黃岡市2025年春季高一年級期末質(zhì)量監(jiān)測語文本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)絡時代人類的語言生活要比網(wǎng)絡媒體更加豐富多彩。語言交際的“技術(shù)性”越來越強。人類現(xiàn)在的交際更多的是面對計算機、智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)的“人—人”交際模式使用范圍正快速縮小，新興的“人—機—人”交際模式正發(fā)展為主要交際模式。網(wǎng)絡還為人類在現(xiàn)實空間之外建造了一個虛擬空間。虛擬空間的語言生活，使用的是現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代信息產(chǎn)品，如網(wǎng)頁瀏覽、鍵盤輸入、電子郵件、PPT制作、QQ、短信、微信等，寫字的機會漸少，鍵盤打字、觸屏寫字及屏幕閱讀逐漸成為新習慣。而網(wǎng)絡新媒體的“碎片化”傾向和“自媒體”性質(zhì)，也會影響到人類的語言使用習慣，且需要更高的判斷信息真?zhèn)蔚哪芰?。在“互?lián)網(wǎng)+”的今天，中國網(wǎng)民數(shù)量已超過7億，虛擬空間的“虛擬性”已經(jīng)極大減弱，虛實兩個空間的重合度越來越高，形成了“虛中有實、實中有虛”的新特點。過好虛擬語言生活，管好虛擬語言生活，是目前的重要課題。（摘編自李宇明《不同媒介的語言特征與網(wǎng)絡語言的發(fā)展》）材料二：在互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)字技術(shù)的時空重構(gòu)對文學產(chǎn)生重要影響。人們的生活空間已經(jīng)進入網(wǎng)絡空間與現(xiàn)實空間交錯的新時空。在時空意識轉(zhuǎn)型下，作家如何重構(gòu)人性書寫的維度與美學范式值得探討。文學是一門描寫人的藝術(shù)。文學作品往往是在一定的時空中對人性的書寫。文學的時間性與空間性不僅是敘事的兩個基本維度，更是文本意義生成的核心機制。自古以來，兩者相互交織，共同塑造文學作品的結(jié)構(gòu)、主題和審美體驗。蘇軾《春宵》中的“歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉”，“夜沉沉”是時間，“歌管樓臺”“院落”是空間。在此時空下，詩人表達了對人們縱情歌舞、尋歡作樂浪費光陰的痛惜，以及未來生命走向衰微的感傷。《紅樓夢》中，寶玉走過瀟湘館時“只見鳳尾森森，龍吟細細”，人未至而神已至，空間已成為黛玉的延伸。“曲折游廊”，則象征黛玉情感世界的復雜。黛玉死后，瀟湘館“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”，繁華褪盡，唯留竹影依舊，完成從“有情”到“虛空”的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)文學中，人性的書寫受到線性時間觀與物理空間對人物塑造的制約。傳統(tǒng)時空觀賦予人物性格歷史縱深感與社會真實性，從而也決定它刻畫人物性格和人物心理的形式。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，空間中的主體不僅僅是一般意義上的個體，也是由網(wǎng)絡系統(tǒng)交互而關(guān)聯(lián)起來的群體。這種時間碎片化、空間虛擬化的平行世界，使人們得以穿越或隱形，重構(gòu)人類存在的時空本質(zhì)，改寫了傳統(tǒng)時空的線性邏輯。當代不少作家正密切關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代人的新變化，在虛擬與現(xiàn)實、理性與感性的交織中尋找新的表達可能。崔曼麗的中篇小說《羊毛蘋果》就巧妙地實現(xiàn)了網(wǎng)絡與現(xiàn)實的互動。海海在網(wǎng)上結(jié)識了清水君、路西法、流光。四人建立了虛擬的網(wǎng)絡關(guān)系，從線上延伸至線下。小說借此描繪當今青年人的社會境遇、行為方式及精神狀態(tài)，在時空多維互動中呈現(xiàn)著時代生活的樣貌。在石一楓的長篇小說《一日頂流》里，劇團倒閉之后，妻子又因工傷去世，美工師胡學踐把自己封閉在“樓上”的電腦的虛擬世界里難以自拔，對兒子胡莘甌放任自流；“樓下”，失業(yè)后的胡莘甌被發(fā)小拉著從事直播帶貨。盡管面對的只是一排排冷冰冰的攝像機和手機，但他知道外面存在著一個沒有邊際的現(xiàn)場，成千上萬甚至上百萬的人散落在各地，進入這個巨大的空間里圍觀。網(wǎng)絡主播渴望有人來圍觀，但面對的只是空洞冰冷的機器和虛擬空間，容易陷入孤獨感。就像《一日頂流》里“胡莘甌冒了一腦門子冷汗，嘴唇癟著，好像小時候被人鋸過”。原來的那份快意，已經(jīng)被“怕”取代：“喚醒‘怕’的是看’，電子眼睛，人的眼睛?！焙樊T決心不被流量裹挾，放棄直播，來到海上孤島，遇到了人工智能“慧行”。他進而叩問人生：如何努力“做好一個人”？《一日頂流》深刻探討人性中虛榮與真實之間的博弈。在這篇小說里，“樓上”“樓下”的設定有其特殊的含義。“樓上”象征父輩對網(wǎng)絡的執(zhí)念與對現(xiàn)實的逃避。胡學踐作為早期的網(wǎng)絡技術(shù)人員，選擇在虛擬世界中尋找存在感。這種封閉空間暗示他與現(xiàn)實的疏離，以及對家庭責任的缺席。“樓下”代表胡莘甌與社會直接碰撞的場域，他試圖通過具體的勞動尋找自我價值，但最終被流量裹挾?！皹巧稀薄皹窍隆钡拇怪苯Y(jié)構(gòu)也暗喻主人公的成長軌跡與人性覺醒，是作者對當代人精神境況的深刻隱喻。作品呼吁人們重新審視自我與社會的關(guān)系，回歸人性的本真。新時空意識催生新的美學范式，既保留了傳統(tǒng)文學對人性的深刻洞察，又融入互聯(lián)網(wǎng)時代特有的表達方式，形成獨特的審美體驗。這種重塑不僅豐富了文學的內(nèi)涵，也為人類在互聯(lián)網(wǎng)時代的自我認知提供新的視角。（摘編自梅雁《當下小說時空觀念的新變》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.網(wǎng)絡時代，“人—機—人”逐漸成為主要交際模式，傳統(tǒng)“人—人”交際模式范圍收縮，語言交際的“技術(shù)性”持續(xù)增強。B.虛擬空間的語言生活依賴現(xiàn)代信息技術(shù)，人們形成了鍵盤打字、屏幕閱讀等新習慣，同時需提升對信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力。C.傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學均依托時空架構(gòu)展開敘事：前者側(cè)重線性邏輯；后者強調(diào)虛實互動，呈現(xiàn)數(shù)字時代的人類生存圖景。D.作家重構(gòu)人性書寫的維度與美學范式，導致了時空意識的轉(zhuǎn)型，為文學內(nèi)涵的豐富和人類自我認知提供了新視角。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是（）A.中國網(wǎng)民數(shù)量超7億，虛擬空間與現(xiàn)實空間重合度提升，這說明虛擬語言生活的管理比現(xiàn)實語言生活更具緊迫性。B.《春宵》和《紅樓夢》這兩個例證，印證了在傳統(tǒng)文學作品中，時空交織的敘事方式，可以實現(xiàn)文本意義的生成。C.《羊毛蘋果》中，四人依托網(wǎng)絡建立真實情感聯(lián)系，將線下關(guān)系融入虛擬空間。作品借此呈現(xiàn)時代生活的樣貌。D.網(wǎng)絡主播面對機器普遍產(chǎn)生孤獨感，或源于虛擬圍觀中真實情感互動缺失，折射出互聯(lián)網(wǎng)時代人們的精神困境。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料一“虛實空間重合度”理論的是（）A.作家在小說中虛構(gòu)一個與現(xiàn)實世界平行的魔法世界。B.博物館通過VR技術(shù)讓觀眾沉浸式體驗古代文物修復過程。C.網(wǎng)民通過直播觀看太空授課，實時互動打破物理空間限制。D.用戶在手機上觀看健身APP跟練視頻，屏幕顯示教練動作示范。4.結(jié)合材料一與生活實際，談談你對“過好虛擬語言生活，管好虛擬語言生活”的理解。5.與傳統(tǒng)文學相比，《一日頂流》在時空觀念上有明顯的變化，請結(jié)合材料二作簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。母親那輛花轱轆馬車趕到鳳凰堡村南，已是午夜時分。村莊寂靜，夜風清冷。郭祥提著兩個包袱，向村里走去。不知怎的，離家愈近，心里也越發(fā)忐忑不寧。按常理說，一個人最熟悉的，莫過于家鄉(xiāng)的路。那里一個井臺，一個小洼，一株小樹，一條田間抄道，都從童年起刻在了他的心上，直到老死，也不會忘記。①郭祥還清楚記得，在他六七歲的時候，有一天拿了一支小竹竿兒，閉緊眼睛裝算命瞎子，他竟從十字街口一直走到他家的小坯屋里?？墒乾F(xiàn)在他沿著村南頭走了一遭兒，卻不能判定哪個是自己的家門。郭祥記得他的柵欄門前，有一株歪脖子柳樹。母親總是站在這株柳樹下喊：“小嘎兒！回來吃飯吧。”可是現(xiàn)在沒有柵欄門，也找不到那株歪脖子柳樹。郭祥的左鄰右舍，原都是一些又破又舊的小土坯房，連個院墻也沒有?，F(xiàn)在卻添了好幾處磚房，圍著秫秸籬笆。郭祥知道這是農(nóng)民翻身以后蓋的，心里十分高興。可是究竟那個門口是自己的呢？他停下腳步。忽然記起，在他的門旁邊，有一個舊碌碡，他常常端著碗，蹲在上頭吃飯。有一回不是還摔破一個大黑碗嗎！……他拐回頭走了幾步，果然發(fā)現(xiàn)那個舊碌碡，在地上露出個頭兒，想來這里是發(fā)過大水，它淤到地里去了。郭祥放下包袱，走到小黑門前，叩起門來。一連叩了幾聲，里邊沒有一點兒動靜。他又喊道，“媽！我回來了。”喊了幾聲，聽聽還是沒人答聲。正猶疑問，只聽左鄰的一扇小門呀地一聲開了。從里面走出一個人來，咳嗽了一陣，問，“誰叫門咧？”郭祥走上去，見是一個肩寬背闊的老人，披著衣服，須發(fā)都斑白了。②郭祥辨認著，想起他就是扛了30多年長活的許老秀。郭祥走近去說：“大伯，我把你吵醒啦！”許老秀說：“這沒有什么！同志，你是要號房吧？咱家地方寬綽，就是我跟老伴兩個?！惫橐娝麤]認出自己來，又說：“許大伯！我是嘎子呀。”“你？你是嘎子？”許老秀湊到他臉上去看，嘆息了一聲，“唉，小嘎兒！你出去了這些年，也不捎個信兒，把家里人都快想瘋了?！惫槊枺骸拔壹依锏娜四?？”許老秀又重重嘆了口氣，說：“你家被火燒毀了，你娘這會兒臨時在村東頭住著。細情等會兒說吧，我先把你領(lǐng)去?！闭f著，老秀舒上袖子，把衣裳穿好，領(lǐng)著郭祥向村東頭走。走了沒有幾步，老秀忽然停住，回身拉住郭祥說：“我看還是把你大娘喊起來給你做點兒吃的。你吃過飯，天也就亮了，再到你媽那兒去?！惫閳?zhí)意不肯，老秀也就作罷，邊走邊說：“小嘎兒，你可別拿老眼光看你大伯，咱家里生活可不像以前那么窄卡了。你大伯扛了幾十年長活，還是光棍一條，如今總算有個家了。做點兒什么吃的也都便易?！惫檎f：“大伯，你幾時結(jié)的婚哪？”老秀嘿嘿一笑說：“還不是土改以后！那年我就小60了，有人給我提親，我想年紀這么大了，還鬧這個不怕人家笑話？又一想，一輩子也沒成個家，找個人總是進門來有個說話的，出去了有個看門的。這人是東莊的，比我小兩歲，人身子骨不算強，有個氣喘病，可是待人強，心眼不賴！”說著，來到村東一個柵欄門前，老秀輕輕架開門，兩個人就走了進去。老秀叩著小東屋的窗根說：“他嬸子！你家嘎子回來了！”“誰呀？”郭祥聽出是娘的聲音?！拔沂抢闲?。你家小嘎兒回來了！”“唉！老秀，你老誆我干什么呢？”“這回可是真的！”老秀嘿嘿笑著對郭祥說，“你看，你娘還說我誆她呢！”“媽！是我回來了?！惫槊由险f。只聽屋里一聲唏噓，一陣響動，什么東西乓地一聲跌在地上。③門開了，母親穿著一個破藍褂子，掩著懷走出來，在門坎上絆了一下。月色底下，郭祥看見母親老了，鬢發(fā)白了。老秀笑著說：“他嬸子，你看是誆你的不是！”母親走到郭祥身邊，從上到下打量著他，圍著他轉(zhuǎn)了兩三個磨磨兒，又板過他的臉湊近看看，看著，看著，一頭扎在郭祥懷里啜泣起來。郭祥鼻子酸酸地強忍住自己的眼淚?！八麐鹱觿e哭了?！崩闲懔⒖虅裎康卣f，“兒子多年不家來，家來了，這是大喜，你光哭反叫他心里難過?！蹦赣H拾起衣襟，擦擦眼，收住了眼淚。老秀又勸嘎子早點兒安歇，說過回家去了。娘兒倆進得房來，黑洞洞的。母親在地上摸索了許久，原來剛才把燈碰落到地上去了。母親拾起燈點上，又添了些油，從頭上拔下一根針，把燈撥亮。郭祥記得，這還是多年前那盞破舊的鐵燈。母親忙著到院里抱柴禾準備做飯。郭祥把東西放在炕上，一看這座小東屋十分破陋。母親抱了一抱爛豆秸，坐在灶前點著了火。郭祥搶過去燒火，母親不讓，她說：“孩子，你歇歇吧。你在外頭這么多年，風里雨里，馬不停蹄，不知道吃了多少苦呵！”“在外頭不苦。有吃有穿，同志們在一塊兒可樂和哩！”郭祥安慰媽說?！阿馨?，別哄媽了，八路軍吃的那苦你當我不知道？”……鍋開了。母親在一個瓦罐里摸了半響，只摸出一個雞蛋。她嘆了口氣：“你看我這記性！昨兒晌午我才把小半罐雞蛋換成鹽了。多年不回來，想叫你吃個荷包蛋也吃不成。”郭祥見母親又有些難過，忙說：“媽，把它沖了喝吧，我喜歡沖的！”母親把那個雞蛋打了，沖了滿滿一碗端過來。郭祥從包里取出兩封點心，解開了一封，揀了一塊棗泥月餅遞給母親。母親老是瞅著，半晌沒有吃?！皨?，你吃吧。”母親輕輕咬了一小口，像尋思著什么，說：“小嘎兒，我問你個事兒。”“嗯?！惫槎酥霊艘宦??！斑@以后還要打仗嗎？”她的眼睛睜得大大的。“只要有敵人，就會要打仗?！薄懊绹苏娴臅^來嗎？”“過不來！他們讓朝鮮人民軍快趕下海去了?！蹦赣H松了口氣：“什么時候世界上沒有這些畜類就好了。”母子分別多年，話是說不盡的。等郭祥睡下的時候，滿村雞鳴，天已經(jīng)亮了。（節(jié)選自魏巍長篇小說《東方》第一部《山雨》的第三章《母親》，內(nèi)容有刪節(jié)，主要情節(jié)：新中國成立了，土地改革后，參加革命離家多年的人民解放軍連長嘎子郭祥回家探望母親，《東方》以抗美援朝為背景，講述一個志愿軍英雄團的戰(zhàn)斗故事）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.句子①以郭祥小時候的回憶表現(xiàn)他對“家鄉(xiāng)的路”的熟悉和難以忘懷，也暗示了郭祥多年來對家鄉(xiāng)的思念。B.句子②中郭祥經(jīng)辨認后才想起眼前的老人是許老秀，顯示嘎子郭祥離家多年，對家鄉(xiāng)的人事有些淡忘了。C.句子③中母親“掩著懷走出來，在門坎上絆了一下”，通過傳神的細節(jié)刻畫，表現(xiàn)了母親聽聞兒子回家時的驚喜。D.句子④母親的這些話，說明母親一直知道兒子在共產(chǎn)黨的部隊上，對兒子在部隊的情況也很了解。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭對郭祥的心理描寫細膩傳神，郭祥不斷地用記憶中的印象來印證眼前看到的一切，可是家鄉(xiāng)面貌有了很大改變。B.文中大量的人物對話，不僅推進了情節(jié)，還從側(cè)面補充交代了大量信息內(nèi)容。既調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，又豐富了文章內(nèi)容。C.文中對母親及其居住生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)出新中國成立后，人民的生活得到極大改善，大家都過上了幸福富足的生活。D.小說中大量方言的使用，既可以讓讀者更好地理解作品所反映的地域文化背景，又能夠拉近作品和讀者之間的情感距離。8.請從時代特征和人們生活狀況的角度來分析小說中社會環(huán)境的特點。9.請分析許老秀這個人物的形象特點及其在小說中的作用。二、古代詩文閱讀（37分）（二）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）材料二：貞觀元年，太宗謂待臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平?！敝G議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻莞，愚臣處不諱之朝，實愿罄其狂瞽①?！碧诜Q善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國計，必使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛己納之。貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！”貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫舜禹者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對曰：“雕琢害農(nóng)事纂組傷女工首創(chuàng)奢淫危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復諫?！碧谠唬骸扒溲允且?。朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論求諫》）【注】①狂瞽：愚妄無知。多用作自謙之辭。10.材料中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。雕琢害A農(nóng)事B纂組C傷D女工E首創(chuàng)F奢淫G危亡之漸11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“誠能見可欲”與《鄒忌諷齊王納諫》“臣誠知不如徐公美”“誠”意義相同。B.“言而不用，則相繼以死”與《鴻門宴》“私見張良，具告以事”的“以”用法相同。C.“必金為之”的“金”與《諫逐客書》“卻賓客以業(yè)諸侯”的“業(yè)”用法不同。D.“或道‘業(yè)已許之’”與《燭之武退秦師》“許君焦、瑕”的“許”意義相同。12.下列對材料二內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.唐太宗重視臣子的作用，一方面虛心接納臣子的諫議，另一方面為臣子諫言提供良好條件。B.唐太宗認為臣子奏事時恐懼慌亂，是擔心畏犯逆鱗，因此君王即使不認可也不要立即責怪。C.唐太宗起初認為在食器這種小物件上進行雕琢裝飾，不值得進諫，對此持不以為意的態(tài)度。D.唐太宗認為臣子諫言時若自己已答應或已做了某事，就不要再停下聽諫，否則會招致禍患。13.將材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之（2）朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。14.根據(jù)材料二，簡要概括唐太宗認為君王應該如何求諫。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月·丹陽湖①張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！咀⑨尅竣俦驹~大約作于紹興三十二年，詞人前后三年內(nèi)兩次遭罷。15.下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項是（）A.上片前兩句以擬人手法寫出詞人對重游的期待，“又是三年”寫出了舊地重游的復雜心情。B.“東風”兩句寫東風有意，楊柳含情，詞人用輕快的筆調(diào)描繪出一幅清新自然的湖邊春景。C.“世路”兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，詞人已經(jīng)習慣世路坎坷，心靈到了此處便獲得悠然與寧靜。D.全詞飄逸清朗、質(zhì)樸明快、語近情深，詞人酷愛自然之情、瀟灑出塵之姿與春色融為一體。16.從描寫、抒情角度分析最后兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”的藝術(shù)特色。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）戰(zhàn)國時期的六國，擁有“五倍之地，十倍之眾”，卻亡于秦國。蘇詢探究六國滅亡的原因時認為“__________”，而杜牧則認為“__________”，就能抵御秦國。（2）賀鑄的詞句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，與《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句，皆通過“煙”“草”意象興衰寄托對人生或歷史的感悟。（3）“舟”是古代詩歌中的重要意象，文人墨客為了刻畫舟之渺小或表現(xiàn)人物無所依靠，常給舟加上修飾語，如“孤舟蓑笠翁”“__________”，有時也用舟的部分來代替整體，如“__________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在當今這個信息如潮水般奔涌、社交媒介眼花[liáo]（）亂的時代，一種微妙卻深刻影響著我們?nèi)粘＝涣鞯默F(xiàn)象——語言通脹——正悄然[màn]（）延。例如不自覺地將“寶寶”親愛的”掛在嘴邊，編輯消息時習慣于在句尾添加“哦”“噠”等語氣詞，表達情感時熱衷于疊加字詞“哈哈哈哈”“嗚嗚嗚嗚”……親昵的稱呼是為了拉近虛擬空間中人們的距離，夸張的副詞順應了互聯(lián)網(wǎng)注意力經(jīng)濟的需求，簡短的縮略語則符合互聯(lián)網(wǎng)快速的、碎片化的傳播特點。語言為了適應環(huán)境而持續(xù)更新，證明了語言尚具有強烈的生命力，只有那些已死或瀕死的語言才會一成不變、故步自封。但“通脹”的網(wǎng)絡語言，危害不容小覷[]。一方面，甲____________。隨著語言的通脹，人們在需要精確表