2011年啟東市少先隊(duì)工作論文評(píng)選標(biāo)題：少先隊(duì)員榮譽(yù)感、責(zé)任心的培養(yǎng)“榮譽(yù)感和責(zé)任心”是我國優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的內(nèi)核。培養(yǎng)少先隊(duì)員的榮譽(yù)感和責(zé)任心是全面貫徹教育方針的需要,是立足“以人為本，面向未來”的需要，是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型與全球化發(fā)展的必然要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。因此，注重培養(yǎng)少先隊(duì)員的榮譽(yù)感和責(zé)任心，也就顯得尤為重要。這一行為有助于激發(fā)少先隊(duì)員的榮譽(yù)感和責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們履行責(zé)任的能力，幫助他們形成良好的責(zé)任行為。作者：啟東市寅北小學(xué) 黃海丹 中隊(duì)輔導(dǎo)員少先隊(duì)員榮譽(yù)感、責(zé)任心的培養(yǎng)一、少先隊(duì)員榮譽(yù)感和責(zé)任心現(xiàn)狀每當(dāng)六一兒童節(jié)到來，全國各地的少先隊(duì)員們都熱切的期盼著，他們表心愿、送祝福。那一張張猶如綻放的花蕾的笑臉、那一陣陣充滿了幸福和歡樂的歌聲、那爽朗的笑聲里，承載著長輩的親切關(guān)懷、老師的諄諄教誨、父母的含辛茹苦。但是也有少數(shù)的少先隊(duì)員不肯聽從老師的教誨，不懂得父母的含辛茹苦。癡迷于游戲，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，為了自己的享受，伸手向父母要錢，甚至有些不惜走上坑蒙拐騙的道路。他們是缺乏榮譽(yù)感和責(zé)任心的，也是無法適應(yīng)社會(huì)的。于是少先隊(duì)員的榮譽(yù)感和責(zé)任心受到越來越廣泛的關(guān)注。二、少先隊(duì)員榮譽(yù)感和責(zé)任心培養(yǎng)的意義1.民族生存的需要少先隊(duì)員是祖國的花朵，是祖國未來建設(shè)的棟梁。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系國家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，是確保祖國建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的希望工程，是關(guān)系億萬家庭切身利益的民心工程，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。2.構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。當(dāng)今社會(huì)都在提倡和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過程。所以，它要求我們?nèi)w社會(huì)成員要具備榮譽(yù)感和責(zé)任心，當(dāng)然擔(dān)當(dāng)社會(huì)的后備棟梁角色的少先隊(duì)員，關(guān)于他們的榮譽(yù)感和責(zé)任心培養(yǎng)就尤為重要了。3.素質(zhì)教育的需要。當(dāng)代中國所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“育人”的教育理念，提高學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，并以提高學(xué)生整體素質(zhì)為終極目標(biāo)。因此，注重對(duì)少先隊(duì)員實(shí)施榮譽(yù)感和責(zé)任心培養(yǎng)是素質(zhì)教育的必然要求。三、少先隊(duì)員榮譽(yù)感和責(zé)任心缺失的原因首先在家里，學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，祖輩的嬌寵溺愛，父母的過于保護(hù)，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍。學(xué)生在這種家庭氛圍中成長起來，難免自我負(fù)責(zé)意識(shí)淡薄，更難談不上對(duì)他人負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；有的家長有背景，有一定社會(huì)影響力，對(duì)子女講特殊，要照顧，與教育規(guī)律背道而馳。家長行為和認(rèn)識(shí)的偏頗，對(duì)學(xué)生的影響是決定性的。其次在學(xué)校，法制社會(huì)影響下的學(xué)校，為了避免一些過失行為帶來的安全傷害責(zé)任，在狹義的“一切為了學(xué)生”的管理理念下，在受 “應(yīng)試教育”的影響下，也逐漸在弱化對(duì)少先隊(duì)員榮譽(yù)感和責(zé)任心的培養(yǎng)。老師把工作中重心放在學(xué)生的智力發(fā)展上，幾乎把成績看成是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三是社會(huì)因素，現(xiàn)代社會(huì)是開放的社會(huì)，各種教育思想和觀念在整個(gè)教育系統(tǒng)中都有所反映，不同社會(huì)形態(tài)不同歷史時(shí)期的教育思潮都對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生不同程度的影響。社會(huì)普遍的道德素質(zhì)是影響學(xué)生日常行為的重要因素，學(xué)校不可能形成封閉的系統(tǒng)。社會(huì)不良因素的影響是學(xué)校教育面臨的重大難題。學(xué)校教育的拔高與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反差，非常容易造成尚未具有完全判斷能力的學(xué)生行為偏差，而且他們往往還會(huì)自以為是流行的，符合社會(huì)潮流的，有個(gè)性的。四、如何培養(yǎng)少先隊(duì)員的責(zé)任感1、培養(yǎng)隊(duì)員自我責(zé)任意識(shí)法國心理學(xué)家林格爾曼曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓一些年輕人分別以單獨(dú)、兩人、三人、四人直到八個(gè)人為一組的形式進(jìn)行拔河比賽，并用測(cè)力器測(cè)量他們?cè)诓煌后w中用力的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：群體力量的總數(shù)低于單人力量疊加的總和。這種現(xiàn)象被稱之為“責(zé)任分散”現(xiàn)象。當(dāng)個(gè)人單獨(dú)完成某件事情時(shí)，因?yàn)槭仟?dú)自承擔(dān)責(zé)任，會(huì)有積極反映，但眾人一起完成時(shí)，人往往會(huì)希望別人多擔(dān)點(diǎn)責(zé)任，自己在行動(dòng)上則有所保留和退縮，所以，當(dāng)少先隊(duì)員面臨某一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，在可能的情況下，不要等待而要先干起來。這樣不僅有助于隊(duì)員們獨(dú)立精神和責(zé)任感的培養(yǎng)，而且有助于培養(yǎng)他們遇事積極主動(dòng)的解決問題的自覺性。為了培養(yǎng)隊(duì)員的自我責(zé)任感，我們開展了“我是小能手”活動(dòng)，讓隊(duì)員們?cè)凇拔視?huì)做什么？”大討論活動(dòng)中，踴躍發(fā)言，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說一說自己會(huì)做些什么，自己做的怎么樣，如果自己會(huì)做的事讓別人幫著做對(duì)不對(duì)，為什么等等，使隊(duì)員在討論中相互了解、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、取長補(bǔ)短，從中形成自己的事情自己做的意識(shí)和習(xí)慣，使隊(duì)員們從中知道了什么叫責(zé)任，激發(fā)他們的責(zé)任情感，鞏固了他們的責(zé)任行為。2、培養(yǎng)隊(duì)員家庭的責(zé)任感 家庭是一個(gè)步入社會(huì)的起點(diǎn)，也是每個(gè)人在社會(huì)上奮斗的港灣。我們通過家長學(xué)校這個(gè)渠道，首先對(duì)孩子在家的表現(xiàn)做了一次摸底調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示85%以上的學(xué)生在家從不干活，主要原因是家長不忍心也不愿意讓孩子干家務(wù)。為此，我們?cè)诩议L會(huì)上講明殘疾孩子培養(yǎng)家庭責(zé)任感的重要性，以求得家長與我們的積極配合。同時(shí)，學(xué)校少先隊(duì)結(jié)合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”等節(jié)日，組織隊(duì)員開展了“今天我當(dāng)家”、“假如我是爸爸媽媽”、“父母一日工作生活調(diào)查”等活動(dòng)，我們讓隊(duì)員將自己在家中的調(diào)查結(jié)果用情景劇的形式表現(xiàn)出來，把當(dāng)一天爸爸媽媽作為扮演的角色，做打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等具體事務(wù)，或者跟父母上一天班，體驗(yàn)父母工作的辛苦，學(xué)生在相互表演中得到快樂，獲得了家庭生活的真實(shí)感受，也明白了孝敬長輩，敬重父母的道理，加強(qiáng)了兩代人之間的溝通，養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)為父母排憂解難，學(xué)會(huì)生活自理，從而培養(yǎng)了“我愛我家”的美好情感，同時(shí)也懂得了自己是家庭中的一員，有責(zé)任承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。3、在競(jìng)爭中，培養(yǎng)隊(duì)員集體責(zé)任感沒有競(jìng)爭，集體就沒有活力，競(jìng)爭是激發(fā)少先隊(duì)員自我表現(xiàn)的動(dòng)力，又是培養(yǎng)少先隊(duì)員責(zé)任感的重要途徑。因此，我們引導(dǎo)少先隊(duì)員積極參加集體活動(dòng)，參與到競(jìng)爭的行列里。首先，我們?cè)诎喔刹康娜斡梅矫孢M(jìn)行了改革，采用了民主選舉，輪流任職制度，讓每一名隊(duì)員都有鍛煉和展示的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到集體主人翁的自豪感，體驗(yàn)到服務(wù)的快樂，體驗(yàn)到與人合作的重要性，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的意識(shí)，培養(yǎng)集體責(zé)任感，同時(shí)我們還結(jié)合期末的評(píng)比工作，開展評(píng)選“優(yōu)秀管理人”和“技術(shù)小能手”活動(dòng)，讓隊(duì)員不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我，體驗(yàn)成功的喜悅和進(jìn)步的快樂，激發(fā)起他們的集體責(zé)任感。其次，在學(xué)生中開展詩歌朗誦比賽、講故事比賽及動(dòng)手能力比賽等等，讓隊(duì)員在競(jìng)爭中互幫互學(xué)、互促互進(jìn)，深刻意識(shí)到自己不是代表個(gè)人而是代表一個(gè)集體，所得到的榮譽(yù)也不是代表自己而是全班的榮譽(yù)，這樣學(xué)生在競(jìng)爭中就會(huì)有了爭奪第一的使命感和責(zé)任感，也就對(duì)比賽高度重視，讓他們?cè)隗w驗(yàn)到進(jìn)步快樂的同時(shí)樹立了學(xué)生敢于競(jìng)爭的精神，增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)了他們的集體觀念。4、榜樣感染法少年兒童的可塑性很強(qiáng)，模仿是他們的天性。他們認(rèn)識(shí)客觀世界主要借助具體的形象思維。對(duì)他們進(jìn)行自我責(zé)任感的培養(yǎng)，不能光靠口號(hào)或抽象的結(jié)論，應(yīng)該為他們樹立起形象、生動(dòng)的榜樣，宣傳榜樣的積極面、閃光點(diǎn)，特別是他們的先進(jìn)思想和行動(dòng)，使學(xué)生從中受到啟發(fā)、鼓舞；激發(fā)他們的自我責(zé)任感和榮譽(yù)感，發(fā)展自己、完善自己乃至推銷自己的熱情，不斷提高自我榮