，江蘇省無錫市都要舉辦吳文化節。舉辦方認為，進一步挖掘和弘揚吳文化的創新品格，有助于促進吳地經濟發展及長三角區域經濟一體化的進程。這主要說明A文化只有不斷創新，才能充滿生機和活力 B文化是促進經濟發展的根本動力C文化創新能不斷促進民族文化的繁榮 D文化創新能不斷推動社會實踐的發展4一位參加“走轉改”(即“走基層、轉作風、改文風”)活動的記者在采訪手記中寫道：越走近基層，越能觸摸到現實的堅硬，也越能感受到希望的生長。這說明A社會實踐是文化創新的源泉和動力 B社會實踐是文化創新的必然要求C文化創新可以推動社會實踐的發展 D文化創新能夠促進民族文化的繁榮5山楂樹之戀記錄了1975年前后那段貧窮而飽含理想的時光，以及兩位青春男女質樸唯美的情路歷程。由于劇情貼近時代，讓人身臨其境，無數觀眾感動得潸然淚下。上述事實說明A注入時尚元素的文化作品更具有生命力B大眾傳媒為人們享用文化提供了必要條件C立足社會實踐，才能創造出有價值的文化作品 D文化市場的發展滿足了人們日趨多樣化的文化需求徐悲鴻擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術手法融入中國畫當中，創造了新穎而獨特的風格。他的素描、油畫則滲入了中國畫的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。據此回答6-7題。6、上述材料表明，文化創新的過程是改造傳統文化，創造新文化的過程“取其精華，去其糟粕”、“推陳出新，革故鼎新”的過程不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過程開展文化合作，消滅文化差異的過程A B C D7徐悲鴻文化創新的做法對我們的啟示是拋開傳統文化，積極進行文化創新 堅持繼承傳統、推陳出新堅持面向世界、博采眾長 推崇外來文化，根本否定傳統文化A B C D8、古代有位畫家對摹仿他的人說：“縱橫似某家，亦食某家殘羹耳我之為我，自有我在。”另一位大師也這樣告誡他的學生：“學我者生，似我者死。”從文化角度看，兩位大師都主張A學習文化要區別不同對象 B要重視文化對社會實踐發展的推動作用C繼承就能實現創新 D在繼承的基礎上發展和創新，才有生命力9、聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現代化手段，傳統戲曲也逐漸被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統戲曲的“漂亮轉身”啟示我們A文化創新立足點在于滿足更多人的需要B借助多媒體等現代工具便能實現文化創新C文化創新不僅需要繼承更需融入時代元素D文化創新需要注重面向世界、博采眾長10、沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協，沒有揚棄的繼承是退化。這就要求我們在發展和創新文化的過程中學習外來文化，必須保持民族文化的根基借鑒、融合其他民族優秀文化成果，要以我為主、為我所用不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭對待傳統文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”A B C D11“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上我要上春晚的舞臺。只要您身懷才藝，富有創意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這則“開門辦春晚”的廣告內容，從文化生活角度看，強調了A文化創新能促進民族文化的繁榮 B人民群眾是文化創新的主體C大眾傳媒是文化傳播的主要手段 D政府履行組織文化建設的職能12改革開放三十多年來，隨著廣播、電視、網絡的發展，相聲這項歷史悠久的藝術形式又獲得了新的發展契機，同時也面臨著新的挑戰。以郭德綱為代表的“德云社”異軍突起，在獲得喝彩的同時，也引發了人們對相聲藝術生存、發展和創新等問題的思考。郭德綱的喝彩來自民間，他的相聲帶有大量的生活原生態的成分，民俗性、鄉土氣很強，是傳統廟會文化在現代都市里陌生化的產品。相聲面臨的最大的尷尬在于，一方面文化生活的豐富讓相聲演員缺少了演出機會，另一方面廣大農村百姓想看相聲卻沒有人演。姜昆認為，相聲走出困境的關鍵在于找準定位，曲藝是哪來的？老百姓那兒來的。你不是宮廷藝術。你要回到老百姓跟前去。老百姓永遠支持你。運用所學文化生活知識，結合材料回答：為什么說相聲走出困境的關鍵在于找準定位，即來自老百姓，回到老百姓中去？ 答案文化發展的實質在于文化創新。社會實踐是文化創新的源泉和動力。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創造。因而曲藝要從老百姓那兒來。文化創新可以推動社會實踐的發展。文化創新要適應社會實踐的需要，為社會實踐服務。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。因而相聲要回到老百姓跟前去。人民群眾是社會實踐和文化創造的主體。文化創作者應自覺投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐中，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，才能創造出無愧于時代和人民的文化作品。因而相聲走出困境的關鍵在于找準定位，即來自老百姓，回到老百姓中去。13從全球市場范圍看，美國影視產品已取得絕對優勢地位。為挺進中國龐大的電影消費市場，近年來，美國大片越來越注意植入中國元素，功夫熊貓2正是以豐富的中國元素加上一個奮斗勵志的主題，看似簡單的題材，通過大膽而奇妙的情節想象，有趣、夸張的個性角色造型，巧妙的情節聯合，讓影片充滿無盡的趣味性。據統計，功夫熊貓2在我國的票房已超過6億。結合功夫熊貓2取得票房成功的經驗，請你為提