語文暑假作業(yè)（十）一、語言文字運用（15分）1下列詞語中加點的字，讀音全都不相同的一組是（3分）（ ）a餓殍/蜉蝣 孝悌/涕零 洿池/跨越 戛然而止/棄兵曳甲b解釋/押解 伺候/伺機 創(chuàng)傷/創(chuàng)造 不可估量/量體裁衣c鐐銬/瞭望 蛻變/兌現(xiàn) 編纂/篡位 瀕臨絕境/捷報頻傳d嫉恨/疾苦 悼念/泥淖 狙擊/詛咒 激情迸發(fā)/齊頭并進2下列加點成語使用正確的一項是（3分）（ ）a沒想到，由于樓房的工程質(zhì)量不過關(guān)，結(jié)果造成了嚴(yán)重的倒塌事故，真是禍起蕭墻。b幾年前，我們在清華園相識；今天，我們又在昆明湖畔萍水相逢。c聲名不論大小，都是要靠自己的努力去獲得的。實至名歸，才能安之若素，以名礪志，才會不斷進取。d在展覽會上，該市的小商品銷量大減，而高科技產(chǎn)品卻倍受歡迎，真可謂“失之東隅，收之桑榆”。3閱讀下面一段文字，請概括出“泥石流”的三大特征（4分）2010年8月7日晚11時左右，舟曲縣城東北部山區(qū)突降特大暴雨，持續(xù)40多分鐘，降雨量達97毫米，突然引發(fā)了三眼峪、羅家峪等四條溝系特大山洪地質(zhì)災(zāi)害。泥石流長約5千米，平均寬度300米，平均厚度5米，總體積750萬立方米，流經(jīng)區(qū)域被夷為平地。截至21日，舟曲“88”特大泥石流災(zāi)害中遇難1435人，失蹤330人。災(zāi)害還導(dǎo)致甘肅省舟曲縣超過三分之二的區(qū)域供電全部中斷，通信基站也受損嚴(yán)重，部分沒有受損的基站供電中斷，靠蓄電池供電傳輸信號。答： 4.閱讀下面的文字，完成題目。（5分）濟南一名人故居題寫了這樣一副楹聯(lián)：“金石錄有幾頁閑情好夢，漱玉詞集多年國恨難愁。”這是 的故居。我們學(xué)過她的詞 ，該詞用一連串疊字，寫盡了悲秋傷已的情懷。這副楹聯(lián)運用的主要藝術(shù)手法（對仗除外） 。二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成58題：臧洪字子源，廣陵射陽人也。董卓殺帝，圖危社稷，洪說廣陵太守張超曰：“明府歷世受恩，兄弟并據(jù)大郡，今賊臣未梟，此誠天下義烈報恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若動?xùn)⒐模傻枚f人，以此誅除國賊，為天下倡先，義之大者也。”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。邈亦素有心，會于酸棗，邈謂超曰：“聞弟為郡守，政教威恩，不由己出，動任臧洪，洪者何人？”超曰：“洪才略智數(shù)優(yōu)超，超甚愛之，海內(nèi)奇士也。”邈即引見洪，與語，大異之。致之于劉兗州公山、孔豫州公緒，皆與洪親善。乃設(shè)壇場，方共盟誓，諸州郡更相讓，莫敢當(dāng)，咸共推洪。洪乃升壇操盤歃血而盟，洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍廝養(yǎng)，莫不激揚，人思致節(jié)。超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達。而袁紹見洪，又奇重之，與結(jié)好。會青州刺史焦和卒，紹使洪領(lǐng)青州以撫其眾。洪在州二年，群盜奔走。紹嘆其能，徙為東郡太守，治東武陽。太祖圍張超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，當(dāng)來救吾。”眾人以為袁、曹方睦，而洪為紹所用，必不敗好招禍，遠來赴此。超曰：“子源，天下義士，終不背本者，但恐見禁制，不相及逮耳。”洪聞之，果徒跣號泣，并勒所領(lǐng)兵，又從紹請兵馬，求欲救超，而紹終不聽許。超遂族滅。洪由是怨紹，絕不與通。紹興兵圍之，歷年不下。紹令洪邑人陳琳書與洪，喻以禍福，責(zé)以恩義。洪答曰：足下徼利于境外，臧洪授命于君親。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉，悲哉！ 紹見洪書，知無降意，增兵急攻。城中糧谷以盡，外無強救，洪自度必不免，呼吏士謂曰：“袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將。洪于大義，不得不死。今諸君無事空與此禍，可先城未敗，將妻子出。”將吏士民皆垂泣曰：“明府與袁紹本無怨隙，今為本朝郡將之故，自致殘困，吏民何忍當(dāng)舍明府去也！”初尚掘鼠煮筋角，后無可復(fù)食者。主簿啟內(nèi)廚米三斗，以為糜粥，洪嘆曰：“獨食此何為！”使作薄粥，眾分飲之。城陷，紹生執(zhí)洪。紹素親洪，盛施幃幔，大會諸將見洪。洪終不服。5.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）a賊臣未梟 梟： 消滅 b致之于劉兗州公山 致：送達，引薦c并勒所領(lǐng)兵 勒：率領(lǐng) d責(zé)以恩義 責(zé)：責(zé)任6.下列各句分別編為四組，全部直接體現(xiàn)臧洪“講義氣”的一項是（3分）（ ）唯恃臧洪，當(dāng)來救吾 乃設(shè)壇場，方共盟誓 洪由是怨紹，絕不與通。從紹請兵馬，求欲救超 盛施幃幔，大會諸將見洪 使作薄粥，眾分飲之a(chǎn) b c d7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）a董卓殺了漢靈帝，危及社稷，臧洪游說張邈起兵反董，張超和其兄長張邈等人與臧洪盟誓。b眾人認(rèn)為袁紹與曹操的關(guān)系非常密切，而臧洪又被袁紹所重用，一定不會自毀前程，空自遭來禍患而遠來赴難。c臧洪起初受到袁紹賞識，并任命擔(dān)任青州刺史，任內(nèi)整肅治安，叛賊莫不逃得遠遠的，袁紹嘆服臧洪的才干，將他調(diào)職為東郡太守。d臧洪與士兵和城中居民死守城池，糧草已盡，又無援兵，臧洪與將吏士民同甘共苦，直至被捕。8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）邈即引見洪，與語，大異之。（3分） （2）今諸君無事空與此禍，可先城未敗，將妻子出。（4分） （3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3分） 三、古詩鑒賞（10分）.閱讀下面這首詩，然后回答問題。瑞鶴仙鄉(xiāng)城見月蔣 捷紺煙迷雁跡，漸碎鼓零鐘，街喧初息。風(fēng)檠背寒壁，放冰蟾，飛到蛛絲簾隙。瓊瑰暗泣，念鄉(xiāng)關(guān)、霜華似織。漫將身化鶴歸來，忘卻舊游端的。歡極蓬壺蕖浸，花院梨溶，醉連春夕。柯云罷弈，櫻桃在，夢難覓。勸清光、乍可幽窗相照，休照紅樓夜笛。怕人間換譜伊涼，素娥未識。【注釋】宋朝亡后，作者回到故里，面對寒月?lián)峤褡肺簦瑢懴麓似＝C：深青帶紅的顏色。伊涼：伊州、涼州，曲調(diào)名。（1）請賞析“紺煙迷雁跡，漸碎鼓零鐘，街喧初息” 的寫景特色。（3分） （2）請分析“歡極蓬壺蕖浸，花院梨溶，醉連春夕”在全詞中的作用。（4分） （3）本詞表現(xiàn)了作者怎樣的復(fù)雜情感？（4分） 四、名句名篇默寫(8分)（1）滄海月明珠有淚， 。（錦瑟）（2 ，只是朱顏改。（虞美人）（3） ，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（蜀道難（4） ，潦倒新停濁酒杯。（登高）（5）冰泉冷澀弦凝絕， 。 ，此時無聲勝有聲。（琵琶行） （6） ，紉秋蘭以為佩。（離騷）（7）君子坦蕩蕩， 。（論語）五、文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。在西域讀李白夏立君公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水中，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深。可這實在是最詩人的死法。誰像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌坷畎椎纳怯晌饔蛞浦驳酱筇频摹睦畎子啄晟纤菁s一百年，李白家族在隋末遭受重大的變故，全家人從隴西成紀(jì)流放于遙遠的中亞碎葉。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的李白至少是半個胡兒吧？這僅僅是我的猜想。這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大的天才相遇。唐朝是中國歷史上最具光彩的時代，開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。異國情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白的所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)。醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”這是詩人眼中的時間和宇宙天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有人心中的偶像卻不是他的偶像。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白古風(fēng)其十）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺。今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文梁笠岬膯渭兣c猛烈。昆倉山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊！李白從另一個方向走來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化成他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水。11. 作者在第段中問“他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌睆娜目矗畎着c一般詩人的不同之處在哪里？其緣由何在？（6分） 12.作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”？請聯(lián)系文章第自然段，分條表述。（每條均不能超過5個字。）（6分）答：（1） ；（2） ；（3） 。13作者在第段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗的馬隊等諸多形象，其作用是什么？（4分） 14第段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水”該怎樣理解？（4分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1114題。國人的性格遇事忍耐 林語堂遇事忍耐是中國人最昭著的特點，我認(rèn)為這是文化與環(huán)境影響的結(jié)果，并不一定是中國人心理構(gòu)造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來一直生活在一種特定的文化與社會中并時時受其影響。可以說，忍耐的品質(zhì)是整個民族設(shè)法適應(yīng)周圍條件的結(jié)果，又是家庭制度的產(chǎn)物，而家庭制度是整個中國社會的縮影。遇事忍耐為中國人的崇高品德，凡對中國有所了解的人都不否認(rèn)這一點。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習(xí)；中國人已經(jīng)容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，他們似乎認(rèn)為這些也是自然法則的組成部分。與中國人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國人的忍耐有如中國景泰藍一樣舉世無雙。我們屈服于暴政和敲詐勒索和污辱，猶如小魚投入大魚之口，或許我們對苦難的承受力小一些，我們的苦難就會少一些。然而這種對苦難和折磨的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國人的偉大品質(zhì)，耶穌說“為溫順者祝福吧，因為他將繼承整個世界”。但中國人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識地反復(fù)向后代灌輸。諺語“小不忍則亂大謀”就是其中一個例子。培養(yǎng)這種美德的學(xué)校是中國人的大家庭，這里有一大群的姑嫂媳婦、姐夫妹夫、內(nèi)兄內(nèi)弟、大伯小叔、父親兒子等等，他們每天在相互忍讓之中學(xué)得了這種美德。他們從孩提時起，就從實際的需要和父母的教誨之中，學(xué)到處理人際關(guān)系必須互相忍讓，相互調(diào)整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對人們性格的影響，怎么評價都不會過分。唐代有位張公藝，有幸九世同堂，為世人羨慕不已。唐高宗問及他成功的秘訣，宰相喚來紙筆，揮毫寫了一百個“忍”。中國人并不認(rèn)為“忍”是家庭制度的一種不幸，相反，他們一直對它表示欽佩。“百忍”這個詞現(xiàn)已進入道德諺語之列。大年除夕，把它寫上紅紙，貼上大門，比如“和氣生財”，“忍為家訓(xùn)”等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在，如果社會仍不充分重視個人的價值，而認(rèn)為人只有處在和諧的社會關(guān)系中才是完美的人，就不難理解為什么忍耐必須被看作一個最崇高的道德，并一定要成長于這樣一個社會制度中，在這里，它確有自己存在的理由。15請分析作者認(rèn)為中國人遇事忍耐的成因有哪些。（6分）_ 16文章第二段運用了何種論證方法？有何作用？（6分）_ 17.作者曾寫文說遇事忍耐“既是中華民族的優(yōu)點，也是它的缺陷”，請分析概括文中體現(xiàn)的中華民族“遇事忍耐”的優(yōu)點和缺陷。(6分)_ _ _ 七、作文（70分）18.閱讀下面的材料，按照要求作文。2012年10月11日，中國作家莫言因?qū)⒛Щ矛F(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融為一體而獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲此獎項的中國籍作家。由此引發(fā)了一系列效應(yīng)，包括“修莫言舊居”、“種莫言高粱”、“送莫言別墅”、“拍莫言電影”、“賣莫言白酒”等，“莫言熱”再次讓人們走近諾貝爾獎。其實，急功近利的社會風(fēng)氣不是培養(yǎng)諾貝爾獎得主的理想土壤，諾貝爾獎需要我們深入內(nèi)部的“走進”而不是當(dāng)下走到近處的“走近”。請根據(jù)以上材料，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自選；除詩歌外，文體自選。語文暑假作業(yè)（十）答案一、1b（a項：孝悌和涕零讀音相同；c項：鐐銬和瞭望讀音相同；d項：嫉恨和疾苦讀音相同）2d.（禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，指從內(nèi)部發(fā)生禍亂。“安之若素”，指遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象，像平常一樣對待，毫不介意；萍水相逢是指第一次見面。）3爆發(fā)突然、能量強大、危害嚴(yán)重。（3點4分）4.李清照（1分） 聲聲慢尋尋覓覓（或聲聲慢）（2分） 對比（2分）二、（19分）5. d責(zé)：責(zé)備 6. c 7. a 臧洪游說的是張超。8.（1）張邈隨即接見臧洪，與他對話，對臧洪的才能感到非常驚異。（3分）（建議：大意對，語句通順；“語”，對話；“異”，以為異。）（2）如今你們白白承擔(dān)這次災(zāi)禍，可以在城池沒被攻破之前，帶著妻子和孩子逃出。（4分）（建議：大意對，語句通順；“與”，參與，承擔(dān)；“先”，在之前；妻子，妻子和孩子。）（3）注重地方學(xué)校的教育，宣揚孝敬長輩的道理，頭發(fā)花白的老人就不會在道路上擔(dān)擔(dān)（背東西）了。三、9. （1）由遠而近（1分）、視聽相結(jié)合（1分）形象地寫出鄉(xiāng)城入夜之景的變化過程。（1分）（2）寫京師上元夜之繁華，與上片蕭瑟的景象形成對比，以昔襯今，（2分）為尾句抒發(fā)故國之思及對趨奉朝而求歡樂之人的怨恨之情作鋪墊。（2分）（3）山河依舊人事全非之深慨；故國之思；對趨奉朝而求歡樂之人的怨恨。（一點1分，三點4分）四、10.（1）藍田日暖玉生煙（2）雕闌玉砌應(yīng)猶在（3）劍閣崢嶸而崔嵬 （4）艱難苦恨繁霜鬢（5）凝絕不通聲暫歇 別有幽愁暗恨生 （6）檻外長江空自流（7）扈江離與辟芷兮（8）小人長戚戚五、11李白是一個游俠詩人，把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實踐著。因為李白的生命是由西域移植到大唐的，含有游牧民族的血液；具有西域騎士剽悍、灑脫的特性。（每點2分）12（1）重俠輕儒（2）輕財重義（或重視友情）（3）藐視權(quán)貴。（一點得2分）13 這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出并襯托李白詩歌中“剽悍與純粹”的西域風(fēng)格特點（2分），是為了突出李白獨特的詩風(fēng)對大唐詩壇的影響（2分）。14.李白漫游大唐各地，發(fā)現(xiàn)并用詩歌播撒了各地的風(fēng)情與美麗。沒有李白，大唐王朝也很難變得開朗雍容。含蓄點明了李白獨特的詩風(fēng)對大唐詩壇的影響以及他在唐代詩壇上的重要位置。文章的結(jié)尾形象而生動。（4分）六、15.中國人遇事忍耐是文化和環(huán)境影響的結(jié)果。它的形成既與中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，又與中國家庭在制度、社會制度有關(guān)，是整個民族適應(yīng)周圍條件的結(jié)果。16.運用了對比論證、比喻論證和引用論證的方法。將中國式的“忍耐”與西方人的“忍耐”作對比，證明中國人遇事過于忍耐。用景泰藍比喻中國人的“忍”，證明中國人“忍”的出名。引用諺語證明“忍”在中國人意識中作為重要美德出現(xiàn)。17.優(yōu)點：使整個民族易于適應(yīng)周圍環(huán)境，有利于人和人之間和諧相處。缺點：過于忍耐，對罪惡和病態(tài)的容忍，不利于社會問題的解決；過分強調(diào)集體，忽視了個人的價值。參考譯文：臧洪字子源，廣陵郡射陽縣人。董卓殺了少帝，圖謀危害社稷，臧洪勸廣陵太守張超道：“明府（對長官的尊稱）您祖先數(shù)代均在朝為官，而現(xiàn)在你們兄弟倆（指張邈和張超）均擔(dān)任重要地方的郡守。今日亂臣賊子犯下滔天之罪而未被消滅，這正是天下義烈之士報恩效命的時候呀！眼下廣陵郡未受侵犯，吏民富裕，若是大力號招，馬上可得兩萬人馬，憑著這個力量誅除國賊，給天下人做個榜樣，這才是義之大者。”張超非常贊同他的話，于是和臧洪一起到陳留郡，拜見其兄陳留太守張邈共同討論這件事。張邈也早有這個想法，等到酸棗大會時，張邈對張超道：“聽說弟弟你擔(dān)任廣陵太守的時候，行政教化賞罰等的措施均不自己施行，而是每每交由臧洪來做。臧洪是怎樣的一個人呀？”張超答道：“臧洪才略智數(shù)均優(yōu)于我，我非常器重他，像臧洪這樣的人真可謂海內(nèi)奇士。” 張邈隨即接見臧洪，與他對話，（張邈）大大驚異于臧洪的才能。于是向兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷推薦臧洪，劉、孔二人因而相當(dāng)親近重視他。于是設(shè)置盟誓用的祭壇，正當(dāng)一起盟誓時，諸位刺史、郡守互相辭讓，沒人敢擔(dān)任執(zhí)牛耳的任務(wù)，于是大家共同推舉臧洪。臧洪因而登上祭壇持盤歃血而盟，臧洪語氣慷慨激揚，說到激動處涕泗縱橫，當(dāng)時在場聽到這篇誓言的，就算是卒伍仆隸等人，沒有不因此熱血沸騰的，人人想著誓死報效國家。張超派遣臧洪北拜訪大司馬劉虞，為劉虞出