企業(yè)文化論文-中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的兩個(gè)基本問(wèn)題江澤民同志在關(guān)于黨的建設(shè)的重要講話中指出：“我們黨是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的，所以全黨同志必須始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，努力繼承和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，從而不斷地創(chuàng)造和推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使社會(huì)全面進(jìn)步。”同樣，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)作為中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分，也面臨著如何繼承發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)吸收外國(guó)先進(jìn)的企業(yè)文化成果這兩個(gè)基本問(wèn)題。一、繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化企業(yè)文化是亞文化，必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根系深厚，博大精深。文化，正如黑格爾所說(shuō)，“不是一尊不動(dòng)的石頭，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得愈大。”中華文化幾千年的發(fā)展，在不斷的嬗變中日益壯大，它是中華民族的“民族靈魂”，是東方文化的杰出代表之一。在面向世紀(jì)培育中國(guó)企業(yè)文化時(shí)，要注意繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中吸取有效的營(yíng)養(yǎng)成分。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，中華傳統(tǒng)文化的精華部分不僅可以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相容，而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎(chǔ)。世界各地的華人企業(yè)家經(jīng)過(guò)幾代人的努力，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)形成了一個(gè)跨國(guó)家、跨行業(yè)華人經(jīng)濟(jì)圈。應(yīng)該說(shuō)，這些華人企業(yè)家在世界各地取得的成功與中國(guó)文化傳統(tǒng)，尤其是儒家文化所孕育的勤儉、敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神以及儒家商業(yè)文化傳統(tǒng)、儒家經(jīng)濟(jì)倫理和文化價(jià)值觀是密不可分的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。人大副委員長(zhǎng)成思危曾將儒家管理思想的精華歸結(jié)為“重在治國(guó)、以人為本、以和為貴、知人善任”，將兵家的管理思想精髓概括為“深謀遠(yuǎn)慮、雄才大略、隨機(jī)應(yīng)變、速戰(zhàn)速?zèng)Q”。顯然，儒家的管理思想與現(xiàn)代企業(yè)人本管理理論主張、現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理原則要求是十分吻合的；而兵家的管理思想則可以完全對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理所歸納的企業(yè)戰(zhàn)略制定的指導(dǎo)原則、程序和戰(zhàn)略措施的擬定、實(shí)施。道家對(duì)于世界萬(wàn)物和規(guī)律的認(rèn)識(shí)方法非常值得現(xiàn)代企業(yè)家借鑒。孫子兵法被美國(guó)人納入種管理學(xué)必讀書(shū)目，它還被認(rèn)為是戰(zhàn)略概念的起源。也許因面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代企業(yè)管理者無(wú)法深刻體會(huì)儒家以和為貴思想的作用，但在戰(zhàn)略管理中融入孫子兵法中的戰(zhàn)略思想則一定是行之有效的。“夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而就虛。水因地而制流，兵因地而制勝。”這無(wú)疑是指導(dǎo)企業(yè)管理者制定和實(shí)施戰(zhàn)略的至理名言。建設(shè)中國(guó)企業(yè)文化要十分注意弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化所具有的凝聚功能。中華文化在社會(huì)價(jià)值觀方面具有的凝聚力包括崇人精神、尚群精神以及和合精神。崇人精神現(xiàn)代企業(yè)人本管理理論要求尊重人、理解人是一致的。尚群精神、和合精神則直接體現(xiàn)了中華文化強(qiáng)調(diào)集體主義、追求人的和諧的價(jià)值觀。孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利、地利不如人和”。“天下為公”、“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“敬業(yè)樂(lè)群”、“仁義誠(chéng)信”是中華民族所崇尚的道德準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，西方近些年所提倡的尊重、協(xié)調(diào)、公平、守信、合作等企業(yè)價(jià)值觀念，同樣是中華傳統(tǒng)文化所推崇的。應(yīng)說(shuō)明的是，對(duì)于中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)一定要融入現(xiàn)代意識(shí)，要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。例如中國(guó)歷史的社會(huì)多是重“人治”輕“法治”，這種思想至今在社會(huì)上有很大的市場(chǎng)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理現(xiàn)代化要求“以法治企”，不斷完善各項(xiàng)管理制度，追求科學(xué)管理，這必然要求企業(yè)從習(xí)慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學(xué)的“法治”轉(zhuǎn)變。管理是科學(xué)，也是藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)“法治”，并不是否認(rèn)企業(yè)家和管理人員個(gè)人素質(zhì)、管理能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)企業(yè)管理的重要性，關(guān)鍵是處理好“人治”和“法治”、科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系，把二者有效結(jié)合起來(lái)。二、學(xué)習(xí)與吸收國(guó)外先進(jìn)的企業(yè)文化隨著我國(guó)企業(yè)改革的深化、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化進(jìn)程加快和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的推進(jìn)，不同文化的交流滲透成為普遍現(xiàn)象，中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家先進(jìn)的企業(yè)文化成為培育中國(guó)企業(yè)文化的重要途徑。如何正確看待和科學(xué)移植國(guó)外的企業(yè)文化，甚至在一定意義上成為中國(guó)企業(yè)文化能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“我國(guó)文化的發(fā)展，不能離開(kāi)人類(lèi)文明的共同成果。要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，開(kāi)展多種形式的對(duì)外交流，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，向世界展示中國(guó)文化的成就。堅(jiān)決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。”這不僅為我國(guó)文化在世界文化交融中指明了發(fā)展方向，而且也為我國(guó)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中如何學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外的先進(jìn)企業(yè)文化提供了指導(dǎo)原則。具體而言，中國(guó)企業(yè)在學(xué)習(xí)吸收國(guó)外先進(jìn)企業(yè)文化成果時(shí)尤其要注意以下幾點(diǎn)。一是要認(rèn)真研究雙方文化差異及其對(duì)管理的影響，對(duì)國(guó)外企業(yè)文化的先進(jìn)性、適用性和可移植性進(jìn)行科學(xué)分析。企業(yè)文化概念的提出，本身就源于對(duì)日美企業(yè)管理比較。通過(guò)跨文化的比較研究，可以描述雙方文化差異以及這種差異對(duì)企業(yè)管理的影響。美國(guó)學(xué)者吉特霍夫斯泰特在年曾給出了著名的描述民族文到的不確定性和模糊情景的威脅，并試圖通過(guò)提供較大的職業(yè)安全，建立更正式價(jià)值觀，如自信、獲得物質(zhì)管理分析提供了理論分析框架，進(jìn)一步也為企業(yè)文化的移植奠定了分析基礎(chǔ)。世界范圍內(nèi)跨國(guó)公司的跨文化管理實(shí)踐以及對(duì)于我國(guó)“三資企業(yè)”的管理實(shí)踐本身也是檢驗(yàn)企業(yè)文化先進(jìn)性、實(shí)用性和可移植性的“試驗(yàn)”。合資企業(yè)的文化能夠?yàn)槲覈?guó)一般企業(yè)學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外企業(yè)先進(jìn)企業(yè)文化提供實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。二是在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的先進(jìn)企業(yè)文化過(guò)程中，要注意進(jìn)行管理創(chuàng)新，構(gòu)建適合中國(guó)企業(yè)發(fā)展需要的企業(yè)文化新模式。對(duì)于企業(yè)而言，學(xué)習(xí)和移植國(guó)外先進(jìn)的企業(yè)文化成果是十分必要的，但一定要結(jié)合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及企業(yè)的具體情況，有選擇性地學(xué)習(xí)和借鑒，絕不能盲目照搬，要在消化吸收基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。日本企業(yè)在學(xué)習(xí)借鑒美國(guó)企業(yè)的方法時(shí)就強(qiáng)調(diào)要與其“大和民族”文化理念結(jié)合；韓國(guó)企業(yè)導(dǎo)入則是與當(dāng)時(shí)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策相適應(yīng)，在政府政策的大力支持下推進(jìn)的。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的企業(yè)而言，學(xué)習(xí)消化吸收創(chuàng)新是各類(lèi)企業(yè)追求管理現(xiàn)代化的有效途徑，我國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的企業(yè)文化、提高管理現(xiàn)代化水平自然也是如此。三是處理好學(xué)習(xí)引進(jìn)國(guó)外企業(yè)先進(jìn)文化、進(jìn)行企業(yè)文化管理創(chuàng)新與國(guó)有企業(yè)改革、建立現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)系。企業(yè)管理創(chuàng)新與企業(yè)改革是互相依賴的，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。股份制改造只能為轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制提供前提條件。是否能建立