中國書法圣地 紹興蘭亭 被稱為中國書法圣地的 蘭亭 位于浙江省紹興縣的西南部 春秋時越王勾踐植蘭于此 漢代時建有驛亭 因而得名 這個古樸典雅的園子雖然不大 卻為中外游人所矚目 蘭亭 兩字系清康熙手跡 文革期間碑被紅衛兵砸斷 劫后余生 遂成殘字 蘭亭 景區門口的古典標志 是一顆大型印章 流觴亭 流觴亭 內部陳設 展出一些歷代書法名家作品 右軍祠 祠內以方型回廊圍繞的 墨華池 上有 墨華亭 御碑亭 始建于清康熙年間 御碑正面刻著清康熙帝臨摹所書 蘭亭集序 御碑亭 的精雕石獅 碑的反面刻著清乾隆帝所書 蘭亭即事 詩 祖孫皇帝手跡同處一碑 世所罕見 荷葉青蛙跳池硯 蘭亭書法博物館的 古硯展 每年農歷三月初三這里都會舉辦 中國蘭亭書法節 書壇名家雅集蘭亭 研討書學 潑墨揮毫 流觴賦詩 盛況非凡 蘭亭風景 傳說 鵝池 兩字出自王羲之 王獻之父子兩人的手筆 當年 王羲之在池邊剛寫完 鵝 字 忽然聽到 圣旨到 便擱筆迎旨 一旁正在練字的兒子王獻之 趁父親離開之際 提筆補上了 池 字 一碑兩字 父子合璧 成了千古佳話 茂林修竹 流觴曲水 天下第一行書 蘭亭序 飄若浮云 矯若驚龍 蘭亭集序 局部 授課者 源城區東埔中學張惠 王羲之像 教學目標 第一課時1 知識與技能 積累文中的重點詞語及特殊句式 2 過程與方法 在反復誦讀中 體會文本的節奏 韻味 培養良好的文言語感 3 情態態度與價值觀 欣賞文中描繪的自然風光 品味作者之 樂 蘭亭集序永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會于會稽山陰之蘭亭 修禊事也 群賢畢至 少長咸集 此地有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右 引以為流觴曲水 列坐其次 雖無絲竹管弦之盛 一觴一詠 亦足以暢敘幽情 是日也 天朗氣清 惠風和暢 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 所以游目騁懷 足以極視聽之娛 信可樂也 夫人之相與 俯仰一世 或取諸懷抱 悟言一室之內 或因寄所托 放浪形骸之外 雖趣舍萬殊 靜躁不同 當其欣于所遇 暫得于己 快然自足 不知老之將至 及其所之既倦 情隨事遷 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之間 已為陳跡 猶不能不以之興懷 況修短隨化 終期于盡 古人云 死生亦大矣 豈不痛哉 每覽昔人興感之由 若合一契 未嘗不臨文嗟悼 不能喻之于懷 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 后之視今 亦猶今之視昔 悲夫 故列敘時人 錄其所述 雖世殊事異 所以興懷 其致一也 后之覽者 亦將有感于斯文 蘭亭集序永和九年歲在癸丑暮春之初會于會稽山陰之蘭亭修禊事也群賢畢至少長咸集此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次雖無絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以游目騁懷足以極視聽之娛信可樂也 夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之內或因寄所托放浪形骸之外雖趣舍萬殊靜躁不同當其欣于所遇暫得于己快然自足不知老之將至及其所之既倦情隨事遷感慨系之矣向之所欣俯仰之間已為陳跡猶不能不以之興懷況修短隨化終期于盡古人云死生亦大矣豈不痛哉 每覽昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之于懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今亦猶今之視昔悲夫故列敘時人錄其所述雖世殊事異所以興懷其致一也后之覽者亦將有感于斯文 蘭亭集序永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會于會稽山陰之蘭亭 修禊事也 群賢畢至 少長咸集 此地有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右 引以為流觴曲水 列坐其次 雖無絲竹管弦之盛 一觴一詠 亦足以暢敘幽情 是日也 天朗氣清 惠風和暢 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 所以游目騁懷 足以極視聽之娛 信可樂也 夫人之相與 俯仰一世 或取諸懷抱 悟言一室之內 或因寄所托 放浪形骸之外 雖趣舍萬殊 靜躁不同 當其欣于所遇 暫得于己 快然自足 不知老之將至 及其所之既倦 情隨事遷 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之間 已為陳跡 猶不能不以之興懷 況修短隨化 終期于盡 古人云 死生亦大矣 豈不痛哉 每覽昔人興感之由 若合一契 未嘗不臨文嗟悼 不能喻之于懷 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 后之視今 亦猶今之視昔 悲夫 故列敘時人 錄其所述 雖世殊事異 所以興懷 其致一也 后之覽者 亦將有感于斯文 蘭亭集會 時間 地點 事由 人物 環境 永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會稽山陰之蘭亭 群賢畢至 少長咸集 修禊事也 此地有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右 從文中找出直接表現作者情感的句子 明確 信可樂也 豈不痛哉 悲夫 樂 什么 信可樂也 請結合文中的語句分析 辰 景 事 良辰 暮春之初 天朗氣清 惠風和暢 農歷一 二 三月為春季 暮春也就是三月 暮春三月 江南草長 雜花生樹 群鶯亂飛 南朝 梁 丘遲 與陳伯之書 美景 山 林 竹 水比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同 日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 白居易 憶江南 草樹知春不久歸 百般紅紫斗芳菲 韓愈 晚春 樂事 修禊事也 流觴曲水之飲我國古代文人有流觴而飲 吟詩作賦之雅俗 賢士聚會免不了酒與詩 酒是感情的催化劑 詩是感情的產品 流觴曲水 賢士紛紛臨流賦詩 雖無絲竹管弦之樂 亦足以把內心深處的感情都表達出來 良辰美景奈何天 賞心樂事誰家院 牡丹亭 天下良辰 美景 賞心 樂事 四者難并 南朝 謝靈運 課堂小結 孔子曾說過 仁者樂 y o 山 智者樂水 凡大仁大智者都愿寄情于山水 青山可以凈化人的思想 綠水可以洗滌人的心靈 使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初 使原本浮躁不安的心回復平靜 使原本堆積的煩惱漸漸融化 蘭亭盛會便是一次文人與山水結合的人生樂事 也是一次人格與精神境界的升華 作業布置1 背誦一 二兩段 2 積累已學段落出現的文言知識點 3 預習第三 四兩段 找出作者 痛 悲 的原因 謝謝大家 第二課時 痛什么 再次朗讀第3段 討論 作者是因何而痛的 這又是一種怎樣的 痛 呢 1 及其所之既倦 情隨事遷 感慨系之矣2 向之所欣 已為陳跡 猶不能不以之興懷3 況修短隨化 終期于盡 痛 痛苦 痛心 悲痛 痛惜 第三段思路 人之相與俯仰一世 或取諸懷抱 悟言一室之內 靜 或因寄所托 放浪形骸之外 躁 欣于所遇 快然自足 所之既倦 感慨系之 修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 豈不痛哉 向之所欣 已為陳跡 景雅 人雅 事雅 信可樂也 景陳 人老 事遷 豈不痛哉 這種 痛 是痛什么 這是痛惜之情 是對 人生短暫 世事無常 人生苦短 命運難測 的痛惜 作者借此抒發了自己 重死生 的感慨 思考題 臨文嗟悼 說到 一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 對作者表露的這種思想 應作如何理解 作者不認為生就是死 死就是生 二者不得等量齊觀 暗含有生之年應當做些實事 不宜空談玄理之意 悲 什么 悲夫 作者為什么 悲 悲 什么 東晉時代的名士崇尚老莊 思想虛無 認為死生一樣 而作者認為要珍惜生命 士大夫當 兼濟天下 去實現自己的抱負 作者悲的是 一死生 齊彭殤 他詢問古今 發出悲嘆 這里的 悲 不同于上一段的 痛 是對個體之痛的理性思考 作者悲的是人類對于死生的認識上的局限 對社會文人士族借老莊思想來逃避現實 寄情山水 麻醉自己 漠視生命的態度 而且這種無法擺脫的認識上的局限古今一同 古人 自我 后人 千古同悲 文章的思路 文章的思路 樂 痛 悲 王羲之一言痛 二言悲 你認為這是消極的情緒么 請談談你的感受 兩晉政治恐怖 統治集團內部互相傾軋 殘殺現象時有發生 天下名士 少有全者 士大夫不滿 普遍崇尚老莊 追求清靜無為自由放任的生活 東晉是名士風流的時代 他們崇尚老莊 大談玄理 不務實際 思想虛無 寄情山水 笑傲山野 他們思想消極 行動無為 就像浮萍之于海水 隨波蕩漾 飄到哪里就是哪里 當然 死了就死了 無所謂 因為死就是生 生就是死 即所謂 一死生 齊彭殤 痛 與 悲 體現了作者對生的執著 即對生命意義和樂趣的執著追求以及無限留戀 越執著 也就越真切地感受到死之將至 樂之難留 一個人如果真的消極絕望了 比如將生看作死 或者以為生還不如死 他還會痛苦悲傷么 我們無法延長生命的長度 于是就設法增加它的密度 王瑤 古希臘史學之父希羅多德在其 歷史 中提供了一個很有說服力的例子 偉大的波斯王克謝爾克謝斯 率領波斯歷史上最大的一支遠征軍向希臘進軍 在阿比多斯海灣 他檢閱全軍 他的陸軍遮天蔽地 他的水師布滿海灣 他感到無比的榮耀和幸福 但隨后他又傷感起來 而且潸然淚下 對他叔父說 當我想到人生短暫 想到再過一百年后 這支浩蕩的大軍中沒有一個人還能活在世間 便感到一陣突然的悲哀 本文三個特點 1 立意高遠 蘊藉深長 2 文筆洗練 自然有致 3 多用短句 節奏簡潔明快 課后交流 收集其他名人對生死的看法 然后談談自己生死的感觸 朝聞道 夕死可矣 論語 里仁 志士仁人 無求生以害仁 有殺身以成仁 論語 衛靈公 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 孟子 告子上 李清照說 生當作人杰 死亦為鬼雄 司馬遷說 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 藏克家說 有的人死了 他還活著 有的人活著 他已經死了 毛澤東說 生的偉大 死的光榮 生死問題 歷來是中外文學和哲學所關住的重要話題 回憶你的記憶里有哪些感悟生命的名句 保爾 柯察金 人最寶貴的是生命 生命每個人只有一次 人的一生應該這樣度過 當他回首往事的時候 不因虛度年華而悔恨 也不因碌碌無為而羞愧 曹操 老驥伏櫪 志在千里 烈士暮年 壯心不已 文天祥 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 泰戈爾 生如夏花之絢爛 死如秋葉之靜美 司馬遷 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 毛澤東 生得偉大 死得光榮 李清照 生當做人杰 死亦為鬼雄 佚名 我們既然到世上走了一道 就得珍惜生命的價值 在某種意義上說 生要比死更難 死 只需要一時的勇氣 生 卻需要一世的膽識 死生亦大矣 課堂小結作者由蘭亭盛會寫起 極寫盛會之 樂 可大凡美景盛事 都極易引發人的愁思和感慨 面對蘭亭美景 不由得興盡悲來 感慨萬千 進而展開議論 抒發了 人生苦短 命運難測 的痛惜之情 由己悲人 溝通古今 全文情景交融 文簡而意深 不愧為千古名篇 傳統習俗 元宵 元月十五 賞燈吃湯圓 修禊 三月三日 臨水宴飲 洗滌不祥 寒食 約在清明節前一 二日 禁火寒食 端午 五月五日 七夕 七月七日 中秋 八月十五日 重陽 九月九日 登高 賞菊 飲酒 敬老 二王 指東晉王羲之 王獻之父子 前者為書圣 鐘王 三國魏鐘繇 東晉王羲之蘇黃米蔡 宋 四大家 蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄顏柳 唐書家顏真卿 柳公權 書史上又有 顏筋柳骨 之稱 初唐四大書法家 虞世南 歐陽詢 褚遂良 薛稷唐草書的杰出代表 顛張醉素 張旭和懷素二張 指東漢張芝 唐代張旭二位善草書之書家趙董 指元代趙孟俯 明之董其昌邢張米董 晚明四大家邢侗 張瑞圖 米萬鐘 董其昌四人虞歐褚薛 初唐的四大書法家虞世南 歐陽詢 褚遂良 薛稷 古代書法名家 高考如何考察 蘭亭集序 1 名句默寫考察 1 群賢畢至 2012年福建 2 是日也 天朗