高三文科綜合考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題）在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.從考古學上看，中原仰韶文化晚期的城市文明有如表所示的三個重要特征。這些特征形成的必要前提是（）一人口大量集中于中心聚落，出現了早期的城市和城鄉一體的新型區域聚落布局二在中心聚落中開始出現了分區規劃的城市建設理念三社會成員之間的貧富分化開始出現A.工商業得到獨立的發展 B.集市在中原大量興起C.農業發展和生產力進步 D.小農經濟的高度發達2.秦代戶籍、戶人與家口的身份信息及奴婢分五項書寫。西漢時期，填寫戶籍時還要求單身人員填寫單身的時間和原因。對于一些特殊群體，比如戍邊和長期野外勞作之人，在填寫戶籍時，還要填寫身高、膚色、體質等情況。這一變化表明西漢（）A.厲行重農抑商政策 B.基層組織構建日益完善C.賦稅征收項目增多 D.戶籍制度更細致嚴格3.下表所示為唐代高門士族清河崔氏入仕情況統計。這可以用于印證，唐代（）入仕總人數為287人有確切記載入仕途徑的有84人。其中，18人為門蔭入仕，66人為科舉入仕為相總人數12人1人門蔭入仕，3人入仕途徑不明，其余8人均以科舉入仕。在8人科舉及第科目中，7人為進士科出身，1人為諸科出身A.士族仍舊把持國家大權 B.科舉制士族所壟斷C.官僚隊伍素養明顯提高 D.科舉取士日益受重視4.明清時期涌現出很多不同題材類型的世情小說，這些小說取材于稗史或傳說，故事情節曲折，主題多為因果報應、懲惡揚善。這些小說多出自萍蹤浪跡的幕僚文人之手，其才可上可下，其品亦雅亦俗。這些小說（）A.整合了社會的價值觀念 B.突顯出離經叛道的傾向C.反映出社會風氣的開放 D.適應了市井百姓的生活5.19世紀末20世紀初，中國各地紛紛興辦女學，甚至曾出現“興女學”思潮。該思潮大致包括“培養新型的賢妻良母、實現男女平權、造就社會勝利者、發展女子健全人格”等內容。這反映出當時女性（）A.社會價值受到關注 B.以追求知識為時尚C.熱衷愛國救亡運動 D.競相接受西方思想6.全民族抗戰時期，各根據地創辦大批中小學校，積極發展干部教育，組織大批知識分子參加國民教育工作。各抗日根據地普及文化知識的社會教育，如夜校、冬學、識字班（組）、讀報組和劇團等有了很大發展。這些活動（）A.提高了國民的整體素質 B.旨在適應革命形勢的需要C.以密切軍民關系為宗旨 D.根除了根據地陳規陋習7.下圖所示為“一五”計劃時期的宣傳畫《把糧食賣給國家》。該漫畫反映的主題是（）A.展現人民公社農業大豐收場面 B.期盼農村面貌發生重大變化C.號召農民支援國家工業化建設 D.歌頌政府惠農政策成效卓著8.《漢謨拉比法典》的基本原則是“自我約束”，即一個人自身的行為應當符合社會的習俗和道德原則。它規定了各種道德準則和行為規范，如對神明的敬畏、對國王的忠誠、對長輩的尊重、對子女的慈愛、對鄰里的友善等。這些原則（）A.注重宣揚君權神授思想 B.旨在維護奴隸主的利益C.要求人們遵循綱常倫理 D.引導了人們的價值取向9.1789年7月，法國制憲議會著手制定憲法，1791年9月憲法生效。該憲法概括了制憲議會已發布的各項反封建法令，規定了國家的性質和體制——資產階級的君主立憲制國家。由此可見，該憲法的特點是（）A.滿足了人民群眾基本要求 B.完善資產階級民主政治C.注重捍衛既有革命成果 D.推動大革命的深入發展10.在工業革命前，英國政府主要關注農業、貿易和外交事務。工業革命時期，英國政府不僅加強對工業生產的管理和監管，還注重保障勞工權益，重視基礎設施建設。造成這種變化的主要原因是，英國（）A.經濟快速發展引發社會問題 B.政府不斷強化對經濟的干預C.工業化進程提高了行政效能 D.工業革命推動政府職能變化11.據圖可知，拉美獨立運動（）A.南北有統一的領導和組織 B.范圍廣且改變拉美政治版圖C.目標明確且實現完全獨立 D.與北美的獨立戰爭完全不同12.媒介技術的發明和應用，使得文化流動范圍覆蓋全球，形成了一個持續的文化互動網絡。不同地區的文化通過電視、電影及廣播等媒介的傳播幾乎達到了全球同步。這說明（）A.世界文化傳播方式受科技發展影響 B.信息技術革命維護全球文化多樣性C.新媒體主導著區域間文化傳播網絡 D.科學理論創新與文化傳播良性互動第Ⅱ卷（非選擇題）13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代民本思想有多方面內容。孔子主張“節用而愛人，使民以時”。《論語·顏淵》中說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”《孟子·梁惠王下》中最早提出“憂民”，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。《荀子·大略》中說：“天之生民，非為君也，天之立君，以為民也。”唐太宗李世民專門寫了《民可畏論》，強調國家的安危、存亡、興衰、功業，均取決于人民。蘇軾在《上神宗皇帝書》中說：“未論行事之是非，先觀眾心之向背。”朱熹說：“天下之務莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。”——摘編自張弓《民本思想促進中華文明發展》材料二19世紀六七十年代，王韜等人關于民的觀念呈現出新的氣息。王韜提出：“故今日我國之急務，其先在治民，其次在治兵，而總其綱領，則在儲材。誠以有形之仿效，固不如無形之鼓舞也；局廠之爐錘，固不如人心之機器也。”“治民之要，在乎因民之利而導之，順民之志而通之。”王韜認為中國取士的方法必須改變，取士之法不變則無法產生真正的人才，必須改革學校制度，重視實學和政學。他把西方的君民共治看作國家富強的根本原因，因此他提出，中國要富強、要救貧，就必須開議院以通下情。——摘編自韓麗雯《近代中國民本思想演變的機緣和橋梁——以王韜為例的思想史解讀》材料三孫中山的民主革命思想是對傳統民本思想的發展。“以民為本”是孫中山一貫的主張。從同盟會成立乃至在1924年國民黨一大上改組國民黨，其理論和實踐活動無不體現著他對傳統民本思想的發展。——摘編自肖飛《孫中山民本思想探析》等（1）根據材料一，分析中國古代民本思想形成和發展的意義。（2）根據材料一、二，指出與中國傳統民本思想相比，王韜關于“民”的觀念的新發展，并結合所學知識說明其形成的有利條件。（3）材料三展示了孫中山將傳統民本思想發展為民主思想的歷史邏輯。根據材料三，簡述這一歷史邏輯的史實依據。14.閱讀材料，完成下列要求。材料從15世紀到20世紀40年代，國際貿易不斷發展演變，其階段特征如表所示。15—18世紀中葉真正意義上的“世界貿易”開始。西班牙、葡萄牙和荷蘭在國際貿易中先后居于優勢地位18世紀后期至19世紀中葉機織品成為這一時期國際貿易中最主要的工業制造品；大宗工業原料成為殖民地和半殖民地國家的主要出口產品。英國在國際貿易中居于優勢地位19世紀末至一戰前國際貿易仍呈現出明顯的增長趨勢。壟斷組織開始對國際貿易產生重要影響。世界日益成為一個經濟整體，并形成了一個以西歐、北美國家、日本生產和出口制成品，其余國家生產和出口初級產品并進口制成品的國際分工和世界貿易格局兩次世界大戰之間世界貿易額銳減并停滯不前。在制成品貿易中，機械產品和武器產品貿易所占比重迅速增加，在初級產品貿易中，礦產品和石油所占比重迅速提高。世界貿易中，歐洲的重要性降低，美國的地位上升很快——摘編自海聞《國際貿易》等根據材料并結合所學知識，就材料整體或任一階段擬定一個論題，并進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據，表達清晰。）15.閱讀材料，完成下列要求。材料從20世紀80年代前半期加入國際貨幣基金組織、世界銀行、世界知識產權組織、國際原子能機構等重要國際組織，到20世紀80年代后期開始參加聯合國維和行動，中國主要通過聯合國向世人展示了一個不斷開放、積極進取、和平發展的大國形象。20世紀90年代以來，中國利用聯合國舞臺積極參與多邊事務，如加入《不擴散核武器條約》和簽署《全面禁止核試驗條約》等多邊軍控和裁軍條約，不斷擴大對聯合國維和行動的人力和財政支持，并且主辦世界婦女大會。中國通過與聯合國的全面合作，不僅極大地改善了國際環境，而且不