第第頁四川省廣安市岳池縣2025年中考語文二模試卷一、基礎知識（每小題3分，共12分）1．下列加點字注音有誤的一項是（）A．鐫刻（juān）熾熱（chì）戛然而止（jiá）B．笨拙（zhuō）粗獷（guǎng）間不容發（fà）C．瞥見（piě）貯蓄（zhù）鍥而不舍（qiè）D．憎惡（zēng）狹隘（ài）拾級而上（shè）2．下列語句中書寫正確的一項是（）A．汴京城近郊疏林薄霧，農舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉人驅趕著往城內送炭的毛驢駝隊。B．北雁南歸，昆蟲都銷聲匿跡了，到處呈現一片哀草連天的景象，準備迎接風雪載途的冬天。C．外出寫生的作者，兩個禮拜就畫了一百多幅畫，這當然只能是浮光略影，不可能創造意境。D．有些人覺得優雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭怩作態。3．下列句子中加點的成語使用有誤的一項是（）A．廣安寶箴塞那高大厚實的寨墻、雕梁畫棟的樓閣，著實讓人嘆為觀止。B．廣安的美食節熱鬧非凡，節上各種美食香氣四溢，讓人忍俊不禁，紛紛大快朵頤。C．在廣安舉辦的文化節上，民間藝人的模仿表演惟妙惟肖，逗得觀眾哈哈大笑。D．在鄧小平故居陳列館內，懷著崇敬的心情來緬懷偉人的游客絡繹不絕。4．下列句子中標點符號運用完全正確的一項是（）A．廣安紅色資源豐富，有鄧小平故居、華鎣山游擊隊紀念館、華鎣山起義烈士紀念園……等。B．數字經濟正成為推動我國經濟高質量發展的新引擎，在產業升級，創新驅動等方面發揮著重要作用。C．我不禁好奇，四川為何能孕育出像李白、蘇軾這樣偉大的詩人，其文化底蘊究竟有多深厚？D．在廣安舉辦的“地球一小時”主題環保公益活動，旨在倡導廣大市民節約用電、低碳生活、綠色出行。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成小題。甲十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《曹劌論戰》）乙天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）5．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．又何間焉間：離間。B．肉食者鄙鄙：淺陋。這里指目光短淺。C．固國不以山溪之險固：鞏固。D．親戚畔之畔：同“叛”，背叛。6．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．肉食者謀之久之，目似瞑，意暇甚B．乃入見乃不知有漢C．環而攻之而不勝而不知太守之樂其樂也D．域民不以封疆之界屬予作文以記之7．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）小大之獄，雖不能察，必以情。A．大大小小的監獄，雖然不能一一去察看，但也一定按事情先后處理。B．大大小小的監獄，即使不能一一去察看，但也一定根據誠心（合理裁決）。C．大大小小的訴訟案件，雖然不能一一明察，但也一定根據誠心（合理裁決）。D．大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但也一定按事情先后處理。8．下列對兩文內容的理解與分析，正確的一項是（）A．甲文曹劌善于把握戰機，面對強大的敵人，他指揮軍隊擊鼓三次后出兵，最終取得勝利。B．甲文魯莊公指揮作戰，“鼓之”“馳之”可見他當機立斷，“問其故”可見他謙虛好問。C．乙文孟子認為施行仁政的君主多愿意幫助他人，幫助的人多到了極點，天下人就都會歸順。D．曹劌和孟子重視“民從”“人和”，都認為民心所向才是戰爭勝利、治理國家的根本。三、默寫（共6分）9．默寫古詩文中的名篇名句。（1）瀚海闌干百丈冰，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（2）讀書足以怡情，，足以長才。（弗朗西斯·培根《談讀書》）（3）蘇軾《江城子·密州出獵》一詞中，以魏尚自許，表達自己渴望得到朝廷重用的句子是：，。（4）文天祥《過零丁洋》一詩中，巧借兩個含情感色彩的地名，表現自己的凄苦處境的句子是：，。四、現代文閱讀（共10分）閱讀下面的文章，完成小題。以文旅融合擦亮發展品牌①將城市地標——武康大樓的紅墻“搬”到會場；用數字技術展現黃河邊古都群的文化之美；推出文旅數字人講述歷史深處的記憶……在上海舉辦的2024中國國際旅游交易會，展示了一系列新技術、新業態、新場景，彰顯出我國文旅市場奔涌的創新活力。【甲】②習近平總書記指出，“文化產業和旅游產業密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展”。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“健全文化和旅游深度融合發展體制機制”。③文旅融合，從來不是一道簡單的加法問題。推動文化發展，是為了更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，公益屬性明顯；加強旅游發展，有助于拉動內需、擴大就業，具有鮮明的市場導向，產業屬性突出。找到文化與旅游、個性化需求與多樣化供給之間的契合點，才能實現不同要素的重組與交融，讓詩和遠方交相輝映，書寫人文經濟學的嶄新篇章。④最美的風景從來不只是名山大川。在黑龍江哈爾濱，交響樂團搬進火車站，音樂會在候車廳奏響；在云南麗江，游客于文化小院中描摹納西象形文字……當下，風俗節慶、戲劇影視等文化場景，成為一道道兼具流量與內涵的文旅風景。從實踐看，精準提煉地域文化符號，充分激活其時代價值，將自然環境的獨特性和文化景觀的豐富性結合，搭建起文化基因和現代審美之間的橋梁，有助于打造具有獨特的歷史厚度、人文溫度的文旅生活新方式。⑤當“特種兵式打卡”成為年輕潮流、當“反向旅行”成為社會熱點、當“縣域旅游”熱潮迭起……放眼全國，非團隊、小眾化成為文旅發展的新特點。將不同的景點串點成線、連線成廊，轉化為全域旅游版圖中的重要支點，才能打開文旅高質量發展的新空間。具體而言，一方面，地域相鄰的景點，受益于交通設施互聯互通，具有形成文旅IP的天然優勢。另一方面，高水平的區域協同能避免同質化競爭，凝聚發展合力，有利于探索“文旅+科技”“文旅+研學”“文旅+體育”等融合發展模式，進而打造山水相依、人文相親、數字相連的區域化旅游品牌。⑥如今，“沉浸式+”這一文旅融合的新路徑，契合了人們追求深度文化體驗的新需求。數字交互技術在文旅產業的快速應用，則改變了產品供給的表現方式，拉近了游客與文化、歷史與現實之間的距離。除了建設線下沉浸式空間，各地積極推進線上云展覽、智慧旅游平臺等建設，創新推出用戶連接、內容挖掘、創意轉化、數實融合等模式。【乙】⑦文旅一詞，文居詞首，旅隨其后。唯有堅持以文塑旅、以旅彰文，才能實現文化對旅游內涵的提升、旅游對文化資源的激活，不斷推動我國文旅產業高質量發展。（選自《人民日報》2024年12月31日）10．下面材料適合放在文中的【甲】處還是【乙】處？請作出選擇并說明理由。材料：以敦煌研究院“數字藏經洞”為例，科技與創意的雙向賦能，將文物故事、歷史文化更加生動地呈現出來，讓游客在指尖觸摸敦煌藝術的獨特魅力，感受生生不息的中華文脈。適合放在處，理由：11．為什么要推動文化和旅游融合發展？請結合文章內容簡要作答。12．每年7月份，蜜梨成熟時節，廣安都會舉辦蜜梨文化節。請你結合以上內容，從政府、社會兩個角度分別為2025年的廣安蜜梨文化節“文旅出圈”提出一條可行的建議。五、作文（60分）13．某一檔節目在宣傳語中寫道：“迎風、破風、逐風、輕風、隨風……風都有自己不同的方向，但聚在一起卻有很大的能量。”這句話給了你怎樣的感受？請結合自己的理解，聯系生活，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自擬題目，自定立意，自選文體（詩歌、戲劇除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現真實的人名、校名和地名。六、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的詩歌，完成小題。暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人②莫聽宮前水，流盡年光是此聲。【注釋】①鳳城：指京城長安。②行人：指詩人送別的遠行之人。14．首句描繪了一幅怎樣的景象？請簡要作答。15．詩的最后兩句有何妙處？請從表現手法或情感表達中任選一個方面進行賞析。七、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成小題。三國，蜀將諸葛亮率眾十余萬出斜谷，壘于渭水之南。魏遣大將司馬懿拒之，諸將欲往渭北以待之，懿曰：“百姓積聚皆在渭南，此必爭之地也。”遂率軍而濟，背水為壘。因謂諸將曰：“亮若勇者，當出武功①，依山而東。若西上五丈原②，則諸軍無事矣。”亮果上五丈原。會有長星③墜亮之壘，懿知其必敗。時魏王以亮率軍遠入，利在急戰，每命懿持重，以俟其變。亮數挑戰，懿不出，因遺懿以巾幗婦人之飾。懿終不出。懿弟子孚④書問軍事，懿復曰：“亮志大而不見機，多謀少決，好兵而無權，雖持兵十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”與之對壘百余日，會亮病卒，諸將燒營遁走，百姓奔告，懿出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將向懿者。懿以歸師不之迫，于是楊儀結陣而去。（節選自《百戰奇略·安戰》）【注釋】①武功：武功縣，地名。②五丈原：地名，南靠秦嶺，北臨渭水。③長星：巨星。古人認為長星墜地預示重要人物死亡。④孚：司馬孚，司馬懿的弟弟。16．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．魏遣大將司馬懿拒之遣：派遣B．會有長星墜亮之壘會：適逢，恰巧遇到C．亮數挑戰數：多次D．多謀少決謀：商量17．將文中畫線句子翻譯為現代漢語。（1）亮若勇者，當出武功，依山而東。（2）懿以歸師不之迫，于是楊儀結陣而去。18．司馬懿在指揮作戰方面有哪些特點？請簡要概括。八、學校舉行名著分享會，小語、小文兩位同學積極地進行了分享，請根據要求，完成下面題目。19．小語同學在閱讀了《水滸傳》和《海底兩萬里》之后，對兩部作品進行了比較分析，請你根據提示幫他完成表格。《水滸傳》《海底兩萬里》結論主題思想表現了①（四個字概括）的主題展現了人類探索未知海洋的精神皆體現人物在特定環境下的抗爭與追求人物命運宋江：本為鄆城押司，因怒殺閻婆惜上梁山，招安后遭奸臣陷害致死②：身世神秘，造潛艇隱居海底，帶領團隊反抗壓迫主要人物命運復雜，受環境左右，追求理想或自由之路波折不斷關鍵情節③：好漢劫不義之財，彰顯反抗果敢海底狩獵：探索海底生態，呈現海洋奇妙關鍵情節推動故事發展，展現人物性格與能力，前者側重江湖抗爭，后者側重④20．小文認為性格與色彩之間的關系是復雜而微妙的，不同顏色可以反映出一個人性格的不同方面，如紅色代表英勇無畏、紫色代表富有正義、藍色代表勇于反抗、青色代表品德高尚……請從下列人物中任選其一，賦予他（她）一種色彩，并結合相關故事情節說說理由。王冕（《儒林外史》）艾青（《艾青詩選》）簡·愛（《簡·愛》）九、現代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成小題。“豆腐張”的夙愿①溫暖的春陽下，濱河公園的小劇場熱鬧非凡。看戲的聽戲的人圍了一圈又一圈，不時爆發出陣陣掌聲，那陣勢比過年還熱鬧。②這臺上的主角依然是“豆腐張”。聽著他那高亢明亮、聲情并茂、極富感染力的唱腔，臺下觀眾直呼過癮。那些老年觀眾感慨地說：“‘豆腐張’的唱腔，就像陳年老酒一樣，有濃郁的老戲味道。聽他的戲就是把巴掌拍疼了也情愿。”③“豆腐張”本名張丙辰。有觀眾問起他的職業，老張不藏不掖地笑著說道：“唱了快二十年的戲，后來劇團效益差，解散了。當時我已是四十大幾的人，再學藝也來不及了，就把祖傳做豆腐的手藝又撿了起來，唱戲就成了業余愛好。”④20世紀50年代初，張丙辰出生在滎陽一個村子的“豆腐世家”。從他爺爺那輩起，家里就做豆腐生意，他從十六七歲開始也跟著爹學做豆腐。久了，丙辰爹發現這孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有點空閑，他就往鎮上的劇團跑，看過的戲曲竟過目不忘，學唱起來也有模有樣。⑤“這唱戲能頂飯吃還是能當衣穿？”他爹對他偷偷學戲一百個不情愿，便想方設法進行阻攔。說他，他權當沒聽見；逼急了，他就據理抗爭。爺兒倆鬧得成了反貼的門神。⑥后來這事傳到了劇團團長的耳朵里。這團長特意登門拜訪，一個勁兒地夸丙辰是唱戲的好苗子，說有意將其收為弟子。起初，丙辰爹死活不答應，劇團團長便三天兩頭登門做工作，丙辰爹這才松了口。⑦丙辰進了劇團，主攻文武小生、須生。多年耳濡目染打下的底子，加上一副天生的好嗓子，讓他沒幾年就成了十里八鄉公認的名角兒。⑧20世紀80年代，他帶劇團到哪個村唱大戲，臺下都是人山人海，不知多少人徒步幾十里就為看他的戲。到了90年代末，由于戲曲不景氣，劇團陷入困境，自行解散了。那陣子，他看著同事一個個改行自謀生路，焦慮得徹夜難眠。⑨自打劇團解散后，他家里的生活陷入了困境。上有年邁的雙親，下有一雙讀初高中的兒女，為掙錢養活全家，他又撿起了做豆腐這門生意。每天天不亮，他就起床磨豆子做豆腐，做好了抬到小車上沿街叫賣。⑩常年風里來雨里去，雖然苦點兒累點兒，他卻不想讓家人看到他落魄的樣子，每次賣豆腐歸來快到家門口時，他就開始哼唱起來。每有空閑，他依然堅持吊嗓子練功夫。遇上當年的觀眾想聽他的戲了，他把賣豆腐的小車往旁邊一放，張口就來上一個唱段。看著他整天樂呵呵的樣子，有人說：“這人心真寬，都落魄到賣豆腐這一步了，也沒見他愁眉苦臉過。”?他笑著對人說道：“愁眉苦臉解決不了問題。人這一輩子，不如意事十之八九。要多想‘一二’，少想‘八九’。遇到不順心的事了，要多往寬處想，人就變得豁達了。”?一晃十多年過去了。等把父母親侍奉到老，他們夫妻也被兒女接到鄭州生活了。?張丙辰一開始不習慣大城市的嘈雜，總是閉門不出。老伴兒怕他憋出病，總是強行拉著他出門隨處走走。?那天，倆人逛到濱河公園，見老年演唱團正在演出，張丙辰聽到音樂伴奏聲，心里癢得就像小貓抓一樣，情不自禁地上前拿起話筒唱了一段《朝陽溝》。他那韻味十足的唱腔，吸引得園內游人紛紛駐足。一曲唱罷，觀眾們連聲叫好，演唱團團長也熱情邀請他進團，他卻紅著臉擺擺手離開了。?知夫莫如妻。那天，老伴兒拉著他的手說：“老頭子，這些年也真難為你了，我今天要幫你實現藏在心里多年的愿望。”說完，便拽著他的手走進了濱河公園，讓他加入老年演唱團。?從此，他幾乎每天都在臺上演唱，就像要把這些年欠觀眾的戲補回來一樣，有時嗓子都唱啞了，仍樂此不疲。在觀眾口口相傳中，“豆腐張”的粉絲也越來越多，過去的老同事也為他高興：“老了老了，又火了。”?誰料，正當他重新走上舞臺，再展當年風采的時候，徒弟張小魚的一個電話改變了他的人生曲線。?當年劇團解散后，張小魚跑到南方做生意，等積攢一些積蓄后，便欲回鄉招收藝徒，重建劇團。他了解師傅對戲曲的熱愛，未等開班收徒，先向師傅發出了授課傳藝的邀請。?接到邀請的那天晚上，他又一次失眠了。經過一番思量后，他做出了一個出人意料的決定——要回鄉為張小魚重建劇團添上一把柴。?對于他的選擇，家人沒有一個贊成的。兒子勸他道：“咱們一家終于過上了城里人的生活，大小事又不用您老操心，您想唱戲有舞臺和觀眾，何必再回去遭受那份苦累？”?老伴兒和女兒也隨聲附和：“重建劇團哪是容易的事？您為啥放著清福不享，非要去蹚那渾水？”?老年劇團更舍不得這個“臺柱子”，想方設法地挽留。可任憑人家磨破嘴皮子，他也不改初衷：“俺這輩子把唱戲看得比命都重要，可要讓鄉村戲曲活起來、火起來，需要一代代人傳承。再不抓緊傳授，那些老戲曲就失傳了。”?次日，他毅然帶著行李和衣服，頭也不回地登上了回鄉的公共汽車。（選自《百花園》2024年第6期，有刪改）21．請根據文章內容，梳理“豆腐張”與豆腐和戲曲的淵源。時間相關情節（淵源）20世紀50年代初張丙辰出生于一個“豆腐世家”①跟著爹學做豆腐，卻總往鎮上劇團跑，學唱戲有模有樣后來②20世紀90年代末劇團解散，張丙辰又撿起了做豆腐這門生意③被兒女接到鄭州生活，后加入濱河公園老年演唱團，成為“臺柱子”接到徒弟張小魚電話邀請后④22．文章描寫“豆腐張”時除了正面刻畫，也側面寫了聽眾的反映，請從表現手法角度品析畫線句子的表達效果。看戲的聽戲的人圍了一圈又一圈，不時爆發出陣陣掌聲，那陣勢比過年還熱鬧。23．文章結尾張丙辰“頭也不回地登上了回鄉的公共汽車”這一描寫有何作用？24．下面是同學們對這篇文章主旨的探討，你贊同誰的說法？請說說你的理由。小廣：文章的主人公是“豆腐張”，因此文章體現了“豆腐張”的人性光輝。小安：文章提及鄉村戲曲文化傳承對“豆腐張”的重要意義，意在提醒讀者要保護鄉村戲曲，傳承戲曲文化。十、語言運用（共12分）讀書如燈塔，穿透歲月迷霧，照亮前行之路。讀書，不只是讀文字，更是與古今智者對話，借此觸摸歷史、感受多元世界、探索未知。25．為迎接世界讀書日的到來，學校組織了一系列豐富多彩的活動。下面是一位同學寫的關于活動的報道，請你找出其中的兩處語病并加以修改。①在世界讀書日到來之際，學校開展了“書香滿校園”的活動。②活動形式多樣，有圖書漂流、讀書分享會等。③在圖書漂流活動中，同學們把自己喜愛的書籍與同學相互交換閱讀，共同傳遞知識和快樂。④通過這次活動，使我們深深體會到閱讀的樂趣。⑤許多同學表示，這樣的活動不僅豐富了課余生活，而且增長了知識水平。26．書籍是人類進步的階梯，讀書可以讓我們開闊視野，增長見識。請仿照前面的句子，在橫線上進行續寫。讀書，猶如游覽美妙的山水，使你心曠神怡；讀書，猶如徜徉知識的海洋，使你陶醉其中；讀書，猶如，使你；讀書，猶如，使你。27．仔細觀察這幅關于世界讀書日的宣傳畫，說說這幅宣傳畫的寓意。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】本題考查字音。

ABD.正確；C.“瞥見（piě）”應為“piē”。

故答案為：C

【點評】本題考查學生對字音的識記能力。需要學生在平時讀課文時，養成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。2．【答案】A【解析】【分析】本題考查字形。

A.正確；B.“哀草連天”應為“衰草連天”；C.“浮光略影”應為“浮光掠影”；D.“扭怩作態”應為“忸怩作態”。

故答案為：A

【點評】本題考查基礎字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。3．【答案】B【解析】【分析】本題考查成語的應用。

A.嘆為觀止。成語釋義：“嘆為觀止”出自《左傳?襄公二十九年》，原指贊美所見事物好到極點，已達極致，無以復加，常用來形容對美好事物的贊嘆。語境分析：句中用來形容廣安寶箴塞高大厚實的寨墻、雕梁畫棟的樓閣，這些建筑景觀極具特色和美感，令人贊嘆，使用“嘆為觀止”能準確表達出對其的贊美之情，與語境相符；

B.忍俊不禁。成語釋義：“忍俊不禁”意思是忍不住要發笑，“忍俊”指含笑，這個成語側重于因有趣的人或事物引發的笑意。語境分析：句子描述的是廣安美食節上各種美食香氣四溢，人們面對美食的反應應該是被香氣吸引，忍不住去品嘗，重點在于美食的吸引力，而不是讓人發笑，此處使用“忍俊不禁”屬于望文生義，與語境不符；

C.惟妙惟肖。成語釋義：“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真、傳神，強調模仿的相似度極高，仿佛真實的一樣。語境分析：句中說在廣安舉辦的文化節上，民間藝人進行模仿表演，“惟妙惟肖”能夠準確地體現出藝人模仿的逼真程度，使觀眾有身臨其境之感，符合文化節上模仿表演的語境；

D.絡繹不絕。成語釋義：“絡繹不絕”形容行人、車馬、船只等連續不斷，往來頻繁，側重于表現人流、車流等的持續性和密集性。語境分析：鄧小平故居陳列館是人們緬懷偉人的地方，會有很多懷著崇敬心情的游客前來參觀，“絡繹不絕”用來形容游客的往來不斷，能夠生動地展現出陳列館的熱鬧和受歡迎程度，與語境契合。

故答案為：B

【點評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。4．【答案】D【解析】【分析】本題考查標點符號。

A.錯誤類型：表意重復。“……”（省略號）和“等”均表示列舉未盡，同時使用會造成語義冗余。例句中“鄧小平故居、華鎣山游擊隊紀念館、華鎣山起義烈士紀念園”是具體列舉，其后只需保留一種表示省略的符號。修改建議：刪去省略號，改為“有鄧小平故居、華鎣山游擊隊紀念館、華鎣山起義烈士紀念園等”；或刪去“等”，保留省略號；

B.錯誤類型：并列詞語間標點誤用。逗號通常用于較長的句子成分或分句間的停頓，而頓號用于簡短并列詞語的分隔。修改建議：將“產業升級，創新驅動”改為“產業升級、創新驅動”。“產業升級”與“創新驅動”是句子中并列的名詞性短語，作“在……方面”的賓語，并列詞語間應用頓號（、）分隔，而非逗號（，）；

C.錯誤類型：語氣判斷錯誤導致標點誤用。問號（？）用于疑問句或反問句末尾，陳述句末尾應用句號（。）。修改建議：將句末問號改為句號，即“其文化底蘊究竟有多深厚。”句子“我不禁好奇，四川為何能孕育出像李白、蘇軾這樣偉大的詩人，其文化底蘊究竟有多深厚”雖包含疑問詞“為何”“多”，但整體是陳述句，表達“我”的內心疑問，而非向他人提問。

D.正確。故答案為：D

【點評】本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。【答案】5．A6．C7．C8．D【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（2）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。【參考譯文】甲：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見他。他的同鄉說：“當權者會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀用的純色全體牲畜、玉和絲織品等祭品，我不敢夸大數目，一定對神說實話。”曹劌回答說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟事件，即使不能件件都明察，但一定要根據自己的誠心處理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓時士氣減弱，到第三次擊鼓時士氣已經窮盡了。他們的士氣已經窮盡，而我們的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看到他們車輪的痕跡混亂了，望見他們的軍旗倒下了，所以才下令追擊他們。”乙：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它卻不能取勝。采用包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢啊。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，（守城一方）卻棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定會勝利。5．本題考查詞語解釋。

BCD.正確；A.語境：曹劌鄉人勸阻其參與戰事，反問“肉食者謀之，又何間焉”。解析：“間”在此處為動詞，結合上下文應釋為“參與”（如《左傳》中“間于兩社”即“參與其間”），而非“離間”。鄉人認為戰爭是當權者的事，曹劌無需介入，故“參與”更符合語義邏輯。

故答案為：A6．本題考查一詞多義。A.代詞，這件事＼補齊音節，不譯；句意：當權者會謀劃這件事\過了很久，狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑；B.連詞，于是，就＼副詞，竟然；句意：（曹劌）于是入朝拜見（魯莊公）\（他們）竟然不知道有漢朝；C.正確。連詞，表轉折，卻＼連詞，表轉折，卻；句意：（敵人）包圍起來攻打它，卻不能取勝\卻不知道太守以他們的快樂為快樂；D.介詞，憑借＼連詞，來；句意：使百姓定居下來（而不遷到其他地方去），不能依靠疆域的邊界\（滕子京）囑托我寫一篇文章來記述這件事。

故答案為：C7．本題考查譯句。重點詞語：獄：古今異義，文言中指“訴訟案件”（如《史記》“獄訟繁多”），非現代漢語“監獄”。雖：在文言中多表“雖然”（事實），此處結合語境（莊公陳述處理案件的態度），應譯為“雖然”（已盡力但未能全察）。情：此處指“誠心”“實情”（如《論語》“上好信，則民莫敢不用情”），即根據實情合理裁決，而非“事情先后”。

故答案為：C8．本題考查內容理解。

A.甲文“齊人三鼓”指齊軍擊鼓三次，曹劌待其“三而竭”后才下令進軍（“可矣”），而非“曹劌指揮軍隊擊鼓三次”。混淆主客關系，曲解戰術細節；

B.從甲文“公將鼓之”“公將馳之”及曹劌兩次“未可”的阻止，可見魯莊公作戰時急躁冒進，缺乏戰略判斷，“當機立斷”屬褒貶誤用；

C.乙文“得道者多助”意為“施行仁政的君主會得到更多人的幫助”，而非“君主愿意幫助他人”。主語為“得道者”（君主），賓語為“多助”（他人支持），選項顛倒主賓邏輯；

D.正確。故答案為：D9．【答案】愁云慘淡萬里凝；足以傅彩；持節云中；何日遣馮唐；惶恐灘頭說惶恐；零丁洋里嘆零丁【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：凝、傅、遣、惶、恐

（3）出自蘇軾《江城子?密州出獵》，此句化用西漢典故表達政治理想。漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，卻因小過被削職。郎官馮唐直言勸諫，文帝便派馮唐持節赦免魏尚，復其官職。蘇軾以“魏尚”自比，借“持節云中”的典故，抒發自己雖遭貶謫卻渴望重新得到朝廷信任、奔赴邊疆建功立業的急切心情。“何日遣馮唐”以問句強化期待，彰顯其報國無門的憤懣與對理想的執著。

（4）出自文天祥《過零丁洋》，此句巧妙運用雙關手法，將地名與心境融合。“惶恐灘”是贛江險灘，文天祥曾在此經歷兵敗逃亡，“說惶恐”既是回憶當時的恐懼，也暗指對國家危亡的憂慮；“零丁洋”為廣東海面，寫此詩時文天祥已被俘，“嘆零丁”既指漂泊無依的處境，亦抒發孤獨抗元的悲愴。兩個“惶恐”、兩個“零丁”重疊使用，前為地名，后為心情，形成回環往復的韻律，極言其身世之悲與亡國之痛，成為全詩情感高潮的點睛之筆。

故答案為：愁云慘淡萬里凝；足以傅彩；持節云中，何日遣馮唐；惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。【答案】10．乙；材料主要以敦煌研究院“數字藏經洞”為例，指出了科技與文化的融合，改變了產品供給的表現方式，拉近了人們與歷史的距離，這與第⑥段“數字交互技術在文旅產業的快速應用，則改變了產品供給的表現方式，拉近了游客與文化、歷史與現實之間的距離”的觀點相符合，因此適合放在乙處。11．①文化產業和旅游產業密不可分，唯有堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展，才能更好地推動文旅產業高質量發展。②推動文化發展，能更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；加強旅游發展，有助于拉動內需、擴大就業。找到文化與旅游、個性化需求與多樣化供給之間的契合點，才能實現不同要素的重組與交融，讓詩和遠方交相輝映，書寫人文經濟學的嶄新篇章。（意近即可）12．政府：①結合本地特色文化資源，打造具有地域特色的蜜梨文化節品牌。②充分利用新媒體平臺，進行廣泛宣傳和推廣，提高蜜梨文化節的知名度和影響力。③開展文化和旅游市場專項整治行動，為游客提供安全、便利、舒適的旅游環境。（答出一點即可）社會：①鼓勵文化創意產業的發展，推出與蜜梨文化節相關的文化產品和旅游紀念品。②組織豐富多樣的文化活動，如蜜梨采摘體驗活動、蜜梨美食制作活動等，增強游客的參與感和體驗感。（答出一點即可）【解析】【點評】（1）本題考查論據的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據是論證論點根據，是作者建立論點的理由，因此它必須與論點保持一致。其次，是否使用多個論據，要根據證明過程的需要做出選擇。

（2）本題考查把握說明的對象及其特征。把握說明對象應注意的文章的幾個位置：看題目、觀首段、找結尾段和抓關鍵句，極少數情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說明對象。

（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。10．本題考查論據補充。1.段落論點匹配：第⑥段核心論點為“數字交互技術改變文旅產品供給方式，拉近游客與文化的距離”。材料中“數字藏經洞”通過科技手段（如虛擬瀏覽、互動體驗）將敦煌文物轉化為可觸摸的數字內容，直接印證“數字技術改變表現方式”的觀點。2.案例功能定位：甲處所在的第①段側重宏觀描述旅交會上的創新現象（如紅墻“搬”會場、數字人講解），屬于現象列舉；乙處所在的第⑥段則深入論述“數字技術如何賦能文旅”，材料以敦煌為例，具體說明技術應用的路徑（文物數字化、創意轉化）和效果（指尖觸摸藝術），是對論點的深度論證。3.論證結構需要：第⑥段先提出“沉浸式+”路徑和數字技術的作用，接著需以具體案例支撐。材料中“科技與創意雙向賦能”的表述，與后文“創新推出用戶連接、數實融合模式”形成呼應，構成“論點—案例—總結”的完整論證鏈條。故答案為：乙；材料主要以敦煌研究院“數字藏經洞”為例，指出了科技與文化的融合，改變了產品供給的表現方式，拉近了人們與歷史的距離，這與第⑥段“數字交互技術在文旅產業的快速應用，則改變了產品供給的表現方式，拉近了游客與文化、歷史與現實之間的距離”的觀點相符合，因此適合放在乙處。11．本題考查內容理解概括。1.政策導向與產業特性的必然結合：①文化產業的核心是滿足精神需求（公益屬性），旅游產業的核心是經濟價值（市場屬性），二者天然具有互補性。習近平總書記“以文塑旅、以旅彰文”的論述，點明文化為旅游注入靈魂，旅游為文化創造載體的辯證關系，是國家層面的發展指引。②黨的二十屆三中全會提出“健全深度融合體制機制”，從制度層面強調融合的重要性，旨在通過體制創新破除文化與旅游的資源壁壘，釋放產業協同效應。2.供需匹配與要素重組的內在需求：①需求端：人民群眾對旅游的需求已從“觀光”轉向“文化體驗”，需要更多兼具自然景觀與人文內涵的產品（如第④段哈爾濱交響音樂會、麗江納西文字體驗）。②供給端：單純依賴自然資源的旅游模式易同質化，而文化資源（如風俗、歷史）具有獨特性和不可復制性，融合后可創造差異化競爭力。③經濟邏輯：通過“文化+旅游”的要素重組，可延長產業鏈（如文創產品、體驗活動），提升附加值，實現“流量”向“留量”的轉化，符合人文經濟學“以文化提升經濟品質”的理念。故答案為：①文化產業和旅游產業密不可分，唯有堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展，才能更好地推動文旅產業高質量發展。②推動文化發展，能更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；加強旅游發展，有助于拉動內需、擴大就業。找到文化與旅游、個性化需求與多樣化供給之間的契合點，才能實現不同要素的重組與交融，讓詩和遠方交相輝映，書寫人文經濟學的嶄新篇章。（意近即可）12．本題考查意見建議。1.政府角度：頂層設計與資源整合。①文化IP深度開發：挖掘廣安蜜梨種植的歷史淵源（如是否有百年梨園、傳統種植技藝）、地域文化符號（如賨人文化、紅色文化），設計“蜜梨+非遺”場景（如梨園中表演岳池燈戲），打造“一梨一文化”的獨特標識。參考第④段“精準提煉地域文化符號”的思路，避免將文化節簡化為“賣梨大會”，而是賦予其歷史厚度和文化體驗感。②數字技術賦能傳播：開發“云端蜜梨節”平臺，運用VR技術搭建虛擬梨園，游客可在線體驗采摘、制作梨膏等流程；邀請數字人“廣安小梨”擔任虛擬導游，講述蜜梨故事。此舉呼應第⑥段“數字交互技術拉近游客與文化距離”的論述，以年輕人喜聞樂見的方式擴大傳播半徑。2.社會角度：多元參與與體驗創新。①文創產品體系構建：聯合本地手工藝人推出蜜梨主題文創，如：實用類：梨形陶瓷茶具、蜂蜜唇膏；文化類：以“梨”為元素的書法繪畫衍生品、《廣安梨史》繪本；科技類：二維碼溯源的“智慧蜜梨”，掃碼可查看種植過程、營養知識。參考第④段“搭建文化基因與現代審美橋梁”，讓游客“把文化帶回家”。②沉浸式體驗場景設計：舉辦“蜜梨奇幻夜”活動，在梨園設置燈光秀，結合投影技術講述“梨仙傳說”；開設“梨膏制作工坊”，游客可親手熬制蜜梨膏并封裝帶走。此舉落實第⑥段“沉浸式+”理念，通過“視覺+動手”的多維體驗，增強參與感和記憶點。故答案為：政府：①結合本地特色文化資源，打造具有地域特色的蜜梨文化節品牌。②充分利用新媒體平臺，進行廣泛宣傳和推廣，提高蜜梨文化節的知名度和影響力。③開展文化和旅游市場專項整治行動，為游客提供安全、便利、舒適的旅游環境。（答出一點即可）社會：①鼓勵文化創意產業的發展，推出與蜜梨文化節相關的文化產品和旅游紀念品。②組織豐富多樣的文化活動，如蜜梨采摘體驗活動、蜜梨美食制作活動等，增強游客的參與感和體驗感。（答出一點即可）13．【答案】例文：聚風成力，共赴星河“世界上沒有兩片相同的樹葉。”同樣，世間也沒有兩股完全一樣的風。風，或輕柔拂面，帶來春日的溫暖；或凜冽呼嘯，展現冬日的威嚴；或徐緩平和，營造秋日的寧靜；或熾熱迅猛，攜來夏日的活力。它們各自有著獨特的方向和節奏，正如生活中的我們，每一個人都是獨一無二的個體，懷揣著不同的夢想、性格與追求，在人生的軌跡上留下獨屬于自己的印記。我曾在校園的科技創新社團中，深刻體會到個體之風匯聚的力量。社團里，成員們來自不同年級、不同班級，個性與專長各不相同。曉妍，是個心思細膩、對美學有著敏銳感知的女孩，她的創意總能為項目賦予獨特的藝術魅力；宇軒，邏輯思維超強，編程對他而言如同信手拈來，復雜的代碼在他的指尖流暢輸出；嘉豪，動手能力堪稱一流，任何機械裝置到了他手中，都能被巧妙地組裝與調試。在一次校園科技節的機器人項目籌備中，大家聚在一起。起初，由于想法各異，討論時爭論不斷，就像不同方向的風相互碰撞。但隨著交流的深入，我們發現彼此的差異正是項目成功的關鍵。曉妍設計出極具未來感的機器人外觀，宇軒編寫的程序讓機器人行動精準且智能，嘉豪則將零件完美組裝，賦予機器人堅實的“體魄”。最終，我們的機器人在科技節上大放異彩。那一刻，我明白了，正是我們這些有著不同專長、不同思維方式的個體，像不同方向的風匯聚起來，才產生了強大的能量，讓原本艱難的項目得以成功。社會中，這樣的例子更是不勝枚舉。猶記疫情期間，城市仿佛被按下了暫停鍵，陷入一片沉寂。然而，無數平凡的人們挺身而出，成為這個特殊時期的“逆行者”。醫護人員們不顧個人安危，身著厚重的防護服，日夜奮戰在抗疫一線，與死神搶奪生命，他們是那股無畏且堅毅的風；社區工作者們堅守崗位，組織核酸檢測、配送物資，保障居民的基本生活需求，用耐心和責任為大家筑起溫暖的防線，宛如和煦的春風；志愿者們踴躍參與，幫忙搬運醫療物資、維持秩序，哪里有需要，他們就出現在哪里，好似靈動且充滿活力的風。這些來自不同行業、不同背景的人們，帶著各自的力量和熱情，匯聚在一起，形成了一股強大的抗疫合力，共同守護著我們的城市和家園。他們用行動詮釋了，即便個體力量微薄，但只要像風一樣匯聚起來，就能產生戰勝困難的磅礴偉力。作為新時代的青年，我們更應懂得匯聚個體之力的重要性。在未來的日子里，無論是參與團隊科研項目，為攻克技術難題貢獻智慧；還是投身社會公益活動，為弱勢群體送去幫助與關愛；亦或是在日常工作中，與同事攜手合作，推動事業發展，我們都要充分發揮自身的獨特優勢，與他人相互協作。就如同每一股風都有自己的方向，但在匯聚中能創造出更強大的氣流，我們也要在與他人的交融合作中，匯聚力量，為實現個人價值和社會進步而努力拼搏。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”讓我們珍視自己的獨特之處，積極融入集體，與他人攜手共進。因為，當我們像風一樣匯聚，便能產生改天換地的能量，沖破前行道路上的重重阻礙，共同奔赴更加美好的未來，在時代的天空中書寫屬于我們的壯麗篇章。【解析】【分析】材料以“風”為核心意象，用“迎風、破風、逐風”等不同狀態的“風”比喻個體的獨特性，以“聚在一起卻有很大能量”強調個體與群體的關聯，展現“和而不同”的哲學內涵。語言富有詩意，通過自然意象傳遞人生哲理，適合從“個體價值與集體力量”“多元共存與協同共生”等角度展開思考。

【題干分析】①材料意義：關鍵詞解讀：“風的不同方向”：象征個體的差異性（性格、理想、路徑等）。如“迎風”可指直面挑戰的姿態，“破風”可指突破困境的勇氣，“逐風”可指追尋目標的熱情，體現每個人獨特的生命軌跡與價值取向。“聚在一起有很大能量”：隱喻個體融入集體后產生的協同效應。不同方向的風匯聚，可能形成推動社會進步的“颶風”，強調多元個體通過協作實現價值最大化。深層哲理：材料打破“個體與集體對立”的思維定式，揭示兩者的辯證關系——個體因獨特而珍貴，集體因包容而強大。如同自然界的風，既有各自的流動軌跡，又能共同塑造氣候；人類社會中，個體的獨特性是創新的源泉，而集體的凝聚力是發展的基石。②寫作思路引導：核心問題拆解：是什么：個體與集體的關系是“和而不同”，即保持個性的同時，通過協作實現共同目標。為什么：個體的獨特性是集體活力的基礎（如團隊中不同技能的成員互補）；集體為個體提供平臺，使個體價值得以放大（如個人力量在群體中能突破局限）。怎么做：尊重個體差異，避免同質化壓抑創造力；培養協作意識，在多元中尋找共識，實現“各美其美，美美與共”。素材選取方向：自然意象：大雁遷徙（個體遵循雁陣規則，同時貢獻自身力量）、交響樂團（不同樂器音色各異，合奏出和諧樂章）。社會案例：科技領域：喬布斯與蘋果團隊（個人創意與團隊執行結合，推動產品革新）；文化領域：五四運動中不同思想流派的碰撞與融合（多元思想匯聚成救國浪潮）。個人經歷：班級合作項目中，不同性格的同學分工協作（如擅長創意的同學負責策劃，擅長執行的同學落實細節）。結構建議：開篇：以自然現象（如“不同方向的風如何形成臺風”）或生活場景（如“小組合作中不同觀點的碰撞”）引入，點明“個體與集體”的關系。主體：分論點1：個體的獨特性是自我價值的根基（舉例：陶淵明不為五斗米折腰，以“隱逸”彰顯人格獨立）；分論點2：集體的包容性能激發個體潛力（舉例：馬斯克的SpaceX團隊匯聚不同領域人才，實現火箭回收技術突破）；分論點3：個體與集體協同，方能成就更大價值（舉例：中國航天事業中，無數科研人員各司其職，共同托舉起載人航天夢想）。結尾：回歸“風”的意象，升華主題——愿我們如自由的風，既保有自己的方向，又能與他人攜手，在時代的天空中掀起創新與進步的浪潮。

【立意提取】1.各美其美，聚風成潮：從個體價值與集體力量的辯證關系切入，探討如何在保持個性的同時融入集體，實現個人與群體的共同成長。

2.在風中尋找自己的方向：以“風的方向”隱喻人生選擇，強調個體需先明確自我價值，再在集體中找到合適的位置，如同一束光融入太陽，既保持光芒，又匯聚成照亮世界的力量。

3.破風者與追風人：論協作的力量：將“破風”（開拓先鋒）與“追風”（追隨者）結合，闡述不同角色在集體中的價值，突出協作中“分工不同，價值同等”的理念。

4.聚是颶風，散是微風：用對比手法展現個體與集體的不同狀態——獨處時如微風般自由，相聚時如颶風般強大，呼吁在多元社會中尊重差異、擁抱合作。

【點評】本文以“風”喻人，緊扣“個體差異與集體力量”，通過校園社團協作、疫情逆行者等事例，展現不同“風向”匯聚的能量。結構清晰，比喻生動，語言流暢，兼具生活氣息與時代擔當，呼吁青年在協作中實現價值，是一篇立意明確、感染力強的佳作。【答案】14．首句描繪了暮春時節，京城長安一片綠葉繁茂、紅花稀疏的景象。（“綠暗”“紅稀”點明暮春特征，暗示春光將盡。詩人離開京城，眼前的暮春之景與內心的離情相互交融，營造出一種黯淡、惆悵的氛圍，為全詩奠定了傷感的基調。）15．示例一：從表現手法看，運用了移情于景（或借景抒情）的手法。詩人勸行人不要聽宮前的流水聲，因為那流水仿佛流盡了歲月，實際上是將自己對時光易逝、年華老去的感慨以及離別的哀愁都融入到這宮前流水之中。示例二：從情感表達方面，這兩句既抒發了對友人離別的不舍與擔憂，又借流水嘆時光流逝，表達出詩人對人生易老、歲月無情的深沉喟嘆，使詩歌的情感更加深沉、復雜。【解析】【點評】（1）本題考查詩歌畫面描繪。描繪詩歌展示的畫面時，首先理解詩歌的內容。然后在翻譯句子的基礎上，發揮想象，用優美的語言描述。

（2）本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內容，然后從修辭手法、內容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。14．本題考查詩中畫面。1.意象分析：①綠暗：“暗”字形容綠葉繁茂至濃深的狀態，點明暮春時節草木生長的極致，卻也隱含春光將盡的衰頹感。②紅稀：“稀”字寫紅花凋零稀疏，與“綠暗”形成色彩與數量的對比，既符合暮春花卉凋零的自然特征，又通過“紅”的消逝暗示美好事物的流逝。③出鳳城：交代地點為京城長安，“出”字暗含行人離別京城的動態，使自然景象與離別場景疊加，賦予“綠暗紅稀”以離別的象征意味。2.氛圍與情感：①視覺基調：濃綠與殘紅交織，形成黯淡的色彩基調，視覺上傳遞出春光褪盡的悵惘。②情感映射：以景襯情，繁茂的綠樹與稀疏的紅花，既象征詩人對京城繁華的眷戀，又暗喻離別時“盛景不再”的失落，為全詩奠定傷感底色。③時空暗示：“綠暗紅稀”是暮春特有的景象，點明時間的流逝；“出鳳城”則指向空間的轉換，時空交織中蘊含人生聚散的感慨。故答案為：首句描繪了暮春時節，京城長安一片綠葉繁茂、紅花稀疏的景象。（“綠暗”“紅稀”點明暮春特征，暗示春光將盡。詩人離開京城，眼前的暮春之景與內心的離情相互交融，營造出一種黯淡、惆悵的氛圍，為全詩奠定了傷感的基調。）15．本題考查詩句賞析。1.表現手法：移情于景（借景抒情）。①手法運用：詩人不直接傾訴離愁與時光之嘆，而是將情感投射于“宮前水”這一意象。“莫聽”二字以勸阻行人的口吻，賦予流水以人的“聲音”和“情感”，仿佛流水特意發出聲響，傾訴著歲月消逝的哀傷。②效果分析：化抽象為具象：將“年光流逝”這一抽象概念轉化為可聽的流水聲，以聽覺意象強化時光消逝的緊迫感。情感迂回表達：表面勸行人“莫聽”，實則暗示自己早已被流水聲引發的愁緒淹沒，通過“他人視角”曲折表達自身的深沉感慨，避免直抒胸臆的直白，更顯含蓄蘊藉。③意象溯源：流水喻時光的傳統意象（如孔子“逝者如斯夫”、李白“古來萬事東流水”）在此得以創新運用，宮前水既承載歷史滄桑（長安作為古都的古今興衰），又關聯當下離別，使自然意象兼具歷史厚重感與現實情感張力。2.情感表達：雙重愁思的交融。①離別之愁：“行人”點明送別場景，“莫聽”暗含對友人旅途孤寂的擔憂，勸其免受流水聲勾起離愁，實則詩人自身難舍之情的外顯。流水在此既是離別場景的陪襯（浐水為送別之地），又是阻隔友人遠去的象征，強化空間距離帶來的傷感。②時光之嘆：“流盡年光”將個人離別置于歷史長河中，流水的永恒與人生的短暫形成對比。詩人由離別之愁延伸至對生命歷程的思考，慨嘆年華在流水聲中悄然消逝，既有對友人前途的憂慮，亦有對自身人生易老的喟嘆，使情感超越具體送別場景，具有普遍的人生哲理意味。③情感層次：表層是對友人的叮嚀與不舍，深層是對時光無情的悲慨，二者相互滲透，使詩歌情感從“小我”的離愁升華為“大我”的生命感悟，呈現出唐詩“即景生情，情中有思”的藝術境界。故答案為：示例一：從表現手法看，運用了移情于景（或借景抒情）的手法。詩人勸行人不要聽宮前的流水聲，因為那流水仿佛流盡了歲月，實際上是將自己對時光易逝、年華老去的感慨以及離別的哀愁都融入到這宮前流水之中。

示例二：從情感表達方面，這兩句既抒發了對友人離別的不舍與擔憂，又借流水嘆時光流逝，表達出詩人對人生易老、歲月無情的深沉喟嘆，使詩歌的情感更加深沉、復雜。【答案】16．D17．（1）諸葛亮如果是有勇氣的人，應該從武功縣出兵，沿著山勢向東進軍。（2）司馬懿認為對于撤退的敵軍不應窮追不舍，因此楊儀得以率領蜀軍有序撤退。18．示例：①沉著冷靜：司馬懿能在關鍵時刻保持冷靜，準確判斷戰機。②深謀遠慮：司馬懿注重戰略部署，對戰爭有全局性的思考和規劃。③知己知彼：司馬懿深入分析對手，準確判斷對方的戰略意圖和實力。【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。【參考譯文】三國時期，蜀國將領諸葛亮率領十多萬大軍從斜谷出兵，在渭水南岸修筑營壘。魏國派遣大將司馬懿抵御蜀軍，眾將領想要到渭水北岸等待蜀軍，司馬懿說：“百姓積聚的糧草財物都在渭水南岸，這里必定是兵家必爭之地。”于是率領軍隊渡過渭水，背靠渭水修筑營壘。接著他對眾將領說：“諸葛亮如果是有膽略的人，就應該出兵武功，沿著山勢向東進軍。如果向西登上五丈原，那么我軍就沒有什么可擔憂的了。”諸葛亮果然登上了五丈原。恰逢有一顆巨星墜落在諸葛亮的營壘上空，司馬懿知道他必定會失敗。當時魏王認為諸葛亮率領軍隊遠道而來，利于速戰速決，常常命令司馬懿謹慎穩重地對峙，來等待蜀軍出現變化。諸葛亮多次挑戰，司馬懿堅守不出戰，于是諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗婦女的服飾（來羞辱他，想激怒他出戰）。司馬懿始終沒有出戰。司馬懿的弟弟司馬孚寫信詢問軍情，司馬懿回信說：“諸葛亮志向遠大卻不善于把握時機，謀劃很多卻缺少決斷，喜歡用兵卻沒有權變之術，雖然率領著十萬大軍，卻已經落入我的謀劃之中，打敗他是必定無疑的了。”和諸葛亮對峙了一百多天，恰逢諸葛亮生病去世，蜀軍將領燒毀營壘逃走，百姓跑來報告，司馬懿出兵追擊。諸葛亮的長史楊儀掉轉軍旗，擂響戰鼓，做出好像要向司馬懿進攻的樣子。司馬懿認為對于撤退回歸本國的敵軍，不能過分逼迫，于是楊儀整頓軍隊有序離去。16．本題考查詞語解釋。

ABC.正確；D.“謀”在此處為動詞“謀劃”，而非“商量”。整句意為“（諸葛亮）謀劃很多卻缺乏決斷”，是司馬懿對其性格弱點的精準評價，強調其優柔寡斷的一面。

故答案為：D17．本題考查譯句。①重點詞語：若：假設連詞，譯為“如果”，引出對諸葛亮行為的假設。出武功：“出”指出兵，“武功”為地名（武功縣），需保留專有名詞。依山而東：“依”為“沿著”，“東”為名詞作狀語，譯為“向東進軍”，體現司馬懿對蜀軍動向的預判（沿山勢向東可威脅魏國腹地）。②重點詞語：歸師不之迫：賓語前置句，正常語序為“不迫歸師”，“之”為代詞代指“歸師”。“歸師”指撤退的蜀軍，“迫”為“逼迫、追擊”，體現古代軍事原則（“窮寇莫追”）。結陣而去：“結陣”指整頓軍隊、排列陣勢，“去”為“撤退”，與“遁走”呼應，展現蜀軍撤退時的有序性。故答案為：（1）諸葛亮如果是有勇氣的人，應該從武功縣出兵，沿著山勢向東進軍。（2）司馬懿認為對于撤退的敵軍不應窮追不舍，因此楊儀得以率領蜀軍有序撤退。18．本題考查分析人物形象。1.沉著冷靜：以靜制動的戰略定力。①表現：面對諸葛亮“數挑戰”甚至“遺以巾幗婦人之飾”的羞辱，司馬懿“終不出”。這種“忍辱”并非怯懦，而是基于對雙方實力的清醒判斷（蜀軍遠道而來，利在速戰；魏軍以逸待勞，利在持久戰）。長星墜營時，眾人可能慌亂，司馬懿卻“知其必敗”，冷靜捕捉天象與人事的關聯（雖含迷信成分，卻體現其臨危不亂的心理素質）。②軍事思想：契合《孫子兵法》“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”的原則，以情緒管理避免戰術失誤。2.深謀遠慮：搶占先機的戰略布局。①表現：準確判斷“百姓積聚皆在渭南”為“必爭之地”，果斷“率軍而濟，背水為壘”。占據渭南既保護魏國糧草輜重，又切斷蜀軍補給線，從戰略層面壓制對手。預判諸葛亮“若西上五丈原，則諸軍無事”。五丈原雖險，但遠離魏國核心區域，且易守難攻，司馬懿通過地理分析提前化解威脅。②戰術意義：“背水為壘”看似冒險，實則效仿韓信“背水一戰”的心理戰術，激發魏軍死戰之心，同時依托渭水屏障增強防御，體現“置之死地而后生”的謀略。3.知己知彼：精準到位的敵情洞察。①表現：對諸葛亮性格弱點的深刻剖析：“志大而不見機”（空有大志卻不懂得把握時機）、“多謀少決”（猶豫不決）、“好兵而無權”（濫用兵力卻缺乏權變）。這些評價切中諸葛亮“謹慎有余、決斷不足”的特點，成為制定“堅守疲敵”戰術的依據。對蜀軍動向的精準預判：通過諸葛亮選擇五丈原而非武功，判斷其“非勇者”，從而確認己方戰略的正確性（無需急于應戰）。②戰爭邏輯：遵循《孫子兵法》“知己知彼，百戰不殆”原則，將對手的性格缺陷轉化為己方的戰術優勢，以“不變”（堅守）應“萬變”（蜀軍挑戰）。4.持重待變：以逸待勞的戰爭智慧。①表現：魏王命其“持重，以俟其變”，司馬懿嚴格執行持久戰策略，避免因急躁陷入被動。諸葛亮病逝后，蜀軍“燒營遁走”，司馬懿雖出兵追擊，但見楊儀“反旗鳴鼓”，即刻判斷“歸師不之迫”，避免追擊可能引發的伏擊。②軍事哲學：體現“安戰”思想（《百戰奇略》中“安則靜，危則動，方其靜也，必有以戒其動”），通過“靜”（堅守）積蓄力量，待“動”（蜀軍內亂）時精準出擊，展現動態平衡的戰爭藝術。故答案為：示例：①沉著冷靜：司馬懿能在關鍵時刻保持冷靜，準確判斷戰機。②深謀遠慮：司馬懿注重戰略部署，對戰爭有全局性的思考和規劃。③知己知彼：司馬懿深入分析對手，準確判斷對方的戰略意圖和實力。19．【答案】官逼民反；尼摩船長；智取生辰綱；示例：海底探索【解析】【分析】本題考查名著內容及人物識記。

一、主題思想。1.《水滸傳》核心主題：官逼民反。小說以北宋末年社會矛盾為背景，通過高俅、蔡京等官僚集團對底層百姓的剝削與迫害，展現“官逼”與“民反”的因果邏輯。例如：林沖：身為八十萬禁軍教頭，因高俅養子高衙內覬覦其妻，被設計誤入白虎堂，刺配滄州后仍遭暗殺，最終火燒草料場，雪夜上梁山。武松：為兄報仇殺死西門慶后，遭官府陷害，經歷“血濺鴛鴦樓”等事件，最終被逼上梁山。這些情節均揭示了封建統治的腐敗，印證“官逼民反”的必然性，凸顯梁山好漢反抗的正義性。2.《海底兩萬里》核心主題：人類探索未知海洋的精神與對殖民壓迫的反抗。尼摩船長隱居海底卻心系陸地，利用潛艇技術探索海洋奧秘（如南極破冰、深海狩獵），體現人類對自然的好奇與征服欲；同時，他用海底財富支援陸地上的正義斗爭（如幫助印度抗英），暗含對殖民主義的批判。兩者結合，展現“探索”與“抗爭”的雙重內核。3.結論關聯：兩部作品均通過人物在特定環境（封建壓迫/海洋未知）中的掙扎，體現“抗爭與追求”的普世主題，前者反抗社會不公，后者探索自然并反抗殖民統治。

二、人物命運。1.《水滸傳》：宋江。命運軌跡：出身鄆城押司（基層官吏），因私放晁蓋、怒殺閻婆惜被迫上梁山，成為首領后主張招安，率梁山軍征方臘后，遭高俅等奸臣下毒致死。悲劇根源：既受制于黑暗官場的逼迫（“官逼”），又困于自身“忠君”思想的局限（“招安”），體現個體在時代浪潮中的無奈，其命運是“官逼民反”主題的延伸。2.《海底兩萬里》：尼摩船長。身份與選擇：印度貴族后裔，因祖國被英國殖民者毀滅，設計建造“鸚鵡螺號”潛艇，隱居海底并搜集財寶支援反殖民斗爭。命運矛盾：渴望自由卻自我流放于海洋，反抗壓迫卻無法真正回歸陸地，其“亦隱亦抗”的生存狀態，反映理想與現實的沖突，與宋江的“亦忠亦反”形成跨文化對照。3.結論關聯：兩人均為領袖型人物，命運受外部環境（社會制度/殖民統治）與內在信念（忠君/自由）雙重左右，追求理想的道路充滿悲劇性波折。

三、關鍵情節。1.《水滸傳》：智取生辰綱。情節概述：梁中書為討好岳父蔡京，命楊志押送十萬貫生辰綱（民脂民膏），晁蓋、吳用等七人在黃泥岡設局，以藥酒迷倒楊志，劫走財寶。作用分析：反抗象征：生辰綱是“不義之財”，劫取行為直接挑戰官府權威，體現梁山好漢“替天行道”的正義性。人物塑造：吳用的“智”（偽裝賣酒、誘敵深入）與楊志的“忠”（謹慎押送）形成對比，凸顯梁山陣營的謀略與官府陣營的腐朽。2.《海底兩萬里》：海底狩獵。情節概述：尼摩船長邀請阿龍納斯等人進行海底狩獵，使用特制獵槍（壓縮空氣動力），途中遇到鯊魚、海蜘蛛等生物，展現海洋生態的奇妙與危險。作用分析：探索展現：通過對海底景觀（珊瑚林、海底平原）的細膩描寫，滿足讀者對未知海洋的想象，體現人類探索自然的勇氣。技術呈現：獵槍、潛水服等裝備的細節，凸顯科幻元素，展現尼摩船長的科技創造力與對自然的尊重（不濫殺生物）。3.結論關聯：情節功能：均為推動故事發展的關鍵事件，前者是梁山聚義的導火索，后者是潛艇探險的縮影。側重差異：前者聚焦“江湖抗爭”，通過劫財事件強化“官民對立”；后者側重“海底探索”，借狩獵場景展現科技與自然的互動，同時埋下反抗殖民的伏筆（如后續拯救采珠人）。故答案為：官逼民反；尼摩船長；智取生辰綱；示例：海底探索

【點評】本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。20．【答案】示例：我選擇王冕，賦予他青色。王冕雖然家境貧寒，但他聰明穎悟，勤奮好學，孝順懂事，幼時就放牛以分擔母親的壓力。雖在放牛，仍堅持讀書畫畫，“竊入學舍，聽諸生誦書”，終成為一個博學的人。他蔑視權貴，不愿結交官紳，最終隱居會稽山。總之，王冕的形象是《儒林外史》的一面鏡子，他是方正的代表，因此賦予其青色。【解析】【分析】本題考查名著人物。

一、王冕（《儒林外史》）——青色：品德高尚的隱逸者。1.色彩象征：青色在傳統文化中常與“清正”“高潔”相關，如“青青子衿”喻指德行雅正之士，亦象征遠離世俗喧囂的淡泊心境。2.人物核心特質：不慕權貴的傲骨：王冕出身放牛娃，卻通過自學成為詩畫雙絕的才子。知縣曾攜厚禮請他會晤鄉紳，他拒見并直言“這會稽山中，便是我的歸宿”；后來朝廷征聘他為“咨議參軍”，他連夜逃往會稽山隱居，寧肯以賣畫為生，也不愿踏入渾濁的官場。對世俗規則的抗拒：當其他文人醉心科舉時，他尖銳批評八股取士制度：“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”這種清醒的批判，體現了他對封建禮教的徹底超脫。3.情節印證：拒見權貴：知縣讓翟買辦持帖相邀，王冕“雖則如此，我是不愿去的。老爺拿帖子請我，我不去，便是他不好。我怎好去見他？”以“不合時宜”的態度，堅守文人的尊嚴。隱居終老：最終“在會稽山中，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心里歡喜”，用行動踐行了“不與世俗同流合污”的人生準則。

二、艾青（《艾青詩選》）——紅色：赤子情懷的燃燒者。1.色彩象征：紅色是熱血、激情與革命的象征，既代表對祖國土地的熾熱眷戀，也蘊含為理想獻身的澎湃力量。2.人物核心特質：對土地的深情凝視：艾青的詩歌始終圍繞“土地”與“太陽”展開。在《大堰河——我的保姆》中，他以深沉的筆觸描繪乳母大堰河的苦難，將個人命運與底層民眾的悲喜融為一體；《雪落在中國的土地上》則發出“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”的痛切叩問，展現對民族命運的深刻共情。為自由而戰的吶喊者：抗戰時期，他創作《向太陽》《火把》等長詩，如“我們愛這日子/不是因為我們看不見自己的苦難/……我們愛這日子/是因為這日子給我們/帶來了燦爛的明天的/最可信的音訊”，以如火焰般的詩句鼓舞民眾投身救亡圖存的斗爭。3.情節印證：牢獄中的創作：1932年，艾青因參加進步文藝活動被捕，在獄中寫下《大堰河——我的保姆》。這首詩不僅是對乳母的懷念，更以“紫色的靈魂”喻指勞動人民的苦難，將個人的悲憤升華為對整個民族命運的關切。奔赴抗日前線：1938年，他放棄相對安穩的生活，從武漢出發，歷經河南、陜西等地，深入抗戰前線，用詩歌記錄戰爭的殘酷與民眾的堅韌，如《手推車》中“那從林間出現的/趕著馬車的老者/他的眼睛像大地一樣質樸/……”的刻畫，充滿對底層勞動者的尊重與共情。

三、簡?愛（《簡?愛》）——藍色：平等精神的抗爭者。1.色彩象征：藍色既代表理性與冷靜，也可象征對自由的向往（如“廣闊的藍天”），更蘊含對壓迫的反抗意志（如“藍色革命”的隱喻）。2.人物核心特質：從童年開始的反抗：寄居于舅媽家時，表哥約翰對她施暴，她奮起反擊：“你是個惡毒殘暴的孩子！”“你像個殺人犯——你像個虐待奴隸的人——你像羅馬暴君！”這番控訴打破了維多利亞時代對女性“溫順”的規訓，展現原始的反抗本能。愛情中的平等宣言：面對羅切斯特的求婚，她直言：“我是個有獨立意志的自由人，現在我要按自己的意志離開你。”當得知羅切斯特有合法妻子后，她拒絕成為情婦，即使身無分文也堅決離去；最終當羅切斯特破產失明，她仍選擇回歸，因為此時的愛已擺脫階級差異，建立在真正平等的基礎上。3.情節印證：洛伍德學校的覺醒：在這所壓抑人性的寄宿學校，好友海倫?彭斯因忍受欺凌而病逝，簡?愛卻在校長的羞辱面前保持尊嚴，并在畢業后毅然離開，她說：“我在乎我自己。越孤獨，越沒有朋友，越沒有人幫助，我越要自重。”桑菲爾德莊園的抉擇：當羅切斯特以“你愛我嗎”逼問時，她答道：“我愛你，比任何語言能表達的還要強烈。”但依然堅持“我們的精神是平等的，就像你我走過墳墓，平等地站在上帝面前”。這種將愛情建立在人格平等基礎上的認知，超越了時代的局限。故答案為：示例：我選擇王冕，賦予他青色。王冕雖然家境貧寒，但他聰明穎悟，勤奮好學，孝順懂事，幼時就放牛以分擔母親的壓力。雖在放牛，仍堅持讀書畫畫，“竊入學舍，聽諸生誦書”，終成為一個博學的人。他蔑視權貴，不愿結交官紳，最終隱居會稽山。總之，王冕的形象是《儒林外史》的一面鏡子，他是方正的代表，因此賦予其青色。

【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。【答案】21．十六七歲時；劇團團長多次登門要求收張丙辰為徒，張丙辰進劇團成了名角兒（意近即可）；一晃十多年過去；毅然決定回鄉幫助張小魚重建劇團（意近即可）22．示例：運用了對比的手法，寫出了聽“豆腐張”唱戲的觀眾之多，通過寫觀眾熱烈的反映、演出的熱鬧，來表現“豆腐張”唱戲水平高超，極受歡迎。（意近即可）23．示例：文章結尾處“頭也不回地登上了回鄉的公共汽車”這一描寫，突出了“豆腐張”決定回鄉幫助張小魚重建劇團的堅定和決絕。他毫不猶豫地選擇了自己的道路，這種堅定的態度展現了他對戲曲的深厚情感和為傳承戲曲所做的貢獻。（意近即可）24．示例一：我同意小廣的說法。“豆腐張”原是一個來自“豆腐世家”的戲曲愛好者，他在劇團解散后，為了生活重拾家族手藝做豆腐，但心中始終懷揣著對戲曲的熱愛。他雖生活艱難，卻保持樂觀，時常在街頭巷尾為聽眾表演戲曲。在晚年，他加入了老年演唱團，重新找回舞臺。然而，當他的徒弟邀請他回鄉重建劇團時，他毫不猶豫地選擇離開舒適的城市生活，回到鄉村傳承戲曲，表達了他對戲曲藝術的深厚感情和責任感。因此文章體現了“豆腐張”的人