六年級語文下吶喊自序教學目標1了解魯迅生活經歷和思想發展過程；2理解寫作吶喊的緣由及小說集命名為吶喊的含義。教學重點魯迅自身經歷與其思想發展的歷程教學難點魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作吶喊的緣由。教學過程一、導入初中曾學過魯迅的哪些小說？（故鄉、社戲、孔乙己等） 這些小說選自哪一個小說集？（吶喊）吶喊是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括不周山。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的（吶喊自序）。二、簡介序什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀自讀提示前三句話。提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作吶喊的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。三、分析課文1引出夢問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了吶喊的來由？明確：開頭部分：這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的來由。問：是什么的一部分？明確：我年輕時候曾做過許多夢的一部分。問：這里夢指的是什么？明確：指作者年輕時候的理想和追求。問：為何理想叫做夢呢？明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？師：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。2根據課文內容，填表說明作者的生活經歷與思想發展的過程。（用投影復片）地點生活經歷思想發展紹興侍親疾先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）（1）紹興 侍親疾 看透世態，想走異路問：在紹興的四年，作者做了什么？明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為侍病父或侍親疾。這段生活經歷，魯迅的感受如何？提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的少爺遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢學洋務 。（2）南京 求新知 選擇學醫，救民報國在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的四書五經中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為求新知 。問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。因此我們可概括為選擇學醫，救民報國。（3）仙臺 攻醫學 領悟要著，棄醫從文在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的藤野先生就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志新生。新生的結局如何？（并未出版）新生的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。（5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋抄古碑并沒有奏功（從似乎一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。客中少有人來，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，這也是我唯一的愿望是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。（6）北京 應索稿 看到希望，作文吶喊魯迅在記念劉和珍君一文中曾說：沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在假如一間鐵屋子的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明鐵屋子、熟睡的人們、大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人各比喻什么？（用投影復片）提示：鐵屋子比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。熟睡的人們比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成吶喊的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作吶喊的直接契機。3小結從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事韌的戰斗奠定了基礎。金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。4 分析小說集命名為吶喊的含義。（投影）提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、熟睡的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的自題小像中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：我以我血薦軒轅。四、布置作業（任選一題）1由魯迅