專題集訓(xùn)提升練十三散文閱讀專項(xiàng)練·分析結(jié)構(gòu)思路(40分鐘32分)一、[主題:尋根文學(xué)](2024·濰坊模擬)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)走,去山里看海蘇滄桑這里的每一朵蓮,至死都保持著盛放的姿勢。深秋的徑山,徑山寺所在的徑山。一壺鵝黃色的香蓮茶遞給我們一行七人第一聲問候。我想起多年前第一次見它時(shí)的情景:“透過玻璃壺底,我們與蓮面面相覷。片片花瓣,比宣紙更薄,更透,更淡。①細(xì)軟如珊瑚的白色花莖花蕊,隨著水的微流齊齊搖曳。一朵蓮,仿佛一條絕世獨(dú)立、自在游弋的魚。”午后的陽光照進(jìn)枯敗的荷塘,大部分用來做種的蓮藕已經(jīng)被起出來,去海南過冬了,到了春天,會(huì)被運(yùn)回來,種下去。最后幾朵不動(dòng)聲色盛開著的蓮,紫色的,黃色的,與這個(gè)叫千花里的地方所有花卉一樣,淡定而誘人。在荷塘水面的反光里,我想象那些蓮藕種子,圓滾滾地傾瀉進(jìn)千里之外同樣大小的荷塘,安靜如一群離開母體的胚胎,蜷縮進(jìn)臨時(shí)胚胎管。冬天過后,它們回到母體,春分時(shí)節(jié)抽出第一枚新葉,開出絕美的一朵蓮,兩朵蓮……然后,它們被一雙手兩雙手采下,送進(jìn)機(jī)器,烘干,定格,保持了最美的顏色和姿態(tài)。最后,在一注熱水里,它們活過來,盛放如初開,釋放被定格的所有部分,成為此時(shí)此刻我們七個(gè)人眼前的這七杯香蓮茶。②這是徑山遞給我們的第一道茶。空靈,絕倫。徑山遞給我們的第二道茶,叫“水丹青”。黃昏,五分之四輪月亮照見徑山腳下一個(gè)叫“徑茶”的地方,一位未施脂粉、身著鐵銹紅中式對(duì)襟衫的女孩為我們分茶。沒有音樂,沒有絮叨,她慢慢地、默默地做著茶,仿佛忘記了我們七個(gè)人正眼巴巴盯著她把一小盞抹茶分給我們。但她用茶筅攪動(dòng)茶沫時(shí),速度極快,手機(jī)都無法捕捉。最后,她捻起一枚新牙簽,在茶碗里作起了畫,一枝梅樹,兩只飛鳥。大家都說,第一次見。“水丹青”,是古代茶道的一種,自宋代由徑山傳到日本,又傳了回來,讓我想起那些輾轉(zhuǎn)千里的蓮花種子。我問她,每天都有表演嗎?她說,不是表演,是切磋交流,以茶會(huì)友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐時(shí),我共起身三次,舍下無比美味的農(nóng)家菜,去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”,淡了沒有,消失了沒有。趁四下無人,我拿起牙簽,學(xué)著她的樣子,蘸上深色抹茶,在畫上加點(diǎn)梅花。我點(diǎn)了七下,為每一個(gè)人,不知道為什么。后來她說,你把屋檐也點(diǎn)成了一樹梅花的樣子。哦,原來那是屋檐。對(duì)于茶道,我懶,便不太喜歡那種正襟危坐、煞有介事,不如一個(gè)玻璃杯、一把茶葉、一壺?zé)崴?隨便一靠、一躺,多簡單自在。徑山茶道尤其是“徑山茶宴”,起源于唐朝,盛行于宋元時(shí)期,具有禪文化、茶文化、禮儀文化等多方面價(jià)值,有擊茶鼓、設(shè)茶席、謝茶等十?dāng)?shù)道儀式程序,想想都繁復(fù)得要命。而此時(shí)此刻,徑山茶道因?yàn)橐粋€(gè)樸素的女孩、一群相投的文友、大半輪月亮、我偷偷點(diǎn)上去的梅花,卻有一種可親近之感,覺得它與你是不隔的,它像天空那么深,像大海那么大,但它離你很近。第三道茶,海拔八百米,耗時(shí)爬山一個(gè)半小時(shí),徑山寺的一位年輕法師接待了我們。唐代天寶元年,江蘇昆山高僧法欽遵師囑“乘流而行,遇徑即止”,行腳至徑山,于喝石巖畔結(jié)廬修行,是為徑山禪脈開山之祖。南宋嘉定年間,徑山寺被欽定為江南五山十剎之首,并日漸成為儒釋道三家精神融匯之處,源遠(yuǎn)流長。蘇東坡與徑山有著不解之緣,他臨終前作的最后一首詩,就是《答徑山琳長老》,參透生死、物我兩忘的他兩日后便駕鶴西去。此刻,我們坐在法欽、紫柏等大德僧人坐過的地方,坐在“茶圣”陸羽、蘇東坡、吳昌碩等坐過的地方,仿佛坐在云海之下、竹海之上。我問眼前為我們泡茶的年輕出家人,是否去過很多廟宇,為什么在這里落腳。他說,也沒有去過特別多的地方,但這里靜。他說話時(shí),語調(diào)很靜,③正往茶盞里續(xù)著的茶水也如他的語調(diào),沒有一絲一毫晃動(dòng)。我低下頭,盯著他剛剛為我續(xù)的那盞茶,看到的是一道牽山繞水、纏古繞今、海一樣寬廣深邃的茶。海,是心海。從徑山寺一路逛到千岱山居時(shí),天陰了下來。云霧漸起,翠竹環(huán)繞。徑山綠茶在一個(gè)通透的玻璃杯里,收攏了整個(gè)山林,影影綽綽的。記得那個(gè)更早的深秋,我回家鄉(xiāng)待了十天,刻意體驗(yàn)了一次故鄉(xiāng)的“勞作”——我十八歲離開家鄉(xiāng)前和離開家鄉(xiāng)后均從未做過的事情:和漁民們一起剝蝦、補(bǔ)漁網(wǎng)、釀桂花酒,做番薯圓……這所謂“尋根之路”,讓我不由想,家鄉(xiāng)還有多少人在從事著古老的勞作呢?如果不離開家鄉(xiāng),作為一個(gè)女子,我的人生本來應(yīng)該是什么樣子呢?大概是這樣吧:到海涂上撿海螺螄、抓彈涂魚,不會(huì)剝蝦半小時(shí)就手指發(fā)白;在海岸邊補(bǔ)網(wǎng),時(shí)時(shí)向著海平線眺望,右手穿網(wǎng)孔,左手把重疊的部分展開,周而復(fù)始,而不會(huì)織了兩眼網(wǎng)就手痛;在太陽下山后用小鏟鏟下曬在篾席上的魷魚干,然后一家人吃晚飯,然后在燈下繼續(xù)補(bǔ)網(wǎng);我應(yīng)該會(huì)有一個(gè)皮膚黝黑、酒量驚人的丈夫,他們叫他“酒雕”或“酒剎”。只要沒有遭遇不幸,日子雖苦也甜。但我現(xiàn)在是什么樣子呢?一個(gè)在城市生活了三十年的女子,笑容里還有最初的一絲純真和羞澀嗎?我們像不像繁復(fù)茶道里的那一盞茶,永遠(yuǎn)失去了最初的野性和自由?人本來應(yīng)該是什么樣子?徑山的每一朵蓮花,至死都被定格為盛放的姿勢,的確絕美,而人非蓮花,還是自然地開放,自然地枯萎,像火一樣慢慢暗下去,最后熄滅在土里的好吧?那一晚,我們住在徑山稻田中央的一幢民房里。④稻田剛剛收割完,斜陽與它相視而笑,如兩位老人。夜深了,茶涼了,民房的主人回家了,狗不叫了。我自國外回來后整整兩個(gè)月失眠,終于淪陷在大海般浩瀚的稻稈子氣味里。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章中紅衣女孩專注做茶、快速攪動(dòng)茶沫以及糾正我的措辭等細(xì)節(jié),表現(xiàn)了她對(duì)“水丹青”茶道的熟悉和對(duì)我的不滿。B.作者偷偷用牙簽在“水丹青”上點(diǎn)畫梅花的行為,某種程度上體現(xiàn)了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。C.“徑山茶宴”繁復(fù)的儀式程序讓作者對(duì)徑山茶道產(chǎn)生了疏離的感覺,而“水丹青”又讓作者對(duì)徑山茶道心生親近之感。D.作者坐在陸羽、蘇東坡等歷史文化名人坐過的地方,思緒連接古今,心為所動(dòng),情為所感,增強(qiáng)了文章的傳統(tǒng)文化韻味。【解析】選A。A項(xiàng),“對(duì)我的不滿”理解錯(cuò)誤,原文“我問她,每天都有表演嗎?”“她說,不是表演,是切磋交流,以茶會(huì)友。越好的‘水丹青’消失得越慢。”只是我和小姑娘的正常交流,沒有小姑娘對(duì)我的不滿,選項(xiàng)曲解文意。2.下列對(duì)文中四處畫線句子的鑒賞分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.句子①細(xì)致地寫出茶中香蓮花蕊細(xì)軟的形態(tài),并運(yùn)用比喻的修辭手法形象地描摹出香蓮孤絕自在的姿態(tài),蘊(yùn)含著作者的贊嘆之情。B.句子②中的“遞”字寫出徑山的待客情意;“空靈”“絕倫”之間用逗號(hào)隔開,強(qiáng)調(diào)了香蓮茶帶給作者內(nèi)心的震撼。C.句子③寫茶水“沒有一絲一毫晃動(dòng)”,表現(xiàn)了法師倒茶動(dòng)作的平穩(wěn),動(dòng)作的平穩(wěn)又能體現(xiàn)法師內(nèi)心的平靜,耐人品味。D.句子④中“斜陽與它相視而笑”營造了稻谷歸倉后輕松愉悅的氛圍,“如兩位老人”則包含夕陽雖好卻近黃昏的嘆惋。【解析】選D。D項(xiàng),“夕陽雖好卻近黃昏的嘆惋”錯(cuò)誤,句子④中“如兩位老人”的比喻是說畫面溫馨舒適,平易近人。選項(xiàng)屬主觀臆斷。3.山中無海,作者卻以“走,去山里看海”為題,請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn),揣摩“海”的多重意蘊(yùn)。(4分)答:_________________________________________________________________答案:①品第一、二道茶時(shí),作者感受到茶道的繁復(fù)深廣如海;②品第三道茶時(shí),作者領(lǐng)悟到徑山寺融匯的儒釋道精神能涵養(yǎng)寬廣沉靜的心海;③宿居稻田民房時(shí),大自然的氣息浩瀚如海,讓作者體驗(yàn)到自然寧靜的生存狀態(tài)。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可)【解析】根據(jù)原文對(duì)鵝黃色的香蓮茶的描寫和對(duì)“水丹青”茶道的描寫可知,“海”的第一個(gè)意蘊(yùn)是指品徑山第一、二道茶時(shí)作者的感受,“而此時(shí)此刻,徑山茶道因?yàn)橐粋€(gè)樸素的女孩、一群相投的文友、大半輪月亮、我偷偷點(diǎn)上去的梅花,卻有一種可親近之感”“像大海那么大,但它離你很近”,作者感受到茶道的繁復(fù)深廣如海;“第三道茶,海拔八百米,耗時(shí)爬山一個(gè)半小時(shí),徑山寺的一位年輕法師接待了我們”“我低下頭,盯著他剛剛為我續(xù)的那盞茶,看到的是一道牽山繞水、纏古繞今、海一樣寬廣深邃的茶”“海,是心海”,這里“海一樣寬廣深邃的茶”是指茶里邊包含的徑山寺融匯的儒釋道精神,可見,“海”的第二個(gè)意蘊(yùn)是指作者品第三道茶時(shí),領(lǐng)悟到的徑山寺融匯的儒釋道精神能涵養(yǎng)寬廣沉靜的心海;“那一晚,我們住在徑山稻田中央的一幢民房里”“終于淪陷在大海般浩瀚的稻稈子氣味里”,“海”的第三個(gè)意蘊(yùn)是指作者宿居稻田民房時(shí),大自然的稻稈子氣息浩瀚如海,讓作者體驗(yàn)到自然寧靜的生存狀態(tài)。4.(分析結(jié)構(gòu)思路)文章倒數(shù)第四自然段跳轉(zhuǎn)到對(duì)回鄉(xiāng)經(jīng)歷的回憶與聯(lián)想,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)答:________________________________________________________________答案:①作者的離鄉(xiāng)與歸鄉(xiāng)與前文蓮花種子的外運(yùn)與運(yùn)回、水丹青茶道的外傳與回歸形成照應(yīng),增強(qiáng)了文章的“尋根”意味;②寫家鄉(xiāng)的野性自由的生活狀態(tài),與茶失去最初的野性和自由相對(duì)照,引發(fā)讀者對(duì)人應(yīng)有的生存狀態(tài)的思考,深化主題;③由徑山三次品茶轉(zhuǎn)換到對(duì)回鄉(xiāng)生活的回憶與聯(lián)想,豐富了文章內(nèi)容,體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。(每點(diǎn)2分)【解析】本題可從文章內(nèi)容、文章主題、文體特點(diǎn)三方面作答。文章內(nèi)容方面,本段中作者的離鄉(xiāng)與歸鄉(xiāng)與前文“午后的陽光照進(jìn)枯敗的荷塘……到了春天,會(huì)被運(yùn)回來,種下去”,蓮花種子的外運(yùn)與運(yùn)回,“‘水丹青’,是古代茶道的一種,自宋代由徑山傳到日本,又傳了回來”,水丹青茶道的外傳與回歸形成照應(yīng),在內(nèi)容上增強(qiáng)了文章的“尋根”意味;文章主題方面,原文“我們像不像繁復(fù)茶道里的那一盞茶,永遠(yuǎn)失去了最初的野性和自由”,寫家鄉(xiāng)的野性自由的生活狀態(tài),與茶失去最初的野性和自由相對(duì)照,是說離鄉(xiāng)在外的我就像茶一樣失去了最初的野性和自由,引發(fā)讀者對(duì)人應(yīng)有的生存狀態(tài)的思考,深化了文章主題;文體特點(diǎn)方面,“午后的陽光照進(jìn)枯敗的荷塘……會(huì)被運(yùn)回來,種下去”“‘水丹青’,是古代茶道的一種,自宋代由徑山傳到日本,又傳了回來,讓我想起那些輾轉(zhuǎn)千里的蓮花種子”“我低下頭,盯著他剛剛為我續(xù)的那盞茶,看到的是一道牽山繞水、纏古繞今、海一樣寬廣深邃的茶”,由徑山三次品茶轉(zhuǎn)換到對(duì)回鄉(xiāng)生活的回憶與聯(lián)想,豐富了文章內(nèi)容,外出與回歸的中心貫穿文章始終,體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。二、[主題:鄉(xiāng)土情結(jié)](2025·八省聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)滹沱河和我牛漢從我三四歲時(shí)起,祖母常兩眼定定的,對(duì)著我嘆氣,說:“你這脾氣,真是個(gè)小滹沱河。”每當(dāng)我淘氣得出了奇,母親和姐姐也這么說我。但從她們的話音里,我聽不出是在罵我,似乎還帶著點(diǎn)贊美;可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣,卻分明有著告誡的意思。我真不明白,為什么要把我跟滹沱河一塊說。滹沱河離我們村莊只一里路光景,當(dāng)時(shí)我還沒有見到過滹沱河。什么是河,我的頭腦里沒有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野,很難管束。真想去見見它,看我究竟和它有什么相同之處。我想它多半也是一個(gè)人,比我長得強(qiáng)大,或許只有它能管住我。過了不多久,記得是個(gè)春天,我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜,野蒜長在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野,寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看:“那就是滹沱河。”但我并沒有看見什么,哪里有滹沱河呀?那里什么都沒有。那是灰灰的沙灘,無知無覺地躺在那里,除去沙土之外,盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望,滹沱河啊,你丟盡我的人了!我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河?姐姐和寶大娘說說笑笑地在岸上的樹林子里低著頭挑野蒜,我懷著滿腔的悲傷向她們說的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢,在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。我剛從岸上走下河灘,姐姐大聲地喊我:“不要去那里,快上岸來。”我莫名其妙,不懂得岸是什么,沙土和石頭有什么可怕?我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來,不由分說把我拽到樹林子里,說:“就在岸上待著,不要下去,大水會(huì)把你沖走。”我瞪起眼睛問姐姐:“哪里有大水?”姐姐對(duì)我說:“有,說來就來!”我朝著幾步以外的滹沱河望去,它真的說來就來嗎?從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊,那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來,看不到頭尾,我恍惚覺得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇,這沙灘是它蛻下來的皮,那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺到這沒有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道,蛇說來就來,你還沒有瞅得清,它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。算起來是1929年的秋天,我已在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天,窗戶才透亮,我夢醒似的睜開了眼,仿佛被誰猛推一下,我首先感到了一種大到似乎聽不見的聲音,它應(yīng)當(dāng)是聲音,但天和地因有它而變得異常地寂靜了:一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒了。我問祖母:“這是什么動(dòng)靜?”祖母小聲說:“大河發(fā)水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌從炕上下到地上,衣服不穿,拔腿朝門外跑,一邊跑,一邊喊:“為什么不叫醒我?”“它半夜來的,它來誰也不知道。”這時(shí),我似乎聽見全村的幾百條狗都在呻吟,哪里是叫!我家的兩條狗正仰著脖子,但我沒有聽到叫聲。狗也覺得奇怪,不叫了,縮著脖子伏在地上,兩只耳朵直豎了起來。那聲音,不,那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來的,一會(huì)兒又覺得天空在打悶雷,像是從天上降落下來的。祖母又一次對(duì)我說:“這就是滹沱河。”這時(shí),我雖還沒有見到滹沱河,卻真的已感到它來了。這一片呻吟般的狗吠聲,村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲,平常誰的聲音我都能聽出來,此刻全分辨不出來了。這就是滹沱河來了的氣勢。祖母雙手伸開,攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我,我不是個(gè)小滹沱河嗎?滹沱河的聲息越來越大,大水仿佛淹沒了我們的村子。我聽見有誰立在房頂上悶聲悶氣地喊:“后生們,快堵水去,帶上鐵鍬,帶上四齒鐵耙!”我當(dāng)然是個(gè)小后生,照吩咐扛上鍬,跑向大門外,人們?nèi)汲蠛幽抢锱?我融進(jìn)了人流之中……我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著,一過關(guān)頭,赫然地望見了滹沱河,它不像水在流動(dòng),是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)。看不見飛濺的明亮的水花,是千千萬萬匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔,一伸一縮的身軀拉長了多少倍,形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地,上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸,它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。我所聽到的那淹沒一切的聲音,正是這千千萬萬匹野獸的狂吼,還有它們踐踏的水的大地的喘息聲。姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹林子已不見了,灰色的沙和石頭全都不見了,顯然都被滹沱河活活吞沒。我現(xiàn)在才明白姐姐說的岸是什么,岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊,但我還是鉆過了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄,走到河的跟前。我覺得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝?我伸手到渾濁的河里,我想摸摸滹沱河,它幾乎要把我揪到它的懷抱,我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。有一個(gè)漢子把我提起來,扔到人群的后面。幾天以后,洪水消退,我去看了一次滹沱河。岸又顯出來了,石頭又露出來,滹沱河似乎沒有遠(yuǎn)走,像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部,它隨時(shí)能走出來。滹沱河是我的本命河。它大,我小,我永遠(yuǎn)長不到它那么大。但是,我又能把它深深地藏在心里,包括它那深褐色的河水,那顫栗不安的岸,還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來,每當(dāng)瀕于絕望時(shí),我常常被它的呼吼聲驚醒過來。(有刪改)5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本文的命名方式與《我與地壇》相似,都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn),表達(dá)了對(duì)親人深切的思念。B.本文與《大堰河——我的保姆》一樣,賦予河流以人格,表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)“我”成長的巨大影響。C.本文通過孩子的視角觀察和描寫滹沱河,呈現(xiàn)了滹沱河在不同時(shí)期的不同狀態(tài),讓文本充滿童趣。D.文中畫線的部分寫到后生們的身體與滹沱河同色,將這片土地上的人們同滹沱河緊密聯(lián)系在一起。【解析】選D。本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn),表達(dá)了對(duì)親人深切的思念”錯(cuò)誤。《我與地壇》主要表達(dá)的是“我”對(duì)生命的思考,并非對(duì)親人的思念。B.“《大堰河——我的保姆》……表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)‘我’成長的巨大影響”錯(cuò)誤。《大堰河——我的保姆》主要是通過回憶表達(dá)對(duì)保姆大堰河的懷念,而非自然環(huán)境對(duì)“我”成長的巨大影響。C.“讓文本充滿童趣”錯(cuò)誤。文本雖通過孩子視角,但不完全是童趣,還承載了復(fù)雜的情感。6.關(guān)于滹沱河發(fā)水過程的描述,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.整個(gè)過程的描述層次清晰,首先描寫家中情形,主要側(cè)重聽覺,之后描寫河邊狀況,綜合了視覺、聽覺等多種感覺。B.文中從聽覺方面寫滹沱河發(fā)水,還調(diào)動(dòng)了多種聲音加以烘托,如狗的“呻吟”吠叫、村人“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”的喊聲、混沌于天地之間的響聲等。C.本文描寫大水形態(tài)時(shí)語言充滿動(dòng)感,氣勢磅礴,用“蠕動(dòng)”和“飛奔”的鮮明對(duì)比凸顯發(fā)水前后的變化。D.聽聞發(fā)水后“我”突破祖母攔阻,鉆過人群到河跟前,體現(xiàn)出了“小滹沱河”與滹沱河的相似之處。【解析】選C。本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的辨析能力。C.“對(duì)比凸顯發(fā)水前后的變化”錯(cuò)誤。“蠕動(dòng)”和“飛奔”并不是用來對(duì)比發(fā)水前后變化的,而是用于展示滹沱河發(fā)水時(shí)的動(dòng)態(tài)和力量感。“蠕動(dòng)”用來描繪河流的整體動(dòng)作感,“飛奔”則用野獸的迅猛、生動(dòng)比喻水流的奔騰,因此并非前后變化的對(duì)比描述。7.(分析結(jié)構(gòu)思路)請(qǐng)梳理文本中“我”對(duì)滹沱河情感的變化過程。(4分)答:_________________________________________________________________答案:“我”對(duì)滹沱河情感的變化過程是“沒有概念→異常失望,滿懷悲傷→引起恐懼→產(chǎn)生敬畏→感到親近,深藏心底”。【解析】本題考查賞析人物情感變化的能力。文本中“我”對(duì)滹沱河的情感經(jīng)歷了“沒有概念→異常失望,滿懷悲傷→引起恐懼→產(chǎn)生敬畏→感到親近,深藏心底”的過程。起初,祖母、母親和姐姐常用“滹沱河”形容“我”的脾氣,而“我”卻“真不明白,為什么要把我跟滹沱河一塊說”“我還沒有見到過滹沱河。什么是河,我的頭腦里沒有一點(diǎn)概念”可知“我”對(duì)滹沱河“沒有概念”;首次見滹沱河時(shí),“我并沒有看見什么……那里什么都沒有。那是灰灰的沙灘,無知無覺地躺在那里,除去沙土之外,盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望”“我懷著滿腔的悲傷向她們說的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢,在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河”,“我”因它的干涸無趣而失望,甚至滿懷悲傷;然而,姐姐說“就在岸上待著,不要下去,大水會(huì)把你沖走”“我恍惚覺得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇,這沙灘是它蛻下來的皮,那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺到這沒有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕”,滹沱河引起“我”的恐懼;大水襲來,“赫然地望見了滹沱河,它不像水在流動(dòng),是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)。看不見飛濺的明亮的水花,是千千萬萬匹野獸弓起了脊背在飛奔”“我所聽到的那淹沒一切的聲音,正是這千千萬萬匹野獸的狂吼,還有它們踐踏的水的大地的喘息聲”“我現(xiàn)在才明白姐姐說的岸是什么,岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地”,氣勢宏大的滹沱河,使得“我”對(duì)其力量產(chǎn)生敬畏之情。最后,“我”將滹沱河視作自己的“本命河”,內(nèi)心深處認(rèn)同它的力量與意義,滹沱河被“我”深藏于心中,使之成為一種生命的象征,每每在關(guān)鍵時(shí)刻給予支持。8.文章最后一段說“滹沱河是我的本命河”,請(qǐng)談一談你對(duì)這句話的理解。(6分)答:________________________________________________________________答案:①“我”的脾性很像滹沱河:很野,說來就來(脾氣暴躁/急),很難管束,誰也阻攔不了(不易接近)。(或者:滹沱河的特點(diǎn)是使人捉摸不定,下河床的人要時(shí)時(shí)提防著它,“我”小時(shí)候很淘氣、比較任性。)②河水到來時(shí)“我伸手到渾濁的河里,我想摸摸