挾泰山以超北海 此不能也 非不為也 為老人折枝 是不為也 非不能也 仁義之政 孟子簡介 孟子 名軻 字子輿 戰國時鄒人 是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物 后稱為 亞圣 孟子生于戰國諸侯混戰最激烈的時期 他提出 民貴君輕 反對 霸道 提倡以 仁 義 為中心的 仁政 王道 他繼承和發揚了孔子的思想 希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主 由于他的這些主張與當時激烈混戰的社會狀況不符 所以均未被統治者所采納 孟子退而與弟子著書 遂成 孟子 孟子特點 善辯 孟子是一位有名的雄辯家 其門人公都子對他說 外人皆稱夫子好辯 孟子回答說 我豈好辯哉 不得已也 孟子確實是為了推行自己的政治主張 對付那班見利忘義 嗜殺不仁的統治者 才施展他的辯才的 孟子 簡介 孟子 是先秦諸子杰出的散文著作 內容包括孟子的政治學說 政治活動 哲學思想和個性修養 孟子 與 論語 同是語錄體散文 但與 論語 相比 它篇幅較長 內容也更具體 描繪也更細致 孟子 比喻準確形象 語言犀利酣暢 感情洋溢飽滿 說理深刻透徹 一 給括號前一個字注音 1 棄甲曳 兵 2 涂 有餓殍 3 雞豚 狗彘 之畜 4 數 罟 不入洿 池 5 無 失其時 6 謹庠 序之教 7 頒 白者不負戴于道路矣 8 申之以孝悌 之義 y t 通 途 pi ot nzh x c g w w 通 毋 xi ngb n 通 斑 t 二 通假字 找出各項中所通假的字 1 不可 直不百步耳 2 則無望民之多于鄰國也 無失其時 王無罪歲 3 頒白者不負戴于道路矣4 涂有餓莩而不知發 直 通 只 無 通 毋 頒 通 斑 涂 通 途 三 詞類活用 找出活用字并解釋用法和意義 1 填然鼓之2 樹之以桑3 五十者可以衣帛矣4 然而不王者5 王無罪歲6 是使民養生喪死無憾也 名詞活用動詞 鼓 樹 衣 王 罪 喪 謹庠序之教是使民養生喪死無憾也 形容詞活用動詞 動詞作名詞 死 生 謹 四 古今異義 寫出紅色字的古今義 1 河內兇2 請以戰喻3 棄甲曳兵而走4 然而不王者5 寡人之于國也 黃河 河流荒年 兇惡 不吉利 請允許我 禮貌用語 讓對方 兵器 士兵跑 行走 這樣卻 連詞 表轉折 國君對自己的謙稱 形影孤單的人 五 特殊句式 寫出下列各項各屬何句式 1 是亦走也 2 王道之始也 3 非我也 歲也 4 非我也 兵也 5 未之有也 判斷句 賓語前置 7 則無望民之多于鄰國也8 樹之以桑9 申之以孝悌之義10 頒白者不負戴于道路矣 狀語后置 六 寫出下各項 以 字用法和意義 申之以孝悌之義斧斤以時入山林以五十步笑百步王好戰 請以戰喻 介詞 把 介詞 按照 介詞 憑借 介詞 用 問題探討 找出實行 王道 的七種措施的句子 不違農時 谷不可勝食也 數罟不入洿池 魚鱉不可勝食也 斧斤以時入山林 材木不可勝用也 五畝之宅 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 雞豚狗彘之畜 無失其時 七十者可以食肉矣 百畝之田 勿奪其時 數口之家 可以無饑矣 謹庫序之教 申之以孝悌之義 頒白者不負戴于道路矣 把這七個方面按書上提示分成兩層 會分在哪里 最后一層又可分為幾小層 討論 孟子否定了魏國及鄰國之政 那么他的理想政治 仁政 的具體內容是什么 不違農時保護魚類按時砍伐 鼓勵養蠶繁興六畜生產糧食興辦教育 農 漁 林 紡 牧 農 不可勝食 不可勝用 王道之始 王道之成 教民 保民 思考 最后一層用了什么說理方法 對比狗彘食人食 貴族 涂有餓莩 百姓 比喻涂有餓莩歸罪于年成不好 本體 刺人而殺人歸罪于武器 喻體 旨在闡述統治者想使民加多應有的態度 應反省自己 清除虐政 施行仁政 孟子在最后一層旨在說明什么 第二則學習 齊人有一妻一妾 字音 處 室饜 瞷 施 從墦 訕 ch y nji ny f nsh n 讀ch 作動詞義 讀ch 作名詞義 如 處所 到處 等 1 其良人出 則必饜酒肉而后反 其妻問所與飲食者 則盡富貴也 而未嘗有顯者來 吾將瞷良人之所之 2 蚤起施從良人之所之 卒之東郭墦間 1 良人 丈夫 饜 吃飽 反 同 返 所與飲食者 在一起吃喝的 富貴 有錢有地位的人 顯者 有名望有地的人 瞷 窺視 之 往 到 去 2 蚤 同 早 施 同 迤 斜行 卒 最終 重點字詞 3 此其為饜足之道也4 良人者 所仰望而終身也 訕相泣相施施從外來 5 驕其妻妾 其妻妾不羞也 3 其 大概 為 判斷句標志 是 饜足之道 吃飽喝足的辦法 4 仰望 指望 依靠 訕 譏笑怨罵相泣 面對面哭 施施 喜悅自得的樣子 5 驕 輕視 傲慢 羞 意動用法 以 為羞 問題探究 文中 良人 的 饜足之道 是什么 遍國中無與立談者 之墦間 之祭者 乞其余 不足 顧而之他 指責社會上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達的人 連他們自己的妻妾對此都感到無地自容 本則寓言內容是什么 第三則學習 重點字詞 1 什一2 今茲未能3 請輕之4 今有人日攘其鄰之者5 斯速已矣 十分之一 今年 形容詞作動詞 減輕 日 名詞作狀語 每日攘 竊取 斯 則 已 停止 運用偷雞者知道自己的行為不符合道義卻不能停止 來諷刺宋國君臣知道賦稅苛重不符合道義卻要等到明年才改變 顯示宋國君臣不施 仁政 不關心民生的道理 本則內容是什么 第四則學習 戰國時期 諸侯們 爭地以戰 殺人盈野 爭城以戰 殺人盈城 弒君三十六 亡國五十二 一部春秋就是一部戰爭史 在春秋三百年里 戰伐侵攻不可勝數 在戰國期間戰爭頻繁 僅大規模的戰爭即達222次 戰國名將白起長平之戰坑趙卒40萬 所到之處 殺人盈城 尸骨遍野 頭顱成山 血流成河 成為古今中外戰爭史上最殘酷的殺害戰俘的行為 鬼谷子的弟子孫臏和龐涓兩人的私怨 使兩國人民深受戰火之苦 由此我們就可以想象得出當時的社會是一個什么樣的世界 孟子一針見血的指出 春秋無義戰 連年的戰爭導致人民流離失所 在宋國甚至發生了人吃人的慘劇 背景 面對這樣的局面 圣人之心在滴血 在那個強者爭霸 弱者受苦 生靈涂炭的年代里 孟子心痛得四處奔走呼喚 他在列國間疲憊地奔波 馬不停蹄從一個國家奔向另一個國家宣傳他的仁政主張 他想用他的仁政 開明政治 將人民從水深火熱之中拯救出來 本文就是記錄了他不遠千里來進諫梁惠王的情況 正音 卒然 c 嗜殺 sh 沛然 p i 浡 b 然枯槁 g o 惡 w 乎定 重點字詞梳理 出 語人曰 卒然問曰 天下惡乎定 定于一 孰能與之 浡然興之 今夫天下之人牧 則天下皆引領而望之矣 由水之就下 告訴 通 猝 突然 何 哪里 數詞作動詞 統一 y 同 歟 y 參與 余義為y 如作介詞 動詞 然 形容詞后 之 動后助詞 無義 夫 讀 f 那 人牧 人君 期待 由 通 猶 就 流向 文中用了怎樣的寓言故事 禾苗 百姓 遇暴政而痛苦 遇仁政而歸之 百姓歸附 大水流向低處 如有不嗜殺人者 則天下之民皆引領而望之矣 反映了孟子主張要用 仁政 來獲得民心 從而統一天下的仁政思想 本則內容是什么 感悟孟子的人格魅力 感悟孟子的人格魅力 孟子爽快 耿直 摻和著火辣辣的嗆味 語出驚人 對人說王 不似人君 不見所畏 對王言 今夫天下之人牧 未有不嗜殺人者也 言下之意是梁襄王也在 嗜殺人者 之列 其語言犀利尖銳均毫無諱飾遮掩之態 孟子對梁襄王的藐視也可見一斑 讀之 頓生快感 倍覺清爽 孟子在轉述他與梁襄王的對話時 三言兩語就呈現出對話雙方的內心世界 簡筆勾勒 其個性化的人物形象便活了起來 在與梁襄王兩相對照中 更見孟子之儒雅風范以及揮灑自如的大氣 其實何止是春秋無義戰呢 現今這個世界 在民主與和平的外衣之下 又有多少不義之戰呢 有多少兒童在戰爭中失去父母 有多少無辜百姓在戰爭中失去家園 又有多少婦女在哀哭著死去的親人 探討 你認為孟子的思想在當時在歷史和現實中有什么意義 提示 在那個諸侯爭霸的年代 孟子的主張不會成功 仁政 從某種意義上來說就意味著排斥戰爭 孟子似乎是個理想主義者 認為哪個君主 明 民自然就會歸附他 天下自然就會歸他所有 這一點上 他未免過低的估計了戰爭的作用 又過于樂觀的估計了仁政的力量 兼并天下本來就是一項殘酷的政治斗爭 必然要付出血的代價 爭霸 是國力 智謀 武力的綜合較量 乖乖在家等著 有誰會拱手送上土地 戰爭 本身就是一個優勝劣汰的過程 勝者為王敗者寇 不存在孟子所希望的那種和平的方式 毛主席有句話極有道理 槍桿子里面出政權 秦始皇以鐵騎長矛完成了霸業 宣告了孟子的仁政某種意義上的失敗 但千百年來 孟子的思想一直被推崇備至 以民為本 以仁治國 一直為統治者所重視 而且將來這人性的光輝將會繼續閃耀下去 盡管孟子的思想主張與戰國時代征戰攻伐 崇尚強力的歷史趨勢不相吻合 但孟子這種自承先賢 身任天下的人生精神 卻是值得稱道的 在那個弱肉強食的年代里 在那個強權的社會里 勝者為王敗者為寇 是沒有王道與仁政的立足之處的 孟子 和他的 仁政 思想就誕生在這樣一個不屬于他的社會里 孟子的失敗 不是他個人的原因 而是歷史的原因 可以說 不是孟子的失敗 而是歷史的失敗 是歷史的悲哀 正因為歷史沒有選擇孟子 所以戰國才會如此硝煙彌漫 人民才會困頓不堪 歷史沒有選擇孟子 但是我們還是需要孟子 在當今的社會 當美國人以暴易暴 無法從伊拉克等中東地區脫身時 當朝鮮用發展核武器威脅美國陷入戰爭的陰影之中時 當日本的軍國主義開始抬頭時 我們需要孟子和孟子的仁政思想 在現代社會 當人類的精神家園漸漸荒蕪的今天 人們越來越功利 驀然回首 我們發現了孔孟的