選擇性必修中冊第二單元

中國是一個農業大國，數以億計的農民成為占中國人口大多數的主要成員。于是在這個趨勢下鄉土題材成為文學世界不可回避的題材。從有新文學開始關于鄉土的小說就一直出現在文學史上，由于主旋律和世界的整體變化，進入新時期開始鄉土題材小說作品變得充滿了走出—回歸的矛盾。從安于故土到躋身城市的過程就是鄉土小說的變化過程。激情導入

在橫嶺村，有兩位抗日斗爭積極分子，一位是19歲的民兵隊長岳冬至，一位是17歲的婦女主任智英賢。像那個時代的很多人一樣，岳冬至和智英賢，在十二三歲時就被父母訂了親。岳冬至的未婚妻是他爹給訂的一個童養媳，智英賢則以200塊大洋被許給了河北武安縣一個四五十歲的富商。1943年4月20日下午，上級通知村干部到高峪開會，岳冬至缺席。參加會議的村長石獻瑛（21歲）、救聯會主席石羊鎖（25歲）、青年部長史虎山（17歲）、公安員王天保（20歲）等四人懷疑岳冬至趁他們不在偷偷與智英賢約會，于是便在返村的路上計劃開岳冬至的斗爭會，逼岳冬至承認和智英賢“私通”。故事原型岳冬至不服，四人拳打腳踢，最終導致其被活活打死。事發后，為掩蓋犯罪行為，他們將尸體吊在岳家的牛棚，偽造了上吊自殺的假象。橫嶺村的文化人曹旺生從2003年開始，曾遍訪村里的老人和案件當事人，寫下了數千言的調查文字。根據老人們對曹的講述，4名村干部被認為是嫌疑人，還有一個背景，其中的3位未婚村干部與智英賢有著微妙的情感關系，無論年紀還是相貌都與岳冬至相仿的村青年部長史虎山，和岳冬至一起追求智英賢，舉棋不定的智英賢則在同時與兩位同樣優秀的年輕人交往。而同樣未婚的村長石獻瑛和王天保，也在工作接觸中對智英賢有了好感。當時正在左權縣搞社會調查的趙樹理知道這個事情后非常氣憤，主張岳冬至的父親到抗日政府去告狀，并親自代寫了訴狀，幫助其到縣司法機關立案，且一路跟隨調查組到村里調查、到法庭旁聽庭審。這樁因自由戀愛引發的血案讓趙樹理久久不能平靜，他深知，這不單單是一場情殺，更是一場新舊勢力的斗爭。經過一番構思后，趙樹理以此事為藍本，創作了小說《小二黑結婚》。作家創作故事，總要表達特定的主題，而且要有效地實現創作意圖。為了實現自己的創作意圖，作家們總要對故事原型進行刪改遮蔽。通過考察不同文本突出了什么、遮蔽了什么、改寫了什么、刪除了什么，或許可以窺見作者特定的創作意圖，乃至時代風向。那么趙樹理對故事材料進行了哪些改造？這樣改造的意圖是什么？

《小二黑結婚》是體現趙樹理創作思想的代表作?！靶《凇笔侨宋?“結婚”是事件。小說講述了解放區一對青年男女小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事。題目解說

趙樹理(1906-1970),原名趙樹禮,山西沁水人,中國現代小說家。他首先是個政治工作者,之后才是作家;他是毛主席《延安文藝座談會》的產物,主要作品有短篇小說《小二黑結婚》,中篇小說《李有才板話》長篇小說《李家莊的變遷三里灣》等等,大多反映四五十年代中國農村難得變革的題材。他的作品鄉土氣息濃厚,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格,形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。十年浩劫中,趙樹理身心受到嚴重摧殘,于1970年9月23日含冤而死,終年64歲。走近作者

小說第一節主要介紹劉家峧的兩個落后典型二諸葛和三仙姑。第二節講述了三仙姑年輕時的風流韻事,突出她的好逸惡勞和作風輕浮,引出小芹。第三節講述了小芹的故事,表明她是一個老實本分、討人喜歡的姑娘,并通過她嚴厲喝斥金旺的流氓行為,引出金旺兄弟。第四節介紹了金旺兄弟橫行霸道。第五節正面介紹小二黑的概況以及他與小芹的親密關系。從第六至八節,寫小二黑和小芹的自由戀愛關系遇到了種種障礙:金旺兄弟在碰壁之后,還每日懷恨在心,抓住機會開了兩個斗爭會,分別斗爭小二黑和小芹;斗爭會過后,小二黑和小芹的戀愛關系公開化,三仙姑著了急,托東家求西家給小芹找了個婆家。小芹和小二黑來到一個大窯里商量對付三仙姑的法子,金旺以捉奸為借口,把小二黑和小芹捆住,送到區上要按軍法處理。前情回顧

速讀課文，完成下面的題1.故事原型:當地農村岳冬至和孟英祥的戀愛悲劇故事。2.人物:小二黑

小芹

三仙姑

二諸葛

金旺

興旺

人物分類

落后農民的典型:二諸葛和三仙姑

新型農民的典型:小二黑和小芹

封建惡勢力的代表:金旺和興旺閱讀感知二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人打架二諸葛失靈，區公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬二諸葛相信“命相不對”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦三仙姑強調“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神第四節第三節第二節第一節情節梳理

小說塑造了幾類人物?他們具有什么特點?請結合課文分析。人物探究(1)新型農民的典型:小二黑和小芹。

敢于斗爭,敢于掌握自己的命運。例如,堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當二諸葛為兒子收留了一個女孩作童養媳時，小二黑說:“您愿意養你就養著，反正我不要!”當三仙姑要將小芹嫁給一個軍閥中的退職軍官做續弦時，小芹堅決反對,并明確表示:“我不管!誰收了人家的東西誰跟人去!”

反對封建迷信。小二黑之前也跟他爹二諸葛學些算卦之類的事,后來在事實面前逐漸清醒,開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹對她母親裝神弄鬼的行為不予理睬，說不出什么道理來,只能躲了出去。

反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用竊取的職權設下圈套,迫害小二黑和小芹時,他們毫不示弱,敢于以理抗爭，并在黨和民主政府的支持下,最后取得了斗爭的勝利，他們是年輕的進步力量的代表。(2)落后農民的典型:二諸葛、三仙姑。二諸葛迷信思想極重。“抬腳動手都要論一論陰陽八卦、看一看黃道黑道”。他在惡勢力面前不分是非,軟弱屈從。三仙姑好逸惡勞,用迷信糊弄人,裝神弄鬼騙取錢財。二諸葛和三仙姑是兩個落后的農民,他們的思想都與新的時代格格不入,但他們也是受封建思想毒害的農民,他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾,三仙姑改變了打扮,撤去了香案,二諸葛也不在別人跟前賣弄他那一套了。(3)封建惡勢力的代表:金旺、興旺。為非作歹、興風作浪。金旺和興旺利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攫取了基層政權的職位,把持鄉村政權,最后被判刑。

兩個神仙

劉家峧有兩個神仙，鄰近各村無人不曉：一個是前莊上的二諸葛，一個是后莊上的三仙姑。

二諸葛原來叫劉修德，當年做過生意，抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。所以人們戲稱他“二諸葛”。他是小二黑的父親。

三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神。她是小芹的母親。

形象分析

落后農民的典型:二諸葛和三仙姑

評評劉家峧的這兩位神仙二諸葛和三仙姑

二諸葛

“抬手動腳都要論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道。”——思想落后、迷信

包辦兒子婚姻——專制落后的封建家長觀

請區長“恩典恩典”阻攔小二黑結婚——膽小怕事、奴性心理

為兒子“求官”,收難民為童養媳——關愛兒子,善良質樸形象分析

三仙姑

不合時宜的打扮——好逸惡勞,作風不正

“米爛了”,跳大神——裝神弄鬼,詐人財物

妒忌女兒的美貌,極力反對其婚姻——自私冷漠,心理扭曲形象分析

分析二諸葛、三仙姑的同中有異的性格。相同點：①兩人都具有封建思想,都反對兒女自由戀愛,想以家長身份主宰兒女婚姻;②兩人都封建迷信,陰陽八卦、黃道黑道,規矩頗多。不同點：①二諸葛是虔誠迷信,迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺;三仙姑是虛假迷信,迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術。②二諸葛既是一個封建家長制的維護者,同時他又是一個善良、關愛兒子的父親；三仙姑則是一個無情的母親,為了滿足自己的欲望,她不惜犧牲女兒的前程。形象分析

探究他們性格形成的原因:

二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又無力改變自己的生活地位,導致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。形象分析

兩個落后農民,他們的思想都與新的時代格格不入,但他們畢竟是受封建毒害的善良農民,他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾,三仙姑改變了打扮,二諸葛也撤去了香案。形象分析

新型農民的典型:小二黑和小芹結合情節內容，分析小二黑和小芹形象。

①敢于掌握自己的命運。例如,堅決反對封建包辦婚姻,大膽地自由戀愛。當二諸葛為兒子收留了一個八九歲的女孩做童養媳時,小二黑含糊地說：“您愿意養,您就養著,反正我不要?！碑斎晒靡獙⑿∏奂藿o一個舊軍官做續弦時,小芹堅決反對,并明確表示說:“我不管,誰收了人家的東西,誰跟人去。”

②自由戀愛結婚反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學些算卦之類的事,后來在事實面前逐漸清醒,開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。

③敢于反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權設下圈套,斗爭小二黑和小芹時,他們毫不示弱,敢于面對面地以理抗爭,并在黨和民主政府的支持下,克服了自身的舊思想和舊道德,樹立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗爭的勝利。

形象分析

封建惡勢力的代表:金旺、興旺。在文中找出能表明他們是惡勢力代表的句子，并概括。

句子：有給他們花過錢的,有被他們逼著上過吊的,也有產業被他們霸了的,……給他們自己割柴,撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧,私派款,強迫民兵捆人……概括：金旺兄弟利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攫取了基層政權的職位,為非作歹興風作浪,調戲小芹,非法斗爭和捆綁小二黑和小芹,把持鄉村政權。但他們最終還是逃不出人民政權的懲罰。

形象分析

小二黑和小芹的勝利說明人民政權是人民實現自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭,已經不只是他們個人的事情,他們斗爭是解放區人民反霸除暴的民主斗爭。

形象分析

“從群眾的話語中汲取豐富的養料,再經過我們充分的加工,把我們的語言鍛煉得要說什么就能恰如其分地把什么說清楚。”

——趙樹理

山西的地方特色。語言的山西風味——對于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻:給人物起諢號的手法。具有濃重的純樸的地方風味,又幽默有趣。

語言風格

例句欣賞，概括下列句子的語言風格。二諸葛連連搖頭說:“唉!我知道這幾天要出事啦!前天早上我上地去,才上到嶺上,碰上個騎驢媳婦,穿了一身孝,我就知道壞了。我今年是羅睺星照運,要謹防戴孝的沖了運氣,因此哪里也不敢去,誰知躲也躲不過。昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉!反正是時運,躲也躲不過?！?/p>

口語化

通俗易懂

語言風格

例句欣賞，概括下列句子的語言風格。

有事人哪里睡得著?人散了之后,二諸葛家里除了童養媳之外,三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉,取出三個制錢占了一卦,占出之后嚇得他面色如土。

二諸葛一夜沒有睡,一遍一遍念:“大黑怎么還不回來,大黑怎么還不回來?！?/p>

概括性強

簡潔明快

語言風格

例句欣賞，概括下列句子的語言風格。

飯還沒有吃罷,區上的交通員來傳她。她好像很得意,嗓子拉得長長地說:“閨女大了咱管不了,就去請區長替咱管教管教!”她吃完了飯,換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲,又擦了一次粉,加了幾件首飾,然后叫于福給她備上驢,她騎上,于福給她趕上,往區上去。

三仙姑半輩沒有臉紅過,偏這會兒撐不住氣了,一道道熱汗在臉上流。交通員領著小芹來了,故意說：“看什么?人家也是個人吧,沒有見過?閃開路!”一伙女人們哈哈大笑。

風趣幽默

語言風格

小二黑、小芹的戀愛結局說明了什么?(1)人民政府的支持使解放區青年男女沖破舊的婚姻觀念,為爭取婚姻自由而勇敢地斗爭。(2)小二黑、小芹婚姻的美滿結局說明了人民政府是人民實現自主婚姻的最可靠保證。同時也標志著深刻的社會變化已經興起,并且正在繼續深入。

主題探究

2.小說的主題是在謳歌自由戀愛的勝利嗎?

不是!

謳歌農民的勝利!謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利!

有人說小說的主題只是謳歌自由戀愛的勝利。你是否贊成這一觀點，請闡釋你的理由。觀點：不贊成。理由：《小二黑結婚》通過描寫根據地青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統、爭取婚姻自主而進行斗爭的故事，熱情歌頌了農村中新事物、新人物的成長，同時揭露批判了農村中惡霸勢力的猖獗和封建傳統意識的頑固，以此表明了根據地農村階級斗爭的艱巨性和反封建思想斗爭的長期性。表明了只有在中國共產黨的領導下，只有在抗日民主根據地，農民的合法斗爭才能獲得真正的勝利。因此，小說不僅僅是在謳歌自由戀愛的勝利，更是謳歌農民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！小二黑、小芹的戀愛結局說明了什么？人民政府的支持使解放區青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。小二黑、小芹為爭取婚姻自由的斗爭已不單單是個性解放的范疇，而是以高度的革命自覺性為思想指導，是解放區人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，也是當時整個社會建立新的婚姻觀念、清除封建迷信思想的一個組成部分。小二黑、小芹婚姻的美滿結局說明了人民政府是人民實現自主婚姻的最可靠保證。同時也標志著一個深刻的社會變化已經興起，并且正在繼續深入發展。本文是怎樣表現和歌頌民主改革、人民政權這一主題的？小說通過小二黑和小芹為爭取婚姻自由而進行斗爭的過程，表現和歌頌了民主改革、人民政權：小二黑和小芹在與封建家長二諸葛、三仙姑和惡霸金旺、興旺的斗爭中，把人民政權作為堅強后盾，非常勇敢，無所畏懼，終于在人民政府的支持下取得了勝利。二諸葛、三仙姑在人民政府的教育下，終于轉變了思想，開始了新的生活。惡霸分子金旺、興旺弟兄受到了人民政府的懲辦，以徹底失敗告終，顯示了人民政權的巨大威力!

主題歸納

《小二黑結婚節選》講述了根據地青年男女在中國共產黨領導下追求婚姻自主、走向新生活的故事。節選部分主要圍繞二諸葛和三仙姑展開,他們是舊中國農村深受封建迷信思想影響的落后愚昧的老一代農民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農村落后、愚昧等種種陋習。他們的轉變形象地說明了新思想、新風氣在農村的巨大影響及勝利。

謳歌農民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！通過講述小二黑和小芹在共產黨的領導下反抗封建勢力、爭取婚姻自由的故事，塑造了在歷史變革中農民的各類群像，反映了當時農村中新生力量與舊的封建思想及惡霸勢力的尖銳矛盾，抨擊了農村的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，表達了對青年男女自由戀愛的贊美。小說主旨

小說中的二諸葛“抬腳動手都要論一論陰陽八卦、看一看黃道黑道”。當今社會,有些青少年盲目相信“星座文化”。對此你有何看法?你認為熱衷星座的青少年是不是當代版的二諸葛?拓展延伸明確：觀點一:宇宙間的星球,是客觀的存