高考語(yǔ)文押題范文4篇1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。基于自身的經(jīng)驗(yàn)、感受，去理解他人，與他人交往，是合適的嗎？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。以己度人在人際交往的漫漫征途中，我們常常不自覺(jué)地以自身的經(jīng)驗(yàn)和感受為標(biāo)尺，去理解他人、回應(yīng)他人。這種“以己度人”的方式，看似是拉近彼此距離的捷徑，實(shí)則暗含復(fù)雜的辯證關(guān)系。我認(rèn)為，唯有在共情的基礎(chǔ)上保持理性與尊重，才能在人際交往中尋得恰到好處的平衡點(diǎn)。以自身經(jīng)驗(yàn)感受理解他人，是人類與生俱來(lái)的共情本能，也是建立情感聯(lián)結(jié)的重要方式。正如作家路遙在《平凡的世界》中所描繪的，孫少安、孫少平兄弟盡管生活困苦，但他們憑借對(duì)彼此處境的深刻理解，相互扶持，共同對(duì)抗命運(yùn)的磨難。這種基于自身經(jīng)歷的共情，成為維系情感、共渡難關(guān)的強(qiáng)大力量。在社會(huì)層面，正是因?yàn)槿藗兡軌驅(qū)⑿谋刃模拍茉跒?zāi)難面前團(tuán)結(jié)一心，一方有難，八方支援，展現(xiàn)出人性的光輝。然而，單純以自身經(jīng)驗(yàn)感受去理解他人，往往存在局限性。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，成長(zhǎng)環(huán)境、性格特點(diǎn)、價(jià)值觀念各不相同，這就導(dǎo)致同樣的事件在不同人心中引發(fā)的感受與反應(yīng)大相徑庭。就像素食主義者難以真正體會(huì)肉食愛(ài)好者對(duì)烤肉香氣的迷戀，生長(zhǎng)在溫暖南方的人無(wú)法完全理解北方冬日嚴(yán)寒對(duì)人的考驗(yàn)。在日常生活中，我們也常常會(huì)用自己偏愛(ài)的溝通方式與他人交流，卻忽略了對(duì)方的性格差異；以自己的興趣愛(ài)好為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)行將觀點(diǎn)灌輸給他人。這種“想當(dāng)然”的理解方式，不僅無(wú)法真正走進(jìn)他人內(nèi)心，反而可能造成誤解與隔閡。那么，如何在人際交往中正確運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)感受，實(shí)現(xiàn)良好溝通呢？關(guān)鍵在于在共情的基礎(chǔ)上，保持理性與尊重。共情是理解的起點(diǎn)，但不是終點(diǎn)。我們要以開(kāi)放的心態(tài)，主動(dòng)傾聽(tīng)他人的想法，了解其背后的故事與邏輯，而不是急于用自己的經(jīng)驗(yàn)去評(píng)判。在與朋友相處時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)彼此觀點(diǎn)不同，不應(yīng)固執(zhí)己見(jiàn)，而應(yīng)耐心交流，求同存異；在團(tuán)隊(duì)合作中，面對(duì)不同的工作方式和思路，要學(xué)會(huì)欣賞與接納，共同尋找最優(yōu)解決方案。“海納百川，有容乃大。”人際交往是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)，我們應(yīng)珍視共情的本能，同時(shí)保持理性與尊重，在理解他人的過(guò)程中，既不失去自我，也不盲目迎合。唯有如此，我們才能在人際交往中收獲真摯的情感。2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。郭橐駝種樹(shù)能“順木之天”，庖丁解牛能“依乎天理”……凡事都要循規(guī)律而為。種樹(shù)如此，解牛如此，各個(gè)領(lǐng)域都不例外。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。尊重規(guī)律，成就精彩世間萬(wàn)物都有其獨(dú)特自然規(guī)律。尊重規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，才能取得成功，成就精彩人生。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)也讓我們想到臺(tái)灣作家林清玄的文章《桃花心木》，講述了種樹(shù)心得，更涉及到了為人。桃花心木的成長(zhǎng)，自有它的定律，給樹(shù)澆水也是如此。澆得多了，根長(zhǎng)期浸在水中，無(wú)法與空氣接觸，樹(shù)會(huì)死；澆得少了，樹(shù)的水分不夠，也會(huì)死；澆得勤了，樹(shù)會(huì)對(duì)人產(chǎn)生依賴，離了人便不能活；澆得次數(shù)少了，樹(shù)葉生長(zhǎng)不好。只有不多、不少、時(shí)少、時(shí)勤、時(shí)不勤，模擬自熱的狀態(tài)，樹(shù)才能在脫離人之后還欣欣以向榮。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新發(fā)于硎”，也是因?yàn)殁叶№槕?yīng)了自然，順應(yīng)了規(guī)律。因此，庖丁脫穎而出，靠的不是他的刀，而是他對(duì)自然規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，才能演繹出“刀尖上的藝術(shù)”。相反，違背規(guī)律，不按規(guī)律辦事，往往會(huì)導(dǎo)致事業(yè)失敗。當(dāng)年開(kāi)始建設(shè)三北防護(hù)林時(shí)，種植者們沒(méi)有充分考慮客觀規(guī)律，大面積栽種樟子松。結(jié)果不到幾年，由于突發(fā)松毛蟲(chóng)害，所栽種的兩億多株樟子松大多害病死亡，造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。在治沙的過(guò)程中，有部分治沙人員也曾罔顧生態(tài)環(huán)境，大面積栽種楊樹(shù)，結(jié)果所栽種的楊樹(shù)半死不活，無(wú)法起到治沙的作用。這些例子告訴我們，不尊重自然規(guī)律，往往辦不成事。尊重規(guī)律，利用規(guī)律為人類造福。在治沙的過(guò)程中，我國(guó)治沙人員吸取了之前失敗的教訓(xùn)，不盲目采用單一模式，而是因地制宜，選擇合適的方法，在環(huán)境較好的地方種植喬木，條件差的地方采用喬、灌、草結(jié)合，以草方格的形式阻止沙丘移動(dòng)，最終取得成功。其實(shí)，不僅僅是治沙，在其它領(lǐng)域也是如此。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建設(shè)完美地利用自然光照，在給旅客以舒適感的同時(shí)減少了資源浪費(fèi)；鄉(xiāng)村扶貧方式不一刀切，因地制宜發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，幫助農(nóng)民精準(zhǔn)脫貧，提高了經(jīng)濟(jì)效益……這些都告訴我們一個(gè)相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；唯有尊重規(guī)律，科學(xué)運(yùn)用規(guī)律，才能立于不敗之地。讓我們尊重規(guī)律，在未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一項(xiàng)閱讀調(diào)查顯示，有人傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，也有不少人則傾向于電子閱讀。對(duì)此，你有什么樣的體驗(yàn)與思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。舊酒新杯，各美其美現(xiàn)代的科技不斷發(fā)展，人的生活節(jié)奏不斷加快，在快涌的浪潮助推之下，我們似乎總變得忙，追求“效率”。電子閱讀順應(yīng)了這一需求，然而，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀難道就必然與之碎片化的特點(diǎn)格格不入，無(wú)以并存嗎？其實(shí)不然。時(shí)代的碰撞下，二者亦可如舊酒新杯，各美其美。生活的節(jié)奏之快，如浪潮般將時(shí)間的礁石擊碎為小塊小塊。人們追求著在短時(shí)間里完成多樣事情，這便促成了“碎片化閱讀”。誠(chéng)然，電子閱讀讓時(shí)間利用更高，更方便快捷，滿足了我們獲取信息的需要。譬如你想要了解今日時(shí)政或某一作家的文學(xué)作品，由搜索欄搜出的是大片的、多樣的信息。海量信息朝你的腦海里涌來(lái)，你似乎用不了幾分鐘就將事物了解了“十之七八”。看似是極其方便地獲取了想要的信息，可過(guò)一段時(shí)間后，再次提起，令你真正印象深刻的有多少？切身體會(huì)和體會(huì)真切的又有多少？此時(shí)人的心里往往會(huì)涌入深深的空虛感。反觀傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，它同電子閱讀相區(qū)別的最重要原因是所需時(shí)間長(zhǎng)、專注力要求高。若花時(shí)間細(xì)細(xì)研讀，也許你會(huì)有所收獲；然而，我們往往無(wú)法靜下心，也很少有大塊時(shí)間。由此可見(jiàn)，電子閱讀與紙質(zhì)閱讀，各有其利，各有其弊。人們進(jìn)行閱讀，是為了獲得知識(shí)的富足與精神的飽滿與幸福。在時(shí)代碰撞的火花里，無(wú)論電子閱讀抑或紙質(zhì)閱讀，無(wú)非是兩種不同的閱讀方式。若問(wèn)題便在于一個(gè)“淺”字。如何讓電子閱讀的碎片化也有深度？如何讓紙質(zhì)閱讀便捷不顯枯燥，讓二者皆為我們實(shí)現(xiàn)知識(shí)的汲取與精神意義上的富足？我的答案是——慢下來(lái)。在快節(jié)奏的生活里慢下來(lái)，方能讓電子與紙質(zhì)閱讀共同成為服務(wù)于我們需求的快捷通道。作為兩種閱讀方式，其固然可以在時(shí)代中并存，而又當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)各美其美，讓閱讀由淺入深？——慢下來(lái)。讓自己的精神慢下來(lái)，不再浮躁輕佻；讓自己的腳步慢下來(lái)，專注著閱讀有價(jià)值的事物，實(shí)現(xiàn)精神的飽滿與富足。在打開(kāi)搜索引擎的時(shí)候，希望你不再被無(wú)關(guān)的博取眼球的文案所吸引，而是問(wèn)自己一句目的是什么；在翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的時(shí)候，希望你哪怕片刻，也享受這一時(shí)刻書(shū)香氤氳的平靜，而不是望著一個(gè)個(gè)文字走神。唯有如此，才能讓電子閱讀與紙質(zhì)閱讀共同發(fā)揮效用，讓閱讀“淺”而入“深”，深深地進(jìn)入腦海，進(jìn)入心靈，建設(shè)精神的大廈。不知不覺(jué)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大廈里已積滿了知識(shí)的棟梁。電子閱讀與紙質(zhì)閱讀，無(wú)非為新杯舊酒，在乎形式之不同；而人們?nèi)裟苈聛?lái)，處處便滿溢四海，讓閱讀發(fā)揮更效用，從而精神富足，二者亦將各美其美，煥發(fā)精神大廈。點(diǎn)評(píng)：這篇作文緊扣議題，觀點(diǎn)鮮明，展現(xiàn)了較高的寫(xiě)作水準(zhǔn)。文章以“舊酒新杯，各美其美”比喻電子與紙質(zhì)閱讀，立意新穎，切中時(shí)代脈搏。論述過(guò)程中，先分析電子閱讀的便捷與碎片化弊端，再闡述紙質(zhì)閱讀的深度與耗時(shí)問(wèn)題，辯證地指出二者利弊，邏輯清晰。語(yǔ)言表達(dá)流暢自然，能靈活運(yùn)用比喻、反問(wèn)等修辭增強(qiáng)感染力，如將生活節(jié)奏比作浪潮，生動(dòng)形象。但也存在不足，如對(duì)“慢下來(lái)”的論述稍顯空泛，缺乏具體可行的方法；結(jié)尾部分語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，略顯拖沓。若能在深入論證“如何慢下來(lái)”方面多下功夫，增加具體事例支撐觀點(diǎn)，文章質(zhì)量會(huì)進(jìn)一步提升。4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近幾年，人工智能的發(fā)展可謂日新月異，從阿爾法狗取得對(duì)人腦的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，到OpenAI推出ChatGPT，再到近期公布的Sora，AI的突飛猛進(jìn)震驚了全世界。人類社會(huì)的發(fā)展在于解放勞動(dòng)力，提高生產(chǎn)力。如果說(shuō)工業(yè)革命在某種程度上解放了人類的體力，那么，人工智能的發(fā)展則將大大解放人類的腦力。另一方面，人工智能發(fā)展勢(shì)頭過(guò)于強(qiáng)勁，未來(lái)也將對(duì)人們的學(xué)習(xí)、工作、生活、情感乃至社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式等造成沖擊。在今年的“兩會(huì)”上，“人工智能+”首次被寫(xiě)進(jìn)《政府工作報(bào)告》。面對(duì)AI+時(shí)代的到來(lái)，年輕人，你做好準(zhǔn)備了嗎？讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。馭AI之風(fēng)，綻青春華彩在科技浪潮奔涌向前的當(dāng)下，人工智能以排山倒海之勢(shì)重塑著世界。從阿爾法狗的橫空出世，到ChatGPT的驚艷亮相，再到Sora的震撼登場(chǎng)，AI的每一次突破都如巨石投入湖面，激起層層漣漪，深刻影響著人類社會(huì)的方方面面。面對(duì)AI+時(shí)代的到來(lái)，年輕人應(yīng)馭AI之風(fēng)，綻放青春華彩。AI+時(shí)代，是機(jī)遇涌動(dòng)的時(shí)代，為年輕人提供了廣闊的發(fā)展舞臺(tái)。人工智能的發(fā)展大大解放了人類的腦力，讓許多繁瑣、重復(fù)的工作得以自動(dòng)化完成，從而釋放出更多的時(shí)間和精力去探索未知、追求創(chuàng)新。在醫(yī)療領(lǐng)域，AI輔助診斷系統(tǒng)能夠快速準(zhǔn)確地分析醫(yī)學(xué)影像，幫助醫(yī)生更早地發(fā)現(xiàn)疾病，提高診斷效率；在教育領(lǐng)域，智能教學(xué)系統(tǒng)可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，讓每個(gè)學(xué)生都能得到最適合自己的教育。年輕人應(yīng)敏銳地捕捉這些機(jī)遇，積極投身于AI相關(guān)的領(lǐng)域，發(fā)揮自己的聰明才智，為推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，AI+時(shí)代也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，對(duì)年輕人的能力提出了更高的要求。隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，一些傳統(tǒng)職業(yè)可能會(huì)受到?jīng)_擊，新的職業(yè)和崗位也將不斷涌現(xiàn)。這就要求年輕人具備終身學(xué)習(xí)的能力，不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)時(shí)代的變化。同時(shí)，人工智能雖然強(qiáng)大，但它缺乏人類的情感、創(chuàng)造力和價(jià)值觀。因此，年輕人要注重培養(yǎng)自己的情感素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和人文精神，讓自己在AI時(shí)代中擁有不可替代的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)AI+時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，年輕人應(yīng)以積極的心態(tài)和正確的姿態(tài)去迎接。一方面，我們要擁抱科技，主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握人工智能相關(guān)的知識(shí)和技術(shù)，將其作為提升自己的工具和手段。另一方面，我們要保持清醒的頭腦，不被科技所奴役，堅(jiān)守人類的本真和價(jià)值。我們要用科技為人類謀福祉，而不是讓科技成為破壞人類社會(huì)的工具。古往今來(lái)，每一次科