廣西壯族自治區(qū)河池市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：人物形象是通過(guò)多方面、多角度的特征化描述來(lái)體現(xiàn)，服飾描寫(xiě)則是這種特征化描述的基本形式之一。服飾描寫(xiě)與人物形象的關(guān)系，前賢多有述論，我們還可以多一個(gè)考量的角度，此節(jié)我們從重復(fù)、相似、對(duì)照這三個(gè)要素入手，來(lái)探究《紅樓夢(mèng)》服飾描寫(xiě)在形象塑造中的敘事策略。第一，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫(xiě)的重復(fù)策略。曹雪芹善于服飾描繪，而服飾的重復(fù)則是他描寫(xiě)的重要手段之一。曹雪芹筆下的襖、斗篷、披風(fēng)、褲子、繡花鞋以及簪子、玉、寄名符等都曾重復(fù)出現(xiàn)，作者就在這種重復(fù)中表現(xiàn)人物性格、突出人物形象。比如在第二十八回“蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”中，寶玉與蔣玉菡初次見(jiàn)面互換“汗巾子”。蔣玉菡將大紅汗巾子送與寶玉，寶玉又將松花汗巾贈(zèng)與蔣玉菡。這汗巾子的前后淵源我們需要注意。寶玉的松花汗巾原屬襲人，后歸蔣玉菡，而蔣玉菡的大紅汗巾經(jīng)寶玉之手給了襲人，在某種意義上說(shuō)，這條大紅汗巾實(shí)際上是為襲人與蔣玉菡牽了紅線，也應(yīng)了襲人的判詞“堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”。汗巾子的重復(fù)出現(xiàn)正如脂硯齋評(píng)價(jià)的“草蛇灰線”，建立起了蔣玉菡、寶玉、襲人之間的關(guān)系。第二，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫(xiě)的相似策略。《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)男子的服飾除了寶玉之外并不多，在第十五回中秦可卿的葬禮中，寶玉與北靜王水溶第一次見(jiàn)面，是全書(shū)中少有的同時(shí)描寫(xiě)兩位男性服飾的場(chǎng)景。寶玉見(jiàn)北靜王水溶“頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”。水溶見(jiàn)寶玉“戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆”。二人的服飾雖有等級(jí)區(qū)別，卻有極其相似之感。北靜王是皇親貴胄，路祭時(shí)，他服飾上的“簪纓”“江牙海水”“坐龍”都代表的是皇室貴族身份，整體造型高貴而簡(jiǎn)約，體現(xiàn)了他性情謙和的特點(diǎn)。寶玉的素服也沒(méi)有過(guò)多的裝飾，“束發(fā)銀冠”“雙龍出海抹額”“白蟒箭袖”“攢珠銀帶”，這些都是貴族少年的打扮，服飾利落、干凈爽朗。可以說(shuō)，二人是在第一眼看到對(duì)方的服飾時(shí)就能大體判斷出彼此的氣質(zhì)特點(diǎn)并在心理上互相認(rèn)可、接受。這就是利用相似服飾風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)相似性格特征的表現(xiàn)手法。第三，《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫(xiě)的對(duì)照策略。《紅樓夢(mèng)》第四十九回有一個(gè)難得的群像服飾描寫(xiě)，每個(gè)人的服飾都有各自的特色，有效地展現(xiàn)了其個(gè)體的形象性格。寶琴在這群人中是很顯眼的一位，她出場(chǎng)時(shí)間很晚，第四十九回才出現(xiàn)，但是一亮相就驚艷了眾人。賈母十分喜歡，賞了她鳧靨裘，穿上這件衣服更顯出她的靈秀之姿、清麗之容。第五十回，寶琴立雪，紅梅映襯，定格成了《紅樓夢(mèng)》中一幅經(jīng)典畫(huà)面。林黛玉這次的服飾也非常惹眼，一身紅色折服了眾人。薛寶釵是典型的淑女，她選擇“蓮青”作為主色調(diào)，體現(xiàn)了她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的性格特點(diǎn)。邢岫煙是一種特別的存在，在眾人“不是猩猩氈就是羽緞?dòng)鸺啞钡膴y束中，只有她“無(wú)避雪之衣”，楚楚可憐。湘云是十二釵中獨(dú)具“魏晉風(fēng)度”的女性人物，她嬌憨、豪爽，喜作男兒打扮，著男裝的她更顯玉樹(shù)臨風(fēng)、分外俏麗。寶玉這身穿戴比較匆忙，雖未精心裝扮，但整體效果看來(lái)利落也不失華麗，家常便服也能體現(xiàn)“詩(shī)禮簪纓之族”的審美格調(diào)。探春服飾簡(jiǎn)單，斗篷與觀音兜只是風(fēng)雪天出門(mén)的必備之物，并沒(méi)什么特別之處。探春的精明能干、富有心機(jī)不亞于王熙鳳，且她并不像鳳姐那么愛(ài)顯擺、搶風(fēng)頭，從她的低調(diào)的服飾可見(jiàn)她的清爽朗力。(摘編自梁琨《〈紅樓夢(mèng)〉中服飾描寫(xiě)的敘事意義及文化功能》)材料二：《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，但在刻畫(huà)人物服飾方面卻各有特色，金陵十二釵各有不同體態(tài)，各有各自喜好的顏色，各有各的審美和著裝形式。在第八回《比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸》寶玉去看寶釵時(shí)，如此寫(xiě)道：頭上挽著漆黑油光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。這樣以暖色調(diào)為主的服飾給人一種親切溫暖的感覺(jué)，體現(xiàn)出寶釵溫柔、隨和的性格特征。這些服飾通過(guò)外在造型、裝飾等，更加突出了人物的性格特征，讓我們看到了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、逼真生動(dòng)的人物形象。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中精美絕倫的服飾描寫(xiě)，不僅是對(duì)書(shū)中人物形象的刻畫(huà)以及故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，也展現(xiàn)出中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵，讓我們深刻感受到了清代服飾的特征，還反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化和生產(chǎn)力水平，是中國(guó)服飾文化的瑰寶，具有相當(dāng)高的研究?jī)r(jià)值。(摘編自趙媛莉、李曉虹《〈紅樓夢(mèng)〉中人物服飾文化的研究》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.服飾描寫(xiě)是描述人物形象的主要方式，有關(guān)論述早已有之。B.重復(fù)策略成為曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)服飾主要手段。C.第四十九回出現(xiàn)的群像服飾描寫(xiě)在《紅樓夢(mèng)》中比較常見(jiàn)。D.“蜜合色”“玫瑰紫”等屬于暖色調(diào)，給人親切溫暖之感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.汗巾子的重復(fù)出現(xiàn)表現(xiàn)了人物形象，也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，蔣玉菡與賈寶玉互換汗巾子為后文蔣玉菡與襲人的命運(yùn)交織留下線索。B.曹雪芹在安排賈寶玉與北靜王初見(jiàn)時(shí)，除了描寫(xiě)兩人面目和眼睛之外，還特意寫(xiě)到了兩人相似的服飾，展示他們的相似性格。C.曹雪芹通過(guò)鳧靨裘表現(xiàn)寶琴的靈秀之姿、清麗之容，通過(guò)著男裝表現(xiàn)史湘云的豪爽、俏麗，通過(guò)簡(jiǎn)單服飾表現(xiàn)探春的低調(diào)精干。D.服飾描寫(xiě)具有多重作用和較高的研究?jī)r(jià)值，如體現(xiàn)人物形象，鋪墊有關(guān)情節(jié)，反映自然環(huán)境，展示中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵等。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料二中服飾可以展示人物形象的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》第五十二回，賈寶玉把賈母剛賞的雀金裘燒了個(gè)洞，能干的織補(bǔ)匠人都不認(rèn)得是什么料子，然后出現(xiàn)了勇晴雯病中補(bǔ)雀金裘的戲碼。B.林黛玉“身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；腰下系著楊妃色繡花綿裙”，整體偏素，無(wú)鮮艷的顏色裝點(diǎn)，反映了她追求自然的品性。C.祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，穿著烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，“烏”“藍(lán)”“白”在中國(guó)文化里往往和悲哀、痛苦等聯(lián)系在一起，代表著她寡婦的身份。D.別里科夫即使在晴朗的日子也穿著雨鞋、帶著雨傘，并且穿著暖和的棉大衣，這反映了他封閉的性格，他試圖通過(guò)衣物把自己與外界隔絕開(kāi)來(lái)。4.兩則材料圍繞《紅樓夢(mèng)》中服飾展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.上述材料從服飾的顏色、樣式、材質(zhì)等方面分析了《紅樓夢(mèng)》中的人物，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)資料，分析王熙鳳的人物形象。【相關(guān)資料】“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。打賭契訶夫一個(gè)黑沉沉的秋夜。老銀行家在他的書(shū)房里踱來(lái)踱去，回想起十五年前也是在秋天他舉行過(guò)的一次晚會(huì)。在那次晚會(huì)上，來(lái)了許多有識(shí)之士，談了不少有趣的話題。他們順便談起了死刑。客人們中間有不少學(xué)者和新聞?dòng)浾撸蠖鄶?shù)人對(duì)死刑持否定態(tài)度。他們認(rèn)為這種刑罰已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適用于信奉基督教的國(guó)家，而且不合乎道德。照這些人的看法，死刑應(yīng)當(dāng)一律改為無(wú)期徒刑。“我不同意你們的觀點(diǎn)，”主人銀行家說(shuō)，“我既沒(méi)有品嘗過(guò)死刑的滋味，也沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)無(wú)期徒刑的磨難，不過(guò)如果可以主觀評(píng)定的話，那么我以為死刑比無(wú)期徒刑更合乎道德，更人道。死刑把人一下子處死，而無(wú)期徒刑卻慢慢地把人處死。究竟哪一個(gè)劊子手更人道？是那個(gè)幾分鐘內(nèi)處死您的人，還是在許多年間把您慢慢折磨死的人？”客人中間有一個(gè)二十五歲的年輕律師。別人問(wèn)他的看法時(shí)，他說(shuō)：“不論死刑還是無(wú)期徒刑都是不道德的，不過(guò)如果要我在死刑和無(wú)期徒刑中作一選擇，那么我當(dāng)然選擇后者。活著總比死了好。”這下熱烈的爭(zhēng)論開(kāi)始了。銀行家當(dāng)時(shí)年輕氣盛，一時(shí)興起，一拳捶到桌上，對(duì)著年輕的律師嚷道：“這話不對(duì)！我用兩百萬(wàn)打賭，您在囚室里坐不了五年！”“如果這話當(dāng)真，”律師回答說(shuō)，“那我也打賭，我不是坐五年，而是十五年。”“十五年？行！”銀行家喊道，“諸位先生，我下兩百萬(wàn)賭注。”“我同意！您下兩百萬(wàn)賭注，我用我的自由作賭注！”律師說(shuō)。就這樣，這個(gè)野蠻而荒唐的打賭算成立了！銀行家當(dāng)時(shí)到底有幾百萬(wàn)家財(cái)，連他自己也說(shuō)不清，他嬌生慣養(yǎng)，輕浮魯莽，打完賭興高采烈。在監(jiān)禁的第一年，根據(jù)律師的簡(jiǎn)短便條來(lái)看，他又孤獨(dú)又煩悶，痛苦不堪。不論白天，還是夜晚，從他的小屋里經(jīng)常傳出鋼琴的聲音！第一年，律師索要的都是內(nèi)容輕松的讀物：情節(jié)復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō)、偵探小說(shuō)、神話故事、喜劇等。第二年，小屋里不再有樂(lè)曲聲，律師的紙條上只要求古典作品。第五年又傳出樂(lè)曲聲，囚徒要求送酒去。那些從小窗口監(jiān)視他的人說(shuō)，整整這一年他只顧吃飯，喝酒，躺在床上，哈欠連連，憤憤不平地自言自語(yǔ)。他不讀書(shū)。有時(shí)夜里爬起來(lái)寫(xiě)東西，寫(xiě)得很久，一到清晨又把寫(xiě)好的東西統(tǒng)統(tǒng)撕碎。他們不止一次聽(tīng)到他在哭泣。第六年的下半年，囚徒熱衷于研究語(yǔ)言、哲學(xué)和歷史。他如饑似渴地研究這些學(xué)問(wèn)，弄得銀行家都來(lái)不及訂購(gòu)到他所要的書(shū)。在監(jiān)禁的最后兩年，囚徒不加選擇，讀了很多的書(shū)。有時(shí)他研究自然科學(xué)，有時(shí)要求讀拜倫和莎士比亞的作品。老銀行家回憶這些事后想到：明天十二點(diǎn)他就要獲得自由。按契約我應(yīng)當(dāng)付他兩百萬(wàn)。如果我付清款子，我就徹底破產(chǎn)，一切都完了……“該詛咒的打賭！”老人嘟噥著，絕望地抱住頭，“這個(gè)人怎么不死呢？他還只有四十歲。不久他會(huì)拿走我最后的錢(qián)，然后結(jié)婚，享受生活的樂(lè)趣，搞證券投機(jī)。我呢，變成了乞丐，……擺脫破產(chǎn)和恥辱的唯一辦法就是這個(gè)人的死！”“如果我有足夠的勇氣實(shí)現(xiàn)我的意圖，”老人想，“那么嫌疑首先會(huì)落在看門(mén)人身上。”囚徒室內(nèi)點(diǎn)著一支昏黃的蠟燭。他本人坐在桌前。從這里只能看到他的背、頭發(fā)和兩條胳膊。在桌子上，在兩個(gè)圈椅里，在桌子旁的地毯上，到處放著攤開(kāi)的書(shū)。可憐的人！銀行家想，他睡著了，大概正夢(mèng)見(jiàn)那兩百萬(wàn)呢！只要我抱起這個(gè)半死不活的人，把他扔到床上，用枕頭悶住他的頭，稍稍壓一下，那么事后連最仔細(xì)的醫(yī)檢也找不出橫死的跡象。不過(guò)，讓我先來(lái)看看他寫(xiě)了什么……銀行家拿起桌上的紙，讀到下面的文字：明天十二點(diǎn)我將獲得自由，獲得跟人交往的權(quán)利。不過(guò)，……十五年來(lái)，我潛心研究人間的生活。的確，我看不見(jiàn)天地和人們，但在你們的書(shū)里我喝著香醇的美酒，我唱歌，在樹(shù)林里追逐鹿群和野豬，聆聽(tīng)智者們的教誨……由你們天才詩(shī)人憑借神來(lái)之筆創(chuàng)造出的無(wú)數(shù)有趣的靈魂，向我講述著神奇的故事，令我不由嘆服，聽(tīng)得我神迷心醉。我也蔑視你們的書(shū)，蔑視人間的各種幸福和智慧。一切都微不足道，轉(zhuǎn)瞬即逝，虛幻莫測(cè)，不足為信，有如海市蜃樓。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴以生活的一切，我放棄那兩百萬(wàn)。為了放棄這一權(quán)利，我決定在規(guī)定期限之前五個(gè)小時(shí)離開(kāi)這里，從而違反契約……第二天早晨，嚇白了臉的看守人跑來(lái)告訴他，說(shuō)他們看到住在小屋里的人爬出窗子，進(jìn)了花園，往大門(mén)走去，后來(lái)就不知去向了。銀行家?guī)ьI(lǐng)仆人立即趕到小屋，證實(shí)囚徒確實(shí)跑掉了。為了杜絕無(wú)謂的流言，他取走桌上那份放棄權(quán)利的聲明，回到房間，把它鎖進(jìn)保險(xiǎn)柜里。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.銀行家認(rèn)為無(wú)期徒刑比死刑更殘酷，律師則認(rèn)為活著總比死了好。由此看出兩人的價(jià)值觀不同。B.銀行家因?qū)ζ飘a(chǎn)的恐懼，內(nèi)心陷入困境、充滿矛盾和掙扎，甚至起了殺念，暴露了其靈魂的丑陋。C.律師在囚禁期閱讀各種書(shū)籍，不斷豐富自己的精神世界，提升自己的思想境界，實(shí)現(xiàn)了自我超越。D.律師最后放棄兩百萬(wàn)提前逃走，只留下一封親筆信，說(shuō)明他從始至終都沒(méi)有想過(guò)要得到那筆錢(qián)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.銀行家和律師形成鮮明對(duì)比，前者體現(xiàn)了人性的貪婪和自私，后者展現(xiàn)了對(duì)生命意義的思考。B.故事圍繞打賭展開(kāi)，沒(méi)有復(fù)雜的線索交織，情節(jié)簡(jiǎn)單直白，卻在有限的篇幅展現(xiàn)了深刻的主題。C.契訶夫的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，去除冗長(zhǎng)的描寫(xiě)和復(fù)雜的句式，卻能準(zhǔn)確表達(dá)人物的情感和思想。D.小說(shuō)在描寫(xiě)銀行家的貪婪和律師的變化過(guò)程中，運(yùn)用幽默諷刺的手法，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。8.小說(shuō)中的一些元素具有象征意義，請(qǐng)找出兩處進(jìn)行分析。9.在小說(shuō)結(jié)尾，銀行家取走律師放棄權(quán)利的聲明并鎖入保險(xiǎn)柜這一情節(jié)構(gòu)思巧妙。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，從人物、情節(jié)、主題三個(gè)角度，分析這一行為的藝術(shù)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣，臣獨(dú)以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實(shí)知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢(shì)，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國(guó)制搶攘，非甚有紀(jì)，胡可謂治！陛下何不一令臣得孰數(shù)之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛與安危之機(jī)，孰急？使為治，勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂(lè)，勿為可也。樂(lè)與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動(dòng)，民保首領(lǐng)，匈奴賓服，四荒鄉(xiāng)風(fēng)，百姓素樸，獄訟衰息。大數(shù)既得，則天下順治，海內(nèi)之氣，清和咸理，生為明帝，沒(méi)為明神，名譽(yù)之美，垂于無(wú)窮。《禮》：祖有功而宗有德使顧成之廟稱(chēng)為太宗上配太祖與漢亡極。建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立經(jīng)陳紀(jì)，輕重同得，后可以為萬(wàn)世法程，雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業(yè)而安，至明也。以陛下之明達(dá)，因使少知治體者得佐下風(fēng)，致此非難也。其具可素陳于前，愿幸無(wú)忽。臣謹(jǐn)稽之天地，驗(yàn)之往古，按之當(dāng)今之務(wù)，日夜念此至孰也，雖使禹、舜復(fù)生，為陛下計(jì)，亡以易此。夫樹(shù)國(guó)固，必相疑之勢(shì)也，下數(shù)被其殃，上數(shù)爽其憂，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉(xiāng)而擊，今吳又見(jiàn)告矣。天子春秋鼎盛，行義未過(guò)，德澤有加焉，猶尚如是。況莫大諸侯權(quán)力且十此者乎！然而天下少安，何也？大國(guó)之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事。數(shù)年之后，諸侯之王大抵皆冠，血?dú)夥絼偅瑵h之傅相稱(chēng)病而賜罷，彼自丞尉以上遍置私人，如此，有異淮南、濟(jì)北之為邪！此時(shí)而欲為治安，雖堯舜不治。（節(jié)選自賈誼《治安策》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。祖有功A而B(niǎo)宗有德C使顧成之D廟稱(chēng)為太宗E上配F太祖G與漢亡極11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孰，通“熟”，文中指仔細(xì)，與韓愈《師說(shuō)》中“孰能無(wú)惑”的“孰”意思不同。B.六親，父、母、兄、弟、妻、子。現(xiàn)在成為一種泛稱(chēng)，指的是關(guān)系緊密的親人們。C.見(jiàn)，表示被動(dòng)，與《齊桓晉文之事》中的“百姓之不見(jiàn)保”的“見(jiàn)”意思不相同。D.冠，行冠禮。古時(shí)男子二十加冠，表示已成年。《論語(yǔ)》中“冠者”即指成年人。12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.首段在痛斥小人的同時(shí)，極言當(dāng)前的危險(xiǎn)，指出眼前的安寧，猶如睡在干柴之上，至于柴下的火種，卻視而不見(jiàn)，然而一旦釀成大火則悔之晚矣。B.在涉及射箭打獵之類(lèi)的娛樂(lè)與國(guó)家安危的關(guān)鍵時(shí)，賈誼注意設(shè)身處地為皇帝的切身利益著想，聲明他所提供的策略好處頗多，使論說(shuō)易于入耳。C.諸侯建立之國(guó)過(guò)于強(qiáng)大，必然會(huì)造成天子與諸侯之間互相對(duì)立的形勢(shì)，文章說(shuō)明了王侯的危險(xiǎn)性，以眼前的事實(shí)為例，是力求令皇帝驚心猛醒。D.現(xiàn)在天下缺少安寧，是因?yàn)橹T侯王開(kāi)始作亂了，等他們羽翼豐滿，條件成熟了必定形成更大的危險(xiǎn)。因此文章也強(qiáng)調(diào)了解決王侯問(wèn)題的緊迫性。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）天子春秋鼎盛，行義未過(guò)，德澤有加焉，猶尚如是。（2）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去。14.賈誼向皇帝陳述了治國(guó)之策，并說(shuō)明了其必將帶來(lái)的好處。請(qǐng)根據(jù)文本概括有哪些好處。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。題安州浮云寺樓寄湖州張郎中①杜牧去夏疏雨馀，同倚朱闌語(yǔ)。當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處？恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮。[注]①?gòu)埨芍校磸埼囊?guī)，出為安州刺史。公元841年，詩(shī)人途經(jīng)安州，曾與張文規(guī)同游。本詩(shī)寫(xiě)于公元842年詩(shī)人再一次途經(jīng)安州時(shí)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩(shī)人回憶當(dāng)年見(jiàn)面場(chǎng)景，稀疏的細(xì)雨還在下著，詩(shī)人和友人一起倚靠紅色的欄桿談心。B.去年看到的流水，現(xiàn)在不知道流到哪里，如今樓還在，同游之人已不在，頗有物是人非之感。C.前四句娓娓道來(lái)，語(yǔ)言自然親切，卻將思念之情深切表達(dá)出來(lái)，也暗含壯志未酬的迷茫之情。D.全詩(shī)先記敘后抒情，從去夏的相逢，到今年的別離，抒發(fā)人生的感慨，詩(shī)歌行文脈絡(luò)分明。16.杜牧善以精巧筆法傳情達(dá)意，請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是：“________，________。”（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：“________，________。”（3）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石表明改革的決心之前，先以讓步的方式說(shuō)，若司馬光指責(zé)自己在位時(shí)間很久，“________，________”，那么自己知罪。（4）在《諫太宗十思疏》中，文章一開(kāi)篇，魏征就用生活中的木與水作類(lèi)比，其目的是為了向唐太宗說(shuō)明“________，________”。（5）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿，仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子是：“________，________！”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成小題。據(jù)報(bào)道，上海有一些市民在夜晚不顧禁令，進(jìn)入一條明令禁止行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入的隧道，只為追求出片