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文檔簡(jiǎn)介
在浩瀚的中國古詩詞文庫里,有大漠孤煙的塞北,有杏花春雨的
江南,有山水田園的牧歌,有金戈
鐵馬的陽關(guān),今天,就讓我們跨越
千年,來到杭州的飛來峰上,看看
北宋詩人王安石會(huì)寫下怎樣壯麗的
詩
篇
。1.有感情的朗讀詩歌,感受詩意。2.抓住關(guān)鍵詞,理解作品所蘊(yùn)含的深意。3.學(xué)習(xí)通過知人論世,更好地體會(huì)詩人的情感。登飛來峰攀登題目交代了詩人所到地點(diǎn)及此詩的主要內(nèi)容。飛來峰,即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,俗
稱“塔山”,古代傳說此山自瑯
琊郡東武(今山東諸城)飛來。另有一說,飛來峰在杭州西湖
靈隱寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞縣任滿,回江西臨川故鄉(xiāng),路過杭州的時(shí)候,寫
了這首詩。王安石(1021—
—
1086),字介甫,晚鸮山
,江西臨川(今江西撫州)人,又稱臨川先生,
著有
《臨川先生文集》
。他是北宋思想
家、政治
家
、
改革家
、文
學(xué)
家,為唐宋八大
家之一,被封荊國公,
世稱王荊公,卒謚文,亦稱王文公,曾當(dāng)過宰相,在神
宗皇帝支持下實(shí)行改革,歷史上叫做“王安石變法”。革命導(dǎo)師列寧曾稱王安石為“中國十一世紀(jì)的改革家”,王安石樹立了“天變不足畏,
祖宗不足法,人言不足恤”的大無畏精神。他的散文以雄健剛勁著稱;其詩詞則遒勁
清新,豪氣縱橫。著作存《王臨川集》《臨川
集拾遺》等。宋仁宗皇祐二年(1050)夏,王安石在浙江鄞
(yín)縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州,登上飛來峰塔頂,面對(duì)眼前廣闊的視野,想到雞鳴見日升的情景,心中不免感慨萬千,于是寫下了《登飛來峰》這首詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時(shí)詩人只有30歲,抱負(fù)不凡,正好借登飛來峰一抒胸臆,寄托壯懷,可看作實(shí)行新法的前奏。絕句:
又稱截句、斷句、絕詩,四句一首,短小精粹。它是唐朝流行起來的一種漢語詩歌體裁,按照每句的字?jǐn)?shù),絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句,其中以五言絕句、七言絕句居多。本詩是一首七言絕句。王安石飛來/山上/
千尋塔,聞?wù)f/雞鳴/
見日升。不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層。自由朗讀詩歌,把詩歌讀通讀順,注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。登飛來峰登飛來峰王安石飛來山上千
尋塔
,聞?wù)f雞鳴見日升。詩意:飛來峰頂有座高入云端的應(yīng)天塔,聽說雞啼時(shí)分可以看見旭日升起。千尋:尋,古代
長(zhǎng)度單位,八尺
(一說七尺)為
一尋
。聞
說
:聽
說
。浮云:
比喻眼前的困難、
障礙、挫折等。眼
:視線。緣:因?yàn)椤W罡邔樱鹤罡咛帯T?/p>
意:不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槲艺驹谒淖罡邔印2?/p>
畏浮云遮望眼,自
緣
身在最高層。夸張,寫出了峰上古塔之高,寫出了自己的立足點(diǎn)之高(描寫景物——充滿生機(jī))夸張飛來山上千
尋塔
,聞?wù)f雞鳴見日升。寫
景
“聞?wù)f雞鳴見日升”是什么樣的景象?有何用意?這句詩巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心,成為全詩感情色彩的基調(diào)。“不畏”二字,道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受,反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇
往直前、大無畏的進(jìn)取精神。“浮云”二字,既是實(shí)寫,也是比喻(雙關(guān)),
比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力(邪官)。“最高層”字面上指千尋塔的最高層,實(shí)則暗喻政治上的最高決策。“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”(借景抒情、議論)詩歌鑒賞√用典。表明自己不畏艱險(xiǎn),不屈服于惡勢(shì)力的勇往直前的精神。表現(xiàn)出一個(gè)政治變革家撥云見日、
高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界,表達(dá)了詩人躊躇滿志、不
畏困難的豪邁氣概。√
哲理:觀察事物,解決問題,要站得高,才能看得遠(yuǎn),否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。√啟示:在學(xué)習(xí)過程中,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),不畏艱險(xiǎn)、排除障礙,向理想邁進(jìn)。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。飛來峰上干尋塔
,
實(shí)
借景抒情聞?wù)f雞鳴見日升。
(鋪墊)
虛不
畏浮云遮望眼
→
果(目的)自
緣
身
在最
高
層
。
大只有站得高,才能看得遠(yuǎn)(遠(yuǎn)大理想和袍負(fù))借景說理寫景論·這首詩表達(dá)了王安石對(duì)保守勢(shì)力的蔑視,以及要進(jìn)入最高統(tǒng)
治層,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往
直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。從這首詩中,我們可以看出王安石有怎樣的政治抱負(fù)呢?這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?①②句寫飛來峰塔的形象
(描寫景物——充滿生機(jī))③④句寫登飛來峰塔的感想
(抒發(fā)情懷——躊躇滿志)
從這首詩中,我們可以看出王安石有怎樣的政治抱負(fù)呢?這首詩表達(dá)了王安石對(duì)困難、阻礙的蔑視,
以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。《望岳》與《登飛來峰》兩首詩結(jié)尾兩句的含義及表達(dá)的思想
感情有何異同?“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。”相同點(diǎn):都表現(xiàn)了詩人不畏艱難、勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。不同點(diǎn):《登飛來峰》表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。《望岳》則表達(dá)了詩人
雖考場(chǎng)失意,仍充滿不怕困難、俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。詩人_
借景抒情(寫作方法),通過描寫登飛來峰的所見所感,含蓄而又深刻地表現(xiàn)了自己
高
瞻
遠(yuǎn)矚
前途充滿信心的豪情和不畏艱難
立的政治胞負(fù)。千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮眼——站得高、看得遠(yuǎn)身在最高層——語意雙關(guān)高瞻遠(yuǎn)矚胸懷抱負(fù)登飛來峰寫景議論1.選出下列對(duì)本首詩賞析有誤一項(xiàng)是(
D)A.
首句概括了峰和塔的高度。古代八尺為尋,“千尋塔”,極言塔的高峻。B.
“浮云”指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)
力
。C.
詩人登高遠(yuǎn)望,似覺天地萬物皆可盡收眼底,“不畏浮云遮望眼,自緣身在最
高層”,與“欲窮千里目,更上一層樓”有異曲同工之妙。D.
這首詩借景說理,語意雙關(guān),既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。解
析
:D.有誤,“又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心”。2.
《登飛來峰》:與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”(“會(huì)當(dāng)凌絕頂,
一覽眾山小”)兩句有異曲同工之妙的兩句
詩
:不畏浮云遮望眼
,自緣身在最高層O3.
《登飛來峰》從正面表現(xiàn)塔高的句子是
飛來山上千尋塔
聞?wù)f雞鳴見日升·會(huì)當(dāng)凌絕頂,
一覽眾山小。——唐
·
杜甫《望岳》·
問渠那得清如
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