話題作文“抑與揚”寫作導引原題回放： “抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態；“揚”是“高舉，往上升，也可以指一種昂舉狀態。音樂有抑揚，文章有抑揚，自然萬物有異樣，社會百態有抑揚。人生有抑揚抑揚有致，方能有音樂的和諧，文章的張弛；抑揚交替，方能有自然、社會的豐富多彩，人應該向自然學習，學會處理抑揚，面對抑揚。關于“抑揚”，你有什么經歷和見聞？有什么感受和體驗？有什么感悟和見解？請以“抑與揚”為話題構思作文，所寫作文必須在話題范圍之內。寫作導引：“抑”和“揚”的詞義比較簡單，這就給構思帶來了難度。因此，開闊思路最重要。根據文題材料的提示，可以分別從動作和狀態兩個角度對抑和揚進行擴展性理解。貶責是抑，褒獎是揚；收斂是抑，擴張是揚；壓縮是抑，伸展是揚；退守是抑，進攻是揚；休止是抑，啟動是揚；冷卻是抑，加熱是揚；沉默是抑，爆發是揚；收翅是抑，鼓翼是揚；低吟是抑，放歌是揚低谷是抑，高峰是揚；低潮是抑，高潮是揚；黑暗是抑，明亮是揚；憂愁是抑，愉悅是揚；素色是抑，濃彩是揚；冬眠是抑，驚蟄是揚；平湖是抑，驚濤是揚優秀例文：做人要低調嗎？中國人喜歡低調，講究謙遜。由“鄙人”、“愚見”、“寒舍”、“拙荊”等眾多謙辭可見一斑。中國人最討厭的就是見人說大話，牛皮吹破天，滿口跑火車的人。而那些謙謹恭讓，開口就是“鄙拙愚寒”的人被稱作“謙謙君子”，最受中國人喜愛.現在的中國人雖說不再把“鄙拙愚寒”常掛在嘴邊，但也是謙虛敬慎的緊。人家夸你衣服漂亮，你要說“哪里哪里”；人家夸你做事利索，你要說“運氣運氣”；就連人家說你字寫得好看，你總沒辦法推辭了吧？但你還要說“過獎過獎”你可能會覺得這理所當然，要不然怎么說咱們中國是“禮儀之邦”呢？炎黃子孫，圣人門徒，不謙謹恭讓怎么像話？幾千年儒家文化的熏陶，形成了中國人根深蒂固的“中庸”思想，原則之內，能忍則忍，能讓則讓。自我夸贊，爭強好勝之徒，為人所不齒。然而做人真的要低調嗎？這千年傳承下來的人格信條真的就一定正確嗎？一味的謙虛、低調真的就是做人的必守法則嗎？恐怕不盡然。早在戰國時期就有“毛遂自薦”的事跡，試問如果毛遂不“厚顏無恥”地向領導推薦自己，誰會瞧得出他毛遂先生是個人才，可以解一國之困？“是金子總是要發光的”這句話固然沒錯，但是你這塊金子若是歷經烤藍、噴漆，然后再厚厚地糊了幾層爛泥巴，誰認得出你啊？你還真指望那些上位者一個個都是慧眼識英，知人善任的主？醒醒吧孩子！要是真如你所想，滿大街都是伯樂的話，韓愈先生怎么會喊出“千里馬常有而伯樂不常有”的發人深省的話來？生產力低下、教育極度不普及的古代尚且如此，現在這個“大學生多如狗”的時代會是什么樣子可想而知。你說你擅長數理化，做題不用想，試卷上沒有叉，那又怎么樣？比你厲害的大有人在，你憑什么認為用人單位一定會用你？漫說你僅僅是“擅長”數理化，就算你研究過哥德巴赫猜想，配得出核彈秘方，還能設計個把火箭，你不說還不是沒人知道？酒香也怕巷子深，明珠還能暗投呢！這樣的一個社會，你不張揚一點怎么可以？有才而不露猶如錦衣夜行，你憋得難受不難受啊你？所以呢，你這塊歷經烤藍、噴漆，然后再被厚厚地糊上了幾層爛泥巴的大金子，還真得豁出老臉來使勁往自己臉上貼金你本來就是金子，你不好意思個什么勁兒啊？低調做人，沉著內斂，那是在積累知識的時候該做的。但當你學業有成，才華橫溢，靈氣豎飛之時，就該放肆地把才華彰顯出來。再怎么厚的積累也是為了爆發，過度的隱忍只會讓機會白白流失。千軍萬馬過獨木橋之時，哪能扭扭捏捏、藏著掖著？該高調時不高調，須張揚時不張揚，那豈不是要錦衣夜行一輩子？高中生的抑揚觀高中階段，正是我們開始認識人生，感悟現實的時期。在這一時期，我們逐漸抑制我們的欲望，發揚我們的青春風貌，對于自身的修養與事物的取舍，什么該抑？什么該揚？正是我們面對的挑戰。我們與同學朋友間的交往，是我們人際關系的起步，因此，為人處世是高中生的必修課。我們不難發現生活中一些自高自傲、目中無人的同學總是被群體孤立，而為人友善、和諧的人總是受到大家的歡迎。我們應該從中汲取教訓：處事讓三分，欲望須抑制。自身不好的情緒應學會控制，勿讓此影響周圍的人；自身的不利欲望，要及時抑制，不能因此損害他人利益；自身滯后的習慣，須虛心求教，認過自新，否則這些將成為我們前進的絆腳石。要在同學之間和諧交往，便要有高中生應有的風貌。但現在高中生之間仍存在不正的風氣。雖然學校三令五申不讓叫外賣，但明知故犯者仍有不少，一些學生仍未進入認真學習的狀態，學生間仍有不愉快的摩擦發生這些不足告訴我們，必須樹立起正確的心態，以制止不良的風氣。高中時光是我們奮斗的歲月，面對高考的挑戰我們應該發揚吃苦耐勞、堅持拼搏的精神，并且應該激發我們的斗志，揚起我們自信的風帆。為人處世讓三分，立志求進則應高一步。揚起夢想的旗幟，才能激發我們對未來的向往和進取。我們應該保持高度警惕的狀態，爭取每一個學習的機會，爭取每一秒的學習時間。青春的我們，怎能不趁著青春多做夢！同時，作為新一代的青年，我們更應該發揚雷鋒精神。或許我們不能像雷鋒那樣無私奉獻，但我們應在一些小事上發揚雷鋒精神。給他人一個善意的微笑，你就是雷鋒；在他人苦難的時候扶他人一把，你就是雷鋒；一聲親切的問候，你就是和藹的雷鋒。讓雷鋒精神貫穿我們的生活，相信同學間會更加親切，團結。抑所必抑，揚所必揚，高中生應正確地認識事物與道德的關系，抑制歪風，發揚新風。學會抑揚，我們才能更好地掌控人生，才能在學習和生活中，運籌帷幄。莫讓青春沉寂 “頹廢是我現在的狀態，四面八方涌來的壓力之潮讓我的青春早已黯然失色。”這是我曾在網上看到的一條被更多“低迷之人”簽的留言。我很疑惑，如此美妙的青春歲月，怎能容得下這般沉寂喑啞的詞條。 青春的時光可謂旖旎迷人。那稚嫩的面龐和懵懂的思想被青春之風一掃罄盡。理性開始拔節，我們學會了辯證地去看待事物而非被感性占據主導地位。情感悄然改變，我們學會關心和愛護他人，用并不寬厚的肩膀支撐起一顆顆受傷的心靈。那些用青春滌蕩過的日子化作一個個繁密的枝丫鋪滿前進的道路。我們依然可以放飛童年的紙飛機，但此時這么做更為有意義，因為放飛的不僅僅是紙飛機，更是承載者美好夢想的希翼。青春如此多嬌，莫讓哀傷將青春碾成一地流銀，稍縱即逝。當然我們所不能否認的是世界上沒有十全十美的事物。青春的浪潮也會澎湃起伏，激起巨浪吞噬你積極向上的心態，裹挾著你的進取心和樂觀態度遠去。這時，千萬不可因此而頹廢萎靡。困難常常有，咆哮時時潛伏著。并不是說你一定要馬上丟掉壞心情，奮勇向前。而是要學會冷靜下來，積極思考。讓這段低迷之音轉化成你蓄勢的力量。待時機到來，噴涌而出，乘風追浪，讓青春重見光明。向下壓，抑制住自己，只為一次“厚積薄發”。這便是青春的抑揚了。我們無法控制青春何時抑何時揚，但是我們所能做的，是調整自己的生理和心理狀態，隨時迎接新的挑戰。我想，這應該是熱血澎湃的青春時期才特有的狀態吧。社會百態常有抑揚：音樂因抑揚而和諧悅耳，文章因抑揚而張弛有度，自然因抑揚而奇幻無比，生活因抑揚而多姿多彩。青春更為如此，每一次的“揚”，每一次的昂舉，都讓我們體驗到成功的喜悅和戰勝后的快感；每一次的“抑”，每一次的自我壓制，都能讓我們冷靜下里，理性的思考，用足夠的時間和認真的思考蓄勢，然后奮勇勃發。莫讓青春沉寂在無休止的怨天尤人中，那樣你得到的是黑壓壓的烏云。讓青春脫去陰霾，化蛹為蝶，那么你看見的將是雨后的彩虹。青春之聲這般悅耳動聽，讓我們高唱青春之歌，奔走在希望的大道上。笑對抑揚，快樂生活三閭大夫在被放逐后賦有離騷，柳宗元辭別官場后在山水中認清了自我，越王在臥薪嘗膽后實現“三千越甲可吞吳”的夢想他們的人生充滿抑揚，卻也唱出非凡的生命亡歌。而對于我們笑對抑揚，成就夢想方能快樂生活。抑揚是一種自然的狀態。音樂有抑揚，文章有抑揚，手法有抑揚，是抑揚使我們的生活，太多的人不能正確去面對，被抑揚時苦悶擔憂，一蹶不振，被高舉時目中無人，恃才傲物。使他們變得如同生活的奴隸，疲憊不堪地前行，慢慢不知所終。我們又為何不在心中養育一方凈土，領略“一花一世界，一葉一菩提”的意境呢？向“抑”微笑，我們將會更激昂進取。“何物羨人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞”。詩的意思是讀書雖然艱苦，擔有美景相伴仍不乏一種享受，這正向“抑”微笑的境界。古來多少風云人物向“抑”微笑而成就輝煌的人生？蘇軾被貶仍能吟出“西北望，射天狼“的豪情壯語；王勃如果不能笑對“抑”又怎能吟詠出“海上生明月，天涯共此時”的名言佳句：還有近代作家陸幼青，面對自己的死亡毫無畏懼，積極面對，并著有死亡日記一書。他們無不在“抑”面前表現一種積極向上，奮發亢進的一種精神。“苦難是上帝的饋贈。”我們怎能不向“抑”微笑，更加激昂進取呢？向“揚”微笑，我們將會更沉著鎮定。向“揚”微笑是一種對自我的贊許，而不是對自我放縱。這樣的微笑飽含一個人的虛心與自信。約翰 杜威曾經說過：“一個目標的實現是下一個目標的起點。”只有向“揚”微笑我們才能在人生的海洋中不斷啟帆前進。正如現今流行的“超級女聲”“星光大道”等比賽中，只有經過一輪又一輪的競賽后你才能獲得最后的冠軍。“誰笑到最后，誰就笑得最美。”不僅個人是如此，重大的事業也是如此。人類對談月工程的研究雖已取得較大的進步，卻仍在不斷地進行探索。笑對昂揚，使我們更成熟地面對生活。微笑面對挫折和成功，使我們進的腳步更加鏗鏘有力，生活才會同彈簧一樣張馳著向前發展。我們的學習也一樣，一次考試的好壞并不能決定我們的人生，我們要學會的是超越自我，笑對昂揚。讓我們一起笑對昂揚，快樂生活，讓希望與夢想馳騁天際。而我也將發現，在它背后，一個民族正如龍一般騰起，變得更加叱咤風云！強弓之需箭何以射遠？必有強弓，何謂強弓？可抑揚者居善。過剛者易折，抑而弓斷：過柔者乏力，揚而不遠。唯抑揚有度而仍有錚錚之聲，乃強弓之需。 序吾，復姓諸葛，單字：亮。自幼我便對書籍情有獨鐘，家中兄弟也是愛書之人。于是我便有機會飽覽群書，習文善武，意欲將自己磨礪成一把奇絕的良弓。至我學識小有所成，恰逢漢朝的氣象已亂，但我自認為無法成為一代明主，于是，我及時掩住了弓，抑住了弦。第一次撥動弓弦，是當我遇到徐庶。那時的我不只是居深山不出的隱士i，而是在閑暇的山間生活中遍知天下事的臥龍先生。而在某個恰當的時機，遇到了恰當的人徐庶。也許是他看出了我的鋒芒，“臥龍騰飛之日，必驚天地。”這是徐庶對劉備的引薦，卻是有些夸張，若是讓我對自己評價，便是：抑為蓄力之勢，壓抑才華卻不沒落，實為良弓。劉主的兩顧，我都避而不見，甚至引起了翼德發怒，但我都按捺住。直到第三次，他才得以見我，而見了我。他便必定用我。因為以為真正的良將是不會放過我這樣的良弓的。于是，我開始揚起弓弦。于是未出草廬就定下天下三分的局勢。之后也逐漸贏得關、張二人的敬重。在這之外，我又是怎么令劉主如此欽佩？是因為我的自信？還是兩次不見的清高？顯然都不是。是在臥龍山的那段時間里我結交天下好友，探知大小各事，讀兵書，閱陣法，推演天下局勢這樣不可多得的經歷。正是壓抑如此之久的才華，才能造就隆中對的絕唱。造就今日的孔明先生。我借箭以草船，挽動強弓，點起戰火燒赤壁，修棧道度糧草，八卦陣圖困鬼神。六出祁山揚蜀名，七擒孟獲退蠻夷。弓被我一次次揚起，發出錚錚響聲。在那段輝煌的期間，揚弓過度令弓弦已有松懈的跡象，我不是目光短淺的人，于是休養生息而用姜維，用王平，卻偏偏用錯馬謖，在我藏弓之時卻如此大意，后悔莫及。當我揮令斬首時，仿佛老弦發出哀泣。劉主駕崩，后主即位，又有誰能讓我放心？于是我只能強行拉動我的老弦，一次次拉動，我自欺欺人地相信我還能作戰，于是寫下以滿腔熱血勸諫后主的出師表。我，出戰了。但這一次，抑揚無度的弦，斷了。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，諸葛武侯，便如斯逝去。強弓之需求的是抑揚有度，若是過度地抑，也許再好的才華也會沒落;若是過度地揚，再好的良弓也會崩斷。腳踏光環而行前些日子里，人氣火熱的韓寒在繼無數名人明星之后遭到了著名打假斗士方舟子的抨擊，有人說是因為韓寒在對待麥田的懷疑時太過張狂，有人說是因為韓寒在許多人眼中已達到神話的高度難免引來冷槍暗矢。眾說繽紛，但都共同指向一點：韓寒太高調。國人向來崇尚“中庸”之道。“中”者，不偏不倚、不左不右者也；“庸”者，即是低調為人之道。在如今社會中左右逢源之人屢見不鮮，故前者不足為道。而“庸”者卻沉淀了國人自古以來對待“抑揚”的價值觀和人生觀，有人稱此為處世之智慧，有人卻以此直指國人“犬儒”的劣根性。“庸”之實質即“抑”也，放在現在叫做“低調”。對政治家來說，叫“扮豬吃老虎”；對商人來說，叫“悶聲發大財”；而對兵家來說，叫做“示敵以弱”。自古以來有許多例子足夠顯示“抑”的智慧，若臥薪嘗膽的越王勾踐，如“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王，都是善“抑”的成功者，而示敵以弱潛而殲之的戰役更是數不勝數，似劉邦雖不擅戰術，在戰略上卻是以“抑”克敵制勝取得江山。正因為有這么多鮮明的例子存在于歷史之中，“抑”的為人處事之道大受眾人之追捧，以至于許多諸如“木秀于林風必摧之”的名言警句衍生而出，許多前輩在訓導晚輩時總喜歡把這句話掛在嘴邊上：槍打出頭鳥。然而，有些人來到這世界上，并不是為了躲槍子彈兒的。世人只見得韓寒的“揚”招來了其他人的嫉妒和打壓，卻看不到韓寒正是由于“揚”，才成為中國青年的意見領袖，才取得許多仍信仰“抑”之道而蟄伏至今