條據書信/請假條 古文請假條3篇 *目錄. 古文請假條. 學生古文請假條. 有才的古文請假條上班族的年輕人都還是充滿個性的，同樣他們也會把這個獨特的個性表現在各個方面，比如說一張簡單的請假條，他們就會運用他們自己獨特的方式來寫。下面小編給大家帶來的古文請假條范本，僅提供給需要寫請假條的朋友們閱讀欣賞。請假條吾師賢友：今適逢身有所不適，欲休假抵翌日。以他事不能面相請，勿罪邪，故以一書代之，唯公許爾，定拜謝不已。請假條先生，今有所不適，以此為由，望師許之。時年庚寅十一月初九請假條恩師在上：吾，師之徒也，孔明，今昔朝韓兵戈戎馬相見。特要吾以助朝。吾已應，顧吾念之，師昔命爾等留言于去時。而今情勢危急矣。須臾不敢怠慢。愿吾師知吾之難也，吾獻計于朝則速還，望諒之。請假書昨夜嘗有一夢，一白發叟見于吾前，謂吾曰：“城西十里許，景致異焉，此許有仙人可尋。”語罷，老叟飄然而出。旦日，是歲十一月朔。余三人者，載酒肴出游。天未明西行，數里許，穿小徑，見密林，涉澗。澗水澄明，游魚若空，時風和暢，禽鳥聲無絕。吾三人力竭，習地依泉而息。須臾，遂聞有洞簫惙然。索其源，見一廟立于山上。未幾，俱馳去，失路，援竹而上。終至廟前，其名曰：丹青廟。吾等甚歡，一道士偕來，七十又奇，素發如雪，白眉黑須，與眾人甚異。要吾等俱飲，吾等欣然而受。道士曰：此酒甚奇，倘塵心未絕，雜念繁重者飲之，可去憂養心也;倘修心忘塵者飲之，亦可修仙成果也。吾奇奇之，亦想成仙而絕俗，道士與吾俱齒于市，吾亦隱于山林可好。于是，與道士酣飲，覺酒奇涼味甘。旋覺身輕，成仙也。道士又曰：此酒效可延三日，而絕于俗，汝須宿于此。所以吾困于酒，無法歸校，愿吾師假吾三日，定還。吾生當鄖首，死當結草，吾不勝犬馬怖懼之情，謹拜書以聞。請假條先生如晤：昨夜寒風大起，學生偶感風寒。身體稍有不適，晨起頭暈目眩，念今不得至校，故擲此書明吾意，望先生體恤，學生感激涕零。學生古文請假條古文請假條（2） 請假條具體內容是這樣的：若夫黃葉辭柯，對金節而送燠，丹桂浮香，比西風而迎涼，啼猿則聲聲嘯冷，吟蟲則雙雙鳴寒，所以煙障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在湯，而身體肢干，五感七竅，非無輔，車之難，遂成城，池之殃，豈不悲乎?寫請假條的學生名叫李玉鑫，是浙江理工大學文化傳播學院漢語言文學專業大三學生。說起自己寫的請假條，李玉鑫有些羞澀，他說，請假條的意思很簡單，就是本人因受寒而喉嚨不舒服，不能去上課，十分惋惜?！澳翘煳腋忻傲?，嘴巴上火，渾身都沒勁，就讓室友幫忙帶了請假條，沒想到會被同學發到朋友圈。”李玉鑫說，他只是把上課學到的知識用到了實際上，沒想到被轉的這么火。李玉鑫平常手上、包里都會踹本書，每天閱讀古文書，有時也會模仿好的語段，寫一段小文。還會創作一些小詩來記錄生活，在他看來，生活是美好詩意的，而文的浪漫讓他可以自由表達對生活的熱愛。浙江理工大學中國現當代文學思潮課的周黎燕老師已經將請假條收藏。“當我第一眼看見這張別具一格的請假條的時候，很驚喜，以前從來沒有學生寫過這么獨特的請假條?！敝芾柩嗾f，她首先覺得很有趣，再一想也很有感觸，中文系學生連請假條也寫得與眾不同，不僅是他的才華，更是它背后的一番用心。周黎燕還對其中“喉如吞炭”的形容印象深刻，后來還專門給李玉鑫帶去了水果，犒勞他的“認真”。有才的古文請假條古文請假條（3） 敦敦的吾師：昨夜雨急風驟，風云異色，天氣突變。因吾尚在夢中，猝不及防，不幸受涼!雞鳴之時，吾方發現。不想為時已晚矣乎!病毒入肌體，吾痛苦萬分!亦悔昨夜臨睡之際，不聽室友之勸諫，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔!無他，惟慟哭爾!室友無不為之動容!為學大業之成就乃吾畢生之追求也!又怎可為逃避病痛而荒輟學業乎!遂釋然而往學府。但行至半途，冷風颼颼而來，痛楚襲人。吾淚、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。纏喘行之，終究將不支倒地。不得已，而借托友人之臂纏扶，返回吾寒舍!上述誠表，為吾未至學府之緣由。吾師應懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不為也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之痛苦。無吾，汝課索然無味哉!汝苦，吾亦苦!但，病痛不饒人，惜之諒之!如有幸再見吾師之面，再聽吾師之課，吾寧當負荊請罪，自辱其身!嗚呼哀哉!哀哉痛矣!學生。敬表夫子批曰：觀汝之書，乍看成理，血淚，真情溢於言語之外，雖鐵石心腸之人，尚且一掬同情之淚。然仔細體察，為師不禁勃然大怒，小子何忍欺師，意欲陷為師於不義之地也?蓋昨夜雖然風雨交加，然以今日偉峻建物之強固，雖不足以承受九二一天地怒震，然阻擋此等風雨乃是綽綽有余，莫非君之棲身處為茅草筑成，令大野狼一呼即倒哉?此欺師一也。然為師又不免再問何謂雞鳴之時?莫非君家緊鄰菜市場，隔鄰便是雞販屠夫，入耳者為土雞臨終前之悲鳴乎?此欺師之二也。吾細思之，實在思不通之處， 若果真如小子所言，病體孱弱，纏喘奄奄，何以信中跡如此強健有力，下筆有神，行云流水般一氣呵成，毫不停滯，絲毫不見病態?此欺師之三也。然為師亦非不通情理之人，尚且留汝一線生機，汝需速速引出確實負病之證據，諸如華陀先生所開立之罹病手書真跡，以補完學府規定令之請假要方，否則莫怪乎為師定之以惡意曠課