心得體會范文/心得體會 前目的地觀后感 前目的地觀后感（一）看了前目的地，寫幾句。澳大利亞拍攝的電影，這部電影的評分是7.9分。這部電影的構思是我近年來看到最好，主題也超出想象。影片貫穿時空穿越這個看起來是有點老套。但是該片的特點是，出現在電影中的，兩次出現的那句話“咬著自己尾巴的蛇。”這部電影的結構幾乎完美無缺，就如電影多次所說的，咬著自己尾巴的蛇、先有雞還是先有蛋等等一樣，就好像整個宇宙一樣，是個完美之圓。也就是電影里面所說的，時間的循環，這個所謂循環，或許是一個時間奇點，最終什么都濃縮到一起，什么都由此展開。也許更恰當更簡單的說，是一個莫比烏斯圈。經過幾次穿越，結果形成一種循環，這與佛教的圓融的時空觀是比較接近的。這個電影最超出一般人想象的，是里面的主角通過幾次時間穿越，原來都是一個人。這也是我沒想到的。拙著秋葉集中有一句“所有的人都是一個”。一部電影當然不可能拍出所有的人，只可能拍幾個主角，任何一部電影都是不可能拍出所有的人都是一個，這么龐大的宇宙生命全局的主題的。但這部電影的幾個主角原來是同一個人這個主題，而且男女主角竟然也是同一個人，自己的后代與自己竟然也是同一個人，這里面蘊含的比較微妙的含義，確實是值得再三思考的宇宙生命的真相。電影的主題構思確實接近了佛教所說的眾生同體、同體大悲，宇宙生命的圓滿圓融輪回、以及所謂的清凈大海眾菩薩這個法界實相。電影的幾個主角原來是同一個人，以及電影多次說的：生命的孤獨，面對真實的自己，另一個我，和生命的意義，也值得觀眾思考。一般人對于佛教所說的天上天下、唯我獨尊，是不太理解的。這個“唯我”，與“無我”異曲同工，是佛教最深刻的觀點，是佛教的三法印之一。佛經言：“天上天下，唯我為尊。”表示三界之中，唯佛獨尊，當救度天上天下，為天人尊，斷生死苦，使一切眾生得大安樂，故有此語。另，此語也可以理解為：這里的“我”也可指眾生皆有的佛性，從生命的本質看，每一個生命內在核心皆有佛性，這樣具有佛性的每一個我、唯一的我是最尊無上的。因此，只要覺悟到自己的真實佛性，每個人都能見性成佛、唯我獨尊。我多次說過，當代的很多科幻魔幻大片，不僅貫穿現代物理學的觀點，也處處滲透佛教的觀點，這幾乎是近年來西方大片的潮流。這部電影也不例外。所以，愛因斯坦所說的，佛教是與現代科技最接近的宗教，是最適應現代文明的宗教，這話不是沒根據的。現代物理學包括相對論時空觀和量子力學的時空觀都與佛教的觀點比較接近，這是很多東西方學者都論述過的。這也不是沒有理由的。當然我這里所說的電影中體現佛教的觀點，只是從文化學，從一種文化觀念上的闡述和解讀而言。此電影再三提出生命的意義是什么，活著的意義何在。按照佛教，生命的意義就是游戲三昧、慈悲普度、智慧覺悟、神通自在，當然，這是佛菩薩的境界，是覺悟了的智慧生命的最高境界。另外，佛教所說的苦，空，無我，無常，覓身心了不可得，以及佛教所謂覓男女相不可得，非男非女，亦男亦女，無男無女。在電影的主題中也可以折射出來。電影中所謂的讀心術，其實是因為時間穿越的原因，換言之，也就是自己對自己前世記憶的原因，也就是佛教所謂他心通和宿命通的結合吧。這部電影說的也是時間局招募特工，現代西方電影流行將一些特工的身份特異功能化乃至神化，也就是一些特工其實是時空穿越者、特異功能者乃至外星人，這個我以前在對源代碼等電影中也解讀過。至于電影里面的特工，殺害的一百多人，挽救了三千多人，又殺害了一萬多人，等等，一與多，這種數學的增減多少，本身并沒有多少意義，但是，這也許也能折射出很多社會政治現象背后（恐怖活動、謀殺乃至戰爭等等）不為人所知的深刻的宇宙生命奧秘吧！至于具體到一個人，作為一個正面特工的話，其任務或者說其生命的根本的意義，應該在于慈悲，利他。反之，一個反面特工，則更多的是利己，缺少對生命的敬畏和仁愛。而這部電影，既然男女夫妻母女正反主角，不管是主角簡，還是爆炸犯，最終都是同一個人，那么，這就是從宇宙生命的唯一性圓融性這個根本上說，善與惡，在究竟的意義上，都與真正的我無關，就是奧義書上說的：善行惡行，兩皆灑落！也就是六祖壇經中慧能所云:“不思善，不思惡，正恁么時，哪個是明上座本來面目?”“我是誰？”這是永恒的對宇宙生命的追問，是自古至今無數哲學家宗教家思考的問題！佛教禪宗也經常以此作為參禪的切入點。由惠能的這句話，我們再去看看電影中幾次出現的一句話：“現在你知道他是誰了，而且你仔細想過以后你會明白你是誰”，電影給出一個答案：原來都是自己！前目的地觀后感（二）這個電影情節很燒腦，其實細想起來漏洞百出。我感動是1970年的john在1963年遇見jane的那一刻，鏡頭以仰拍的角度從后背移到轉過身來的john的臉，演員演得真好，那一瞬間看得百感交集，如果你在時光中變得面目全非，如果你能夠時光旅行，你會不會愛上從前的自己？整個電影其實不是恐怖游輪式的死循環，因為兩個時空的john能夠同時存在并和諧相處；也不像在表達宿命，因為一切也是故事中人的有意安排。若要解釋，可以用佛教的“貪嗔癡”來解釋，所有一切都是因為不甘忘卻。結合原著，對這個故事做個簡單的梳理，這原著與電影有所不同，比較能看清前因后果。predestination1945年7月20日，一個女嬰被丟棄在克利夫蘭的一個孤兒院門口。這個被取名為jane的女孩兒在孤兒院里孤獨而壓抑地長大成人，羨慕于圍墻外的孩子都有父母的愛，她暗暗發下誓言：她的每個孩子都會有一個父親和一個母親。她為此發奮讀書，再加上不凡的天分，她的強硬與聰穎明顯高于別的女孩。但是她不漂亮，不可愛，在愛情上不能像別的女孩一樣幸運，就在別的方面努力爭取，她去參加了“太空天使”外星軍團輔助護理隊，在競爭中過關斬將，一路被看好。1963年4月24日，下雨的夜晚，夜校放學后，jane在路上遇到一個男人，莫名其妙地愛上了他。一夜情之后，男人離開，再沒有回來。jane懷孕了，因此失去了“太空天使”的機會。jane在醫院里破腹產下一個女嬰，嬰兒健康。但是醫生告訴jane一個意外的情況，醫生手術時發現jane有男人和女人兩套完整的生殖系統，前者沒有好好發育，后者發育良好，但是破腹產時被破壞，不得不切掉；同時醫生給jane修正了男性生殖系統，從此jane變成了男人。打擊接踵而來，一個夜里，jane的孩子在醫院被偷，再也沒有找到。jane堅持認為，是孩子的父親把孩子偷走了。1970年4月7日，已改名為john的jane坐在紐約市的一個酒吧里，喝酒之后向一個男服務員講述了自己的過去，他狀況很糟，經濟拮據，心里充滿憤恨，最糟的還不是要去習慣男人的生活習慣，而是他不知道如何以一個男人的身份活下去，他的生活沒有目標。他認為這一切都是當初那個男人造成的，他恨不能殺了他。男服務員并非普通人，名字也叫john，是個依靠時光機器來自未來的人，問john：如果我能把他帶到你面前，并且確保你能洗脫罪名，你能不能殺了他？他們一起穿越到1963年4月24日，仍是那個雨夜，1970年的john遇到了1963年的jane，john激動萬分，對jane說：“你真漂亮！從來沒有人告訴過你嗎？”1970年的john深深地愛上了1963年的jane。未來的john站在暗處目睹了這一切，他離開這里，穿越到1964年3月10日，從醫院里偷走了1963年的jane和1970年的john所生的孩子。又穿越到1945年7月20日，不舍地把嬰兒丟棄在克利夫蘭的一個孤兒院門口。他再回到1963年4月24日，要帶1970年的john離開，1970年的john不同意，認為自己很愛jane。未來的john問：“你還不明白嗎？”1970年的john一臉震驚。1985年8月12日，在洛基地下城，在john的引薦下，john加入了一個組織外星軍團輔助護理隊，就是當初遺憾錯過的“太空天使”，從此可以穿越時空去完成各種任務。在一個任務中，john去往1970年4月7日紐約的一個酒吧里，以一個服務生的身份見到了1970年的john。他告訴1970年的john：“如果我能把那個男人帶到你面前”1993年1月12日，洛基地下城，john回到自己的住處，認為自己為組織做的招募活動已成功完成，他想退休了。他想起這一生，深感疲憊與無力。蛇吞食了自己的尾巴，周而復始，何為始？何為終？他所思念的jane，永遠都孤獨地待在黑暗中。前目的地觀后感（三）無限循環一曲悲歌如果你喜歡科幻片，看完前目的地，最先想到的一定是“外祖母悖論”。“外祖母悖論”一直是穿越題材電影無法回避的一個邏輯漏洞，其實諾蘭的星際穿越也沒能補好這個漏洞，只是大家已經被諾蘭精彩的敘事方式，和相對新鮮的科學概念征服，不大在意這個漏洞而已。我們先說下什么是“外祖母悖論”如果一個人真的“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個跨時間旅行者本人還會不會存在呢？這個問題很明顯，如果沒有他的外祖母就沒有他的母親，如果沒有他的母親也就沒有他，如果沒有他，他怎么“返回過去”并在其外祖母懷他母親之前就殺死她？這就是“外祖母悖論”。諾蘭沒解決這個問題很正常，當年詹姆斯卡梅隆的終結者也一樣沒解決，還照樣拍了三四部續集。因為穿越題材的科幻電影的重點常常不在于此，更多在于拓寬觀眾的思維，造成各種奇妙的規定情境，讓我們感受那些想象中的情境和困境。那我要說的是什么呢？其實，這個所有科幻穿越題材作品無法繞開的邏輯悖論，是被解決掉過的。前目的地改編自羅伯特a海因萊因的短篇科幻小說你們這些回魂尸，而作者發表小說時是在1959年。作者用一個極其荒誕、孤寒的故事成功繞開了“外祖母悖論”。它的設定非常有趣。“外祖母悖論”的基礎是我們人類是一代一代有序地傳承下來的，每個人都必須有父母。該書作者創造了一個跳出人類傳承結構的人。你們這些回魂尸的時空特工，他的父母全是自己！也就是說，作者創造了一個沒有外祖母的人類，父親母親全是自己的人類。這樣一個人穿越在時空中，可以說是跳出三界外，不在五行中。很多年前，我無意中看到這個短篇時，就覺得特別驚艷，現在依然能記得小說結尾處借主人公的口說道“我知道我是從什么地方來的了可是你們是從什么地方來的呢，你們這些回魂尸？”說回影片，它將“外祖母悖論”推到極致。一句話劇透“自己促成自己跟自己發生關系生下了自己并將自己殺死”，也就是對白中一再提及的，關于雞和蛋起源的終極奧義。回想一下“還魂尸”這一專有名詞，是指一種處于生與死的臨界狀態之間的活死人，即“會走路的死人”，與傳說中的活僵尸極為相似。人類學家梅特羅在他的專著海地的伏都教中是這樣描述還魂尸的：“他能行動， 能吃東西，能聽從對他說話人的指令，他甚至還能講話，但卻沒有記憶力，也不知道自己身處的環境。”影片中的簡、約翰還有代言人，在每次穿越后的時間點都是一具“孤獨”的“還魂尸”。猶如約翰手上的那枚銜尾蛇戒指一般，首尾相連，循環往復，從無中來，到無中去。有人將這歸結為“宿命”。影片中的嬰兒、簡、約翰、特工、老洗衣工都是同一個人。人類也是如此，你、我、他、男人、女人、嬰兒、孩子、青年、中年、老年、黑人、白人、黃種人其實所有人都是“一個”。 這就像主人公一樣，不知道自己的過去，更不知道自己的未來。因他的過去就是他的未來，而他的未來也是他的過去。可這部影片又并不只是為了重述一個宿命論或試圖掙脫宿命的故事，它其實源于更古老的人類之王的俄狄浦斯的諷刺：聰明的俄狄浦斯猜出了斯芬克斯的謎底，他認識了三條腿、兩條腿和四條腿的人，但自己被詛咒的命運恰正由此開始。之后他殺父娶母、自刺雙眼、子女骨肉相殘、到老還流離失所這就是人。一個自以為認識了人，認識了自己的人，一個人類中最杰出者的命運。所以索福克勒斯稱呼他為“僭主”而不是“王”，意即僭越自己限度的人。再看看今時今日的電影世界，當星際穿越、她、超體、環形使者、超驗駭客這些諸多討論時間、空間、人類生存為主題的電影噴涌而出的時候，我們知道這是一個用想象力和科學實踐力顛覆人類傳統人生的時代。而這些影片中，和量子力學纏繞在一起的問題就是人類的感情，當客觀和主觀攪在一起的時候，究竟人類最后會怎樣？星際穿越說，人類最終會解決時間穿越的問題，度過遇到的危機；她和超體以及超驗駭客說，人類會超脫肉身的束縛，以網絡作為載體，成為進化后的高等級生物；環形使者說，人類會追溯命運，苦苦掙扎，卻最終擺脫不了時間的宿命；而前目的地則說，人類最終會走向滅亡。作為主觀的獨立人格來講，在這種維度下的同一人格分裂之后是否還仍然擁有單一獨立的人格這是個值得討論的話題，讓人驚悚的想法是，反向思維下，人類是不是源于同一個人，因為不同時間維度的個體結合起來組成我們復雜的社會。或者，最后人類這樣的發展，會成為一人多維度的這樣一個結果，然后走向滅亡？如果說星際穿越成功向人類展示了多維空間的一角并且大膽地進行了想象，那么前目的地就詳細描述了在五維空間生存的人類如何在不同的時間軸，相互交錯、合作、相愛相殺的大膽想象。它證明了科幻概念盡可以天馬行空，只要對細節精心經營，最起碼能讓人在那么一刻不得不信。雖然這片子沒有那么精致的技法和技術流，但卻有著視覺的美感，穿越機器樸拙的數碼盤，西裝禮帽