2012政法干警考試專業綜合Ⅱ模擬試題含答案一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。）1.關于法的本質，下列表述正確的是（）A.法是全體社會成員意志的體現B.法的本質最終由社會物質生活條件決定C.法的階級性與社會性是根本對立的D.馬克思主義法學認為法的本質是“民族精神”的體現答案：B2.下列選項中，屬于法的規范作用中“評價作用”的是（）A.法律規定禁止重婚，指引人們不實施該行為B.法院判決某合同無效，對類似行為起到警示C.公民根據法律預測自己與他人行為的法律后果D.老師向學生講解法律知識，提高法律意識答案：B3.我國《憲法》第33條第2款規定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”這里的“法律”指（）A.全國人大及其常委會制定的法律B.包括憲法、法律、行政法規在內的所有規范性法律文件C.僅指憲法D.狹義的法律和行政法規答案：B4.根據我國憲法，有權決定特別行政區設立及其制度的是（）A.全國人民代表大會B.全國人大常委會C.國務院D.中央軍事委員會答案：A5.西周時期“五聽”制度中的“色聽”指（）A.觀察當事人的呼吸B.觀察當事人的表情C.觀察當事人的言辭D.觀察當事人的眼神答案：B6.中國歷史上第一部刊印頒行的法典是（）A.《開皇律》B.《唐律疏議》C.《宋刑統》D.《大明律》答案：C7.下列關于法律規則與法律原則的表述，正確的是（）A.法律規則具有模糊性，法律原則具有明確性B.法律規則以“全有或全無”的方式適用，法律原則可以部分適用C.法律原則可以直接作為裁判依據，法律規則不能D.法律規則只關注行為的共性，法律原則只關注行為的個性答案：B8.我國憲法規定的公民文化教育權利不包括（）A.受教育權B.科學研究自由C.文藝創作自由D.出版自由答案：D9.秦代法律中規定“盜徙封”罪，主要針對（）A.侵犯財產所有權B.破壞土地疆界C.危害公共安全D.違反賦稅制度答案：B10.下列選項中，屬于我國現行憲法規定的國家機構的是（）A.中央軍事委員會B.中華人民共和國主席C.國務院D.以上都是答案：D二、多項選擇題（下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選、少選或錯選均不得分。）11.法律責任的構成要件包括（）A.責任主體B.違法行為或違約行為C.損害結果D.主觀過錯答案：ABCD12.根據我國憲法，下列屬于全國人大常委會職權的是（）A.解釋憲法，監督憲法的實施B.制定和修改基本法律C.決定全國或者個別省、自治區、直轄市進入緊急狀態D.選舉國家監察委員會主任答案：AC13.唐代“六殺”制度中，屬于故意殺人的有（）A.謀殺B.故殺C.斗殺D.劫殺答案：AB14.下列關于法的溯及力的表述，正確的是（）A.我國法律原則上不溯及既往B.刑法采用“從舊兼從輕”原則C.民事法律有時可以溯及既往D.法的溯及力是指法對其生效前的事件和行為是否適用答案：ABCD15.我國憲法規定的公民基本義務包括（）A.維護國家統一和全國各民族團結B.遵守憲法和法律C.維護祖國的安全、榮譽和利益D.依法納稅答案：ABCD三、簡答題（請將答案寫在答題紙指定位置上。）16.簡述法律原則的功能。答案：法律原則的功能主要包括：（1）指導法律解釋和法律推理。法律原則是法律規則的基礎，為法律解釋和推理提供價值導向；（2）補充法律漏洞，強化法律的調控能力。當法律規則存在空白或沖突時，法律原則可作為裁判依據填補漏洞；（3）限制自由裁量權。法律原則通過明確價值目標，防止法官濫用自由裁量權；（4）協調法律體系內部的沖突。不同位階或領域的法律規則可能存在矛盾，法律原則可統籌協調，確保法律體系的統一。17.簡述我國憲法的特征。答案：我國憲法的特征包括：（1）憲法是國家的根本法。在內容上，憲法規定國家最根本、最重要的問題（如國家性質、政權組織形式、公民基本權利義務）；在法律效力上，憲法具有最高法律效力（是其他法律的立法依據，任何法律不得與憲法相抵觸）；在制定和修改程序上，憲法比普通法律更嚴格（需全國人大全體代表2/3以上通過）。（2）憲法是公民權利的保障書。憲法最核心的價值是保障公民權利，通過規范國家權力運行來實現公民權利。（3）憲法是民主事實法律化的基本形式。憲法是民主制度的法律化，確認和保障民主政治的發展。18.簡述《唐律疏議》的主要特點。答案：《唐律疏議》（《永徽律疏》）是唐代立法的最高成就，主要特點包括：（1）“禮法合一”。將儒家禮教與法律規范高度融合，如“十惡”重罪體現“三綱”要求，“八議”“官當”等制度貫徹等級倫理；（2）科條簡要，寬簡適中。繼承隋《開皇律》的精簡傳統，律文僅12篇502條，刑罰比前代輕緩；（3）立法技術完善。在法典結構上，總則（名例律）與分則（衛禁至斷獄各篇）有機統一；在法律解釋上，疏議對律文進行詳細闡釋，明確概念、統一適用標準；（4）影響深遠。作為中華法系的代表性法典，對后世宋元明清立法產生直接影響，并被朝鮮、日本、越南等周邊國家效仿，形成“中華法系”。四、分析題（要求結合所學知識分析材料并回答問題。請將答案寫在答題紙指定位置上。）19.材料：某縣交通管理部門為治理交通擁堵，出臺《關于限制非本地牌照車輛通行的暫行規定》，規定每日7:0020:00禁止非本地牌照小型客車在城區主要道路行駛。市民張某（非本地戶籍，車輛為外地牌照）認為該規定侵犯其平等權，向法院提起行政訴訟。問題：結合法理學中法的價值沖突解決原則，分析該規定是否合理。答案：法的價值沖突解決原則主要包括價值位階原則、個案平衡原則和比例原則。首先，價值位階上，自由、平等屬于更高位階的價值，秩序雖重要但需在不侵害基本權利的前提下實現。該縣規定以交通秩序為由限制非本地車輛通行，可能涉及對平等權（公民在法律面前一律平等）和自由權（車輛通行自由）的限制。其次，個案平衡原則要求綜合考慮沖突各方的具體情況。若該規定僅針對非本地車輛，未對本地車輛采取同等限制，則可能違反平等原則——平等權要求無差別對待，除非有合理理由（如公共利益）且手段必要。最后，比例原則要求手段與目的相適應。治理交通擁堵需評估是否有更溫和的手段（如優化道路規劃、錯峰限行），而非簡單限制外地車輛。若該規定未經過充分論證，手段超出必要限度，則違反比例原則。綜上，該規定可能因不當限制平等權和自由權，且未滿足比例原則的要求，合理性存疑。20.材料：我國《憲法》第38條規定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。”第40條規定：“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關或者檢察機關依照法律規定的程序對通信進行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。”問題：結合憲法學知識，分析上述條款體現的公民基本權利保障原則。答案：上述條款體現了以下公民基本權利保障原則：（1）權利法定原則。憲法明確列舉人格尊嚴、通信自由和通信秘密為公民基本權利，通過法律文本確認權利的存在，為權利保障提供憲法依據；（2）限制嚴格原則。對通信自由的限制僅允許在“國家安全或追查刑事犯罪”的特定情形下，由“公安機關或檢察機關”依照法定程序進行，排除其他主體和事由，體現對基本權利限制的嚴格性；（3）禁止侵犯原則。憲法直接規定“禁止用任何方法”侵犯人格尊嚴，“任何組織或個人不得以任何理由”侵犯通信自由，強調權利的不可侵犯性，為公民對抗公權力和私權利侵害提供憲法武器；（4）權利平等保護原則。條款未區分公民的身份、地域等差異，對所有公民的人格尊嚴和通信權利給予平等保護，體現憲法平等原則的要求。21.材料：《明史·刑法志》載：“洪武十五年（1382年）置錦衣衛，所屬南北鎮撫司，掌詔獄。凡問刑、獄具，悉取給于刑部；而錦衣衛則得專劾逮。世宗時，衛使陸炳為合嚴嵩，羅織逮治縉紳……至熹宗時，魏忠賢以秉筆太監領廠事，廠衛之毒極矣。”問題：結合中國法制史知識，分析明代廠衛制度的特點及其對司法的影響。答案：明代廠衛制度是由錦衣衛、東廠、西廠、內行廠組成的特務司法機構，特點如下：（1）直接聽命于皇帝。廠衛由皇帝直接控制，不受刑部、大理寺、都察院“三法司”的制約，具有獨立的偵查、逮捕、審訊權；（2）法外特權。廠衛可繞過正常司法程序，“專劾逮”官民，甚至使用“詔獄”（皇帝直接交辦的案件），刑訊手段殘酷（如廷杖、立枷）；（3）職能重疊。錦衣衛負責侍衛、緝捕，東廠等由宦官統領，兼管偵緝，后期廠權高于衛權，形成廠衛合流。其對司法的影響包括：（1）破壞正常司法秩序。廠衛任意干預司法，導致“三法司”職權被架空，法律程序形同虛設；（2）加劇司法黑暗。廠衛濫用特權，羅織罪名、制造冤獄（如魏忠賢時期的“東林黨案”），導致社會矛盾激化；（3）強化君主專制。廠衛作為皇帝的耳目和工具，通過恐怖統治加強中央集權，但也暴露了明代皇權過度膨脹的弊端。五、論述題（請將答案寫在答題紙指定位置上。）22.論述法與道德的關系。答案：法與道德是社會規范體系中最重要的兩種形式，二者既有聯系又有區別：（一）法與道德的聯系1.本質聯系：馬克思主義認為，法與道德都是由經濟基礎決定的上層建筑，共同服務于統治階級的利益。在社會主義社會，法與道德在根本目標（保障人權、維護秩序、促進公平）上高度一致。2.內容聯系：法律規范中包含大量道德準則（如“不得殺人”“誠實守信”），道德的基本原則（如公序良俗）也常被法律吸收（如民法中的公序良俗原則）。3.功能聯系：法通過國家強制力維護基本道德，道德通過輿論評價支持法律實施。二者共同調整社會關系，法側重外部行為，道德側重內心約束，形成“他律”與“自律”的互補。（二）法與道德的區別1.產生方式不同：法由國家制定或認可，具有明確的創制程序；道德源于社會習俗和人們的內心信念，通過潛移默化形成。2.表現形式不同：法以成文法典、法律條文等明確形式存在；道德通常以觀念、習慣、社會輿論等非成文形式表現。3.調整范圍不同：道德調整的范圍更廣（包括法律未規范的思想、情感領域），法律調整的是重要的、基本的社會關系（如財產、婚姻）。4.實施方式不同：法依靠國家強制力（如法院、監獄）保證實施；道德依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念維持。5.評價標準不同：法律評價的是行為的合法性（是否符合法律規定）；道德評價的是行為的善惡性（是否符合道德準則）。（三）法與道德的互動在現代社會，應注重法與道德的協調：一方面，法律應體現道德的基本要求（如將“見義勇為”納入法律保護），避免“惡法”；另一方面，道德建設需以法律為保障（如通過法律懲罰嚴重違背道德的行為）。二者共同推動社會治理的現代化，實現“法治”與“德治”的結合。23.論述人民代表大會制度是我國的根本政治制度。答案：人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這一結論基于其性質、地位和作用：（一）人民代表大會制度直接反映國家性質我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民代表大會制度通過以下方式體現國家性質：（1）各級人大代表由人民選舉產生，具有廣泛的代表性（涵蓋各民族、階級、階層），確保人民當家作主；（2）人大統一行使國家權力，其他國家機關（行政、監察、審判、檢察）由人大產生、對人大負責、受人大監督，體現“一切權力屬于人民”的憲法原則。（二）人民代表大會制度是其他制度建立的基礎我國其他政治制度（如選舉制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度）均由人民代表大會制度派生或受其制約。例如，選舉制度為人大代表的產生提供程序保障，其基本原則（普遍、平等、直接與間接選舉結合）由憲法和選舉法規定，而憲法和法律的制定權屬于全國人大。（三）人民代表大會制度全面反映社會政治生活人民代表大會制度涵蓋國家政治生活的各個方面：（1）從橫向看，人大與其他國家機關的關系構成國家權力結構的核心；（2）從縱向看，中央與地方各級人大的關系體現國家結構形式（單一制）；（3）從運行看，人大的立法