懷疑與學問教學設計教學目標知識與技能：深入領會并運用舉例論證、道理論證和層層深入論證的寫法，學習用分論點來論證中心論點，并適當注意過渡句。理解課文中論述的治學必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ拍芙⑿聦W說啟迪新發(fā)明的道理。在深入改革開放抓緊科學技術發(fā)展的緊迫日子里，尤其要強調謙虛與懷疑。過程與方法：學習本文圍繞中心論點，設立分論點分層次論述的結構；學習本文通過事例和講道理論證論點的方法。情感態(tài)度與價值觀：認識“懷疑”對做學問的重要意義。教學重難點重點：學習本文中心論點的提出；學習本文圍繞中心論點，設立分論點分層次論述的結構。難點：學習舉例論證和道理論證的方法。教學準備教學設計、多媒體課件、素材、習題等。教學時間課時。教學過程第一課時一、預習查工具書，解釋下列詞語。虛妄：沒有事實根據(jù)的。墨守：戰(zhàn)國時期的墨子善于守城，后來就用“墨守成規(guī)”表示因循守舊，不肯改進。不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點站不住腳，經不起反駁或攻擊。辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。停滯：指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。 閱讀課文，思考預習提示中的問題，試編寫閱讀提綱。二、導入作者簡介。顧頡剛（），歷史學家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學哲學系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。編有古史辨，著有漢代學術史略、史林榮識初編等。導語。一切有成就者，都是腦子里裝滿了問號的人。古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。顧頜剛從小就敢于提出疑問，進行考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為百子圖。他知道文王有個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從詩經中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中有心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只是這樣才能提高自己的學識水平。這篇課文議論怎樣做學問，闡明了懷疑和學問之間的關系。通過學習這篇課文對我們今后怎樣做學問，一定會有很大的啟發(fā)。 三、正課默讀課文，找出本文的中心論點和兩個分論點。討論并歸納：（）中心論點：治學必須有懷疑精神。（）分論點：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。討論并歸納：（）事實論據(jù)：譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。聽說古代有三皇、五帝。聽說“腐草為螢”。戴震善問的例子。（）道理論據(jù)：“學者先要會疑。”程頤“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”張載“盡信書不如無書。”孟子請編寫本文的閱讀提綱。討論并歸納。四、小結本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。文章運用許多事實論據(jù)和道理論據(jù)，有力地證明了中心論點。第二課時一、預習再讀課文，思考文章是如何論證中心論點的。二、導入上節(jié)課，我們理解了文章的中心論點、分論點，找出了文章的事實論據(jù)和道理論據(jù)。這節(jié)課我們再進一步研究文章如何運用事實和道理論證中心論點的。三、正課提問：本文的中心論點是怎么提出來的？討論并歸納：本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法，既開門見山提出了論點，同時名言本身也是證明中心論點的有力論據(jù)，增強了論點的說服力。提問：本文的兩個分論點是怎樣找出來的？討論并歸納：第段開頭一句是承上啟下的總結句，也是兩個分論點。中心論點從“消極”和“積極”兩個方面進行闡述。提問：第段舉國難危急的時候有許多口頭的消息的例子證明了什么？討論并歸納：證明了別人的傳說，不一定可靠。引出“我們對于傳說的話，應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的道理。提問：什么是懷疑的精神？討論并歸納：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。提問：第段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么？討論并歸納：這兩則事例告訴我們怎樣以懷疑的精神做學問。提問：我們不論對于哪一本書，哪一學問。學問，都要有什么樣的態(tài)度呢？討論并歸納：都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。提問：“懷疑”、“思索”、“辨別”這三步驟能否前后對換？為什么？討論并歸納：不能。因為這三個步驟是按人們認識事物的過程，先對事物產生懷疑，再進一步思索疑點，辨明正確與錯誤。前后）順序不能對換。提問：第段的層次應如何劃分？討論并歸納：應分五層。第一層（句）：承上啟下，總結上文，提出本段論點。第二層（句）：從道理上論證第句的論點。其中句是從反面論證，句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。第三層（句）：用戴震治學善問的例子論證第句的論點。其中第段提出本段中的一個小論點：“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，第句用戴震治學善問的事例來證明第句，從而也證明了第句的論點。第四層（句）：正面論述了一切學問家以懷疑精神做學問，會對文化建設起巨大作用。第五層（句）：反面補述墨守前人舊說的