高等學校教師職業道德修養基礎知識第一章1.道德二字合用，始于戰國時的荀子。2.道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。道德現象分為三類：道德意識現象、道德規范現象和道德活動現象。3.社會經濟關系對道德的決定作用。（判斷）道德是一種特殊的規范調節方式。道德規范是一種非制度化的規范。道德規范并沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。道德規范是一種內化的規范，內化的規范稱為良心。4.道德把握的主要對象是人與人之間的關系。道德把握世界的主要手段是進行道德評價。道德把握世界的目的是增強人的主體意識和選擇能力。5.道德的變化和社會經濟關系變化的不同步性。（判斷）道德意識的發展水平同社會經濟發展水平的不平衡性。6.道德的社會作用在馬克思主義產生以前主要表現為下述兩種對立的觀點：道德決定論和非道德主義（道德無用論）。道德社會作用的性質，取決于它服務的經濟基礎的性質（判斷）。7.勞動是道德產生的根源。社會分工是道德形成的關鍵。（單選）8.維護氏族部落的共同利益是原始社會道德最突出的特征。維護部落氏族內的自由平等，也是原始社會最重要的生活準則和道德規范。維護或反對奴隸對奴隸主的人身依附和絕對屈從的對立和斗爭，是奴隸制社會道德最基本的內容。維護封建的宗法等級關系，是封建道德最基本的社會內容。利己主義是資產階級道德的核心；自由、平等、博愛是資產階級的主要道德規范。9.道德發展的總趨勢是不斷進步的。（判斷）10職業，就是人們由于特定的社會分工和生產內部的勞動分工而長期從事的具有專門業務和特定職責、并以此作為主要生活來源的社會活動。11.職業道德，就是從事一定職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的、與其特定職業活動相適應的行為規范。12職業道德在調節范圍方面，主要是用來約束從事本職業的人員。（判斷）在功能和效果方面，職業道德具有較強的適用性和成熟性。生產的發展和社會分工的出現，是職業道德形成的歷史條件。人們從事的各種職業活動，是各種職業道德形成和發展的實踐基礎。在資本主義社會的發展過程中，職業道德在深度上注重了人的價值。13.職業道德的正式形成是在奴隸社會。（單選）愛崗敬業是職業道德的基礎和核心，是社會主義職業道德所倡導的首要內容。第二章1.人類教育活動的出現是教師職業產生的社會基礎。原始社會教育活動的承擔者主要是部落、氏族的一些首領，以及老人、能人和婦女，他們的從教活動是教師職業的萌芽。2.腦力勞動與體力勞動的分工是教師職業產生的歷史前提?？浊鹪谥袊谝粋€辦起了私學，孔子主張有教無類。春秋戰國時期最大的私學是儒墨兩大學派創立的。墨家私學以墨子為首。1794年，法國第一個建立了巴黎師范學校，首開人類師范教育的先河。3.市場經濟對教師職業道德的積極作用主要表現在以下幾個方面：提高競爭意識；開拓創新觀念；增強平等觀念。4.教師職業道德是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品資的總和，是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則。5.在社會主義條件下，人民教師的根本職責就是培養社會主義新人。人們在職業活動中表現出來的一貫態度和行為是教師職業作風。職業技能是從事一定職業的人們應當具備的技術和能力。教師職業技能集中表現為教師教書育人的本領。第三章1.教師職業勞動具有示范性（判斷）。教師職業具有復雜性。教師職業勞動具有創造性。教師職業勞動具有長周期性。學生的“向師性”心理決定了教師職業勞動的示范性特點（單選）。教師職業的本質屬性是育人。2.教師的勞動與其他勞動有一個明顯的不同，那就是教師本人既是勞動者，又是勞動手段。（判斷）3.教師勞動的社會價值在于把潛在的勞動轉化成現實的勞動力，即教師的勞動是勞動力的再生產，從而推動社會生產力的發展。4.教師職業道德的特點：道德意識的自覺性；道德行為的示范性；影響結果的深遠性。所謂深刻，是教師對學生的教育是心靈的撞擊；所謂久遠，是指教師道德不僅影響學生在校期間的精神風貌，還會影響學生的一生。（判斷）第四章1.教師職業道德原則是統攝教師職業道德全局和貫穿教師職業道德始終的準則，是制定教師職業道德規范、貫徹教師職業道德要求的指導和依據。教師職業道德原則在教師職業道德體系中居于核心地位。教師職業道德原則是教師職業道德體系的總綱，是教師處理各種利益關系的總方針。（單選）2.人道主義原則居于較低層次，全面發展原則居于最高層次，教書育人原則居于承上啟下的中間層次。人道主義泛指一切以人為中心，強調人的地位，重視人的價值，維護人的尊嚴和保障人的權利的道德思想體系，人道主義的發源地是文藝復興時期的歐洲。3.社會主義人道主義的內容：尊重人，關心人，愛護人。4.教育人道主義原則，是教師在教育勞動過程中，應當從社會主義人道主義原則出發尊重人、關心人、愛護人，協調自己與他人之間的關系，并以人道主義的言行影響、培養學生。5.教書育人是教師的根本社會開職責，是對教師這一稱謂最簡潔、最準確的解釋，能否自覺地做到教書育人，是衡量教師道德水準高低的最重要標志。（單選）6.教書育人是教師既要向學生傳授科學文化知識，培養學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，并把二者有機地統一起來。為了正確理解教書育人必須反對三種傾向：“分家論”，“自發論”，“代替論”。（判斷）7.我們教育方針的核心和教育的目的是使學生得到全面發展。人的全面發展，是人自身發展的最高目標，也社會發展所要最終達到的目標。人的解放是人的全面發展的起點。集體是個人全面發展的現實途徑。（單選）人的全面發展的實現是一個歷史過程。（判斷）第五章1.教師職業道德規范，是教師在教育職業活動中必須遵循的行為準則。教師正確對待職業的行為規范是愛崗敬業。（單選）熱愛教育工作，一要畏業；二要愛業；三要樂業；四要創業。教師正確處理師生關系的行為規范是熱愛學生、教學相長。2.師愛具有鮮明的自身特點：目的性、廣泛性、科學性?！傲_森塔爾效應”又叫“皮格馬利翁效應”實質上是師愛效應。3.教學相長的具體要求：教師在師生關系和教育活動中的角色不是領導，不是權威，不是慈父，而應當是朋友、助手和導師。4.教師正確對待自身業務的基本規范是嚴謹治學、博學多才。5.教師的治學主要包括兩個方面，一是對專業知識的研究；二是對教育規律、教育方法的研究。（判斷）6.智德，是指教師在對待科學知識的態度上，在追求和運用知識的過程中所表現出來的道德品質。（單選）教學能力是教育能力的核心。教師的能力主要包括：教學能力；思想工作與組織管理能力；教育科研能力。7.教師正確處理教師集體中人際關系的行為規范是關心集體、團結協作。教師之間的關系具有二重性：協調性和矛盾性。在舊社會，讀書人之間形成門戶之見，互相排斥、互相輕視，這種現象叫文人相輕習氣。（單選）8.教師進行自我修養的行為規范是以身作則、為人師表?？鬃邮亲钤缣岢鼋處煈陨碜鲃t、為人師表思想的人。第一次將“師表”二字連用的是司馬遷。（單選）9.風度儀表是人的精神氣質及內在修養的外在表現。在服飾上，要做到整潔高雅；在神態上，要做到愉快親切；在言談上，要做到謙遜文雅；在舉止上，要做到穩重端莊；在待人處事上，要做到真誠熱情。（判斷）第六章1. 從廣義上講，凡是概括和反映教師道德現象的特性、方面和關系的基本概念，都是教師道德范疇。從狹義上講，教師道德范疇是反映教師道德關系和行為調節方向的一些最本質的概念。（概念是范疇，單選）2. 盡自己的義務并非是為了自己得到什么，而是為了使自己“心安”。（判斷）基本義務可以分成兩類：第一類是自然義務，如父母對孩子，孩子對父母；第二類是社會義務，如老師對學生。3 .教師職業義務，就是教師對學校、學生、學生家長、學校領導和教師集體所承擔的責任，所應履行的職責。（單選）義務是由社會關系決定的。4. 教師義務根源于現實社會教育勞動的內在聯系，根源于社會教育事業利益和社會分工的要求。（判斷）5. 教師道德義務在調節教師的行為和道德選擇中，具有下列特定：（1）履行教師道德義務是教師自愿選擇的結果（2）教師出于道德義務選擇的行為，不企求相應的報酬（3）教師道德義務的內容必須付諸行動才具要現實意義。（判斷：在如下判斷中錯誤的是：被迫的）6. 職業義務心就是教師在社會生活中，在履行對社會、對他人、對自己的義務的過程中逐步形成的對職業義務的自我意識。7 .職業良心區別于職業責任的明顯特征，在于它是一種“道德自律”。（判斷）教師的職業良心，是教師在教育勞動中對教師責任的自覺意識，是教師在自覺履行教書育人的義務過程中形成的道德責任感和自我評價能力。馬克思說：良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。8.教師職業良心的作用具體表現在以下幾個方面：(1)教師行為前的選擇作用（2）教師行為中的監督作用（3）行為后的自我評價作用。教師職業道德良心是教師行為的隱蔽的卻最有力量的調節器。（判斷）9.教師職業榮譽，就是教師職業行為的社會價值作出的公認的客觀評價和主觀意向。（單選）教師職業榮譽的內容：（1）教師以“桃李滿天下”而自豪（2）以“春蠶”自比（3）以“人梯”、“紅燭”自喻。孟子認為人生有三樂“父母俱在，兄弟無敵，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?.教師職業幸福范疇是指教師在教育工作實踐中，以自己出色的勞動實現教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。11.教師的職業幸福觀，應強調（1）物質生活與精神生活的統一（2）個人幸福與集體幸福的統一（3）創造與享受的統一。（判斷）第七章1.道德行為，指在一定道德意識支配下產生的有利于或有害于他人和社會的行為。（判斷）2.道德行為的特征：（1）是道德行為主體自知的行為（2）是道德行為主體自身自覺的自我選擇的行為（3）是行為主體有利于或有害于他人和社會的行為。（單選）3.一切不涉及他人和社會利害關系的行為，都是非道德行為，也稱之為“空白行為”或“中性行為”。（判斷）4.道德行為依據其性質不同可分為兩大類，即善行和惡行。道德容許性行為是指哪些難以做出非此即比的善惡判斷，對他人和社會即非有利也非有害，稱之為善行則過高，稱之為惡行則過低，道德容許行為是一種過渡性質的行為。（判斷）在社會主義市場經濟條件下，存在的道德容許行為是不損人利己的行為。5.道德行為的選擇是指同時存在幾種可能的行動方案時，道德行為主體根據自己的道德觀念自主地按照某一種方案行動，以實現自己的道德意圖的道德活動。（單選：幾種可能取其一）自主性是道德行為選擇的本質特征。教師道德行為選擇是一個自愿、自主、自擇的過程。6.價值沖突呈現出兩種不同的形式：大善與小善；善與惡。7.教師進行行為選擇的基本原則是集體主義原則。教師道德行為選擇也是一種功利的取舍。8.教師道德行為選擇的自由表現為兩種形式：即社會自由和意志自由。社會自由是教師道德行為選擇的外在可能性。教師的意志自由是教師道德行為選擇的內在自由。道德行為選擇的意志自由表現了人的能動性和主動性。9.教師道德評價依據其主體不同可以分為自我評價和社會評價。教師道德評價在道德原則和規范由理論到實踐、由他率到自律的過程中，起著中介和杠桿的作用。（判斷）10良心、內心信念是教師道德自我評價的基本形式。教師道德信念在教師道德自我評價中的作用是根本性的，甚至可以說，沒有內心信念，就沒有道德評價。（判斷）第八章1.教師道德修養是教師在德育方面進行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動。教師道德修養的實質就是不斷地解決道德必然性與個人道德選擇能力之間的矛盾。2.慎獨，是