精品文檔辯論賽：理性愛國更重要還是激情愛國更重要？正方: 理性愛國更重要反方：激情愛國更重要開場白：愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容，革命時期，需要我們為祖國的獨立出生入死，建設時期，需要我們為祖國的繁榮富強添磚加瓦，而作為新時期的大學生，我們應該怎么愛國呢?激情愛國更重要呢，還是理性愛國更重要呢?今天，讓我們一見分曉首先請允許我為大家介紹雙方選手,坐在我右手邊的是正方，所持觀點是：理性愛國更重要。左手邊的是反方，所持觀點是激情愛國更重要，為使我們雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。謝謝!那么我宣布，辯論賽正式開始!.正方：一辯：高煦正二辯：衛岳三辯：崔玉飛反方：一辯：雷鑫二辯：羅茂林三辯：王毅主持人：“下面請正方一辯發言”一辯（正）：愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大事大非的問題，用一定形式來作出理性的表達是愛國熱情的具體體現。愛國主義需要激情更需要理性，應以理性約束、指導我們的行為。惟有理性能讓我們的愛國熱情付諸現實中合理的行動,讓我們的愛國心愿得以完成。我們中學生的愛國熱情是需要理性和務實的，愛國不是個人情緒的發泄，是一種內心真實情感的表達。我們應該把愛國落實到實處，就是學好科學文化知識，努力提升自己，珍惜眼前的機會，考上一所更好的大學，或者找到自己稱心如意的工作。實現個人理想的同時也為社會和祖國的建設做出一份自己的貢獻，這更是一種樸實而有效的愛國主義。所以愛國需要理性。主持人：“下面請反方一辯發言”一辯（反）：對于自己的祖國，每個人都有自己的一份與生俱來的感情。當祖國有事，我們不可以沉默！我們有自己的感情要表達！我們需要某種方式來表達自己的感情！我們整天談論著愛國，談論著理智愛國?？墒谴蠹蚁脒^沒有？什么是愛國主義！什么是滿腔熱血？當事情在理智情況下發生的時候，何來的滿腔熱血？韓國人剖腹斷指的時候他們憑的什么？民族主義似乎有點極端，我們不能把民族主義和愛國主義相等同起來。可是一個國家一個民族如果沒有民族主義，那是不可想象的！一個民族不能沒有血性，沒有血性的民族只能是案板上的肉。對于達賴一族聯合西方某些居心險惡的政客屢屢向我們的祖國制造麻煩，廣大人民群眾和青年學生選擇自發游行來表達自己心中的份血性，那份感情。這是我們目前所能做的最為直接最有影響的方式。可是卻有一部分人居然堂而皇之的擺出“愛國需要冷靜，愛國需要理智”的謬論將我們拳拳愛國之心全盤否定了，這是很悲哀的。因為我們沒有做讓祖國蒙羞的事情，我們所作的就是寧愿讓自己受委屈，但絕對不可以叫我們的祖國受一點點的委屈。有時候冷靜和理智是不同的。我們愛國，就不要拿理智來束縛自己，至少不要束縛別人。我們冷靜，我們不打不砸不搶，國有國法，我們應該遵守，人有人性，我們不能踐踏，我們有自己的風度。但我們要有自己的熱情！我們不能讓自己的滿腔熱血在沉默中冷卻！不在沉默中爆發就在沉默中滅亡，有時候我們別無選擇。所以愛國需要激情。主持人：“正方二辯向反方二辯提問”二辯（正）：不久前，日本在釣魚島非法抓捕中國公民，之后日本右翼份子又非法登上釣魚島，這一系列行為，再次把中日兩國的關系推到了風口浪尖上，更激起了中國人的強烈憤慨。隨后在中國的幾個城市便相繼發生了示威游行，甚至有些失去理智的行為竟鬧出了笑話，打砸別人的日貨，自己脖子上卻掛著佳能的相機；燒了別人的衣服卻發現錯在自己分不清和服與漢服.這些行為不禁引起我們的思考：這種游行到底是愛國，還是那些別有用心者渾水摸魚、發泄私憤的機會？二辯（反）：首先我們承認超越法律界限的愛國，只是圖一時之快，逞一時之勇，到最后很可能會走向我們愛國初衷的反面。在愛國游行中不可避免會有一些人只是為了渾水摸魚、發泄私憤。但是這只是極少數人的做法，不能代表大多數人的看法。然后單從愛國游行這件事上看：人們高喊“抵制日貨”、“還我釣魚島”等口號，盡管這些口號和行動顯得有點情緒化，卻是一種鮮明的愛國態度。如果在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，我們不表達自己的態度，難道又準備把東北三省拱手讓人？歷史的教訓告訴我們在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，任何一個中國人都不該無動于衷，通過各種方式表達自己愛國的熱情也是題中應有之義。這不僅展現了每一個中國人對祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情也是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富。所以示威游行表明我們的態度，是一種充滿激情的愛國行動。主持人：“反方二辯向正方二辯提問，”二辯（反）：拿破侖說過：人類最高的道德是什么？那就是愛國之情。那么作為氣血方剛，充滿激情的當代大學生，我們對國家充滿愛國之情這是在所難免的，那我們大學生該如何理性地表達愛國之情?二辯（正）：作為我們大學生來講，最根本的來講就是從做好自己的事情開始。愛國主義既是一種情感,又是一種價值標準和信仰,是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、意志、思想理論及行動為一體的反映個人與國家關系的綜合復雜的價值體系，專家強調，情緒的表達應該納入有序的軌道，在法律允許的范圍內進行。我們大學生要相信政府、外交部是能夠維護國家根本利益，有辦法、有能力解決當前問題的。我們大學生的愛國熱情是需要理性和務實的，愛國不是個人情緒的發泄，是一種內心真實情感的表達。我們應該把愛國落實到實處，就是學好自己的專業，珍惜眼前的機會，為以后進入社會做好充分的準備。實現個人理想的同時也為社會和祖國的建設做出一份自己的貢獻，這更是一種樸實而有效的愛國主義。愛國不需要理由，但理智表達愛國情感是一種對民族負責的態度。主持人：“下面開始自由辯論，時間兩分鐘”正（3）：對方辯友在說人們高喊“抵制日貨”是一種鮮明的愛國態度，那么請問對方辯友是不是覺得愛國就是要抵制外國貨？反（3）：我方二辯之前也說過在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，任何一個中國人都不該無動于衷，為了維護國家和民族的尊嚴，我們個人有必要做出一點犧牲。難道這有什么不對的嗎？正（3）：真正的愛國者是不會損害這個國家的人民的利益的，北京青年報明確提出。決不能再對同胞擁有的日系店鋪和產品肆意打砸，道理很簡單，所有這些都是圣神不可侵犯的私有財產，不分青紅皂白地予以打砸是強盜行經是必須要受到譴責和制裁的行為。反（3）:首先我們在上一段已經說過我們也不贊同肆意打砸日系店鋪和產品，我們只是說應該“抵制日貨”，呼吁不再購買日貨。然后請對方辯友從正面回答我剛才提的問題。正:（3）：你們說為了維護國家和民族的尊嚴，個人有必要做出一點犧牲。這句話是對的，但是你們個人不購買日貨，對日系企業會有什么影響，你能要求全部中國人都不購買日貨嗎？我們現在需要做的是理性地學好科學文化知識，建設我們的國家 。反（1）：那么請問一下對方辯友，從篡改歷史教材拒絕到強占釣魚島事件，每一件事情都嚴重的傷害我們中國人民的感情，他們沒有對中國表現出絲毫的善意，我們也只能忍氣吞聲嗎？正（2）：據你所說，抵制日貨是我們報復他們的一種手段，只是為了挽回我們所丟掉的面子，但請問一下，我們抵制日貨真的就可以挽回我們曾經失去的嗎？反（2）：那你認為民族自尊心和民族原則不重要嗎？正（2）：當然重要。反（2）：我們抵制日貨就是問了證明給日本人看我們中國人不是好欺負的，削弱他們的囂張氣焰.正（1）：請問一下對方辯友，決定一個國家在國際上發言權的是什么？反（3）：是經濟。正（1）：那請問一下中國如今經濟的發展靠什么？反（3）：先進的科學技術和民族凝聚力正（1）：我們購買日貨也能從中吸取到他們先進的科學技術，這就是理性愛國的一種形式。反（3）：據關資料顯示，日本掌握著核心技術，十塊錢中有九塊錢流入到日本商人的手中。而他們把這些錢都用在了軍事擴張上，用來遏制我們中國的發展。試想一下，我們如果購買國貨，我們的錢就流進了自己的口袋，這樣更有助于我們研究核心技術，促進中國經濟的發展。支持人馬上說：“自由辯論時間到”主持人總結：根據雙方的辯論，以下是我對這次辯論的總結。愛國，需要激情也需要理性。有激情