烘托與襯托的區別？襯托與對比的區別？“烘托”是指通過側面描寫，使所要表現的對象鮮明突出的表現手法。側面描寫即間接描寫，即通過對周圍人物或環境的描寫來表現主要對象。 “烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因為“襯托”是兩種事物都寫。“襯托”和“對比”的區別在于：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。 朱門酒肉臭，路有凍死骨。對比。 “襯托”指用事物間相似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法。“襯托”分為正襯和反襯。正襯是指利用事物間的近似條件來襯主體事物，比如李白夢游天姥吟留別：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 再如琵琶行中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。映襯、襯托、正襯、烘托、反襯、對比的聯系和區別所謂映襯，就是映照、襯托。映照，就是用光線照射而顯出物體的形象；襯托，就是為使事物的特征突出，用另一些事物來陪襯或對照。文學作品中的映襯主要指后者，詩歌自然也如此。由“陪襯或對照”來看，映襯有兩種，一種是正襯，一種是反襯。李白在夢游天姥吟留別中的“半壁見海日，空中聞天雞”就是正襯。試想登上天姥山的半山腰，就能望見東海日出，聽到天雞的啼鳴，那么天姥山山峰必然高入云天，連接仙境，出“仙之人兮列如麻”的盛況也就在情理之中了。又如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，極寫天臺山之高，但面對天姥山卻像是要向東南傾倒下去，足見“天姥連天向天橫”。反襯的著名例子是王籍的詩句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。正因為聽上去覺得蟬叫聲特別喧噪、鳥鳴聲特別清亮，所以山林幽靜至極，以鬧襯靜，靜境深廣。又如杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，用“酒肉臭”反襯“凍死骨”,更顯人民的痛苦、悲慘。映襯（無論是正襯還是反襯）的目的，或是為了突出所描述事物的特點，或是為了強調所要表達的思想、情感。映襯（襯托、烘托）有色彩相襯：如“萬綠叢中一點紅”，“紅”得特別鮮明濃烈；“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，“亮”得格外奪目驚心。有景物襯情：襯法有兩種，衰景襯悲愁、美景襯歡樂是正襯，如“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”、“楓葉荻花秋瑟瑟”，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；樂景襯哀情（或相反）是反襯，如杜甫詩“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”有人物相襯：如“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷”（陌上桑），極言羅敷之美；“未免被人褒女笑，只教天子暫蒙塵”（李商隱華清宮），諷刺楊貴妃美色誤國。有動靜相襯：如“明月松間照，清泉石上流”；“空山不見人，但聞人語響”；“萬籟此俱寂，但余鐘磬聲”；“四千年來車馬寂，古槐深巷暮蟬愁”（張籍法雄寺東樓）。此外還有大小、多少、冷暖、遠近、高低、明暗等等方面的映襯，在閱讀賞析時也應注意。映襯、襯托、正襯、烘托、反襯、對比的聯系和區別襯托的意思是：為了使事物的特色突出，和另一些事物放在一起來陪襯或對照。也可以是相反的事物間進行對比。烘托是在寫作時常用的一種寫作手法，就是先從側面描寫，然后再引出主題，使要表現的事物鮮明突出。同樣的道理也用在音樂的編曲上。目的就是要突出主題。映襯和襯托的意思有相似之處，它們可以稱為近意詞。烘托和映襯的區別兩者的區別不是很大，細分還是有的。“映襯”，又稱“襯托”，是將兩個相對或相反的事物，或同一事物的兩個側面放在一起比照，讓它們之間相互對比襯托，或相得益彰。而“烘托”是“襯托”中的正襯，原是我國傳統畫技之一，也稱“烘云托月”。一般是通過特定的環境氣氛的描寫，以突出、顯示或暗示所寫的對象。這樣看來：映襯=襯托=正襯（烘托）+反襯（對比）注意：1反襯和對比不盡相同，前者側重作比較的一方，后者表現的是作比較的兩方。2正襯通常就叫做襯托，襯托指甲事物對乙事物的表現作用，烘托主要指事物對環境、環境對主題、環境對人物性格的表現作用。3映襯可以是相互的,而烘托一般指單方面的。襯托前面已經介紹。不論哪種襯托，強調的都是兩個事物通過比較而使其中一個更加凸顯。落腳在一個“襯”，特別強調由相近或相對的事物進行對照。如前面舉過的崔護題都城南莊，詩人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩種相對的情景進行對照，表達內心的悵然落寞。通過這兩種同“質”的事物的對照，用去年今日的歡愉來襯托凸顯出今年今日的感傷。 烘托前面也已經作了介紹，它強調的是對一種事物從側面著意進行描述或鋪排，來使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對的事物進行對照，而強調側面地對該事物進行“烘”。如前面所舉的孟浩然早寒有懷，前兩聯描寫景物，渲染出一種意境氛圍；后兩聯抒發自己那種思鄉的愁緒和前途渺茫的愁苦。雖然意境格調和心情有一種內在的相似性，但兩者不是同“質”的相近或相對的事物，不存在通過對照凸顯一方的關系，所以不是襯托。寒冷凄颯的意境氛圍，對于作者的心緒情感而言就好像一種外在的側面修飾裝點，這種意境氛圍就散發著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景，但實是在從側面從外沿描寫作者情感。所以景物描寫意境渲染對于作者的情感表達是一種烘托。 襯托和烘托都是著眼于“托”，即使某種事物某個形象某中情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過對該事物（或形象或情感）和與其相似或相對事物（或形象或情感）的對照映襯來完成；烘托主要通過對該事物（或形象或情感）做外在的側面的描寫來實現。 襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來陪襯和對照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質與關系而言，可分為正襯與反襯這兩種。正襯，即是用一與本體事物一致的觀點或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。例如“古人尚能”頭懸梁，錐刺股“孜孜不倦的學習，你們為了共產主義的偉大理想，一定會天加專心致志，廢寢忘食，刻苦攻關。（郭沫若科學的春天）該例拿古人“頭懸梁，錐刺股”的勁頭，來襯托今天有理想的青年會更加“刻苦攻關”的鉆研精神。這是“正襯”。反襯，即是把一種與本體事物相反或對立的觀點、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。例如“當你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時，雖然林外是陽光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。（碧野天山景物記）該例以作者騎馬進入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光，突出森林成長茂密、林子陰暗，這是“反襯”。常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持。”這句話很能說明襯托的道理。寫文章亦如此，運用襯托這一技巧，會把所描寫的對象表現得更加鮮明突出。而襯托在其體運用中，主要又有兩種類型。以景襯情，即通過具體生動的景物的描寫，來烘托渲染人物的感情或人物的性格。例如：時候既是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。（魯迅故鄉）這段文字描寫了故鄉荒涼、冷落、窒息的景象，襯托了“我”的悲涼心情。這里是以景襯情。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（孫犁荷花淀）該例通過對水生嫂編