第三單元

封建時(shí)代的歐洲——?dú)W洲封建社會(huì)的形成與衰落【課標(biāo)要求】1.通過封君封臣制、莊園生活、基督教傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化；2.知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位；歐洲“中世紀(jì)”——封建社會(huì)中世紀(jì)，指從公元5世紀(jì)后期（476年西羅馬帝國(guó)滅亡）到公元1500（大航海時(shí)代開始），是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時(shí)代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代）的一個(gè)中間時(shí)期。476年西羅馬帝國(guó)滅亡1500年前后大航海時(shí)代開始中世紀(jì)歐洲（封建時(shí)代）近現(xiàn)代歐洲西歐封建社會(huì)圖1政治：西歐封建等級(jí)制度

圖2經(jīng)濟(jì)：西歐封建莊園圖3思想：基督教神權(quán)籠罩一.封建思想基礎(chǔ)：基督教的興起與傳播興起:地點(diǎn):創(chuàng)始人:主要教義:典籍:傳播:公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)耶穌約公元前4年—約公元30年教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。《圣經(jīng)》公元4世紀(jì)末，確定為羅馬國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。閱讀教材P32第一段，了解基督教產(chǎn)生與傳播的概況。

傳說耶穌于12月25日誕生在巴勒斯坦伯利恒的一個(gè)馬棚里，他是上帝的親生子，為拯救人類而降生人間。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，基督于三十歲時(shí)開始傳道，三十三歲左右時(shí)被羅馬總督彼拉多判刑被釘死在十字架上。三天后死而復(fù)活，向門徒顯現(xiàn)四十日后升天歸位，臨走時(shí)并預(yù)言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨、建立榮耀的天國(guó)、給善帶來最后的勝利。二.封建制度的形成——法蘭克王國(guó)與封君封臣制度1.法蘭克王國(guó)的發(fā)展歷程閱讀教材P3236，完成法蘭克王國(guó)發(fā)展時(shí)間軸。476年481年8世紀(jì)前期11世紀(jì)8世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡法蘭克王國(guó)建立封君封臣制度開始形成封建制度普遍存在查理繼位800年查理加冕為“羅馬人的皇帝”843年帝國(guó)一分為三，德意法三國(guó)雛形查理曼大帝克洛維查理曼帝國(guó)克洛維的統(tǒng)治閱讀課本33頁(yè)，分析歸納克洛維為鞏固統(tǒng)治采取的措施及影響56世紀(jì)法蘭克王國(guó)形勢(shì)圖(1)措施：(2)影響：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；保留羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。對(duì)外不斷軍事擴(kuò)張。①為王國(guó)的鞏固和擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)；②推動(dòng)了西歐的封建化。——神化王權(quán)——獲取支持二.封建制度的形成——法蘭克王國(guó)與封君封臣制度2.封君封臣制度——采邑制改革閱讀課本34頁(yè)，歸納采邑制改革的基本內(nèi)容及其特點(diǎn)。（1）內(nèi)容：封君封臣必須提供保護(hù),但不能侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;要忠于封君,提供金錢、服兵役等紐帶：土地的封賜（2）特點(diǎn)：①以土地的封賜為紐帶；

②層層分封，直接隸屬關(guān)系；

③嚴(yán)格的等級(jí)性；

④權(quán)利與義務(wù)交織，具有契約性。實(shí)質(zhì)：封建等級(jí)制度二.封建制度的形成——法蘭克王國(guó)與封君封臣制度

我的附庸的附庸，不是我的附庸！溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不同點(diǎn)相同點(diǎn)西周分封制紐帶：臣屬關(guān)系：性質(zhì)：西歐封建制紐帶：臣屬關(guān)系：性質(zhì)：血緣天子是最高統(tǒng)者（隸屬關(guān)系更緊密）奴隸制性質(zhì)土地不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)（直接隸屬）封建性質(zhì)1.都以封賜土地為基礎(chǔ)；2.等級(jí)森嚴(yán)；3.都有一定的權(quán)利和義務(wù)；4.地方都有較大的獨(dú)立性；【合作探究】

西歐中世紀(jì)封建制度與中國(guó)西周時(shí)期分封制異同？

這種用土地交換服軍役的制度，就是“封建制度”。在封建制度下，土地一級(jí)一級(jí)分下去，權(quán)力也一級(jí)一級(jí)分下去，每個(gè)領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上都有絕對(duì)的權(quán)力，就好像一個(gè)個(gè)小“皇帝”。國(guó)王雖然是“一國(guó)之主”，但他只能管他自己領(lǐng)地上的人和他自己領(lǐng)地上的事；封出去的土地，就不歸他管理了。所以封建國(guó)家是四分五裂的，沒有統(tǒng)一的政權(quán)。許多人說，在中世紀(jì)歐洲，只有“領(lǐng)地”，沒有“國(guó)家”。

——錢乘旦《在藍(lán)色海洋一邊——?dú)W洲文明》不利影響：地方割據(jù)勢(shì)力日益壯大，不利于國(guó)家統(tǒng)一依據(jù)材料分析封君與封臣制度帶來的影響？2.封君封臣制度——采邑制改革二.封建制度的形成——法蘭克王國(guó)與封君封臣制度查理曼帝國(guó)閱讀課本35頁(yè)和37頁(yè)的“知識(shí)拓展”，歸納查理大帝統(tǒng)治措施及影響。查理大帝加冕(1)措施及影響：鼓勵(lì)基督教發(fā)展，劃分教區(qū)，征收“什一稅”；對(duì)外進(jìn)行軍事擴(kuò)張。重視文化教育；——①教會(huì)日益富有，勢(shì)力不斷擴(kuò)大；——②成為當(dāng)時(shí)西歐最強(qiáng)大的國(guó)家，史稱“查理曼帝國(guó)”。——③促進(jìn)古典文化的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“加洛林文藝復(fù)興”。二.封建制度的形成——法蘭克王國(guó)與封君封臣制度帝國(guó)分裂843年，查理曼的3個(gè)孫子締結(jié)《凡爾登條約》帝國(guó)一分為三東法蘭克、中法蘭克、西法蘭克德意志、意大利、法蘭西雛

形奠定了近代歐洲的疆域雛形二.封建制度的形成——法蘭克王國(guó)與封君封臣制度三.封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——西歐莊園1.什么是莊園？結(jié)合莊園示意圖和“相關(guān)史實(shí)”，認(rèn)識(shí)西歐“莊園”的內(nèi)涵。莊園：在封建領(lǐng)主的統(tǒng)治下，逐漸形成的一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。西歐莊園想象圖（西歐）莊園實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。

——《資本主義興衰史》2.西歐莊園的概況通閱全文，完成思維導(dǎo)圖，全面認(rèn)識(shí)西歐莊園的概況。9世紀(jì)11世紀(jì)領(lǐng)主佃戶農(nóng)民農(nóng)奴自營(yíng)地份地共用地司法權(quán)隨意性習(xí)慣法村法罰金維護(hù)莊園公共秩序維護(hù)領(lǐng)主的利益限制了領(lǐng)主的特權(quán)三.封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——西歐莊園領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系

材料一（佃戶）欣然向領(lǐng)主效忠……奉獻(xiàn)他們的勞動(dòng)，以換取保護(hù)和支持。

材料二作為對(duì)佃戶的服務(wù)的回報(bào)，領(lǐng)主賦予他們終身的土地使用和占有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收佃戶的土地，只是土地的所有權(quán)依然屬于領(lǐng)主。佃戶在自營(yíng)地耕種之后剩余的時(shí)間可以耕種自己的份地，為領(lǐng)主勞動(dòng)和為自己勞動(dòng)是分開的。

——威爾·杜蘭特《世界文明史》

材料三

為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)......佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、釀酒機(jī)、面包爐等，都必須繳納使用費(fèi)。教會(huì)也向佃戶征收“什一稅”。如果佃戶是農(nóng)奴，負(fù)擔(dān)就更重了。農(nóng)奴的女兒嫁到莊園以外的人家，要繳納一筆稱為“婚姻捐”的賠償費(fèi)。農(nóng)奴死亡，子女繼承份地，要向領(lǐng)主繳納教額不菲的“繼承捐"。

依據(jù)相關(guān)材料歸納領(lǐng)主與莊園居民之間的關(guān)系。契約關(guān)系：領(lǐng)主給佃戶提供份地和保護(hù)，佃戶則為領(lǐng)主提供勞役。統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系三.封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——西歐莊園莊園法庭的作用依據(jù)相關(guān)材料，歸納西歐莊園法庭的作用。材料一：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二：無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒，也要被罰款。材料三：幾個(gè)佃戶被控告對(duì)領(lǐng)主運(yùn)草的任務(wù)沒有完成，而他們堅(jiān)持自己沒有違反義務(wù)規(guī)定，于是向法庭申訴，法庭依據(jù)習(xí)慣法確認(rèn)：佃農(nóng)有義務(wù)在草地里或領(lǐng)主院中將牧草垛起，但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車，最終佃戶勝訴。①維護(hù)領(lǐng)主的利益；②維護(hù)莊園公共秩序③一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，維護(hù)了佃戶的利益三.封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——西歐莊園西歐莊園的特點(diǎn)材料一封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。

孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料二每個(gè)莊園都有自己的法庭、軍隊(duì)和行政管理制度……莊園的領(lǐng)主對(duì)莊園內(nèi)的農(nóng)民享有司法權(quán)、征稅權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)。……國(guó)王對(duì)此也無(wú)可奈何。

——《世界中世紀(jì)政治史》根據(jù)材料分析西歐封建莊園的特點(diǎn)。特點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足；

②政治上：集行政、司法等權(quán)力于一體，自稱獨(dú)立系統(tǒng)；

③性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。西歐莊園是集行政、司法、軍事于一體的組織單位自給自足三.封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——西歐莊園四.封建社會(huì)的沒落——拜占庭帝國(guó)7世紀(jì)起屢遭外族入侵1.拜占庭帝國(guó)的興衰395年羅馬帝國(guó)分裂，東羅馬帝國(guó)建立527年查士丁尼繼任11世紀(jì)十字軍東征14世紀(jì)受到奧斯曼人進(jìn)攻1453年拜占庭帝國(guó)滅亡通閱課文P4749，了解拜占庭帝國(guó)的興衰。開創(chuàng)了“黃金時(shí)代”查士丁尼一世（483565）四.封建社會(huì)的沒落——拜占庭帝國(guó)拜占庭帝國(guó)衰亡的原因及其評(píng)價(jià)（1）閱讀課本4849頁(yè)，分析歸納拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。①屢遭外族入侵；（阿拉伯人、奧斯曼人等）②長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭；③十字軍東征等；（2）根據(jù)材料，結(jié)合課本49頁(yè)，概括拜占庭文化的影響。

拜占庭文化具有鮮明的繼承性、開放性和傳承性，它在地中海世界漫長(zhǎng)的中世紀(jì)期間，以特殊的方式對(duì)古典希臘羅馬文明進(jìn)行保護(hù)……正是拜占庭人的努力，使得古典文化得到比較完整的傳承……直到拜占庭帝國(guó)末期，拜占庭知識(shí)分子在救國(guó)無(wú)望的情況下，積極向意大利人文主義者傳授古典學(xué)問，推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展。

——摘編自陳志強(qiáng)《拜占庭文化的特征》影響：①對(duì)基督教文化、古希臘羅馬文化、東方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。四.封建社會(huì)的沒落——拜占庭帝國(guó)2.《羅馬民法大全》通閱課文P48，認(rèn)識(shí)《羅馬民法大氣》。社會(huì)秩序?qū)Ｖ茩?quán)力查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典奴隸制歐洲民法四.封建社會(huì)的沒落——拜占庭帝國(guó)《羅馬民法大全》的影響依據(jù)材料分析，羅馬法對(duì)歐洲的民法有什么影響？

羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物……1804年《法國(guó)民法典》，有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)部分，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的，在體制上連人法和物法的分編也照舊采用。1900年生效的《德國(guó)民法典》……在內(nèi)容方面，從概念、術(shù)語(yǔ)到與物權(quán)、債權(quán)有關(guān)的法律關(guān)系，不少地方仍沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)……獨(dú)立于羅馬法之外發(fā)展的英國(guó)法律和英美法系，在私法方面也參照了羅馬法的某些規(guī)定。

——摘編自《中國(guó)大百科全書﹒法學(xué)卷》影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，

對(duì)近代歐洲的立法、司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。五.中世紀(jì)的曙光——城市與大學(xué)的興起1.城市的興起與發(fā)展通閱課文P4244，了解中世紀(jì)城市的興起與發(fā)展。10農(nóng)業(yè)技術(shù)農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品城市貿(mào)易人口交通便利小少手工業(yè)和商業(yè)倫敦巴黎米蘭、威尼斯金錢贖買武力斗爭(zhēng)特許狀自由和特權(quán)不能完成擺脫手工工匠商人農(nóng)民農(nóng)奴市民階層早期的資產(chǎn)階級(jí)自由城市與自治城市的區(qū)別名稱自由城市自治城市權(quán)力影響市民是自由人、享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn),不得向市民任意征稅。有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭②不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。①國(guó)王給城市頒發(fā)特許狀，既削弱了封建領(lǐng)主的割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)，鞏固王權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)自由政治自治五.中世紀(jì)的曙光——城市與大學(xué)的興起中世紀(jì)城市興起的影響根據(jù)材料，分析西歐城市興起的歷史影響（從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面思考）材料一：市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏;市民階級(jí)開始參與政治。——摘編自《世界中古史》材料二：中世紀(jì)大學(xué)最早出現(xiàn)在交通便利、商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)、擁有自治權(quán)利和人身自由的城市…