導學案詠雪一、 一首詩烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詞句注釋：烏衣巷：金陵城內街名，位于秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍營于此，為禁軍駐地。由于當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。朱雀橋：六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，在今江蘇省南京市江寧區。王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。舊時王謝之家庭多燕子。至唐時，則皆衰落不知其處。尋常：平常。二、兩個故事（一）東山再起謝安出身名門，受家庭教育的影響，在德行、學問、風度等方面都有良好的修養。青少年時期，謝安跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。當時，他在上層社會中享有較高的聲譽，而且受到宰相王導的器重。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“安石不肯出，將如蒼生何！”（謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？）到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。（二）淝水大捷謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異于常。世說新語雅量注釋 淝水：此處指肥水之戰。東晉時，強大的前秦一直想吞并晉國。公元383年，秦王苻堅親自率領八十萬大軍，攻打晉國。謝安運籌帷幄，派大將謝石、謝玄領八萬兵馬迎戰。雙方于淝水（現今安徽省壽縣的東南方）交戰。最終，東晉大敗秦軍，淝水之戰成為我國歷史上著名的以少勝多的戰例。風聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流等成語皆出自這場戰役。肥水之戰后，謝安的聲望達到了頂點。 謝公：謝安 。 圍棋：下圍棋 俄而：不久，不一會兒。 謝玄3 （343388年）。謝奕之子，謝安之侄。 淮上，淮水上，這里指淝水戰場上。 徐：慢慢地。 向局：面向棋局。 客：客人，這里指與謝公一同下圍棋的人。 利害：進展，情況。 小兒輩：謝公對他手下的稱呼，表示謝公與他手下十分親切。 意色：神態，神情，臉色。 不異于常：沒有什么不同于平常。三、七個字音謝太傅 ( ) 俄 而 ( ) 雪 驟 ( ) 差可擬 ( ) ( )柳 絮 ( ) 無 奕 ( ) 謝道韞 ( ) 四、七個字義內 集： 講論文義： 俄 而： 欣 然： 差可擬： 差： 擬： 未 若： 因風起： 導學案陳太丘與友期一、 一篇文章世說新語里的孩子李蓓莉 寧波晚報 2010年6月27日世說新語是我國魏晉南北朝時期志人小說的代表作，記錄了魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談。全書采用片段式描寫，前后兩則故事幾乎沒有任何關聯，比之一般的筆記體小說還要瑣碎，但就是這樣看似孤立的敘述中，酣暢淋漓地表現了魏晉時期文人古樸率性的言行性情，盡情演繹了令后人艷羨不已的“魏晉風度”。即使是在異彩紛呈的中國古代文學長河中，世說新語這部記錄魏晉風流的故事集無論從內容、結構，還是表現手法來說，都堪稱一枝奇葩。曹丕參加王粲的葬禮要求臣子們學驢叫以示哀悼，謝安收到勝利的捷報仍默然落子不動聲色，箕踞嘯歌的阮籍，嗜酒如命的劉伶，魏晉名士們或長嘯，或狂飲，或談玄，或漫游，故事層出不窮，妙語接連不斷。世說新語里孩童的早慧帶有世家的普遍性，他們本來稟賦異人，后天又受教有方，這些孩子個個如同謫落人間的精靈，有著超然于凡庶子弟的異慧。歲就懂得讓梨的孔融跟著父親到了洛陽，拜訪時任司隸較尉的李元禮。孔融自報“李府君親”得以獲準入內。李元禮問及彼此親緣關系，年方十歲的孔融張口應道：“先前我的祖先孔子和您的祖先李耳曾經是師友，所以我和您是世交。”此言一出，舉座皆驚。太中大夫陳韙不以為然：“小時了了，大未必佳。”孰料孔融人小志高，毫不客氣地回應：“想君小時，必當了了。”弄得陳韙面紅耳赤，尷尬不已。虎父無犬子，后來孔融與曹操結惡，將被投入大牢。他的兩個兒子大的歲，小的歲，神態自若地玩著游戲，一點都不驚慌。孔融對派來收捕他的官吏求情，希望能把罪責攬于一身。孩子們卻從容上前：“大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？”話音剛落，逮捕兩個孩子的人就到了。太丘陳寔某日約客夜宿，讓兒子元方、季方去做飯。小兄弟倆被主客的清談吸引，前往偷聽，以致把飯蒸成了粥。父親責問，兩小兒跪地訴說原委。陳太丘再問，那你們記住了多少呢？兄弟兩個爭相復述，幾乎一句話都不曾漏掉。太丘嘆道：“既然這樣，喝粥就行了，何必要吃飯呢？”元方歲那年，父親與客有約，客人姍姍來遲，聞說太丘已先行離去，客勃然怒罵太丘“非人哉！”正在門口嬉戲玩耍的元方毫不客氣地回應：“君與家君期于日中。日中不至，則是無信。對子罵父，則是無禮。”友人且驚且慚，下車賠禮，小家伙扭身進門，不屑回頭看他一眼。好一個伶牙俐齒心高氣傲的孩子！鐘毓（y）、鐘會兄弟是大書法家鐘繇（yo）的兒子。兄弟兩個少時，趁父親午睡未起，偷喝家里的藥酒。其時鐘繇已經醒來，于是假寐觀察他們的行動。鐘毓“拜而后飲”，鐘會卻“飲而不拜”，鐘繇起身詢問孩子。鐘毓說道：“酒是用來使禮儀完備的物品，所以喝酒時不敢不拜。”鐘會回答：“偷本來就不合禮儀，所以不必行禮。”兄弟兩人令名遠揚，魏文帝曹丕接見了他們。鐘毓臉上有汗，曹丕問他：“卿面何以汗？”鐘毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”曹丕又問鐘會：“卿何以不汗？”鐘會回答：“戰戰栗栗，汗不敢出。”每每讀到這里，我總是忍俊不禁，為這兩個小孩的奇思妙言拍案叫絕。王戎歲那年，和一群孩子玩耍。路邊有棵李樹，果實累累。孩子們紛紛爭搶，只有王戎不為所動。有人問他為什么不摘李子吃呢？王戎分析道：“樹長在路邊，卻有那么多的果實，這些李子必定是苦的。”摘來一嘗，果然如此。也許王戎從小對李子頗有研究，乃至日后近乎偏執，“王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核。”寥寥數語，活畫了王戎慳吝的一面。世說新語就是以這種近乎白描的風格來表現人物。張玄之歲換牙，前輩賢人知其不凡，就戲謔他：“君口中何為開狗竇？”玄之應聲回答：“正使君輩從此中出入。”歲那年，玄之與歲的表弟顧敷爭寵，外祖父顧和帶他們去寺院，看見一座臥佛泥像，身邊弟子有的哭泣，有的不哭。顧和問孩子們這是什么原因。張玄之說：“受到寵愛的就哭，沒有受到寵愛的就不哭。”顧敷卻道：“不是這樣的。應該是修煉到無喜怒哀樂之情的就不哭，不能忘卻喜怒哀樂的就哭。”山濤年幼的兒子“著短袷”（“袷”是一種輕便小帽，戴袷帽見客，是不合禮節的），“倚車中”，晉武帝想召見他，山濤不敢替他推辭，就來征詢兒子的意見，孩子居然因為自己裝束不正，堅持不肯去見皇帝。這些幼童身上已經浸淫了濃濃的“魏晉風度”。魏晉南北朝時世離亂，民不聊生，有人把這段歷史時期稱為“漫漫中古夜”，但這個社會文人名士卓爾不群的風格卻是中國歷史上獨一無二的，為我們留下了一個絕然瑰麗的背影，難怪魯迅先生稱世說新語為“一部名士底（的）教科書”。二、一個字音陳寔 （ ）三、一個故事梁上君子陳寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐喻之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。選自后漢書陳寔傳譯文：陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓間出現爭執官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。甚至有人感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評。”當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：“人要自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞