廣東省汕頭市2015屆普通高中畢業班教學質量監測語文試題本試卷分兩部分，共8頁，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1單項選擇題每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。 2主觀題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題紙的密封線內各項內容。答案必須寫在答題紙上各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。3考生必須保持答題卡、答題紙的整潔，考試結束后，將試卷和答題卡、答題紙一并交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是 a竹篙蒿菜 妍麗筵席 落落大方丟三落四 b麋鹿糜費 畜力體恤 拋頭露面露出馬腳 c懾服躡足 跬步詭異 不著邊際歪打正著 d蕃茂藩籬 嗔怪瞠目 冠冕堂皇彈冠相慶2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當一項是 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。回首中華文明浩浩五千年的歷史，歷次鼎盛時代莫不與文化的繁榮昌盛息息相關。文化的影響力不僅以時間為軸，口耳相傳，而且在地域維度里向四方傳播。改革開放三十年，中國文化搭乘全球化的翅膀，幾乎傳播到世界每一個角落。在中國經濟影響力劇增的今天，學習中文已成為了一種不情之請。在打造文化強國的道路上，傳統文化與現代文明、時代傳承與文化傳播、文化創意與商業產業之間如何保持平衡也是一道有待解決的難題。 a息息相關 b口耳相傳 c傳播 d不情之請3下列句子，沒有語病的一項是 a和村上春樹被泛化的符號相比，莫迪亞諾的創作走向是清晰一致的，無論是暗店街還是陌路人中的主人公，都在執著地尋找自己。 b高考的目的是通過測試，在考生和學校之間建立一種既有利于考生發展，又有利于學校長遠發展的有效的教育資源，讓學生發展個性潛能，讓學校招到最合適的學生。 c北京有個故宮博物館，臺北也有個故宮博物館，大陸的人們對臺北的故宮博物院久聞其名，卻難見其真容，這是因為歷史的原因造成的。 d隨著行政體制改革的進一步推進，政府將實現華麗轉身，向建設人民滿意的政府關鍵邁出一步，政府與社會、政府與企業、整體利益和局部利益之間的關系將更加明晰。4把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是至于文字，那就不同了。直到現在，世界上還有很多語言是沒有文字的。 文字是在人類的文化發展到一定階段的時候才出現的。 自從有了人類，就有了語言。 一般是在具有國家的雛形的時候。世界上還沒有發現過任何一個民族或者部落是沒有語言的。 沒有文字的語言比有文字的語言還要多些。 a b c d二、本大題7小題，共35分。 閱讀下面的文言文，（文中三個“口”是為考查而設），完成59小題。 曹錫寶，字鴻書，一字劍亭，江南上海人。乾隆初，以舉人考授內閣中書，充軍機處章京。資深當擢侍讀，錫寶辭。大學士傅恒知其欲以甲科進，乃不為請遷，二十二年，成進士，改庶吉士。口母憂歸，病瘍，數年乃愈。三十一年，散館，改刑部主事。再遷郎中。授山東糧道。上巡山東召見命來京以部屬用以大學士阿桂奏令入四庫全書館自效書成以國子監司業升用。 居三年，上以錫寶補司業無期，特授陜西道監察御史。時協辦大學士和珅執政，其奴劉全恃勢營私，衣服、車馬、居室皆逾制。錫寶將論劾，侍郎南匯吳省欽與錫寶同鄉里，聞其事，和坤方從上熱河行在，馳以告和珅，令全毀其室，衣服、車馬有逾制，皆匿無跡。錫寶疏至，上詰和珅。和珅言平時戒約嚴，或扈從日久漸生事，乞嚴察重懲。乃命留京辦事王大臣召錫寶問狀，又令步軍統領遣官從錫寶至全家察視，無跡，錫寶自承冒昧。上召錫寶詣行在面詰，錫寶奏全倚勢營私，未有實跡，第為和坤“杜漸防微”，乃有此奏。復諭軍機大臣，大學士梁國治等覆詢，錫寶又承“杜漸防微”語失當，請治罪。下部議，當左遷。上手詔略言：“平時用人行政，不肯存逆詐億不信之見。若委用臣工不能推誠布公，口猜疑防范，據一時無根之談，遽入人以罪，使天下重足而立、側目而視，斷無此政體。錫寶未察虛實，以書生拘迂之見，託為正言陳奏姑寬其罰，改革職留任。”五十七年，卒。 仁宗親政，誅和坤，并籍全家，乃追思錫寶直言，諭曰：“故御史曹錫寶，嘗劾和坤奴劉全倚勢營私，家貲豐厚。彼時和珅聲勢薰灼，舉朝無一人敢口糾劾，而錫寶獨能抗辭執奏，不愧諍臣。今和珅治罪后，并籍全家，貲產至二十馀萬。是錫寶所劾不虛，宜加優獎，以旌直言。錫寶贈副都御史，其子江視贈官予蔭。”錫寶，一士從子，再世居臺省，敢言名。家有甕，焚諫草，江嘗乞諸能文者為詩歌，傳一時云。（清史稿） 注：散館：明清時期庶吉士學習期滿稱“散館”。5對下列句子中加點詞的解釋，下正確的一項是 （3分）a乃命留京辦事王大臣召錫寶問狀 狀：情況b第為和珅“杜漸防微” 第：住宅c不肯存逆詐億不信之見 億：預料d并籍全家 籍：沒收入官府6填入下列句子“口”中的詞語，最恰當的一項是 （3分） 口母憂歸，病瘍，數年乃愈。 若委用臣工不能推誠布公，口猜疑防范，據一時無根之談。 舉朝無一人敢口糾劾，而錫寶獨能抗辭執奏，不愧諍臣。a.其 乃 于 b.其 乃 為 c.以 而 于 d.以 而 為7下列文句中，斷句正確的一項是 （3分）a上巡山東/召見/命來京以部屬用以/大學士阿桂奏/令入四庫全書館自效/書成/以國子監司業升用。b上巡山東/召見/命來京以部屬用以/大學士阿桂奏/令入四庫全書館/自效書成/以國子監司業升用。c上巡山東/召見/命來京以部屬用/以大學士阿桂奏/令入四庫全書館/自效書成/以國子監司業升用。d上巡山東/召見/命來京以部屬用/以大學士阿桂奏/令入四庫全書館自效/書成/以國子監司業升用。8下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 （3分）a曹錫寶在乾隆初年就憑借舉人的考試獲得朝廷的任命，并因為資歷較深而被提拔為侍讀，后來因為大學士傅恒的阻撓，沒能繼續晉升。b乾隆認為，因為曹錫寶對和珅的彈劾只是沒有查清事情的虛實，加上只是一介書生，見解迂腐，因此免除了對他的懲罰。c嘉慶皇帝在鏟除了和珅之后，想起來了曹錫寶當年的直言進諫，下令追贈曹錫寶副都御使的官位，曹錫寶的兒子也因此受到蔭庇，被贈與官職。d曹錫寶是曹一士的兒子，他們父子兩人都官居臺省，以敢于直言而聞名。9根據具體要求分別完成下列各題。（10分）(1)將下列句子翻譯為現代漢語。（7分）是錫寶所劾不虛，宜加優獎，以旌直言。（3分） 家有甕，焚諫草，江嘗乞諸能文者為詩歌，傳一時云。(4分) (2)曹錫寶彈劾和珅為什么不能成功，請結合文章內容概括說明。（3分） 10閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）除夕九江官舍【明】歐大任餞歲潯陽館，羈懷強笑歡。燭銷深夜酒，菜簇異鄉盤。淚每思親隨，書頻寄弟看。家人計程遠，應已夢長安。 （1）這首詩在手法上由實人虛，試分析詩歌中實與虛的內容。（4分） （2）詩人為什么“強笑”，請結合詩歌內容予以分析。（3分） 11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分） （6分）（1）謹庠序之教， ， 。（寡人之于國也）（2）天姥連天向天橫， 。天臺四萬八千丈， 。（李白夢游天姥吟留別）（3） ， 。恰同學少年，風華正茂。（毛澤東沁園春長沙）（4）駕一葉之扁舟， 。 ，渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215小題。在今天經濟全球化的社會，商業氣味彌漫于科技觸角所能延伸到的每一個角落，“惟利是圖”的商業原則在現代社會得到了徹底的貫徹，這就不可避免地使大部分人服從于自身的欲望，不知滿足地去追求，當某種欲望得到滿足時，新的更高的欲望再度產生、積累，進而復求“解欲”，如此循環不已。然而欲望的滿足如果無所節制，其后果必然會導致整個社會文明尤其是精神文明的分崩離析。毋庸置疑，商業文明是人類作為一種智能動物在求生過程中不斷演進其求生手段而日積月累的成果，其原動力來自于人的求生本能，人類社會的演變，始終包含著形而下的“器”與形而上的“道”兩個方面，近百年來的歷史是“器”大行其道的風光史，蒸氣時代、電氣時代的接踵而至，無一不表明物質文明的發展在社會生活中舉足輕重的地位。然而，二千年以前的世界，從春秋戰國的諸子百家到唐宋元明的詩詞曲語，從荷馬時代之后的古希臘文明到中世紀的文藝復興，東西方社會的演進無不以形而上的“道”為主導、為核心，可以說，二千年來人類所積累的泱泱文化才是人之所以區別于動物的根本所在。經典，代表著幾千年來人類文化的精粹，是人類精神可資寄托的伊甸園，然而近代的工業科技革命不但使人類的生活重心偏離了文化主軸，而且使人類自身被文化所克制了十幾個世紀的動物本能得到了前所未有的釋放。現在，該是我們重新認識經典、閱讀經典的時候了。商業文明倡導的是聲色犬馬的感性生活，而經典所代表的傳統文化（無論東方還是西方）倡導的則是莊敬平和的理性生活，因為理性是文化的本質屬性，理性文化倡導個體要在精神層面上實現自我，而不僅是在感官層面上滿足自我，更不是放縱自我。人之所以為人，在于人有理性，有文化，在一定程度上實現了自我，在這方面當今的商業文明（文化）不能給予我們一絲一毫的啟示，我們惟有從百年以前的古代文化中去尋求古人的蹤跡，探知當日他們面對生活的態度，所以我們提倡重讀經典，以之為理性生活重新開始的發端。經典在文化上的價值，表現于熏陶一種正當人格的養成，同時經典具有調理人心、救治商業文明所帶來的種種弊端的作用。我們所提倡的經典，首先是中國傳統文化的經典著作。重讀經典，除了儒家的傳統經書，如眾所周知的“四書五經”之外，還應包括先秦諸子的著作，如莊子、墨子、韓非子等等，以及歷代的詩詞歌賦，這些經典著作都是使人能夠暫時從紛紜擾攘的商業社會中抽身而出的良師益友，讓自己能夠浸潤于文化的氛圍之中，感受作為人進行理性思維的愉悅，并感受因這種理性思維而存在的人生價值，而不致被現實的商業氣息完全同化。重讀經典，一方面是個體通過文化進行群體認同的過程，另一方面也是文化借助于個體得以實現、延續甚至進一步深化其自身的契機。對本民族文化的深刻認同，是一個人能夠與商業社會保持一定距離而不致完全陷入其中的基本保證。一種文化如果要綿延不絕地存在下去，少不了一代一代人的用心繼承與精心發揚，因此重讀經典不僅是個體提升精神狀態的需要，也是個體進行民族認同的責任所在。重讀經典，我們才能在理性上反省自己，找回自己，確立個體存在的文化意義而不是功能性意義，從而使生活趨于理性。個體的存在，最終必定要在文化上找到他自己的位置，當形而上的文化成為一個人生活的主導時，我們可以認為這樣的生活才是理性的生活,是真正的“人的生活”，重讀經典的目的便是在于“收其放心”，回歸理性，去商業化，這是“為善去惡”還原自我的過程，個體在文化上便尋求到了精神的歸宿。（改編自耿鐘重讀經典與現代化）1213題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12下列關于“經典”的說法，不符合文意的兩項是（5分）a經典代表著幾千年前人類文化的精粹，是寄托人類精神的伊甸園。b經典所代表的傳統文化倡導的是一種與商業文明倡導的感性生活完全不同的理性生活。c經典可以使人養成正當的人格，調理人心，救治商業文明帶來的種種弊端。d經典就是中國傳統文化的經典著作，包括儒家傳統經書、先秦諸子著作及歷代詩詞歌賦等。e通過閱讀經典，我們可以尋求古人的蹤跡，探知他們面對生活的態度。13下列說法不符合文意的一項是（3分）a“惟利是圖”的商業原則在現代社會的徹底貫徹，導致人們不知滿足地追求自身的欲望。b商業文明是人類基于人的求生本能在求生過程中不斷演進其求生手段而日積月累的成果。c人類社會的演進，在二千年以前的世界，東西方都是以文化為主導的，近百年來則主要由物質文明的發展主導。d理性文化倡導個體不僅要在感官層面上滿足自我更要在精神層面上實現自我。14商業文明的持續發展給個人和社會帶來了怎樣的影響+請簡要概述。（4分） 15如今，我們整個社會的閱讀生活充滿浮躁、危機乃至缺失，淺閱讀、碎片化閱讀、功利化閱讀流行，經典閱讀備受冷落，有人甚至說經典“死活讀不下去”。請根據文中的觀點，說說缺失經典閱讀對作為個體的現代人可能產生什么不良后果。（4分） 四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2b鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。菱 草王忠范菱草，是青石嶺林區中并不多見的一種草。這草長得秀氣好看，就是被秋霜冬雪凍死了也不改變那綠的顏色，所以，有人叫它愛情草。我還很年輕時，住在廣播電臺的單身宿舍里，那盞桔黃色的臺燈陪我讀書，沒有選擇而且貪婪地閱讀。那夜朋友徐志軍來了，他宣布有了女朋友，還朗誦他的新作菱草：扎根的菱草搖動目光和一塊天空從此我是詩人詩比草多風風雨雨生長著綠茵茵的日子噴吐的清香總像有話要說手捧徐志軍火熱的詩行，祝福他，也想象著菱草和愛情，如入夢境。那時候我沒有愛情，生活就是采訪的錄音機、墻上該死的差錯率，燈下孤獨的苦讀，還有勾我上癮的煙酒。迷惘的自身加上忙亂的環境，就使我時而想起菱草和朋友的詩，好像也有和風刮進心靈。于是我開始寫詩，感動自己，掏挖自己，跟自己漫無邊際地交流。我曾暗問自己：這就是你的青春歲月嗎？ 時間急匆匆地走去，時問也變化著一切我有了家，便常跟妻子講菱草，還說要去認識菱草并且采回家來。美麗的妻子多情地抿嘴一笑：“我懂呀！”可還沒結婚的徐志軍突遭車禍，早早地離開了這個世界。彌留之際，他告訴我一句話：“去林城看看我的女友。”花開花落，又是幾度春秋。我終于有了去林城的機會，那是做同期聲的現場報道。坐火車，換乘汽車，日夜兼程。負責接待的正是徐志軍的女友，她雖在笑著，但我分明發現她的眼角爬出了憂傷的皺紋，她陪我們看白樺山，看青石泉，看臥牛湖，她一天一天地講解著林區。那日黃昏，兩山夾峙處的夕陽如血。忽然間，一片草撲進眼簾，香味襲人。她深情地告訴大家：這就是菱草。我停下腳步，別有心情地觀賞連做夢都想見到的菱草。這草不高，都是菱形的葉子，尖尖的，嫩嫩的，纖細、柔潤、精致，綠得一塵不染。像肖洛霍夫筆下的草，那草尖在夕陽下閃爍著金屬一樣的光亮；也像莫泊桑描繪的那樣，草葉含有恬淡的幽情，在微風中悄悄暗動輕響。而不可抑制的馥郁，撲人抓心，真的能弄亂你的心事，徐志軍走了，他的菱草還活著，他的女友依然單身，是因為愛嗎？青山無語，四野靜靜。下山了，誰都沒說什么，盡管下坡路很容易走。轉過年的春天，徐志軍的女友送來一盆菱草，我和妻子陪她去郊外看徐志軍，陽光暖暖的，藍天上飄著白云。我們在墓前站了很久，她說：“志軍，我走了！”僅此一句，我們都有流淚的感覺。她去了遙遠的地方，從此杳無音訊。這夜下雨，濕淋淋的風從窗縫擠進來掀拂那盆菱草，頃刻香動滿屋。我想起菱草的結尾：山風離開以后菱草只是一個夢了可我的一滴淚忘在了草根上（羊城晚報 2014年07月22日）16菱草在文中有何象征意義？（4分） 17作者筆下的菱草有何特點？作者在描寫菱草時用了哪些修辭手法？（5分） 1 8如何理解本文的主題？請結合文章內容加以分析。(6分) （二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。劉希章：幸福的鄉村代課教師這幾年，拄著雙拐的鄉村教師劉希章感覺日子越來越好了；他的學生覺得，劉老師上課時嗓門越來越大了。劉希章是寧夏回族自治區中衛市沙坡頭區宣和鎮丹陽小學的代課教師。1962年出生，患有先天性小兒麻痹癥。然而，無情的現實并沒有嚇倒這個農民的兒子，劉希章對知識的追求絲毫沒有因為身體的缺憾而退卻。和正常人一樣，劉希章7歲就進學校讀書。剛開始時，劉希章爬著去上學；稍大一點，家里人做了一副拐杖，他就拄著雙拐去學校。憑著堅強的毅力，這個站不起來的山里娃以優異的成績讀完了初中。當時，村里能讀完初中的同齡人寥寥無幾。1980年，位于劉希章所在村子的丹陽小學，唯一的老師離開了學校，孩子們面臨失學。劉希章自告奮勇，當起這所村小的老師。從此，他走上了32年的鄉村教師之路。剛來到丹陽小學時，學校就幾間破校舍，一到雨天，常常是外面下大雨，教室里下小雨。劉希章帶領全校學生自己動手，用一周時間將校舍翻新、加固，學生們終于可以在干凈、明亮的教室里上課。農村學校的條件很艱苦，上課并沒有教輔材料。為了上好課，劉希章反復熟悉課程內容，上課前，他閉著眼睛就能回憶起上課內容。劉希章知道，上課時與孩子們互動氣氛會更好，為克服自己行動不便，他常常訓練自己的手勢和面部表情，盡可能向學生傳遞更多信息。有付出就有回報。在多年教學中，孩子們的一舉一動也深深地感動著劉希章。他還清楚地記得，一個下大雪的清晨，在去學校的路上，他依稀看到，幾個學生正排著隊，從學校的方向向他走來，他看不出學生們是在干什么，走近才知道，學生是在用雙腳為他踏出一條路來。“這就是做一名老師最大的幸福吧！”說起這些，這個50歲的男人眼里浸滿了淚水。32年來，劉希章培養了一批批學生，他們現在大多已成才，遍布各行各業。他們都沒有忘記劉老師當年特殊的愛，逢年過節，總會有學生來到劉希章的家里，握著他的手，聊起過往的回憶。“把學校當成自己的家一樣操心著，把學生當成自己的孩子愛護著，”在村子里，村民這樣評價劉希章。從教32年來，劉希章被評為“優秀班主任”、“模范教師”、“先進工作者”，還多次受到自治區、市、縣，鄉（鎮）黨委、政府的表彰獎勵。其中，最讓劉希章高興的事，就是他成為了一名國家正式教師。2007年8月，了解到劉希章的實際情況后，當地政府破例把劉希章轉為國家正式教師。“多年的夢想實現了，生活也越來越好，”任代課教師20多年來，劉希章一直夢想著能轉正，成為一名正式的人民教師，如今，劉希章的夢想成真了，工資也增加了，再也不用為一家4口人的生計發愁了。“我的生活好了，我們的學校、學生都發生了很大的變化，”聊起這些年來丹陽小學的變化，劉希章顯得更有精神。幾年間，丹陽小學從原來的3個年級增加到現在6個年級，老師也增加了，學生學習的氛圍也更加濃厚，教學成績也有了很大提高。雙鬢白發日漸增多，教過的學生走了一批又一批，但劉希章的人生信念始終沒變。他說：“教育是我衷愛的事業，也是我唯一能夠回報社會的平臺，只要學校還需要我，我將把畢生精力毫無保留地奉獻給農村教育事業。” （原載中國青年報2012年10月15日）19劉希章的“幸福”具體體現在哪些方面？（4分） 20結合本文內容說說作者是如何表現劉希章“人生信念始終不變”的？（5分） 21劉希章在他的人生中取得了一個又一個的成功，結合文本，聯系實際，說說他的成功給我們帶來了哪些啟示。(6分) 五、本大題2小題，共12分。22在下面一段文字的空白處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數不要超過空格數（含標點符號）。（6分）色彩的審美特性是十分明顯的， ，傳達出能夠引動人的情感反映的信息。例如，紅色是熱烈而興奮的，綠色是平靜而穩定的。事物的形體，同樣可以傳遞物體情況和感情意味的信息。但比較起采，在向人提供物體情況的信息方面，形體比色彩更為有效，而在表情方面， ，阿恩海姆說過：“說到表情的作用，那落日的余暉以及地中海的碧藍色彩所傳達的表情，恐怕是任何確定的形狀也望塵莫及的。”色彩的表情性，包括色彩的興奮與沉靜、活潑與憂郁等意味， 。不同的人面對一定的顏色，雖可能產生生各有特點的聯想，但卻也會有明顯的共同性。例如紅色使人想起火與血，因而帶有熱烈、興奮的情緒；綠色使人聯想到綠色植物，產生生機盎然、欣欣向榮的感受，色的聯想，是在人的實踐中積累而戍的。23閱讀下面表格材料，按要求回答問題嶺南中學“中華傳統文化節”活動日程安排表周次日期主要活動安排29月10日專題講座“我眼中的中國文化” 主講人：臺灣作家薛明仁49月23日9月29日國學名句展播（校內顯示屏）專題講座“古典的中國”（主講人：顏如君）“國學名句”集錄、闡說（高一、高二、高三）科組“傳承經典”國學夏令營活動專題墻報中國傳統文化主題電影（1）69月30日10月6日“叩問青春”演講比賽（高一級）“國學名句”閱讀寫作（高一、高二）“嶺南文化”圖文展、國學社活動回顧展中國傳統文化主題電影（2）710月14日10月20日“少年情懷總是詩”朗誦會（高一）經典文化書法比賽（高二、高三）“嶺南文化”圖文展、國學社活動回顧展中國傳統文化主題電影（3）810月21日10月27日課本劇（歷史劇）表演（高二）歷代漢服表演（或嶺南戲劇社表演）中國傳統文化主題電影（4）（1）給本次活動活動定一個主題（3分，不超過1 5字）。（2）為本次活動寫一則宣傳語（3分，不超過50字，至少運用一種修辭手法）。六、本大題1小題，60分。24閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）高雅的藝術作品，凝重而豐厚，能叩擊人的心靈，開闊人的心胸與眼界，提升人的文化品位但往往不易被大眾所接受。通俗的藝術作品，自由而隨性，能夠讓人紓解壓力，放松身心但也常常因為缺乏深度，易遭淘汰，難成永恒。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。汕頭市2014年普通高中高三教學質量監控測評試題語文參考答案1c 2.d 3.a 4.d 5.b 6.c 7.d 8.c9（1）這樣（看來），曹錫寶所彈劾的內容沒有虛假，應該加以優待獎賞，來表彰他的敢于直言。(3分， “是”、“旌”的解釋各1分；句意1分。) 【評分細則】“是”字做代詞，譯為“這樣（看來）”，也可譯為“這說明”“從這件事中（看來）”，只要能解釋為指示代詞，都應該予以1分：“旌”譯為“表彰”，也可翻譯為意義相近的詞，如“表揚”“褒揚”等，但不可譯為“獎勵”“獎賞”；1分的句意可落實到“所劾”和“以”字上，“所劾”屬于所字結構，翻譯時應譯為名詞性短語，如“所彈劾的內容”“所彈劾的情況”等；“以”，連詞，表目的，譯為“來”、“用來”。（句意“所劾”與“以”譯出一個即給分） 曹錫寶的家里有個甕，（用來）焚燒諫書的草稿，曹江曾經向那些能夠寫文章的人請求（給曹錫寶）寫詩歌，（這些詩歌）被傳誦一時。（4分，“嘗”、“諸”各1分，后面補充出省略的主語1分，句意1分。 【評分細則】“嘗”，譯為“曾經”，1分；“諸”，兼詞，相當于“之于”，此處屬于狀語后置，翻譯時需要倒裝，1分；后一句省略句，需補充出主語“這些詩歌”，1分；句意可落實到“草”和“傳”字上，“草”，可譯為“草稿“、“稿子”、“稿件”等，“傳”，可譯為“流傳”、“傳誦”等。 （2）侍郎吳省欽得知曹錫寶要彈劾和珅，暗中告知和珅；和珅讓家奴劉全銷毀和藏匿罪證，使皇帝查無實據。（一點2分，兩點3分）【補充】“朝中無人彈劾”，也可，但需譯出，不能照抄原文。 【評分細則】題目要求“概括說明”，因此凡是直接摘抄原文語句的不給分；如學生僅對原文進行翻譯，不能概括，可酌情給1分。附【參考譯文】曾錫寶，表字鴻書，另一個表字劍亭，上海人。乾隆初年，憑借舉人身份考取功名，被授予內閣中書，擔任軍機處章京一職資歷深了以后，應當提拔為侍讀，錫寶推辭沒有就任，乾隆二十二年改任庶吉士，因為母親的喪事回家，又生了潰爛之病，幾年后才好轉。乾隆三十一年，曹錫寶在庶常館學習期滿，改任刑部主事，再次升官擔任郎中。被授予山東糧道一職。皇上到山東巡視，召見曾錫寶，讓他到京城當做部屬任用。因為大學士阿桂的奏舉推薦，皇上讓他進入四庫全書館貢獻自己的力量。四庫全書編成以后，朝廷以國子監司業一職來提拔任用他。 過了三年，皇上因為曹錫寶補任司業沒有期限，特意授予他陜西道監察御史一職。當時協辦大學士和珅掌握大權，他的奴仆劉全依仗權勢謀求私利，衣服、車馬、居室都超出了規格。曹錫寶打算論告彈劾，侍郎上海南匯人吳省欽與曹錫寶是同鄉，聽說了這件事，（當時）和珅正跟隨皇上在熱河，吳省欽飛馬把這件事告訴了和珅，和珅命令劉全拆掉超出規格的房屋，衣服、車馬只要是超出規格的，都隱藏得沒有蹤跡。曹錫寶的奏章到了皇上那里，皇上責問和珅。和珅回奏說自己平時對屬下警戒約束很嚴格，但是或許自己隨從護駕在外，奴仆無人管束，逐漸惹是生非，請求嚴格查辦加重懲罰。皇上就命令留在京城處理事務的親王大臣召見曹錫寶詢問情況，又命令步軍統領派遣官員跟著曹錫寶到劉全家去檢察查看，沒有發現證據，曹錫寶自己承認魯莽輕率。皇上下詔命令曹錫寶到熱河當面責問，曹錫寶上奏說劉全依仗權勢謀求私利，但是沒有實際證據，自己只是為了幫助和珅“杜漸防微”，才有這次上奏。皇上又讓軍機大臣、大學士梁國治等人審察詢問，曹錫寶又承認“杜漸防微”的話不恰當，請求給自己治罪。交給相關部門議罪，應當降官貶職。皇帝親手寫了詔書，大意是說：“朕平時任用人才，處理政事，從來沒有事先猜疑別人心存欺詐懷疑別人不誠信的想法，如果委任群臣百官卻不能示人以誠，公正無私，而猜疑防范，根據一時沒有根據的談論，倉促地給別人罪名，使得全天下人重疊著腳站立，斜著眼睛看人，十分恐懼，絕對沒有這樣為政的。曹錫寶沒有查清實際情況，僅拿書生拘泥迂腐的見解，假托是合于正道的話來向君王進言，姑且寬恕他的罪行，改為革職留任。”乾隆五十七年，曹錫寶去世。 仁宗親理朝政，誅殺了和珅，一并抄沒了劉全的家產，才回想起曹錫寶的直言進諫，下詔說：“先前的御史曹錫寶，曾經彈劾和珅的奴仆劉全依仗權勢謀求私利，家財豐厚。那時和珅氣焰囂張、聲勢凌人，整個朝廷沒有一個人敢于舉發彈劾，而惟獨曾錫寶能夠嚴辭上奏皇上，不愧是一個諫諍之臣。現在和珅被治罪后，一并抄沒了劉全的家產，發現財產達到二十多萬。這樣看來，曹錫寶所彈劾的沒有虛假，應該加以優待獎賞，以表彰他的敢于直言，追授曹錫寶為副都御史，他的兒子曹江也照此封官職。”曹錫寶，是曾一士的侄子，兩代人都官居臺省，以敢于直言進諫而聞名。家里有個甕，用來焚毀諫書的草稿。曹江曾經向擅長寫文章的人請求就曹錫寶的事跡寫詩歌，（這些詩歌）被傳誦一時。 10（1）詩歌的前六句描寫眼前之景（實寫），除夕夜中，詩人在異鄉宴飲度歲，（1分）夜已深，燭已盡，酒尚存，菜肴佳品堆滿眼前（1分），面對良辰美景，陳釀佳肴，詩人不由思念親人，只好含淚給弟弟寫起家書。(1分).后兩句由眼前的實景轉入虛景，想象此時此刻家人也應在計算路程，想到詩人也應該在此時夢到長安（1分）。（細則：不指出“實”“虛”，0分；前面沒有總寫，后面對“實”“虛”分析準確，即1點3分，兩點5分。） （2）詩人的 “強笑”是指詩人“強顏歡笑”，除夕是團圓的佳節，本應是歡樂的時候，但詩人卻因為客居異地而無法與家人團圓（1分），盡管眼前有美酒佳肴，卻難以抑制內心對親人的思念，只能含淚給弟弟寫信（1分），因而“強笑”，此處直抒胸臆，抒發了詩人羈旅異鄉，思親念親之痛。（1分）（細則：歡笑，除夕與美酒佳肴，任一點2分；內心悲傷，羈旅之情與思鄉之情，任一點2分；一點2分，兩點3分）11（1）申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣（2）勢拔五岳掩赤城，對此欲倒東南傾（3）攜來百侶曾游，憶往昔崢蠑歲月稠 （4）舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地12a d（a“幾千年前”應為“幾千年來”。d“經典就是中國傳統文化的經典若作”錯，經典還應包括“西方”的經典，原文的表述是“我們所提倡的經典，首先是中國傳統文化的經典著作”，原文第三段“而經典所代表的傳統文化（無論東方還是西方）倡導的則是”也暗示羥典應包括東西方的經典著作。）13a（a項表述絕對化，原文的表述是“使大部分人服從于自身的欲望，不知滿足地去追求”。）14（1）商業文明倡導聲色犬馬的感性生活，使人偏離莊敬平和的理性生活，片面追求感官層滿足，甚至放縱自我。（2分）（2）商業文明“惟利是圖”的商業原則使大部分人不知滿足地追求無止境的欲望，可能導致整個社會文明尤其是精神文明的分崩離析。（2分） 【評分說明：兩個要點每點2分，分別對應“個人”和“社會”。如果第（2）個要點答成“商業文明使人類的生活重心偏離了文化主軸，使人類自身被文化克制了十幾個世紀的動物本能得到了前所未有的釋放”也可給2分，但第（1）個要點如果答漏，最多給2分。社會可從兩個點答，但只答“社會”最多給2分】15（1）缺失經典閱讀，個體可能難以從紛紜擾攘的商業社會中抽身，無法感受理性思維的愉悅及因其而存在的人生價值，可能被現實的商業氣息完全同化。 （2）缺失經典閱讀，個體將無法（難以）通過文化進行群體認同并傳承本民族文化。（或：缺失經典閱讀，人的精神狀態難以得到提升，難以履行民族認同的責任。） （3）缺失經典閱讀，個體難以在理性上反省自己，找回自己，確立個體存在的文化意義，生活難以趨向理性。（或：缺失經典閱讀，人難以回歸理性，去商業化，還原自我，難以找到精神的歸宿。） 【評分說明：以上三個要點每點2分，答對任意兩個要點即可給滿分，意思對即可。表述角度不對不給分，觀點表述絕對化酌情扣分。】16菱草象征純潔真摯深摯堅貞的愛情。第段寫“有人叫它愛情草”；第段徐志軍因有了女朋友而寫菱草；第段寫“我”跟妻子講菱草與妻子的回應；第段徐志軍的女朋友“深情”地介紹菱草；第段“我”觀賞菱草時的心情；第段由菱草聯想到徐志軍關于愛情的菱草“菱草”貫穿全文，象征意義十分明確。 【評分說明：象征意義2分，分析滿3處2分，共4分。“友情”分析正確給3分】17特點：秀氣纖柔美麗、翠綠、香味襲人。手法：比喻、擬人。（描寫菱草的段落為段。第段詳寫，“草尖閃著金屬一樣的光亮”比喻；“草味含著幽情，撲人抓心”擬人。）【評分說明：三個特點共3分，手法2分，共5分；特點可從“形”“色”“味”“神”方面分析，3點3分；“神”可答“堅貞”“堅強”“亙久不變”等都可】18本文主要謳歌了人世間美好深摯的情感。第一種情感是純潔堅貞的愛情。徐志軍通過寫詩菱草表達對愛情的熱切守護；他的女朋友在他死后多年依舊單身，“眼角爬著憂傷的皺紋”，體現出她對愛情的堅守；“我”向妻子講述菱草的故事，妻子多情地回應“我懂的”。第二種感情是深切真摯的友情。“我”受朋友之托去看望他的女朋友，他的女朋友來送“我”菱草，我們對不幸去世的朋友同樣有著深深的懷念。【評分說明：主題2分，兩種情感概括及分析各2分，共6分。只寫愛情不超過3分。細則調整：只分析友情最多3分，只分析愛情最多4分。】1