第二框唯物主義和唯心主義 學習目標1明確唯物主義和唯心主義的根本分歧，識記各自的根本觀點。2正確判斷唯物主義的三種基本形態和唯心主義的兩種基本形態。3正確把握哲學上的兩個對子。1唯物主義和唯心主義的分歧(1)圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。(2)唯物主義根本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。(3)唯心主義根本觀點：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。2唯物主義的三種形態(1)古代樸素唯物主義：認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的；但沒有科學依據，同時它把物質歸結為具體的物質形態，把復雜的問題簡單化了。(2)近代形而上學唯物主義：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義；但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。背景材料材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點。材料二霍爾巴赫是18世紀的一位著名哲學家。他認為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質的事物和現象都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。材料三恩格斯說：“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”“作為概念，物質本身是純粹的思想創造物和純粹的抽象。當我們把各種有形地存在著的事物概括在物質這一概念下的時候，我們就是把它的質的差異撇開了。因此，物質本身和各種特定的、實在的物質不同，它不是感性地存在著的東西。”問題探究(1)三則材料中的觀點共同體現了什么樣的哲學世界觀？(2)我們應該如何認識以上三種觀點？答案：(1)上述材料的三種觀點共同體現了唯物主義的哲學世界觀。(2)材料一的觀點把世界的本原看作是某種具體的物質形態，堅持了唯物主義的根本方向，從本質上講是正確的，但這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據。把世界的本原歸結為具體的物質形態，把復雜的問題簡單化了。這就是唯物主義的第一種基本形態：古代樸素唯物主義。材料二的觀點雖把世界的本原看作是某種具體的物質形態，但這一觀點是在結合了自然科學的基礎上提出的，所以它克服了古代樸素唯物主義的猜測性，但又把世界的物質屬性等同于原子的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。這就是唯物主義的第二種基本形態：近代形而上學唯物主義。材料三中恩格斯把世界的本原歸結為萬事萬物的共性：“物質性”，這是唯物主義的第三種基本形態：辯證唯物主義和歷史唯物主義，它指的是馬克思主義哲學。知識升華唯物主義的基本形態古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義常見觀點(1)五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土(2)陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)(3)形神說：形存則神存，形謝則神滅(范縝)(4)氣理說：氣者，理之依也(王夫之)(5)活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)(6)水是始基說：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)(1)認為原子是世界的本原(2)狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成(3)培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素世界的真正統一性在于物質性；世界是普遍聯系的和變化發展的；矛盾是普遍的、客觀的；人民群眾是歷史的創造者等基本觀點把世界的本原歸結為具體的物質形態，如水、火、氣等認為自然科學意義上的原子是世界的本原認為世界的本原是物質，物質決定意識，意識對物質有能動作用相同點三者的根本觀點是一致的，都承認世界的本原是物質，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識，意識是物質的反映典題印證斯蒂芬霍金在他的著作大設計一書中提出：“宇宙創造過程中，上帝沒有位置沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有()康德：人是萬物的尺度赫拉克拉特：世界是由一團活火組成的泰勒斯：世界由水構成黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛a b c d解析：選d不符合題意，屬于主觀唯心主義觀點。正確，材料中的觀點認為宇宙是客觀存在的，即具有唯物主義思想，均屬于古代樸素唯物主義觀點。不符合題意，是客觀唯心主義觀點。特別提醒判斷型選擇題解題方法在選擇題中，有一類是以“是”“是指”“有”設問方式將題干與題肢聯結起來的，解答這類選擇題的要領在于借助相應的知識，對事物的屬性進行準確的判斷與定位。通常有兩種思維方向：內涵判斷法：在全面理解概念的內涵的基礎上，直接確定符合題中概念的內涵選項； 外延判斷法：選擇表述正確且與材料信息規定性相符的選項，排除與教材知識、材料信息和生活實際等不符合以及一些極端性、絕對性及缺乏條件性的表述。1唯心主義的兩種形態(1)主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。2辯證法和形而上學的對立相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。因此，哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。背景材料材料一王守仁同朋友觀花，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外物。如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何關？”答曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”材料二“道”是老子思想體系的核心，他認為一切由道而生。道是先天地而生的世界萬物的本原，是無形無聲，獨立于自然界之外而永遠不變的絕對理念。問題探究(1)王守仁認為“此花不在你的心外”是一種什么觀點？老子把“道”看作世界萬物的本原，這是一種什么觀點？(2)上述兩種觀點有何共同之處？又有何不同之處？答案：(1)王守仁強調心外無物，屬于主觀唯心主義。老子把“道”看作世界的本原，屬于客觀唯心主義。(2)主觀唯心主義和客觀唯心主義都把意識視為世界的本原，承認意識決定物質。主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。知識升華1唯心主義(1)基本觀點：唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，物質依賴于意識。(2)基本形態主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西。如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等。客觀唯心主義：客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、神、理念、絕對精神等。(3)比較主觀唯心主義和客觀唯心主義相同點：二者都屬于唯心主義哲學體系。都堅持意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質的觀點。不同點：二者對意識的理解不同，主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。特別提醒理解列寧的觀點：唯心主義是“人類認識這棵活樹上的一朵無實花”。一是說明唯心主義的根本錯誤，二是唯心主義有其認識論根源，三是說明唯心主義局部可借鑒，不應該全盤否定。2唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學的關系(1)哲學史上的“兩個對子”及其關系唯物主義和唯心主義：二者的對立在于對世界本原問題的不同回答。辯證法和形而上學：二者的對立根源在于對世界究竟處于一種什么狀態的問題所做出的不同回答。前者堅持用聯系的、全面的、發展的觀點看問題，承認矛盾；后者堅持用孤立的、片面的、靜止的觀點看問題，否認矛盾。(2)“兩個對子”的關系相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義。各種辯證法和形而上學思想總是附屬于唯物主義或唯心主義。沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學的獨立派別。辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要么與唯心主義結合。哲學的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是“四軍對壘”。特別提醒不要認為形而上學就是唯心主義，辯證法就是唯物主義。這兩個對子的劃分標準不同，不要把“兩個對子”等同于“兩大陣營”。典題印證從哲學角度看，與下列材料寓意相符的是()范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡已自聞之，悖矣！呂氏春秋自知a天行有常，不為堯存，不為桀亡b心外無物，天下無一物非吾度內者c不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與d若在理上看，則雖未有物，而已有物之理解析：選b本題考查學生對唯心主義基本派別的認識，考查了學生提取、解讀有效信息的能力。材料呂氏春秋自知中的“得鐘者”犯了主觀唯心主義錯誤。a項和d項都是唯物主義的觀點，而c項屬于不可知論。b項是主觀唯心主義的觀點。特別提醒此類題通過列舉著名的哲學觀點，讓學生判斷屬于哪個哲學派別。思考時，要注意以下技巧：(1)要注意名人所處的時代 古代、近代、現代。(2)要思考名人主要代表思想唯物主義、唯心主義。如王守仁的主要哲學思想是主觀唯心主義。 學業水平達標熱點一弘揚科學，反對迷信當前一些地方封建迷信活動沉渣泛起，一些人特別是某些黨員干部對封建迷信活動見慣不怪，甚至參與其中。據此回答12題。1封建迷信是傳統文化的糟粕，是與社會主義榮辱觀相對立的歪門邪說。下列對封建迷信活動認識正確的有()封建迷信活動有一定的道理是主觀唯心主義世界觀的表現是客觀唯心主義世界觀的表現給人們的思想、工作、生活都帶來極大的危害a bc d解析：選c本題考查客觀唯心主義的表現。是對封建迷信活動的錯誤認識，舍去；正確，入選。2在講科學、講文明的今天，廣大群眾特別是黨員干部要自覺用科學知識武裝頭腦，堅定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是因為()馬克思主義哲學是關于世界觀和方法論的學說它能指導我們正確地認識和改造世界它為我們提供了解決一切問題的具體辦法它可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀a bc d解析：選d所有哲學都是關于世界觀和方法論的學說，表述錯誤；馬克思主義哲學只是給我們提供世界觀和方法論的指導，并不能提供解決一切問題的具體辦法，的說法明顯錯誤，排除；正確表述了堅定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的原因，故選d項。熱點二哲學思考：“四個全面”的思想內涵習近平總書記提出的“四個全面”戰略布局，立足治國理政全局和根本，著眼于現代化建設和民族復興長遠，確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰略方向、重點領域、主攻目標。馬克思主義哲學為協調推進“四個全面”提供哲學基礎。學習和領會“四個全面”戰略布局的思想內涵，有必要從哲學角度來認識和把握。據此回答34題。3協調推進“四個全面”，有必要從哲學角度來認識和把握，這是因為()a哲學是時代精神的精華b哲學是哲學家對自己實踐活動的簡單總結c哲學是指導人們生活得更好的藝術d真正的哲學就是對生活本身的直接反映解析：選c本題考查生活需要哲學的原因。真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，a項錯誤；哲學是哲學家把世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系，并非對自己實踐活動的簡單總結，b項錯誤；哲學源于生活，真正的哲學是對生活的高度概括和總結，d項中“直接反映”說法錯誤。c項指明了哲學的作用，符合題意。4習近平同志在中共中央政治局集體學習時多次強調，黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。這是因為馬克思主義哲學()確立了科學的實踐觀，克服了唯物主義和辯證法的分離完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的思想堅持了從實際出發認識世界和改造世界是把認識世界作為實踐的最終目的的科學a bc d解析：選c本題考查馬克思主義哲學的特征。馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機統一，它確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發認識世界和改造世界，當選；馬克思主義哲學批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內核與費爾巴哈唯物主義的基本內核，錯誤；改造世界是實踐的最終目的，錯誤。 盤點重點知識1全面把握哲學的基本問題哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。哲學的基本問題在現實生活中表現為處理主觀與客觀的關系。思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。2正確把握唯物主義和唯心主義觀點及其基本形態唯物主義認為，物質是世界的本原，物質第一性，意識第二性。物質決定意識，意識是物質的派生。其基本形態有古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，物質依賴于意識。其基本形態有主觀唯心主義、客觀唯心主義。 鏈接社會熱點堅持唯物主義反對封建迷信中紀委機關報中國紀檢監察報發表文章稱：一些為官不為者身上不信馬列信鬼神，不信組織信個人，不熱衷于干事創業，卻癡迷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”一些機關大樓不設4、13、14層，一些辦公室的桌椅擺放講究朝向、風水，一些干部的案頭上赫然擺放石獸、“轉運石”等裝飾物，更有甚者一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大師”妄議而建，一些建筑因“擋風水”而拆。四川省委原副書記李春城就出了名的迷信，在中央紀委對其的“雙開”通報中，十分罕見地出現了“濫用職權進行封建迷信活