框題跟蹤檢測（一）關(guān)于世界觀的學(xué)說知識點一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1下列觀點屬于世界觀的是()想問題辦事情一切從實際出發(fā)實事求是世界本質(zhì)是物質(zhì)的上帝創(chuàng)造了世界天地合氣，萬物自生A BC D解析：選C屬于方法論范疇。屬于世界觀，符合題意。2(2017溫州中學(xué)10月卷)有人認(rèn)為，人生在世，吃喝二字，人生的真正意義在于及時行樂，從而自甘墮落；雷鋒則是“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，一生無私奉獻；佛教認(rèn)為，人生皆是空，從而遁世修行。這表明()人的世界觀具有差異性世界觀決定方法論人人都有自己的哲學(xué)世界觀和方法論是統(tǒng)一的A B C D解析：選D人人都有自己的世界觀，而系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，所以錯誤。正確，故選D。3“美國例外論”在19世紀(jì)中葉引導(dǎo)了美國在美洲大陸的擴張，19世紀(jì)末在美國變得強大起來后又引導(dǎo)美國走向帝國主義，在二戰(zhàn)后又引導(dǎo)美國謀取世界霸權(quán)。由于這一思想根深蒂固，美國人總是強調(diào)，美國在世界上的所作所為不過是要“擔(dān)當(dāng)世界的領(lǐng)導(dǎo)”，而不是謀求世界霸權(quán)。從哲學(xué)角度看，美國人的言行說明()世界觀決定并體現(xiàn)著方法論世界觀是內(nèi)容，方法論是形式世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀人們的活動受世界觀的支配A B C D解析：選D說法有誤，應(yīng)該是方法論體現(xiàn)世界觀；世界觀與方法論不構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系，二者是同一問題的兩個方面，說法錯誤。知識點二哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)4在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明()具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)A BC D解析：選D材料前兩句強調(diào)了具體科學(xué)的作用，最后一句指出了哲學(xué)的作用。夸大了具體科學(xué)的作用，是錯誤的；哲學(xué)并不一定都正確都科學(xué)，所以的表述也錯誤，因此正確。5歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷()歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系A(chǔ) BC D解析：選D本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。歷史學(xué)是歷史哲學(xué)的基礎(chǔ)而非相反，表述錯誤；哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用，正確；歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是共性與個性而非整體與部分的關(guān)系，表述錯誤，正確。6北大校長接受記者提問時說：“我們要求理科專業(yè)的學(xué)生要重視文科知識的學(xué)習(xí)，文科專業(yè)的學(xué)生要重視理科知識的學(xué)習(xí)。”這是因為()A哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，缺乏文科或理科知識，很難形成科學(xué)的世界觀和方法論B單一的文科或理科知識都不是獨立的完整的知識C隨著科學(xué)的發(fā)展，文理科知識的界限正在消失D文理知識相互貫通，只有精通理科才能學(xué)好文科，反之亦然解析：選A本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系。B、C、D三項表述錯誤，故選A。7心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說法體現(xiàn)了()A世界觀決定方法論B方法論決定世界觀C哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活解析：選A根據(jù)“自我預(yù)言”的含義可知：“預(yù)言”指代的是世界觀，“措施”指代的是方法論，下預(yù)言并去做，說明世界觀決定方法論，故選項A正確；選項B說法錯誤，顛倒了方法論和世界觀的關(guān)系；選項C、D說法與題意不符合。故答案選A。8圍繞哲學(xué)和世界觀這兩個概念，同學(xué)們展開了熱烈的討論。請你概括評述同學(xué)們的觀點。解析：本題主要考查哲學(xué)和世界觀的關(guān)系等知識。答題時主要運用哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學(xué)思想有正確和錯誤之分，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一等知識分析漫畫中的觀點。答案：(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。一般人自發(fā)形成的世界觀是零散的、不自覺的，而哲學(xué)就是把零散的、不自覺的世界觀加以系統(tǒng)化和理論化。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。可見，哲學(xué)中講的世界觀和一般人的世界觀，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。“我有世界觀，所以我也是哲學(xué)家”的觀點看到了哲學(xué)中的世界觀和一般人的世界觀的聯(lián)系，但忽視了兩者的區(qū)別。(2)哲學(xué)思想有正確和錯誤之分，只有正確的哲學(xué)思想才是關(guān)于世界觀的科學(xué)。所以