此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)2021年選擇性必修1高二上學(xué)期第四單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷歷史（A）注意事項(xiàng)：1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。

2、回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無(wú)效。

3、回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案填寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。

4、考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題）本卷共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表為司馬遷在《史記》中對(duì)夷族的記載，這反映出司馬遷()記述出處“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”《史記?匈奴列傳》“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀”“閩越王無(wú)諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也”《史記?越王勾踐世家》《史記?東越列傳》“秦之先，帝顓頊之苗裔”“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也”《史記?秦本紀(jì)》《史記?楚世家》“秦滅諸侯，唯楚苗裔尚有滇王”《史記?西南夷列傳》A．認(rèn)識(shí)到大一統(tǒng)國(guó)家的特性B．強(qiáng)調(diào)華夷有別的天下秩序C．主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控D．構(gòu)建華夷同源的歷史敘事2．清代在內(nèi)外蒙古、新疆、青海、西藏和東北地區(qū)等地設(shè)置特別行政區(qū)，采取和內(nèi)地不同的行政管理辦法，例如對(duì)內(nèi)蒙實(shí)行盟旗制度，在西南推行改土歸流政策。這里特別行政區(qū)的設(shè)置()A．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展 B．進(jìn)一步加強(qiáng)君主的專制權(quán)力C．解決了少數(shù)民族的叛亂問題 D．極大提高了地方的行政效率3．張騫出使西域后，漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商，沿線設(shè)置關(guān)卡征稅，并置西域都護(hù)府管轄西域，扼制匈奴的襲擾。這些舉措()A．旨在攫取西域經(jīng)濟(jì)利益 B．是漢朝抑商政策的延伸C．有利于絲路的繁榮有序 D．將西域納入了郡國(guó)體制4．在7世紀(jì)的中國(guó)，追求各種各樣的外來奢侈品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來，廣泛地流行于城市居民中。如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策 B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會(huì)風(fēng)氣的改善 D．消除了民族之間的隔閡5．雍正五年，廢除南洋貿(mào)易的禁令，但從前逗留外洋之人，不準(zhǔn)回籍。乾隆二十九年弛禁生絲及絲織品出口(實(shí)只準(zhǔn)出口少量粗絲)，國(guó)內(nèi)商人可以用東洋換銅的名義搭配少量綢緞出口。材料反映了清代在康乾以后()A．堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策 B．“海禁”松弛，但仍有限制C．官府壟斷對(duì)外貿(mào)易 D．正緩慢走向?qū)ν忾_放6．非戰(zhàn)公約規(guī)定:各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)行國(guó)家政策的工具。同時(shí)，美國(guó)宣稱每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”。材料意在說明非戰(zhàn)公約()A．維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣B．能有效制止軍備競(jìng)賽C．明確放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任D．尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)7．路德將希臘語(yǔ)《圣經(jīng)》翻譯成德語(yǔ)《圣經(jīng)》。在這之前，德意志各地語(yǔ)言迥異，彼此之間難以交流，但隨著路德所譯《圣經(jīng)》的流行，它所用的德語(yǔ)不久就成為整個(gè)德意志統(tǒng)一的語(yǔ)言。這反映了宗教改革()A．推進(jìn)了德意志國(guó)家的統(tǒng)一B．獲得了德意志世俗王公的支持C．使得德意志民族意識(shí)產(chǎn)生D．加強(qiáng)了德意志民族的認(rèn)同感8．歐洲近代民族國(guó)家為維護(hù)本國(guó)利益，在經(jīng)濟(jì)上采取了一項(xiàng)重要政策。該政策實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義，其主要特征是，國(guó)家的統(tǒng)治者同新興的商業(yè)資本家結(jié)盟，從政治上加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控制。該經(jīng)濟(jì)政策()A．有利于為工業(yè)革命積累資金 B．為壟斷資本主義的形成提供支持C．在工業(yè)革命過程中逐步確立 D．有助于緩和歐洲國(guó)家之間的關(guān)系9．在中世紀(jì)的西歐，最高權(quán)威是羅馬教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝。1648年《威斯特伐利亞條約》承認(rèn)，神圣羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的許多邦國(guó)是獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。該規(guī)定()A．導(dǎo)致歐洲政局四分五裂B．瓦解了西歐民眾的傳統(tǒng)信仰C．否定了西歐封建專制制度D．有利于歐洲民族國(guó)家的形成10．有學(xué)者認(rèn)為，宗教改革最終消除了教權(quán)對(duì)王權(quán)的制約，還消除了人們對(duì)跨國(guó)的天主教會(huì)的忠誠(chéng)。它使各個(gè)國(guó)家都陷入內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)亂，從而迫使世俗政府來維持秩序和決定信仰的條件。據(jù)此推知，宗教改革()A．確立了“教隨國(guó)定”的基本原則 B．實(shí)現(xiàn)了西歐世俗王權(quán)的至高無(wú)上C．促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家意識(shí)的發(fā)展 D．削弱了歐洲民眾對(duì)基督教的信仰11．1969年，尼克松總統(tǒng)上任伊始即指示基辛格“試探重新與中國(guó)人接觸的可能性”。7月，美國(guó)宣布對(duì)中美之間人員往來和貿(mào)易交流放寬限制。1970年1月，經(jīng)美方首先提出，中美大使級(jí)會(huì)談在華沙恢復(fù)舉行。上述史實(shí)印證了()A．世界政治力量的對(duì)比發(fā)生變化B．美國(guó)孤立中國(guó)的政策已經(jīng)破產(chǎn)C．美國(guó)對(duì)華政策發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變D．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，威望空前提高12．2017年初，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中說:“中國(guó)將……積極同美國(guó)發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長(zhǎng)、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國(guó)家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系?！辈牧媳砻鳟?dāng)今中國(guó)()A．建立全方位的戰(zhàn)略伙伴外交關(guān)系 B．不斷完善獨(dú)立自主的和平外交方針C．堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交 D．努力構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架13．1950年中國(guó)與蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，1980年條約廢止；1982年中共十二大正式確立了不結(jié)盟外交政策。中國(guó)外交政策的調(diào)整表明()A．中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主外交方針B．社會(huì)主義陣營(yíng)走向解體C．中國(guó)致力于推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)D．世界形勢(shì)發(fā)生根本改變14．2000年10月通過的《中非合作論壇北京宣言》指出:“中非合作論壇是中國(guó)和非洲在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話框架，謀求和平與發(fā)展是中國(guó)和非洲國(guó)家的共同目標(biāo)”“強(qiáng)調(diào)只有建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，才能……使發(fā)展中國(guó)家有效參與國(guó)際決策進(jìn)程”。該宣言()A．促進(jìn)了亞非拉新興民族國(guó)家的獨(dú)立B．改變了美蘇共同決定世界事務(wù)的局面C．凝聚了中國(guó)與非洲共同發(fā)展的愿景D．推進(jìn)了大國(guó)合作共贏新型關(guān)系的發(fā)展15．20世紀(jì)80年代，“中國(guó)……積極參加聯(lián)合國(guó)及其各專門機(jī)構(gòu)開展的有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。中國(guó)廣泛參加各種國(guó)際組織，開展積極的多邊外交活動(dòng)，努力增進(jìn)各國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域的合作”。這表明該時(shí)期中國(guó)外交的突出特點(diǎn)是()A．堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針B．以聯(lián)合國(guó)為中心開展多邊外交C．積極發(fā)展新型的國(guó)家關(guān)系D．以民間交往促進(jìn)官方外交16．針對(duì)西方對(duì)華封鎖，1952年成立了中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)，20世紀(jì)60年代中期，中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)已同英、法等西方國(guó)家及亞非多國(guó)建立了民間貿(mào)易聯(lián)系，與意、奧等國(guó)相互設(shè)立了商務(wù)代表處。這一組織的活動(dòng)()A．標(biāo)志著中國(guó)外交新局面的形成B．是新中國(guó)外交的重要組成部分C．瓦解了西方對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖D．是中國(guó)對(duì)外開放政策的具體體現(xiàn)17．1947年4月23日至5月3日，內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議在烏蘭浩特召開。會(huì)議通過了《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》《內(nèi)蒙古自治政府暫行組織大綱》等重要文件。內(nèi)蒙古自治政府是()A．中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族自治政府B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族自治政府C．內(nèi)蒙古民族完全獨(dú)立自主的自治政府D．內(nèi)蒙古民族與眾多少數(shù)民族聯(lián)合的自治政府18．放棄聯(lián)邦制，除了防止帝國(guó)主義分裂中國(guó)的考慮外，還有一個(gè)重要的考量就是中國(guó)和蘇聯(lián)的民族國(guó)情不同。1949年9月7日，周恩來向政協(xié)代表作解釋說:“歷史的發(fā)展使我們的民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式。每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的”。據(jù)此可知，周恩來()A．認(rèn)為聯(lián)邦制是國(guó)家分裂的根源B．主張實(shí)行民族區(qū)域自治制度C．反對(duì)照搬照抄蘇聯(lián)模式D．首倡“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想19．1534年英國(guó)議會(huì)通過《至尊法案》，宣布英王是“英國(guó)教會(huì)、教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”。與羅馬教廷決裂后，亨利八世解散修道院，將教產(chǎn)出售給支持者。由此可見，英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)是()A．典型地體現(xiàn)了世俗權(quán)力對(duì)教權(quán)的控制B．極力維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)利益C．確立了“政教合一”原則，國(guó)家政權(quán)基督教化D．確立了“教隨國(guó)定”原則，新教取得合法地位20．1879年法國(guó)將誕生于大革命期間的《馬賽曲》定為國(guó)歌。從1880年開始，法國(guó)政府將攻占巴士底獄的日子7月14日定為國(guó)慶日，又要求將“自由、平等、博愛”三個(gè)詞語(yǔ)鐫刻在各個(gè)政府機(jī)構(gòu)建筑的門楣上方，辦公大樓入口也必須要懸掛國(guó)旗——三色旗。這些做法意在()A．推行與政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)B．鏟除封建專制思想的社會(huì)影響C．探索愛國(guó)主義教育的全新形式D．推動(dòng)民主共和制度在法國(guó)建立21．下表為習(xí)近平外交思想一覽表(部分)。時(shí)間事件外交談話提要2014年國(guó)際工程科技大會(huì)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)人下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無(wú)信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議“國(guó)之交在民相親”“以和為貴，協(xié)和萬(wàn)邦”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”據(jù)此可知，習(xí)近平外交思想()A．傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài)．借助傳統(tǒng)文化樹立大國(guó)意識(shí)C．傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D．借助中國(guó)智慧推動(dòng)世界共贏22．下面漫畫描繪的是我國(guó)規(guī)劃建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的情況。該漫畫反映了()A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)受到阻礙C．中國(guó)不斷深化對(duì)外開放D．“一帶一路”局限于經(jīng)濟(jì)交流23．1972—1973年中美以“公報(bào)和公告”形式向世界宣布:任何一方都不應(yīng)該在亞太地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對(duì)其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力；雙方同意將共同抵抗任何國(guó)家在全球建立霸權(quán)的企圖。這反映了當(dāng)時(shí)()A．中美面臨的外部威脅有相似處B．美國(guó)暫時(shí)放棄了霸權(quán)主義政策C．中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；疍．中美的國(guó)家利益趨于一致24．下圖為新中國(guó)與世界各國(guó)建交示意圖。出現(xiàn)圖中情況的主要原因是()A．中美關(guān)系正?；疊．中國(guó)綜合國(guó)力提高C．中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位D．中國(guó)得到了廣大第三世界國(guó)家的支持25．2019年3月8日，中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅在回答中外記者問題時(shí)指出:“一帶一路”始終堅(jiān)持共商、共建、共享的原則，給各方帶來的是滿滿的發(fā)展機(jī)遇。這說明“一帶一路”()A．首創(chuàng)了新型的國(guó)家關(guān)系 B．體現(xiàn)中國(guó)主導(dǎo)地區(qū)秩序C．致力于打造新區(qū)域集團(tuán) D．提倡“合作共贏”精神第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共三大題，共50分?？忌鶕?jù)要求作答。26．閱讀材料，完成下列要求。材料一威斯特伐利亞公會(huì)(1643-1648年)是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會(huì)議承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)近代國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則。從格老秀斯開始，幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍，與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來調(diào)整?！幾酝鯌c?！秶?guó)際法》材料二在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格老秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國(guó)家普遍接受。《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全”，為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。——摘編自楊和平《20世紀(jì):戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》等(1)根據(jù)材料一，概括近代國(guó)際法的主要特征。（8分）(2)根據(jù)材料二，說明格老秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極影響?指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。（6分）27．根據(jù)材料，回答下列問題。（18分）材料一唐朝時(shí)，周邊各少數(shù)民族如突厥、回紇、吐蕃、靺鞨族等迅速發(fā)展。唐朝為加強(qiáng)管理先后設(shè)安西、北庭都護(hù)府，派文成公主入藏通婚，并帶去大批手工藝品及醫(yī)藥書籍等，封鞋羯族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。唐太宗被草原各民族尊稱為“天可汗”。他曾說:“自古皆貴中華賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落依朕如父母。”唐王朝在其發(fā)展過程中，不斷吸納各民族優(yōu)秀文化的精華，形成大唐文化的繁盛氣象。材料二清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀……康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典，提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。針對(duì)“華夷之辨大于君臣之倫”的觀點(diǎn)，雍正帝駁斥道:“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉!”——摘編自常建華《國(guó)家認(rèn)同:清史研究的新視角》等(1)根據(jù)材料一、二概括唐朝和清初統(tǒng)治者的民族觀及其采取的相應(yīng)措施。（8分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝和清初統(tǒng)治者采取上述措施的歷史作用。（10分）27．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一民族主義最初是歐洲資本主義上升時(shí)期一種以反對(duì)封建專制、建立獨(dú)立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家為核心的思想。自其產(chǎn)生之日起，就與戰(zhàn)爭(zhēng)有不解之緣分。民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性……但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無(wú)法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國(guó)主義(包括殖民主義)、大國(guó)沙文主義、軍國(guó)主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力。——摘編自趙文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》材料二孫中山的民族主義思想在其發(fā)展過程中具有三個(gè)鮮明的特點(diǎn):一、在處理國(guó)內(nèi)各民族關(guān)系上，承認(rèn)民族平等，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；二、繼承中國(guó)酷愛統(tǒng)一的傳統(tǒng)，始終將追求國(guó)家的統(tǒng)一作為民族主義的核心內(nèi)涵；三、在處理與其他民族國(guó)家的關(guān)系上，反對(duì)以強(qiáng)凌弱，提倡“濟(jì)弱扶傾”，尋求民族主義與世界大同理想的辯證統(tǒng)一。這些特點(diǎn)，最大限度地克服了民族主義思想往往具有的狂熱情緒和各種不理性成分，避免了由信仰民族主義而走上大國(guó)沙文主義歧途以及民族國(guó)家建立后國(guó)內(nèi)各民族之間的糾紛和沖突，不但有利于中國(guó)多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，亦有助于構(gòu)建一個(gè)公正合理的國(guó)際新秩序，不失為一份寶貴的人類的共同思想財(cái)富。——摘編自崔志?！墩搶O中山民族主義思想的幾個(gè)待點(diǎn)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，說明民族主義對(duì)歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的影響。（6分）(2)根據(jù)材料二，概括孫中山民族主義的主要主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出他為了實(shí)現(xiàn)民族主義而做出的努力。（8分）(3)根據(jù)材料一二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)前形勢(shì)下應(yīng)該怎樣對(duì)待民族主義思潮。（4分）絕密★啟用前2021年選擇性必修1高二上學(xué)期第四單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷歷史（A）答案1．【答案】D【解析】題干提及的匈奴、吳越、秦國(guó)、楚國(guó)等國(guó)人都是五帝的正宗后代，說明司馬遷強(qiáng)調(diào)華夷同源，故選D項(xiàng)；漢朝時(shí)，匈奴與中央敵對(duì)，排除A項(xiàng)；司馬遷強(qiáng)調(diào)華夷同祖同源，排除B項(xiàng)；題干提及的是夷人是五帝的后代，非中央管理地方的史實(shí)，排除C項(xiàng)。2．【答案】A【解析】清代根據(jù)少數(shù)民族的情況而設(shè)定與內(nèi)地不同的特別行政區(qū)，有利于緩和民族矛盾，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，故選A項(xiàng)；特別行政區(qū)是地方行政區(qū)劃，與加強(qiáng)君主專制無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；特別行政區(qū)的設(shè)置雖然有利于緩和民族矛盾，但并不能解決少數(shù)民族的叛亂問題，排除C項(xiàng)；材料未涉及特別行政區(qū)的行政效率問題，排除D項(xiàng)。3．【答案】C【解析】據(jù)材料“漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商”可知有利于西域經(jīng)濟(jì)的繁榮，另?yè)?jù)材料“置西域都護(hù)府管轄西域，扼制匈奴的侵?jǐn)_”可知有利于維持西域秩序，故選C項(xiàng)；西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府的主要目的是加強(qiáng)對(duì)西域的控制，并非搜取經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商”可知有利于商業(yè)發(fā)展，不是抑商政策，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“置西域都護(hù)府管轄西域”可知沒有將西域納入郡國(guó)體制，排除D項(xiàng)。4．【答案】A【解析】題干反映在7世紀(jì)的中國(guó)，無(wú)論宮廷還是城市居民，都追求外來奢侈品和奇珍異寶，說明唐朝政府奉行開明的對(duì)外政策，對(duì)外貿(mào)易頻繁，故選A項(xiàng)；傳統(tǒng)的華夷觀念一直存在于古代中國(guó)人思想中，直到近代以來才被逐漸打破，排除B項(xiàng)；唐朝社會(huì)風(fēng)氣較為優(yōu)良，排除C項(xiàng)；“消除”說法過于絕對(duì)，而且題干反映的是中外關(guān)系，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】本題考查清代的“海禁”政策。材料中的“廢除南洋貿(mào)易的禁令”“弛禁生絲及絲織品出口”意在強(qiáng)調(diào)“海禁”松弛，“但從前逗留外洋之人，不準(zhǔn)回籍”“只準(zhǔn)出口少量粗絲”等信息均證明“海禁”盡管松弛但是仍然有諸多限制，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法正確，但非材料主旨；“國(guó)內(nèi)商人可以用東洋換銅……出口”說明官府沒有壟斷對(duì)外貿(mào)易，排除C項(xiàng)；此時(shí)，清朝仍然實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。6．【答案】A【解析】依據(jù)材料“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”可知，這意味著各國(guó)為了維護(hù)本國(guó)利益，可以選擇采取相應(yīng)的軍事行動(dòng)，這表明非戰(zhàn)公約維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣，故A項(xiàng)正確。非戰(zhàn)公約未起到有效制止軍備競(jìng)賽的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要說明非戰(zhàn)公約不能有效的制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是強(qiáng)調(diào)非戰(zhàn)公約明確放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，德意志語(yǔ)言的統(tǒng)一有利于增強(qiáng)德意志民族的認(rèn)同感，故選D項(xiàng)；16世紀(jì)德意志興起宗教改革，而1871年德意志才實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，故排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故排除。8．【答案】A【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)民族主義政策。通過材料中的“新興的商業(yè)資本家”可以推測(cè)題干中的“經(jīng)濟(jì)政策”實(shí)施時(shí)間應(yīng)為15、16世紀(jì)。隨著新航路的開辟，商業(yè)資本發(fā)展迅速，國(guó)家統(tǒng)治者需要通過商業(yè)資本家來増加稅收，同時(shí)商業(yè)資本家也希望獲得國(guó)家強(qiáng)有力的支持來獲得更大的利益，進(jìn)行資本原始積累，故A項(xiàng)正確；壟斷資本主義出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；該經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施時(shí)工業(yè)革命并未進(jìn)行，排除C項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)民族主義”顧名思義是保護(hù)本國(guó)貿(mào)易，打擊進(jìn)口貿(mào)易，高筑貿(mào)易壁壘，這不利于緩和國(guó)家之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。9．【答案】D【解析】本題考查《威斯特伐利亞條約》。1648年《威斯特伐利亞條約》承認(rèn)，神圣羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的許多邦國(guó)是獨(dú)立主權(quán)國(guó)家這有利于歐洲民族國(guó)家的形成，故D項(xiàng)正確。10．【答案】C【解析】本題考查歐洲民族意識(shí)的發(fā)展。材料表明，宗教改革擴(kuò)大了世俗政府的勢(shì)力，有利于歐洲民族國(guó)家意識(shí)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除；從材料不能看出“西歐世俗王權(quán)的至高無(wú)上”是否實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；宗教改革不反對(duì)對(duì)基督教的信仰，排除D項(xiàng)。11．【答案】A【解析】材料史實(shí)為美國(guó)主動(dòng)修復(fù)與中國(guó)的外交關(guān)系，這正是由于當(dāng)時(shí)美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于守勢(shì)，而第三世界力量尤其是中國(guó)力量崛起，世界政治力量的對(duì)比發(fā)生變化，故選A項(xiàng)；美國(guó)孤立中國(guó)政策破產(chǎn)的標(biāo)志是1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位，排除B項(xiàng)；美國(guó)對(duì)華政策沒有發(fā)生根本改變，主動(dòng)修復(fù)與中國(guó)關(guān)系是出于現(xiàn)實(shí)利益考量，排除C項(xiàng)；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，排除D項(xiàng)。12．【答案】D【解析】材料中不僅有中國(guó)與俄羅斯、歐洲、金磚國(guó)家的伙伴關(guān)系，還有與美國(guó)的新型大國(guó)關(guān)系，故建立全方位的戰(zhàn)略伙伴外交關(guān)系不是對(duì)材料的全面概括，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不斷完善獨(dú)立自主的和平外交方針”表述過于籠統(tǒng)，不能體現(xiàn)出材料中的主旨內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提到中國(guó)外交以聯(lián)合國(guó)為中心，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中中國(guó)致力于與美國(guó)、俄羅斯、歐洲和金磚國(guó)家等重要大國(guó)和國(guó)際集團(tuán)構(gòu)建友好關(guān)系，反映出中國(guó)努力構(gòu)建大國(guó)之間的總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展關(guān)系，故D項(xiàng)正確。13．【答案】A【解析】中國(guó)1980年廢止《中蘇友好同盟互助條約》，結(jié)束了中蘇法律上的同盟關(guān)系，并于1982年確立不結(jié)盟的外交政策，表明中國(guó)不結(jié)盟、堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針，故選A項(xiàng)；20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化，社會(huì)主義陣營(yíng)實(shí)際上已不復(fù)存在，排除B項(xiàng)；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是指不與美蘇結(jié)盟，中國(guó)與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)保持著良好的合作，但并非不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期世界形勢(shì)未發(fā)生根本改變，仍處于“冷戰(zhàn)”中，排除D項(xiàng)。14．【答案】C【解析】由材料中中非合作論壇是在中非平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，同時(shí)要求建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，可知這些要求凝聚了中非共同發(fā)展的愿景，故選C項(xiàng)；二戰(zhàn)后亞非拉新興民族國(guó)家不斷獨(dú)立，1990年最后一個(gè)殖民國(guó)家納米比亞獨(dú)立，這與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，因而2000年發(fā)表的《中非合作論壇北京宣言》與美蘇共同決定世界事務(wù)局面的改變無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；中非合作不屬于大國(guó)合作，排除D項(xiàng)。15．【答案】B【解析】從材料中中國(guó)積極參加聯(lián)合國(guó)及其各專門機(jī)構(gòu)開展的各種國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際組織，可知這時(shí)期中國(guó)外交的特點(diǎn)是堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，故選B項(xiàng)；獨(dú)立自主的和平外交方針是我國(guó)外交的基本原則，不是20世紀(jì)80年代中國(guó)外交的主要特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；發(fā)展新型的國(guó)家關(guān)系是21世紀(jì)中國(guó)的外交方針，排除C項(xiàng)；材料反映的是中國(guó)參加聯(lián)合國(guó)開展的各種活動(dòng)和各種國(guó)際組織，都屬于官方外交，不是以民間交往促進(jìn)官方外交，排除D項(xiàng)。16．【答案】B【解析】題干提及“針對(duì)西方對(duì)華封鎖”，1952年中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)成立后，與英、法等西方國(guó)家及亞非多國(guó)建立了民間貿(mào)易聯(lián)系，這有利于中國(guó)外交推進(jìn)，故選B項(xiàng)；新中國(guó)打開外交新局面是在20世紀(jì)70年代，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；對(duì)外開放政策是在1978年中共十一屆三中全會(huì)上提出的，排除D項(xiàng)。17．【答案】B【解析】民族區(qū)域自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，1947年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，不是“國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，共同綱領(lǐng)明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”，故B項(xiàng)正確；民族區(qū)域自治就是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)，不是“完全獨(dú)立自主的”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在內(nèi)蒙古少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行內(nèi)蒙古民族的區(qū)域自治，而不是內(nèi)蒙古民族“與眾多少數(shù)民族聯(lián)合”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18．【答案】B【解析】由材料可知，周恩來認(rèn)為中國(guó)不能實(shí)行聯(lián)邦制，中國(guó)民族問題應(yīng)該采取適合本國(guó)國(guó)情的民族政策，即民族區(qū)域自治制度，故選B項(xiàng)；由材料內(nèi)容可知，周恩來認(rèn)為中國(guó)不采取聯(lián)邦制是為了防止帝國(guó)主義分裂中國(guó)，并沒有認(rèn)為聯(lián)邦制是國(guó)家分裂的根源，排除A項(xiàng)；材料中周恩來是反對(duì)實(shí)行聯(lián)邦制，沒有涉及蘇聯(lián)模式，排除C項(xiàng)；周恩來主張中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，而非“一國(guó)兩制”，排除D項(xiàng)。19．【答案】A【解析】由英王是“英國(guó)教會(huì)、教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”，結(jié)合16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可知，這樣做主要是為加強(qiáng)世俗統(tǒng)治的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料“英王是英國(guó)教會(huì)、教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”表明是強(qiáng)調(diào)王權(quán)而非國(guó)家主權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；確立了“政教合一”原則與材料中“與羅馬教廷決裂后，亨利八世解散修道院”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)確立了“教隨國(guó)定”原則，新教取得合法地位，但與材料中“英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)”不符，故D項(xiàng)20．【答案】A【解析】1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法建立了民主共和制度，對(duì)大革命的紀(jì)念體現(xiàn)了對(duì)民主共和的追求，故選A項(xiàng)；鏟除封建專制思想是手段不是目的，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了追求資產(chǎn)階級(jí)民主自由，談不上愛國(guó)主義教育，排除C項(xiàng)；法國(guó)的民主共和制度在1875年已經(jīng)建立，排除D項(xiàng)。21．【答案】D【解析】本題結(jié)合家國(guó)情懷考查習(xí)近平外交思想。材料中習(xí)近平外交談話多引用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)共存共贏，這說明習(xí)近平外交思想借助中國(guó)智慧推動(dòng)世界共贏，故D項(xiàng)正確；材料主旨不是說明中國(guó)增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響，而是強(qiáng)調(diào)借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)共贏外交，排除A項(xiàng)；材料主要反映的是共贏外交，而不是大國(guó)意識(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒有反映對(duì)外交政策的根本調(diào)整，排除C項(xiàng)。22．【答案】C【解析】本題考查新時(shí)期中國(guó)對(duì)外開放的成就、特點(diǎn)與影響。材料顯示了中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易通道進(jìn)一步拓寬，體現(xiàn)了中國(guó)不斷深化對(duì)外開放，故C項(xiàng)正確；“一帶一路”建設(shè)不是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出“一帶一路”局限于經(jīng)濟(jì)交流，排除D項(xiàng)。23．【答案】A【解析】本題考查中美關(guān)系。從材料中中國(guó)和美國(guó)達(dá)成協(xié)議，不允許任何一方在亞太謀求霸權(quán)，不允許任何大國(guó)在世界上建立霸權(quán)，再結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期，中蘇關(guān)系惡化，蘇聯(lián)相較于美國(guó)處于攻勢(shì)，因此中國(guó)和美國(guó)都反對(duì)蘇聯(lián)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；美國(guó)在20世紀(jì)70年代并未放棄霸權(quán)主義政策，排除B項(xiàng)；中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化的標(biāo)志是1979年1月中美建交，排除C項(xiàng)；中美國(guó)家利益不一致，排除D項(xiàng)。24．【答案】B【解析】本題考查新中國(guó)的外交成就。圖中顯示了20世紀(jì)50年代以來與中國(guó)建交的國(guó)家不斷增多，這主要是中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；中美關(guān)系正?；臉?biāo)志是1979年1月中美建交，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是在1971年，都不是出現(xiàn)圖中情況的主要原因，排除A、C項(xiàng)；D項(xiàng)是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的原因之一，排除。25．【答案】D【解析】材料“共商、共建、共享的原則”體現(xiàn)了“合作共贏”的精神，故D項(xiàng)正確。上海合作組織是新型國(guó)家關(guān)系的代表，“一帶一路”并非新型國(guó)家關(guān)系的首創(chuàng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)與史實(shí)不符，故錯(cuò)誤?！耙粠б宦贰笔菂^(qū)域合作平臺(tái)，并非區(qū)域集團(tuán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題）26．【答案】(1)主要特征:主要由西方國(guó)家確立；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等、人道主義等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治觀念；使用范圍上排斥非資本主義國(guó)家和地區(qū)。(2)積極影響:使戰(zhàn)爭(zhēng)受到法律的約束，盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的危害。新變化:對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)加以限制，通過建立普遍性的國(guó)際組織維持和平。原因:第一次世界大戰(zhàn)給人類造成了空前的災(zāi)難，使人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的危害?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一“幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍”得出主要由西方國(guó)家確立；根據(jù)材料一“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則”得出內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等、人道主義等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治觀念；根據(jù)材料一“與尚處在‘野蠻狀態(tài)’或‘半野蠻狀態(tài)’國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來調(diào)整”得出使用范圍上排斥非資本主義國(guó)家和地區(qū)。(2)依據(jù)材料二“國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等