社會其它相關論文-論從知假買假現象談和諧消費觀的構建論文關鍵詞知假買假和諧消費觀論文摘要本文從以消費為目的的知假買假現象做為切入點，較為詳細地分析了知假買假特點及其危害，提出和諧的消費觀應該是法制型消費觀和道德型消費觀。知假買假是指購買者明知商品或者服務是虛假的而又自愿購買或者接受的行為。知假買假是一種社會行為，在當今的社會生活中這種現象在特定領域還是大量存在的，例如軟件市場，服裝市場等等。從知假買假的目的來說，可以分為以索賠為目的的知假買假和以消費為目的的知假買假。以索賠為目的的知假買假是1994年中華人民共和國消費者權益保護法頒布以后才開始出現的的行為，是指知假買假者在事后適用消法49條向經營者索賠的行為。本文所說的知假買假是指以消費為目的的知假買假。一、從知假買假現象說起以消費為目的的知假買假既存在于個人的生活消費領域，也存在于組織或單位的生產消費領域。例如個人購買盜版的光盤、軟件、假冒的名牌服裝等等，組織或單位購買假冒的、劣質的零部件、原材料等等。其特點主要有：1.非欺詐性，在購買者和經營者之間是存在“默契”的，就是說雙方當事人都是明知“假”的事實而又為之，所以也就談不上誰欺騙誰的問題。2.自愿性，在“假”的前提下，一般是雙方自愿達成協議，達成一致，不存在一方脅迫另一方的問題。3.違法性，這種買賣行為往往是侵權行為，侵害合法主體的商標權、著作權等權益，違反了我國商標法、專利法著作權法等相關法律、法規的規定。4.非道德性，知假買假的雙方嚴重違背了誠實信用的道德原則，具有明顯的非道德性。5.隱蔽性，因為這種交易行為是不合法的，應當受到法律的制裁，為了逃避法律的打擊，這種知假買假行為具有一定的隱蔽性。6.消費性，對于購買者來說具有消費性的特點，購買者購買的商品或接受的服務是以自身的消費為目的，是為了滿足自身的需要而不是為了索賠。二、什么是和諧的消費觀消費是生產關系的重要環節，是人類重要的實踐活動，是人們使用物質資料以滿足生產和生活需要的過程,包括生產消費和生活消費。消費觀是指人們對消費行為滿足消費主體需要的在滿足程度及滿足方式等方面的總的態度和看法，消費水平和消費方式是消費觀的現實表現。消費觀反映一個社會的文明程度，是世界觀、人生觀、價值觀、法制觀、道德觀在消費領域的具體體現。消費觀作為一種社會意識，其根源于社會存在，同時又會反作用于社會存在并對經濟社會的發展產生重大的影響。當前，我國正處在中國特色社會主義建設的關鍵時期，我們要在科學發展觀的指導下構建社會主義和諧社會，這是我們黨從全面小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務。和諧消費觀的建設是構建社會主義和諧社會的重要內容。那么，什么樣的消費觀才是和諧的消費觀呢？以消費行為的規范性為標準，可以把消費觀分為法制型消費觀和道德型消費觀。和諧的消費觀應該是法制型消費觀和道德型消費觀的結合。法制型的消費觀是指在充分、自覺遵守國家相關法律、法規的前提下進行消費的消費觀念。法制型的消費觀能體現出一個國家法制建設的水平，體現一個國家的公民對法律的尊重程度，體現出一個國家對消費行為的法律指引，并以國家強制力保障其實現。例如從民法、知識產權法、稅法、資源法、刑法、行政法等都可以看出國家通過立法對消費活動的干預。既然國家有相關的法律、法規在調整消費關系，那么在消費活動中，每個社會成員就應該自覺遵守，但在現實生活中總是存在不和諧情形，例如知假買假、濫砍濫伐、賣淫嫖娼等等。這提醒我們法制建設還任重道遠，有法不依的現象還大量存在，法制型的消費觀還遠遠沒有建立起來。道德型的消費觀是指在充分、自覺遵守社會主義道德規范的前提下進行消費的消費觀念。消費活動涉及社會生活的諸多方面，對消費方式的選擇，對消費水平的價值認同對整個社會的個體人生觀、價值觀的構建有著直接的、顯著的影響，消費活動體現著社會文明的程度。在消費過程中，能不能合理消費，建立節約型的消費觀；能不能愛護環境，建立環境友好型的消費觀；能不能消除黃、賭、毒以及暴力性的網絡游戲等，建立情趣高雅的消費觀；能不能目光長遠，建立可持續發展的消費觀，只靠法律的強制性約束是遠遠不夠的，還必須依靠和發揮道德的功效。要在全社會積極倡導誠實守信、愛護環境、服務群眾、潔身自愛、遵紀守法等社會主義道德理念，引導社會公眾建立道德型消費觀，靠道德的自律實現和諧消費。例如，在消費活動中，能不能拒絕假冒商品、能不能拒絕色情的誘惑、能不能減少一次性塑料袋、筷子的使用、能不能拒絕奢侈的物質消費，更多的還要靠道德的自律。總之，中國的國情要求國人必須樹立道德和法律引導下的和諧的消費觀，并以此促進社會經濟的健康運行和持續發展。三、知假買假是一種不和諧的消費觀以消費為目的的知假買假是一種不和諧的消費觀，為什么說其是不和諧的消費觀呢？1.以消費為目的的知假買假損害了我國法律的權威性，不利于我國的法制建設。現實生活中，以消費為目的的知假買假在生活消費中，常出現在知名商品、影視劇光盤、計算機軟件的買賣中。知假買假的原因主要是“假”貨的“價廉”，正是因為“價廉”，所以才有市場，才有知假買假現象的發生。但是，這種知假買假行為嚴重侵害商標權人、專利權人、著作權人的正當合法權利，是不正當的市場競爭行為，干擾了社會主義市場經濟的正常秩序，具有嚴重的社會危害性。做為合格的公民，應增強社會責任感，自覺遵守國家的法律、法規，維護國家的利益，強化法律意識，拒絕假貨。目前，知識產權侵權行為屢禁不止，重要的原因之一就是侵權背后有著龐大的消費人群。知假買假降低了法律在老百姓心目中的權威性和公信力，對我國的法制建設十分不利，而且，這種行為還會增強人的僥幸心理，會使人在其他領域鋌而走險，為了一己私利而以身試法。另外，在生產消費領域也存在知假買假的現象，主要是指一些個別企業為了獲取不義之財，購進劣質或不合格的原料來生產產品，導致一些產品達不到質量要求，對群眾的生命、財產安全構成重大威脅，例如假煙、假酒、假農藥、假種子、有害氣體超標的裝飾材料、不衛生的食品飲料等等。對于這種行為，更要加大打擊力度，切實維護廣大人民群眾的利益，還社會以和諧。2.以消費為目的的知假買假污染了社會風氣，不利于我國的道德建設。社會主義道德體系是以為人民服務為核心，以集體主義為原則的新型道德體系，在社會主義市場經濟條件下，社會主義道德建設任重而道遠。我們需要在各個方面加強道德建設，其中消費領域的道德建設不容忽視。消費領域的道德建設是多方面的，本文僅就知假買假來說，知假買假對良好社會風氣的形成是不利的，其一，不利于誠信道德的養成。誠信意識、誠信行為、誠信行為，關系良好社會風氣的形成，關系和諧社會的構建，關系民族的未來。知假買假是不講誠信的行為，也會助長制假、售假者的氣焰，惡化經營環境；其二，不利于社會責任感的培養。只有具有強烈的社會責任感的民族才是有希望的民族，中華民族的偉大復興需要公民增強社會責任感。知假買假是缺乏社會責任感的表現，不利于社會正義的弘揚。3.以消費為目的的知假買假誤干擾了社會主義市場經濟秩序，不利于我國社會主義市場經濟的健康發展。競爭是社會主義市場經濟的基本規律，我們鼓勵正當的、合法的競爭而反對不正當的、違法的競爭，正當的、合法的競爭是社會主義市場經濟的內在要求。知假買假不符合社會主義市場經濟競爭的要求，與社會主義市場經濟的要求背道而馳。知假買假直接損害了正當經營的市場主體的合法權益，不僅給其造成利益上的損失，也會影響其參與社會主義市場經濟建設的主動性和積極性