革命現代京劇 沙家浜（第四場智斗）,汪曾祺執筆 炎陵縣職業技術學校 唐南平,一、教學目標,1、通過對本選段的欣賞，使學生了解我國戲曲文化的悠久歷史和傳統，培養他們熱愛祖國優秀的文化感情。 2、了解京劇的有關知識。能分辨京劇人物的行當，說出京劇的伴奏樂器，了解影劇的發展與革新。 3、了解本劇的劇情，把握劇中人物的形象。,1939年秋，新四軍某部和敵人迂回作戰，一度撤離常熟一帶，留下十八個傷病員。以連指導員郭建光為首的傷病員由沙家浜地方黨組織負責，安置在陽澄湖畔的沙家浜鎮養傷。他們和當地群眾生活在一起，戰斗在一起，結下了魚水深情。日寇瘋狂“掃蕩”沙家浜。反動武裝“忠義救國軍”的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田意旨，千方百計企圖搜捕新四軍傷病員。郭建光對沙家浜地方黨政干部作了反“掃蕩”的布置后，率領傷病員暫時隱蔽在蘆蕩里。,二、關于沙家浜,在消息隔絕，糧缺藥盡的艱苦環境中，他們按照毛主席的教導，分析敵情，排除萬難，力爭主動，堅持待命，象暴風雨里的青松一樣挺然屹立。沙家浜鎮的黨支部書記、黨的秘密工作者阿慶嫂以開茶館為掩護，利用胡、刁之間的矛盾，進行了緊張復雜的斗爭。阿慶嫂在黨的領導和群眾的幫助下，沖破險阻，終于使十八個傷病員安全轉移。新四軍傷病員脫險后，胡、刁當著阿慶嫂的面拷問沙奶奶等革命群眾，企圖破壞沙家浜的黨組織。阿慶嫂和沙奶奶互相掩護，沙奶奶痛斥敵人，阿慶嫂并乘機了解敵沙家浜司令部的虛實。新四軍某部主力回兵東進。郭建光率領痊愈歸隊的戰士，配合大部隊的行動，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。,三、關于智斗,主要人物： 阿慶嫂 （洪雪飛飾演） ：春來茶館的老板娘，中共地下工作者。 刁德一（馬長禮飾演） ：忠義救國軍參謀長。 胡傳魁（飾演周和桐） ：忠義救國軍司令。,阿慶嫂是出自智斗的人物形象。讓無數中國觀眾對紅色經典現代京劇沙家浜耳熟能詳。阿慶嫂的原型是是“千千萬萬抗戰婦女的化身”，經多方考證，此處按最接近一位范惠琴算，生于1910年。劇情發生于1940年。阿慶嫂女，30歲，中國共產黨黨員，黨的秘密工作者。,阿慶嫂,郭建光，共產黨員，新四軍三支隊第六團作戰參謀，后任“江南抗日義勇軍東路軍”司令員。帶領三十幾名新四軍傷病員留在沙家浜養傷，與阿慶嫂密切配合，爭取了江南地區一大批來源于各方勢力的、積極抗日的武裝力量，建立了“江南抗日革命根據地”，勇敢機智，不畏艱險，最終將反動頑固勢力一舉殲滅。,郭建光,四、文本結構,本選段可分為兩個部分： 第一部分（從開頭至“胡傳魁 哈哈哈” ） 主要人物登臺亮相（ “亮相”是一種戲曲上的表演動作。主要角色上場時、下場前，或者是一段舞蹈動作完畢后的一個短促停頓。集中而突出地顯示出人物的精神狀態，采用一種雕塑的姿勢，這就稱其為“亮相”。還有在一段武打完畢，敵對雙方也都各自亮相，而戰敗一方的“亮相”被稱為“敗式”。） 第二部分（從“阿慶嫂 參謀長，您喝茶呀！”至結尾） 一場斗智斗勇的戲上演了。,五、關于京劇,京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的申報。 清乾隆末期四大徽班進北京后，于嘉慶 、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，互相影響，逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，并吸收了一些民間曲調、北京土語，逐漸融合發展。,京劇音樂屬于板腔體，用胡琴（京胡）、和鑼鼓、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。 京劇的傳統劇目約在一千個，常演的約有三四百個，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治、軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。 2010年11月16日京劇列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。,六、關于京劇的角色,生 是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。,老生主要扮演中年以上的男性角色，一般會帶胡子；小生主要扮演青少年男子；武生，就是京劇中擅長武藝的角色；娃娃生主要扮演兒童角色。,旦是女性角色的統稱，分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。正旦 俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，主要扮演莊重的青年、中年婦女；花旦主要扮演活潑潑辣的青年、中年婦女；閨門旦有別于正旦（青衣），扮演未出閣的閨女少女，或大家閨秀亦或小家碧玉形象；武旦大多扮演勇武的女性，彩旦戲曲中扮演女性的丑角，年齡比較老的也叫丑婆子。,凈俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。,“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。,七、關于榜樣戲,樣板戲是指文革時期被樹立為“革命樣板戲”的以戲劇為主的二十幾個舞臺藝術作品的俗稱。其代表性的作品有京劇智取威虎山、紅燈記、沙家浜、奇襲白虎團、平原作戰、杜鵑山和芭蕾舞劇紅色娘子軍、白毛女沂蒙頌等幾個劇目。,智斗（節選）人物形象分析,智斗是現代京劇沙家浜 第四場中的一個片斷。采用對唱和背躬（“背躬”是戲曲表演的一種程式，又名打背躬，即劇中人物將其內心活動，向觀眾表達出來，是一種內心獨白的形式）的表演 方式交代劇情、塑造人物。,三個人物形象分析,阿慶嫂： 沉著、勇敢、機智、靈活的英雄形象。 胡傳魁： 愚蠢、殘暴的草包司令形象。 刁德一： 狡詐、兇狠、陰險的漢奸形象。,就智斗這出戲的行當來說；阿慶嫂屬于“旦”角，胡傳魁屬于“凈”角；刁德一屬于“生”角（老生）。 就其聲腔來說，這段戲的唱腔均為“西皮”，特別它多采用“搖板”和“流水”兩種板式，這就使三人斗智時那種那種表面從容平靜、而內心卻激烈緊張的場面表現得十分充分。,問題探討,智斗這場戲充分顯示了汪曾祺深厚的戲劇功力和文學造詣，該場戲矛盾沖突尖銳、奇峰突起而扣人心弦，對白更是充滿智慧的“雙關語”，在群眾中廣為流傳。請根據課文內容談談戲劇語言的藝術特色。,明確,全場體現出一個“智”字。 刁德一了解到阿慶嫂曾經在日本兵的面前救過“胡司令”時，便假惺惺的“稱贊”阿慶嫂“若無有抗日救國的好思想，焉能舍己救人不慌張”。阿慶嫂聽出刁的“話中有話”，就用“開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁”，“也是司令的洪福廣”等話，把問題岔開了。,刁一計不成，再生一計。他抓住阿慶嫂“我有心背靠大樹好乘涼”句，追問阿慶嫂：“新四軍久在沙家浜，這棵大樹有蔭涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！” 阿慶嫂不慌不忙，順著原來的思路說：“來的都是客，全憑嘴一張，相逢開口笑，過后不思量有什么周詳不周詳？”把對新四軍的態度問題回避了。,刁賊心不死，他企圖向阿慶嫂打聽新四軍傷病員的去向。當阿慶嫂說傷病員都走了，日本鬼子“掃蕩”了三天也沒有找見什么時候，刁陰陽怪氣地說：“日本鬼子人地生疏，兩眼一抹黑。這么大的沙家浜，要藏起個吧人來。那還不容易嗎？”他還用當年阿慶嫂救胡司令的例子來說明這一點。 “聽話聽聲，鑼鼓聽音”阿慶嫂清楚刁這話是什么意思，就干脆點明刁不明講出來的話。她說：“噢，聽參謀長這意思，新四軍傷病員是我給藏起來了。”這一下，把