職業教育論文-職業院校學生道德價值體系建構的目的及意義摘要道德價值體系是整個社會價值體系中不可缺少的重要組成部分。理性建構道德價值體系，可以生成內在的激勵機制。職業院校學生道德價值體系建構是促進個體道德完善、深化學生職業道德和提升學生道德生活質量的必然選擇；是實現學校德育目標，促進和諧社會建設的需要。關鍵詞職業院校道德價值體系目的意義道德價值體系是整個社會價值體系中不可缺少的重要組成部分。理性建構道德價值體系，可以生成內在的激勵機制，可以促成元倫理、規范倫理、美德倫理的統一。職業院校學生道德價值的實現不僅是自我肯定、自我發展和自我完善的必要形式，而且是協調人與社會的關系，促進社會和諧發展的一種手段。建構職業院校學生道德價值體系，對個體道德的完善、深化學生職業道德及促進和諧社會建設都具有重要意義。一、職業院校學生道德價值體系建構的必要性價值作為表示主體與客體關系的概念，是指客體滿足主體需要的屬性，是主體與客體有用性及其意義的評價。價值既是一種存在、一種動力，也是一種目的，它決定人的生活和行為態度。當價值存在通過人的理性把握而轉化為觀念時，就會以一種相對獨立的要素并入社會系統的運行之中，發揮重要的導向功能，成為強有力的精神支撐。對一個人來說，價值觀念不是孤立的，它是基于人的情感需要、在道德實踐的過程中生成的。價值觀念在實踐中生成，通過行為得以表現。因此，不能把價值觀念簡單地、孤立地、片面地簡化為道德價值、倫理、觀念、信條，等等。價值觀念、行為能力和道德情感是三位一體的，這是青年學生成長的必由之路，是學校道德教育的必然性選擇。道德價值是道德本質的真正體現。在道德領域，價值就是精神空間的取得及其被開拓、涵厚、化通的程度，也即是生命被整體提升的程度。道德不僅是一種社會意識形態，也不僅是一種特殊的行為規范體系，而且是人類把握世界的特殊方式，是人類的實踐精神。正如馬克思所指出：道德是以“實踐精神”來把握世界的一種特殊方式。道德教育的本意不在使人擁有某方面謀生的本領，而旨在使人成為人。道德的價值基礎在于人的精神的自由本性。價值體系是由一系列價值觀念構成的邏輯體系，它包括價值目標、價值標準、價值規范、價值信念、價值追求、價值取向、價值標準等內容。價值體系具有確定性和不確定性兩個方面。沒有前者就沒有確定的價值標準和規范，就不會對人的思想和行為發生作用，因為確定的價值標準和行為規范是價值實踐與觀念創新的依據；而沒有后者，社會思想將失去活力和前進的動力，也就失去了新價值體系形成的條件。可見，價值體系是絕對和相對、抽象和具體、穩定性和可變性的辯證統一。價值領域的確定性與不確定性是相互轉化的，這種轉化顯示了時代的進步。當代職業院校學生處在由計劃經濟體制向現代市場經濟體制轉化的社會轉型時期，隨著觀念轉型和市場功利泛化，傳統價值與市場倫理、民族道德與外來觀念同時作用于學生的價值心理，使個體的人格處于多變的、相互沖突的多元價值之中，再加上他們特殊的知識背景、人生經歷及人格特點，其價值觀念的不確定性表現得尤為突出和強烈：傳統美德和社會公德的神圣性受到沖擊，使部分學生背離社會主導道德，社會公德意識淡薄；注重追求工具主義價值的實用主義，道德價值理想追求荒蕪；傳統美德被弱化，主導價值的統攝作用被質疑，職業道德缺乏內涵。價值的空心化不僅使得人文精神在學生群體中貶值，而且使其觀念吸納和創新的主體精神與批判精神失去了價值歸依，從而加劇了青年學生的價值混亂趨勢，也增加了新的價值體系建立的難度，因此，人們普遍認為青年學生“道德重建”“價值重構”勢在必行。道德價值體系建構的目的在于用確定性的價值來消除“不確定性”的影響，克服不確定性增加帶來的“價值信念危機”和價值混亂，引導學生樹立健康向上的價值目標與追求，建立正確的道德價值取向，形成完善的道德人格。職業院校擔負著為社會培養高素質技術應用型人才的重任，在職業院校學生道德價值體系的建構上，不僅對學生個體的道德發展具有規范和引導作用，而且對和諧社會的建設也具有促進作用，更重要的是為學生確定價值追求奮斗的目標，確立評價自我、他人及社會的標準，確立努力的方向和選擇的道路。二、職業院校學生道德價值體系建構是促進個體道德完善、深化學生職業道德和提升學生道德生活質量的必然選擇人類的道德文明是在個體道德素質發展的基礎上，通過道德創新和完善，進而形成和發展。社會道德文明歸根到底要落實到個體道德學習、道德行為和道德發展上。社會道德水平、道德文明程度的高低，從本質上取決于個體道德學習、行為、發展方式、能力等水平的高低。美德倫理學從道德源于完善自我品德的需要出發，認為道德的終極價值在于完善每個人的品德、實現人之所以異于禽獸，人之所以為人者。其實，道德就其本質而言，既是社會關系的調節方式，也是人類自我實現的方式和人類把握世界的方式，道德價值取向既具有客觀性、規范性，又具有主觀性、自為性。就當代中國而言，確立道德價值取向的最終目標是要在和諧的社會發展和個人自我實現間確立一種平衡機制，實現美德價值與功利價值的有機統一。使人們獲得道德價值，是道德教化的根本任務。“德性”是道德價值的實現。德性不是對社會現實的消極適應，而是一種積極主動的協調、創造和批判。職業院校學生道德價值體系的涵義是在德育論和系統論指導下，運用教育學和心理學理論，遵循人的知、情、意三方面的需要，按照價值體系要素群建構起價值目標、價值追求、價值取向、價值評價等，即以真、善、美為價值內容的體系以及與之相對應的道德教育體系。對職業院校學生道德價值體系進行建構，旨在引導學生在繼承弘揚傳統道德價值的基礎上，積極吸納外來道德價值的合理成分，整合社會主義核心價值體系的基本內容，建構起職業院校學生主導道德價值，使學生在求真、向善、獲美的道德踐行中構建完整的人格。主導道德價值作為多元價值格局中對學生觀念進行整合及引導的因素，相對于傳統道德的習慣性和外來觀念的自發性而言，是最具理性和自覺的力量。集傳統美德、社會公德和職業道德于一體的主導道德價值的建立是職業院校學生道德價值體系內容的核心部分，因為主導道德價值是平衡“確定性”與“不確定性”關系、校正價值觀發展方向的關鍵力量；是發掘、弘揚傳統道德的積極成分，防止轉型過程中青年學生道德倒退和僵化的前提所在；是吸納、內化價值移入先進成果，避免轉型過程中學生價值混亂和偏激的有效手段；是維持穩定、有序的思想環境，保持社會價值體系活力與創新的措施保障；也是主導價值在“多元”之中保持“主導元”和競爭力的重要依據。在建構職業院校學生主導道德價值時，要對傳統道德和外來道德成分做到棄其糟粕，取其精華，如應引導學生繼承傳統道德中的倡仁義、揚人道、講誠信、尚禮義、重奉獻的價值取向和“慎獨”“自省”“感悟”“體道”的自我約束修煉方法；對昭示著現代價值走向的諸如主體精神、效率觀念、平等思想、競爭意識等西方文明成果進行借鑒與吸納，這些文明成果對青年學生人格的提升和靈魂的凈化具有重要意義。在此基礎上，要以馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想和愛國主義為核心的民族精神以及改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系為基點，進一步強化職業院校學生“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的職業道德意識，努力提高職業院校學生的道德素質，提升公民素養。總之，對職業院校學生道德價值體系進行建構對于引導職業院校學生確立正確的道德價值目標，激發學生積極的道德價值追求，形成主導價值取向，促進個體道德完善，深化學生職業道德，提升學生道德生活都具有重要意義。更為重要的是，建構起來的道德價值體系同時是學生進行道德判斷和價值判斷的依據，為學生進行個體道德價值建構，將價值理念、規范內化為自己的信念，達到自我完善和發展的理性自覺境地，即“道德自律”提供了價值標準，這對促進學生道德完善、塑造道德人格，使學生獲得全面和諧發展具有深遠的現實意義。三、職業院校學生道德價值體系建構是實現學校德育目標，促進和諧社會建設的需要當今世界，科學技術迅猛發展，科技對社會生活的影響更加顯著和深刻，各行各業對一線工作人員素質的要求越來越高。職業院校擔負著為社會培養生產、建設、服務和管理第一線的技術應用型人才的重任，只有培養出熱愛祖國、遵紀守法，具有社會責任感和創業精神的高素質勞動者，才能生產出高質量的產品，才能促進和諧社會的建設，才能振興民族偉業。市場經濟體制的建立導致人們的價值觀念、道德標準、行為取向也日益多樣化。在這種情況下，如何處理好主客體關系、利益關系、人際關系，使這些關系得到合理的整合，朝著社會主義和諧社會的方向發展，是社會主義道德建設所面臨的新問題。以人為本，完善人的德性，始終是和諧社會的邏輯起點和價值歸宿。集體和社會是每個人生存與發展的前提條件，也是實現每個人人生價值的唯一場所。因此，在我國社會主義道德建設中，除了要加強制度建設，從宏觀上改善整個社會的道德風尚，以促進社會道德不斷地內化為社會成員的個體道德外，還要從微觀上、在具體的方法上注意提高社會成員的個體道德修養，做到知行合一，培養良好的道德品質，以促進整個社會道德風尚的優化，推動社會主義道德的發展和完善，為學校道德教育創設良好的環境。黨的“十六大”報告提出：“要切實加強思想道德建設，要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相連接的社會主義思想道德體系。”這是新世紀思想道德建設的新目標。公民道德建設實施綱要和以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，是新世紀思想道德建設的指導性、綱領性文件，是社會主義文化建設的重要內容，這些道德原則和規范是道德價值對象性的“凝結物”，由此而產生的道德信念、道德理想、道德品質和道德人格，作為人們行為的“應當”的問題，也就是道德價值問題，就個人而言，它們構成了人的行為的價值指向或價值方針，就整個社會而言，則是社會的價值導向問題，它們對于社會及其成員個人的道德實踐具有極為重要的意義。中等職業學校德育大綱總則中指出：中等職業學校德育工作的基本任務是把學生培養成為熱愛祖國、遵紀守法，具有社會公德和文明行為習慣的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業樂群，具有社會責任感和創業精神的高素質勞動者。上述這些為職業院校學生道德價值體系的建構與實施提供了理論依據及政策、環境方面的保障。馬克思曾指出：“每一個個人的自由而充分的發展是整個社會自由發展的前提。”“沒有大多數個體的道德自覺，沒有他們自我實現、自我完善的活動，就難以為社會有序運行提供道德上的保證，更不可能有社會道德的進步。”職業教育擔負的神圣使命決定其培養目標絕不是被動的“知識存儲器”，也不是被動的“技能機器人”。一個“生物人”只有經過職業教育才能成為一個社會所需要的職業人，但又不僅僅是一個純粹的職業人，而是一個要生存、要發展的社會人。正如鮑曼所講的，真正的現代人不是單一的經濟人或道德人，而是群體利益與個體利益、美德價值與功利價值相統一的社會人。為此，職業院校應對人的素質中居核心地位的“道德”給予高度關注，加強對學生職業道德的培養。職業道德是社會主義道德體系的重要組成部分，加強對職業院校學生的職業道德教育，是培養21世紀社會主義現代化建設新型勞動者的需要，也是職業院校適應市場要求的需要。正如美國前總統羅斯福曾指出的：“如果學校只培養學生的頭腦而不培養其心靈，等于給社會培養了一個麻煩。”技術知識的豐富并不能彌補精神的荒蕪。人們高尚的道德行為、崇高的道德品質、完善的道德人格、良好的社會道德風貌、優良的道德傳統、和諧的人際關系，等等，都是在“應當”指導下，通過人們的道德實踐所創造的道德價值。道德可以促成幸福美滿的生活、公正有序的社會。職業道德教育不僅是社會或國家對個體的一種規約和要求，也不僅僅是用社會性的價值標準去要求個人，職業道德對個人的要求最終應當是關注個體的生活質量和生活幸福。道德按照善的法則創造性地完善社會關系及其自身的這一價值目的，要求職業院校道德教育的過程應當是一個能夠充分激勵價值創造、價值追求，確立更高價值目標的過程，是一個實現人的價值觀念現代化的過程。為此，職業院校應通過建構學生道德價值體系，致力于對獨立、求新、平等、誠信、互信