高二語文試題第1頁(共8頁)新余市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末質(zhì)量檢測注意事項(xiàng)：一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題材料一：情緒調(diào)節(jié)成為心理學(xué)相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域，是20世紀(jì)80年代的事情。向前追溯，情緒調(diào)節(jié)進(jìn)入心理學(xué)的視野要數(shù)精神分析理論了，該理論是當(dāng)代情緒調(diào)節(jié)研究的先驅(qū)，它否定情緒的積極作用，認(rèn)為情緒如洪水猛獸，而個體情緒調(diào)節(jié)的任務(wù)就是使自身盡可能少地受消極情緒左右，通過行為和心理上的控制來減少消極情緒的體驗(yàn)。在這里，情緒調(diào)節(jié)僅僅作為減少消極情緒體驗(yàn)的防御機(jī)制，情緒調(diào)節(jié)的困難導(dǎo)致出現(xiàn)各種心理問題。后來的研究者基于正常人群經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)實(shí)證研究，提出積極情緒和消極情緒均可以通過主動調(diào)節(jié)提高個體的心理健康水平。這樣，情緒調(diào)節(jié)不再僅僅作為個體被動防御機(jī)制，而強(qiáng)調(diào)主動進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的積極作用，因而其在心理健康中的地位得到肯定。借用壓力和應(yīng)對研究的傳統(tǒng)，研究者針對兒童情緒調(diào)節(jié)發(fā)展的規(guī)律性和復(fù)雜性，提出情緒調(diào)節(jié)的應(yīng)對模型。比較有影響的有Lazarus和Folkman提出的應(yīng)對模型，他們把情緒調(diào)節(jié)分成兩種類型。一種是以問題為中心——個體通過問題解決策略試圖改變情境或去除引起緊張的威脅，如重新定義問題，考慮替代解決方案，衡量不同選擇的重要性等。這樣，個體面對問題情境，如果經(jīng)過努力，問題獲得解決，就可以減輕個體的情緒緊張程度或壓力。一種是以情緒為中心——個體為了減輕情緒壓力采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，如行動上回避，轉(zhuǎn)移注意力，換個角度看問題等，個體主要關(guān)注其自身的情緒調(diào)節(jié)，而不關(guān)注實(shí)際問題的情況。具體哪種應(yīng)對類型有助于心理健康呢?研究發(fā)現(xiàn)，過多使用以情緒為中心應(yīng)對的個體，表現(xiàn)出較高的抑郁水平，而過多使用以問題為中心應(yīng)對的個體，在任務(wù)不可控制的情況下，表現(xiàn)出較高的焦慮水平。對依戀的研究發(fā)現(xiàn)，安全型依戀的個體更傾向于以問題為中心應(yīng)對情緒情境，原因是安全型依戀個體對外界具有較高的控制感。而且，研究還發(fā)現(xiàn)，感知應(yīng)對類型是依戀和心理健康的中介變量，因此，可以通過提高個體對自己情緒應(yīng)對類型的感知來提高心理健康水平。事實(shí)上，當(dāng)感知到情緒情境可控時，以問題為中心進(jìn)行應(yīng)對，可以直接解除刺激對情緒的壓力，有助于心理健康；而當(dāng)感知到情緒情境不可控制時，以情緒為中心應(yīng)對，可以通過改變主體的認(rèn)識或行為來減輕情境對情緒的消極影響，進(jìn)而有利于心理健康。盡管情緒調(diào)節(jié)理論借用壓力和應(yīng)對研究的傳統(tǒng)有其精神分析的根源，但是，它的適應(yīng)性、有意識的主動應(yīng)對情境與精神分析有根本區(qū)別，而其中最值得注意的是，它把情緒調(diào)節(jié)的注意力從個體的人格變量轉(zhuǎn)移到所面臨的情境變量。但其主要關(guān)注的仍是情緒調(diào)節(jié)對諸如焦慮、抑郁等個體內(nèi)部心理問題的影響，對個體情緒調(diào)節(jié)與外部環(huán)境的關(guān)系則未給予應(yīng)有的重視。事件A(activatingevents),對事件的認(rèn)知也就是信念B(beli它有了認(rèn)知B,就會導(dǎo)致情緒行為的結(jié)果C(consequences)的產(chǎn)生。不同的認(rèn)知會產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。當(dāng)誘發(fā)事件A發(fā)生后，若個體對其做出積極、正面的解釋和評價(jià)，就會產(chǎn)生諸如快樂、緒的產(chǎn)生。這種觀點(diǎn)與新行為主義提出的刺激S(stimulate)一機(jī)體0(organism)-反應(yīng)的認(rèn)知B積極的情緒，如快的認(rèn)知B發(fā)發(fā)件誘事的認(rèn)知B的認(rèn)知B1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.Lazarus和Folkman提出的應(yīng)對模型中，問題中心策略更適用于可控情境。B.安全型依戀個體傾向于采用問題中心策略，與其對外界的高控制感有關(guān)。C.個體多以行動上回避、轉(zhuǎn)移注意力的方式緩解情緒壓力，不但不利于問題的解決，還容易導(dǎo)致焦慮。D.情緒調(diào)節(jié)理論雖源于精神分析，但在應(yīng)對方式上與后者有本質(zhì)區(qū)別。2.根據(jù)材料二，下列對ABC理論的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.ABC理論與新行為主義相對應(yīng)，誘發(fā)事件對應(yīng)刺激，認(rèn)知對應(yīng)機(jī)體，結(jié)果對應(yīng)反應(yīng)。B.療法名稱的演變反映了艾利斯對認(rèn)知、行為、情緒關(guān)聯(lián)性的強(qiáng)調(diào)。C.如果人們改變對同一誘發(fā)事件的解釋和評價(jià)，那么其情緒體驗(yàn)也會發(fā)生相應(yīng)的變化。D.當(dāng)情緒產(chǎn)生困擾時，不應(yīng)過分關(guān)注誘發(fā)事件，因?yàn)檎T發(fā)事件與情緒的產(chǎn)生沒有關(guān)系。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.兩種理論都認(rèn)為消極情緒必須完全消除才能實(shí)現(xiàn)心理健康。B.材料一用“一種是…-一種是……”的句式具體介紹了情緒調(diào)節(jié)的應(yīng)對模型，分類清晰，便于讀者構(gòu)建清晰認(rèn)知。C.材料二運(yùn)用“為什么會改為理性情緒行為療法”的設(shè)問，引出艾利斯和國內(nèi)業(yè)界對于該療法命名演變的解釋。D.材料二介紹的ABC理論與材料一中的“以情緒為中心”有相通之處，這說明“以情緒為中心”具有更強(qiáng)的適用性。4.根據(jù)材料一，簡要概括精神分析理論和情緒調(diào)節(jié)理論的區(qū)別。(4分)5.在班級小組活動中，小敏被大家選為組長，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、發(fā)言，但她認(rèn)為自己能力不足，對這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮。請你從材料中選擇一種相關(guān)理論，幫助她調(diào)節(jié)情緒。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共4題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題文本一：等遲子建風(fēng)把屋檐下已經(jīng)干枯了的艾蒿吹下來了。它從窗前劃過，就像一條靈巧的腿，輕快地跳過一格一格的窗欞。這艾蒿是端午節(jié)時媽媽插上去的，說是辟邪。姐姐在灶上做飯，我蹲在灶前用爐鉤子調(diào)理火，算是個小小司火女神。弟弟呢，他在后屋逗著籠中的鳥，他叫嚷得比鳥還歡實(shí)。姐姐一會兒嫌我把火捅得太大了，一會兒又嫌我沒有把火挑旺。也不怪她發(fā)牢騷，鍋里炒著的菜本應(yīng)該用旺火的時候，我卻把柴火往灶口撤了撤，鍋底的火就蔫蔫巴巴了。而她煮苞米面粥急需文火的時候，咳，我把火勢弄得蓬蓬勃勃的，比除夕夜的焰火還盛。灶房的門開著，我在聽風(fēng)聲。風(fēng)聲越來越大的時候，天色也暗淡得厲害了。突然灶房驟然亮了一下，這短暫而巨大的明亮使屋子仿佛顫動了一下，是閃電出現(xiàn)了。跟著，雷聲轟隆隆地炸響，門被震得咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)亟校磥碛暌獊砹恕！耙掠炅耍烊リP(guān)窗戶。”姐姐吩咐我。我撇下爐鉤子跑到院子時，雨點(diǎn)已經(jīng)東一顆西一顆地墜下來了。我飛快地關(guān)窗戶，看到一窗的黑云像一群烏鴉似的盤踞著。雞架里的雞個個都縮著脖子，它們喜歡風(fēng)，但不喜歡雨。風(fēng)能梳理羽毛，而雨則會使羽毛變得凌亂。我把窗臺上的肥皂盒拿回屋子，一旦它消了雨，被泡化了，我們就別想有干凈衣服穿了。飯菜做妥了，姐姐正一樣一樣地往屋中央的八仙桌子上擺。灶膛里金燦燦的火炭，它們明媚晶瑩，散發(fā)著顫動的熱氣。那塊大的如熟透的蘋果，而小的則如鮮濃欲滴的草莓。這懶洋洋的火多半用來溫水。爸爸媽媽回家后，總要洗上一把臉的。以往爸爸在我們小鎮(zhèn)學(xué)校當(dāng)校長的時候是不用洗的，可半個月前，他因與工宣隊(duì)的隊(duì)長吵起來，被告到縣教育局，教育局又把他的惡劣言論上報(bào)到縣委，他被撤職。自從他被發(fā)配到縣城糧庫當(dāng)裝卸工后，總是灰頭土臉地回來，他不洗是沒法吃飯的。溫水除了供他們洗漱，還用來刷碗。關(guān)了窗，又關(guān)了灶房的門，雨就強(qiáng)大起來了。雨聲很大，仿佛爐膛上開了的水在嘩嘩叫，又仿佛一群大嗓門的嬰兒被打了屁股在哭。天色昏暗了。玻璃窗上彌漫著一波一波的雨水，使窗外的景致變得模糊了。到吃飯的時辰了，可爸爸媽媽都沒有回來。飯桌上的晚飯同往常一樣，一大盆金黃色的苞米面粥，一盤炒土豆絲，一碗黃醬和一把青蔥。此外，還有一碟淋了香油的杏黃色卜留克咸萊。咸菜里拌了些辣椒絲，所以看上去就像一片黃土地上生長的一簇簇紅柳，看上去十分明媚。弟弟從后屋來到前屋，他瞥了一眼飯桌，嘟嚷了一句：“又是這些破飯?”弟弟十歲，我十二歲，姐姐十五歲。也許是他小的緣故，什么都看不慣。弟弟的藍(lán)布衫是雙排扣的，其中有一排扣只剩下了一顆，它看上去就像堅(jiān)守最后一班崗的老兵。其余的扣都被他玩丟了。他眼睛不大，厚眼皮，一說話就愛撇嘴，且老是氣沖沖的樣子。他喜歡在外面跑，接觸風(fēng)和陽光的時候多，所以他的臉很黑。弟弟說：“今天這雨真大，我得把五彩線放了。”等他放完五彩線回來，已經(jīng)是個落湯雞了。他把濕衣服脫下來，蹲在灶前去烤火，一邊烤火一邊打噴嚏。火炭的熱氣就像鞭子一樣，把他衣服里的癩皮狗似的汗腥氣給驅(qū)趕出來了。姐姐從里屋將頭探向灶房數(shù)落他：“別烤了，難聞死了!”說完，她從立柜里面為他找出一件干爽衣裳，那衣裳的兜口和袖口都打著補(bǔ)丁，領(lǐng)子也被磨破了。弟弟把濕衣服扔進(jìn)洗衣盆中，換上干凈衣裳，他問姐姐：“你不把五彩線給放了?”姐姐垂頭斜著眼看了一下左手腕上的五彩線，她帶著凄怨的語氣說：“我哪有那個福氣!過些天山貨下來了，我還得進(jìn)山去采，我要是把五彩線剪斷了，到時候碰到長蟲來咬我怎么辦?”聽她的口氣，那五彩線就是鎖住毒蛇咽喉的鐵鎖，她輕易不能丟了這護(hù)身符。的確，作為長女，她比我和弟弟承擔(dān)了更多的家務(wù)活兒，喂雞、做飯、挑水、收拾屋子。此外，野生的漿果和蘑菇下來的時候，她還得進(jìn)山去采摘。雷聲和閃電就像一匹匹快馬，馬蹄過處，烏云被擊得七零八落。雨漸漸小了，天空也微微露出亮色。不過即使烏云全部消散，天也亮堂不起來，因?yàn)橐咽窍蛲頃r分了。姐姐對著桌上的飯皺高二語文試題第4頁(共8頁)眉頭，擔(dān)心雨如果停不下來，會耽誤爸爸媽媽回家，那樣她又得把已經(jīng)端上桌的飯重新拿到灶房熱了。(節(jié)選自遲子建《花瓣飯》,有刪改)文本二：如果說詩意是藝術(shù)的話，那么小說家當(dāng)然不能放棄對詩意的追求。在這里我要特別強(qiáng)調(diào)，我從來沒有，將來也不會在作品中回避苦難；我也從來沒有，將來也不會在作品中放棄詩意。苦難中的詩意，在我眼里是文學(xué)的王冠。沒有描寫苦難，詩意怎會呈現(xiàn)?溫暖也是一樣，沒有冷作為底襯，沒有用筆化解寒涼，它從何而來?如果作品—味地展覽苦難，卻沒有希望的微光閃爍，這樣的苦難就是真的苦難了，而如果苦難里有柔軟的光影浮動，苦難就不是深淵，它會散發(fā)著濕漉漉的動人的光澤。所以我很喜歡弘一法師臨終手書的“悲欣交集”,它道出了人生的真相，也道出了藝術(shù)的真諦。我的體悟，就是我們不要把個人的痛苦放大。一定要想到眾生的這種苦難，那么你的作品會獲得一種升華、一種沉淀。從文學(xué)意義上、藝術(shù)意義上，這種沉淀就是一種藝術(shù)上的飛翔，這是特別重要的。一定要經(jīng)過長時間的歷練，很多東西在一個瞬間把你喚醒，才能和藝術(shù)融合。(節(jié)選自遲子建《關(guān)于寫作的十二則體會》,有刪改)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.聽到風(fēng)聲越來越大，還打起了雷，“我”跑去關(guān)窗戶時還注意收回窗臺上的肥皂盒，表現(xiàn)出“我”的懂事細(xì)心。B.風(fēng)雨交加的傍晚，“我們”做飯等待爸媽回家，“我”因分心惦記爸媽而掌握不好火候，姐姐因此不停抱怨“我”。C.弟弟看見桌上的飯菜后，說“又”是“破飯”,表現(xiàn)出弟弟對飯菜簡單清淡的不滿意，也能體現(xiàn)出家里生活的困頓。D.姐姐不肯輕易剪斷左手腕上的五彩線，說自己要在進(jìn)山采山貨時防蛇，語氣雖有抱怨，但也恰恰說明她能夠擔(dān)責(zé)。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一對弟弟藍(lán)布衫的扣子進(jìn)行了仔細(xì)刻畫，而“有一排扣只剩下了一顆”的細(xì)節(jié)突出了弟弟的淘氣。B.“咸菜里的辣椒絲”被喻為“黃土地上的一簇簇紅柳”,其“明媚”的視覺印象沖淡了飯菜的簡陋，卻刻意回避了底層生活的艱辛本質(zhì)。C.天氣變化是文本一的線索，貫穿小說中姐姐做飯、弟弟放“五彩線”、姐弟討論“放五彩線”等情節(jié)。D.文本二第一段將“苦難中的詩意”比作“文學(xué)的王冠”,表現(xiàn)了遲子建對作品要結(jié)合苦難與詩意的見解。8.文本一描寫風(fēng)雨雷電的語言極富感染力，這一效果是如何取得的?(4分)9.文本二中，遲子建認(rèn)為好文章應(yīng)該是“苦難里有柔軟的光影浮動”,請談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一主張的。(6分)二、古代詩文閱讀(共37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10—14題材料一：蕭復(fù)嘗言于上曰：“宦官自艱難以來，多為監(jiān)軍，恃恩縱橫。此屬但應(yīng)掌宮掖之事，不宜委以兵權(quán)國政。”上不悅。又嘗與盧杞同奏事，杞順上旨，復(fù)正色曰：“盧杞言不正!”德宗愕然，退，謂左右曰：“蕭復(fù)輕朕!”戊子，命復(fù)充淮南、福建、嶺南等道宣慰、安撫使，實(shí)疏之也。既而劉從一及朝士往往奏留復(fù)，上謂陸贄曰：“朕思遷幸以來，江、淮遠(yuǎn)方，或傳聞過實(shí)，欲遣重臣宣慰，謀于宰相及朝士，金謂宜然。今乃反覆如是，朕為之悵恨累日。卿知蕭復(fù)何如人?其不欲行，意趣安在?”贄上奏，以為：“復(fù)痛自修勵，慕為清貞，用雖不周，行則可保。至于輕詐如此，復(fù)必不為。借使復(fù)欲逗留，從一安肯附會!今所言矛盾愿陛下明加辯詰若蕭復(fù)有所請求則叢一何容為隱!陛下何憚而不辯明，乃直為此悵恨也!夫明則罔惑，辯則罔冤。惑莫甚于逆詐而不與明，冤莫痛于見疑而不與辯。是使情偽相糅，忠邪靡分。茲實(shí)居上御下之要樞，惟陛下留意。”上亦竟不復(fù)辯也。德宗性猜忌，不委任臣下，官無大小，必自選而用之，宰相進(jìn)擬，少所稱可；及群臣一有譴責(zé)，往往終身不復(fù)收用；好以辯給取人，不得敦實(shí)之士；艱于進(jìn)用，群材滯淹。贄上奏諫，其略曰：“夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)。進(jìn)而有過則示懲，懲而改修則復(fù)進(jìn)。既不廢法，亦無棄人，雖纖介必懲而用材不匱。故能使黜退者克勵以求復(fù)，登進(jìn)者警飭而恪居，上無滯疑，下無蓄怨。”又曰：“中人以上，迭有所長，茍區(qū)別得宜，付授當(dāng)器，各適其性，各宣其能，及乎合以成功，亦與全才無異。但在明鑒大度，御之有道而已。”又曰：“以一言稱愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪，其稱愜則付任逾涯，不思其所不及，其違忤則罪責(zé)過當(dāng)，不恕其所不能，是以職司之內(nèi)無成功，君臣之際無定分。”10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今所言A矛盾B愿陛下明加辯詰回若蕭復(fù)目有所請求日則從一G何容日為隱!11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃，竟然，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“乃”意思不相同。B.見，被，與《屈原列傳》中“信而見疑，忠而被謗”的“見”意思相同。C.庸，功勛，與《師說》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不相同。D.淹，停留，與《離騷》中“日月忽其不淹兮”的“淹”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.德宗任命蕭復(fù)充當(dāng)淮南、福建、嶺南等道的宣慰、安撫使，實(shí)際上是疏遠(yuǎn)蕭復(fù)。B.陸贄認(rèn)為蕭復(fù)非常注重修德勵行，向往做一個清明正直的人，即使處理事情不夠周全，他的品行也沒有什么可懷疑的。C.唐德宗為蕭復(fù)滯留、朝士意見反復(fù)一事而惱恨，陸贄上言勸諫德宗應(yīng)該辨明真?zhèn)危智逯倚埃@樣也就沒有什么疑惑、冤屈了。D.唐德宗生性多疑，都是自己挑選任用官員，很少稱許認(rèn)可宰相的進(jìn)薦。大臣們遭到斥責(zé)后，不久就被德宗收錄起用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)借使復(fù)欲逗留，從一安肯附會!(2)以一言稱愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪。14.陸贄認(rèn)為國君應(yīng)采取怎樣的用人策略?請結(jié)合材料二簡要概括。(5分)閱讀下面的古詩，完成15—16題病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①,中年往往愛清幽。細(xì)觀夢境皆爭鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪閑臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點(diǎn)與求②。【注】①九流：指先秦時期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問。②“點(diǎn)”指曾皙，“求”指冉有。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)運(yùn)用對比的手法，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)為中年的寧靜淡泊，交代詩人心境的變化。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，“爭鹿”“狎鷗”體現(xiàn)了“儒”“道”思想的碰撞，強(qiáng)化了內(nèi)心矛盾。C.標(biāo)題中的“病中”二字交代詩人的現(xiàn)實(shí)處境，這是詩人追求閑適隱逸生活的根本原因。D.詩歌格律工整多用典，結(jié)構(gòu)圓融，以“慚”收束全篇，表達(dá)了對天命與志向的自我審視。16.本詩頸聯(lián)兩句和陸游《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”有異曲同17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)成語“方柄圓鑿”的意思是“方榫頭”和“圓卯眼”兩者合不起來，比喻格格不入。屈原《離騷》中表達(dá)相同意思的句子是“▲,.▲”。(2)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中以“.▲,▲”兩句，通過居室狹小卻精神自足的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其安貧樂道的情懷，與劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”形成精神共鳴。(3)古人常在詩詞中以草木繁盛反襯荒涼，用來抒發(fā)物是人非、盛衰興亡的感慨，如唐宋詩詞中“.▲,▲”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22題“水”類成語別具一格，不僅具有物質(zhì)文化的特殊意義，還蘊(yùn)含精神文化、行為文化的深邃涵義，能從獨(dú)特視角揭示中華民族的思想觀念及思維模式。水作為生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，以其順應(yīng)性、流動性、平衡性、滋養(yǎng)性等特性，象征著和諧與平衡， (甲)。和合共生貫穿于人們對自然和社會關(guān)系的認(rèn)知與處理中，例如，成語“細(xì)水長流”,比喻節(jié)約使用財(cái)物或精力，使之能夠持久，體現(xiàn)了人們對持續(xù)和諧狀態(tài)的追求；“山清水秀”,形容山水景色優(yōu)美、環(huán)境宜人，展現(xiàn)了人們對自然環(huán)境和諧之美的贊賞和向往。“水”類成語還傳遞著中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)。如“一碗水端平”體現(xiàn)了中華民族在處理人際關(guān)系和事務(wù)時所倡導(dǎo)的公平、公正、客觀、平等的價(jià)值觀念，鼓勵人們在社會生活中追求正義，保持公正無私的處事態(tài)度。成語“上善若水”不僅是一種哲學(xué)思想，也是中華民族價(jià)值取向的一種體現(xiàn)。“上善”中的“上”表示“最”的意義，“善”表示“美好、善良、具有高尚品德”的意義，與“惡”形成鮮明對比。由此，(乙),即最善。“上善若水”出自《道德經(jīng)》,“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道”。①這句話強(qiáng)調(diào)了水的無私、柔和、包容、適應(yīng)等特質(zhì)，②不僅這些特質(zhì)是道家哲學(xué)中“道”的體現(xiàn)，③也是人們應(yīng)該追求的美德。④老子認(rèn)為，人們可以通過向水學(xué)習(xí)，⑤從而達(dá)到內(nèi)心的平和與和諧，⑥進(jìn)而培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。“水”類成語宛如一面鏡子，應(yīng)照出中華傳統(tǒng)文化的璀燦光輝，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了寶貴資源。我們要守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這一根脈，使之在新時代崩發(fā)出新的力量。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(4分)19.下列詞語與文中加點(diǎn)的“細(xì)水長流”結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是(3分)A.山窮水盡B.付諸東流C.一衣帶水D.碧波蕩漾20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)21.文中第四段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。(3分)22.成語包含著豐富的文化信息，你所在班級將舉行“成語中的愛國文化”情景劇展演，請你仿照劇目一，設(shè)計(jì)兩個劇目名稱。要求：劇目名稱中包含成語，具有一定的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)家國情懷，語言生動得體，每條不超過12字。(4分)劇目一：投筆從戎誓守邊疆四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)中國的書畫藝術(shù)講求“留白”,以創(chuàng)造虛實(shí)相生的美學(xué)效果，營造出超然的意境；文學(xué)創(chuàng)作上也用這種手法以調(diào)動讀者的想象，達(dá)到“言有盡而意無窮”的審美效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，“留白”對我們的學(xué)習(xí)生活和為人處世有怎樣的啟發(fā)呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二語文參考答案暨評分標(biāo)準(zhǔn)【解析】C項(xiàng)“還容易導(dǎo)致焦慮”屬于張冠李戴。材料一第2段中的“以情緒為中心——個體為了減輕情緒壓力采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，如行動上回避、轉(zhuǎn)移注意力，換個角度看問題等”和第3段中的“過多使用以情緒為中心應(yīng)對的個體，表現(xiàn)出較高的抑郁水平，而過多使用以問題為中心應(yīng)對的個體，在任務(wù)不可控制的情況下，表現(xiàn)出較高的焦慮水平”。所以個體“以行動上回避、轉(zhuǎn)移注意力的方式緩解情緒壓力”屬于“以情緒為中心”的應(yīng)對類型，使用過多會表現(xiàn)出較高的抑郁水平，而非焦慮水平。A項(xiàng)對應(yīng)問題中心策略適用情境，在材料一第三段；B項(xiàng)對應(yīng)安全型依戀特征，在材料第三段；D項(xiàng)對應(yīng)理論發(fā)展比較，在材料一第四段，均正確。【解析】D項(xiàng)“因?yàn)檎T發(fā)事件與情緒的產(chǎn)生沒有關(guān)系”錯誤。閱讀材料二第2段和ABC理論流程圖可知，誘發(fā)事件不能直接導(dǎo)致情緒的產(chǎn)生，但對認(rèn)知能夠產(chǎn)生影響，進(jìn)而產(chǎn)生情緒，所以誘發(fā)事件與情緒的產(chǎn)生是有關(guān)系的。A項(xiàng)對應(yīng)原文“這種觀點(diǎn)與新行為主義提出的刺激S(stimulate)-機(jī)體O(organism)-反應(yīng)R(response)公式是基本一致的”;B項(xiàng)對應(yīng)療法發(fā)展過程，“為什么會改為理性情緒行為療法?因?yàn)榘拐J(rèn)為理性情緒療法會誤導(dǎo)人們以為該療法不重視行為的概念，因而他需要特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、行為、情緒之間的關(guān)聯(lián)性”;C項(xiàng)對應(yīng)原文“如果認(rèn)識發(fā)生改變，人的所謂情緒也就會發(fā)生變化”,均正確。3.(3分)B【解析】A項(xiàng)“必須消除”不符合原文觀點(diǎn)；C項(xiàng)“引出艾利斯和國內(nèi)業(yè)界對于該療法命名演變的解釋”錯誤，根據(jù)材料二第1段中的“這是因?yàn)榘拐J(rèn)為理性情緒療法會誤導(dǎo)人們以為……目前國內(nèi)業(yè)界已經(jīng)形成共識：幾種叫法的具體內(nèi)涵是一致的”,可知這只是艾利斯對命名的解釋，不涉及國內(nèi)業(yè)界的解釋；D項(xiàng)“這說明‘以情緒為中心’具有更強(qiáng)的適用性”錯誤，ABC理論與“以情緒為中心”有相通之處，只能說明兩種理論都看到了“認(rèn)知”對情緒的作用，不能證明“以情緒為中心”具有更強(qiáng)的適用性。4.(4分)①對情緒作用的認(rèn)識不同：精神分析理論認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)僅限于被動防御，它否定情緒的積極作用，視消極情緒為洪水猛獸；情緒調(diào)節(jié)理論則強(qiáng)調(diào)主動進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的積極作用，認(rèn)為積極和消極情緒均可通過主動調(diào)節(jié)提高心理健康水平。②情緒調(diào)節(jié)的注意力不同：精神分析理論將情緒調(diào)節(jié)的注意力集中于個體的人格變量，情緒調(diào)節(jié)理論則轉(zhuǎn)向個體面臨的情境變量。[每點(diǎn)兩分，意思對即可，如有其他的答案，只要言之有理，可酌情給分]【解析】題干要求分析兩個理論的區(qū)別，那么就應(yīng)在材料一中找到關(guān)于“精神分析理論”“情緒調(diào)節(jié)理論”的具體闡述。關(guān)于前者，可篩選出以下信息：“它否定情緒的積極作用，認(rèn)為情緒如洪水猛獸，而個體情緒調(diào)節(jié)的任務(wù)就是使自身盡可能少地受消極情緒左右……情緒調(diào)節(jié)僅僅作為減少消極情緒體驗(yàn)的防御機(jī)制”。關(guān)于后者，可篩選出以下信息：“提出積極情緒和消極情緒均可以通過主動調(diào)節(jié)提高個體的心理健康水平”“情緒調(diào)節(jié)不再僅僅作為個體被動防御機(jī)制，而強(qiáng)調(diào)主動進(jìn)2行情緒調(diào)節(jié)的積極作用”。此外，最后一段也介紹了二者的區(qū)別：“盡管情緒調(diào)節(jié)理論借用壓力和應(yīng)對研究的傳統(tǒng)有其精神分析的根源……它把情緒調(diào)節(jié)的注意力從個體的人格變量轉(zhuǎn)移到所面臨的情境變量”。5.(6分)示例一：運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)理論。①理由：小敏被大家選為組長，說明完成小組活動屬于可控情境，可以以問題為中心進(jìn)行調(diào)節(jié)。②建議：可以重新定義問題，問題不是“能力不足”,而是“完成小組任務(wù)”,可以充分發(fā)揮組員的長處，形成互補(bǔ)，以解決實(shí)際問題。示例二：運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)理論。①理由：小敏認(rèn)為自己能力不足，對這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮，說明她認(rèn)為情境不可控，可以以情緒為中心進(jìn)行調(diào)節(jié)。②建議：可以采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，如轉(zhuǎn)移注意力，換個角度看問題等以此來緩解焦慮情緒，以便后續(xù)工作的開展。示例三：運(yùn)用合理情緒療法(ABC理論)。①理由：應(yīng)明確產(chǎn)生焦慮的主要原因是個人的認(rèn)知，即“認(rèn)為自己能力不足”,而非選為組長這一誘發(fā)事件。②建議：應(yīng)改變個人認(rèn)知，或許自身存在不足，但應(yīng)看到被大家選為組長是對自身能力的認(rèn)可，要以積極的心態(tài)完成任務(wù)。[給出理由3分，給出建議3分，未說出選擇的理論名稱扣1分]【解析】題干要求“選擇材料中的相關(guān)理論，幫助她調(diào)節(jié)情緒”,首先應(yīng)明確材料主要涉及兩個理論，一個是情緒調(diào)節(jié)理論，一個是合理情緒療法(ABC理論),然后結(jié)合理論解讀小敏的情緒困擾。如果選擇情緒調(diào)節(jié)理論，首先要判斷小敏當(dāng)前的情緒情境是否可控，然后據(jù)此選擇應(yīng)對模型。根據(jù)“被大家選為組長”“認(rèn)為自己能力不足”“對這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮”,可知完成小組活動屬于可控情境，可以以問題為中心進(jìn)行調(diào)節(jié)。然后從“重新定義問題，考慮替代解決方案，衡量不同選擇的重要性”等角度為其提供解決方案。根據(jù)“認(rèn)為自己能力不足”“對這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮”,說明她認(rèn)為情境不可控，可以以情緒為中心來幫助她進(jìn)行調(diào)節(jié)。如果選擇合理情緒療法(ABC理論),就要從誘發(fā)事件、認(rèn)知、情緒與行為的角度解讀小敏遇到的問題，誘發(fā)事件是“被大家選為組長”,認(rèn)知是“認(rèn)為自己能力不足”,情緒是“對這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮”,那么幫助她調(diào)節(jié)情緒就是要引導(dǎo)她改變對這件事的解釋和評價(jià)。據(jù)此進(jìn)行整合概括即可。【解析】“‘我’因分心惦記爸媽而掌握不好火候”錯誤，從文本一第2段來看，“我”只是單純掌握不好火候。【解析】B項(xiàng)錯誤在于：忽略“苞米面粥、炒土豆絲”等細(xì)節(jié)對貧困的直接呈現(xiàn)。未察覺“紅柳”比喻恰恰體現(xiàn)“用詩意凝視苦難”的創(chuàng)作態(tài)度。與文本二“寒冷底襯下的溫暖”理念相悖。8.(4分)①大量運(yùn)用比喻手法，如將艾蒿比喻為靈巧的腿寫風(fēng)、將黑云比喻為烏鴉，將天氣變化形象、生動地展現(xiàn)在讀者面前；②語言充滿童趣，如用開水叫、嬰兒被打了屁股在哭寫雨聲，用快馬寫雷聲和閃電，使得對天氣的描寫妙趣橫生；③多處使用擬聲詞，如用轟隆隆、咣當(dāng)咣當(dāng)、嘩嘩描繪自然界的聲音，營造真實(shí)的環(huán)境氛圍，使讀者仿佛身臨其境。[每點(diǎn)兩分，答到兩點(diǎn)即可得滿分，如有其他的答案，只要言之有理，可酌情給分]【解題思路】此題問“描寫風(fēng)雨雷電的語言極富感染力”的效果是怎么取得的，實(shí)際上是在問3文本一中描寫風(fēng)雨雷電的語言有怎樣的特點(diǎn)，因此擬寫答案時，要分析出語言特色及效果。閱讀文本一，可以發(fā)現(xiàn)多處寫天氣的語句：“風(fēng)把屋檐下……輕快地跳過一格一格的窗欞”“灶房的門開著……看來雨要來了”“雨點(diǎn)已經(jīng)東一顆……盤踞著”“關(guān)了窗……變得模糊了”“雷聲和閃電就像……已是向晚時分了”。分析這些語句可以發(fā)現(xiàn)，作者使用了大量的比喻，想象也十分奇特，充滿了童趣，并且在描寫中使用了多個擬聲詞。結(jié)合這些語言特點(diǎn)的常見效果進(jìn)行分析即可得出答案。9.(6分)①小說中的父親工作發(fā)生巨大變動，使本就貧困的家庭更加難過，但孩子們懂事地為父母做飯，孩子對父母的愛是苦難中柔軟的光影；②小說中的姐姐作為長女承擔(dān)了更多的家務(wù)活兒，她雖然有些怨言，但仍在細(xì)微處關(guān)愛手足、承擔(dān)家庭責(zé)任，手足之愛是苦難中柔軟的光影；③小說寫的是貧寒家庭的孩子們承擔(dān)家務(wù)的故事，所描寫的灶膛中的炭火、桌上的飯菜色彩明亮溫暖，使苦難中浮動著柔軟的光影。[每點(diǎn)兩分，意思對即可，如有其他的答案，只要言之有理，可酌情給分]【解題思路】第一步：解讀題干，明確方向。文本二是遲子建關(guān)于創(chuàng)作的論述，“苦難里有柔軟的光影浮動”是其觀點(diǎn)，題干要求談“文本一是如何實(shí)踐這一主張的”,實(shí)際要求分析文本一是怎樣體現(xiàn)“苦難里有柔軟的光影浮動”的。第二步：結(jié)合文本二，把握主張。閱讀文本二可以發(fā)現(xiàn)：第1段主要說作家不應(yīng)該回避苦難、放棄詩意，將苦難和詩意融合的作品才是好作品；第2段主要說苦難可以襯托詩意，但不能一味講苦難，還應(yīng)該寫出溫暖、希望、柔軟等；第3段主要說寫作時要將個人的痛苦升華為眾生的苦難。由此可以確定“苦難里有柔軟的光影浮動”是說在寫苦難時，要流露出溫暖與希望。第三步：梳理文本一，得出答案。文本一主要講述的是父母不在家時年幼的孩子們在風(fēng)雨交加的傍晚做飯等待父母的故事，加上父親工作發(fā)生重大變動、弟弟的衣服打補(bǔ)丁、桌上的粗茶淡飯以及姐姐進(jìn)山采山貨等內(nèi)容，可以看出他們的家庭是貧困的，姐姐作為長女也承擔(dān)了家庭重?fù)?dān)，這些都是苦難。而孩子們等待父母歸家、姐姐對手足的關(guān)心照顧又是愛與溫暖的體現(xiàn)。另外，從“我”的敘述和對灶膛中的火、做好的飯菜等的描寫來看，事物色彩明亮，是充滿溫暖與希望的。由此可得出答案。“今所言矛盾”中，“所言”作主語，指德宗所說的話，“矛盾”作謂語，兩者應(yīng)放在一起，故在“矛盾”后斷開。“愿陛下明加辯詰”意為“希望陛下能夠明智地加以辨別查問”,句意完整連貫，“陛下”作“明加辯詰”的主語，故應(yīng)在“辯詰”后斷開。“則從一何容為隱”中，“從一”指“劉從一”,作“何容為隱”的主語，且“則”意為“那么”,與前文“若”對應(yīng)放在句首領(lǐng)起結(jié)果句，故應(yīng)在“則”前斷開。“若蕭復(fù)有所請求”意為“如果蕭復(fù)有什么請求”,“若”領(lǐng)起假設(shè)關(guān)系復(fù)句中的前半句，故應(yīng)在“請求”后斷開。A項(xiàng)“爾其無忘乃父之志”中，“乃”意思是“你的，你們的”。所以和“今乃反覆如是”中的“乃”(竟然)意思不同。4B項(xiàng)“冤莫痛于見疑而不與辯”與“信而見疑，忠而被謗”中的“見”都是“被”的意思。C項(xiàng)“夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過”中“庸”是“功勛”的意思，“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸”是“哪里”的意思。D項(xiàng)“群材滯淹”中“淹”是“停留”的意思，“日月忽其不淹兮”中“淹”是“停留”的“大臣們遭到斥責(zé)后，不久就被德宗收錄起用”錯誤。由材料二“及群臣一有譴責(zé)，往往終身不復(fù)收用”可知，大臣們一旦遭到斥責(zé)，往往一輩子都不再被收錄起用。(1)假如蕭復(fù)打算停留不走，劉從一怎么肯附和他呢?[“借使”(假如)、“安”(怎么)、“附會”(附和)各1分，句意1分](2)由于一句話講得正合自己的心意，便認(rèn)為講話人有才能，而不核查他才干的虛實(shí)；由于一件事違背了自己的意志，便認(rèn)為辦事人有罪過，而不考察他是忠誠還是奸邪。①從“夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)”可以得出要交替使用賞罰兩種手段；②從“中人以上，迭有所長，茍區(qū)別得宜，付授當(dāng)器，各適其性，各宣其能”可以得出要善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用人的長處。③從“以一言稱愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪”“是以職司之內(nèi)無成功”可以得出不因一言一事而賞罰過當(dāng)。[答對1點(diǎn)得2分，答對2點(diǎn)得4分，答對3點(diǎn)得5分。結(jié)合材料時可以引用原文，也可以翻譯原文。以下表述也可酌情給分(不與答案中相似角度重合)。如：①給過改之機(jī)：犯錯者懲戒后改正可再起用，不廢法亦不棄人(“懲而改修則復(fù)進(jìn)”)。②因材施用：根據(jù)才能區(qū)別任用，使各盡其能(“區(qū)別得宜，付授當(dāng)器”)。③明鑒大度：君主需明察寬容，駕馭有方(“明鑒大度，御之有道”)。④綜合考察：不因一言一事定忠奸，需核虛實(shí)、考能力(“不核虛實(shí)”“不考忠邪”)【參考譯文】材料一：蕭復(fù)曾經(jīng)對德宗說：“宦官自從國家發(fā)生禍亂以來，往往擔(dān)任監(jiān)軍，依恃著陛下的恩寵恣意妄為。這種人只應(yīng)該掌管宮中的事情，不應(yīng)把兵權(quán)和國家大政委托給他們。”德宗不高興。蕭復(fù)又曾經(jīng)與盧杞一起奏議朝事，盧杞順承皇上的旨意，蕭復(fù)神色嚴(yán)肅地說：“盧杞講話不正直!”德宗感到吃驚，退朝后，對身邊的人說：“蕭復(fù)太輕視朕了!”戊子，德宗任命蕭復(fù)充當(dāng)淮南、福建、嶺南等道的宣慰、安撫使，實(shí)際上是疏遠(yuǎn)蕭復(fù)。不久劉從一以及朝中大臣紛紛奏請將蕭復(fù)留在朝中，德宗對陸贄說：“朕考慮到遷居奉天以來，長江、淮河地區(qū)遠(yuǎn)在一方，有的傳聞言過其實(shí)，所以打算派遣朝中居于重要職位的大臣前去宣揚(yáng)政令、安撫百姓，朕與宰相和朝中大臣商量此事，都說應(yīng)當(dāng)這么做。現(xiàn)在竟然像這樣翻來覆去，朕為此惱恨了好幾天。你知道蕭復(fù)是個什么樣的人嗎?他不愿意出行，用意在哪里?”陸贄上奏，認(rèn)為：“蕭復(fù)痛下決心，修德勵行，向往做清明正直之士，雖然辦事有不夠周全的地方，但他的品行還是可以保證的。至于像您說的那樣任意行詐，蕭復(fù)一定不5肯做。假如蕭復(fù)打算停留不走，劉從一怎么肯附和他呢?現(xiàn)在陛下所說的話相互矛盾，希望陛下能夠明智地加以辨別查問。如果蕭復(fù)(對劉從一)有什么請求，那么劉從一怎么會容許自己為他隱瞞?陛下您在忌憚什么而不去將此事分辨清楚，卻只是為此惱恨呢!把事情分析明白了就不會有疑惑，允許人辯解就不會有冤屈。沒有比受人欺詐卻不讓辯明更令人疑惑的，沒有比遭受猜疑卻不讓人辯解更大的冤屈。這會使真情假意摻雜，忠邪不分。這實(shí)在是身居高位、駕馭群臣的關(guān)鍵，希望陛下多加注意。”德宗最后還是沒有辯明此事。材料二：德宗生性喜歡猜疑別人，不把事情交給臣下辦，官員無論職位大小，一定要親自選拔任用，對于宰相進(jìn)呈的人選，很少稱許認(rèn)可；而大臣們一旦遭到斥責(zé)，往往一輩子都不再被收錄起用；喜歡以能言善辯為條件選取人才，不能得到敦厚務(wù)實(shí)的人士；官吏在提拔任用上困難重重，各種人才滯留原地不得進(jìn)升。陸贄上奏進(jìn)諫，大略是說：“任用提拔官員是為了勉勵人們建立功勞，降職免官是為了懲戒過失，兩者交互使用，道理就像日夜循環(huán)一樣。官員得到提拔后又有了過失就要施以懲罰，經(jīng)受懲罰以后改正過失、修養(yǎng)德行，就應(yīng)該再度任用。既不會荒廢法度，也不會舍棄人才，即使官員犯下細(xì)微的過失也一定要懲罰，但可使用的人才不會缺乏。所以，這樣可以使被降職免官的人刻苦自勵以求得恢復(fù)官職，使被任用提拔的人警誡自己恭謹(jǐn)?shù)厝喂俎k事，這樣君王就沒有難解的疑慮，臣下也沒有積蓄的怨氣。”他又說：“中等才能以上的人，是各有長處的，如果能夠恰當(dāng)?shù)貐^(qū)分辨別他們的長處，交給他們的職任與他們的才能相當(dāng)，各自適應(yīng)人們的性情，分別發(fā)揮他們的能力，等到他們合力成就了事業(yè)的時候，也就和全才沒有什么差別了。(要做到這一點(diǎn))只是要明智地?fù)襁x，胸懷大度，駕馭有方罷了。”他又說：“由于一句話講得正合自己的心意，便認(rèn)為講話人有才能，而不核查他才干的虛實(shí)，由于一件事違背了自己的意志，便認(rèn)為辦事人有罪過，而不考察他是忠誠還是奸邪，對講話正合自己心意的人，將超過他能力極限的重任交給他，而不去考慮這是他所難以勝任的，對于辦事違背自己意志的人，將有失允當(dāng)?shù)淖镓?zé)加給他，不肯寬恕他的無能為力，因此在官員職責(zé)范圍之內(nèi)做不出成績，君臣之間也沒有明確的職分界限。”【解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C項(xiàng)“這是詩人追求閑適隱逸生活的根本原因”錯誤。標(biāo)題“病中”雖交代詩人抱病的處境，但“追求閑適隱逸”的根本原因并非疾病，而是中年后對功名的厭倦與對清幽生活的向往；且作者不是單純追求隱逸閑適生活，此詩表達(dá)的是他“爭鹿”和“欲狎鷗”的矛盾心理。故選C。相同：均以雅事寫閑適，但這種恬淡背后實(shí)則暗藏矛盾復(fù)雜的心情(敖病中看劍顯壯志未泯，陸閑作草書隱報(bào)國無門)。不同：①意境營造：陸詩營造了一種靜謐、閑適的氛圍，有一種淡雅之美。而敖詩“抱病看吳鉤”,意境則更顯凄涼、落寞。②情感表達(dá)：陸詩兩句情感都較含蓄，通過日常生活細(xì)節(jié)委婉傳達(dá)內(nèi)心的不甘與無奈。敖詩“燈前抱病看吳鉤”情感表達(dá)則相對直接，強(qiáng)烈表達(dá)報(bào)國無門的悲憤。[每點(diǎn)兩分，意思對即可，如有其他的答案，只要言之有理，可酌情給分]【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。本詩展現(xiàn)了詩人從早年壯志到中年淡泊的心境轉(zhuǎn)變，通過“爭鹿”“狎鷗”等意象，呈現(xiàn)了儒道思想的碰撞。頸聯(lián)以“臨晉帖”“看吳鉤”的閑適舉動，暗含壯志未酬的無奈。尾聯(lián)用典，表達(dá)對天命與志向的自省。全詩虛實(shí)相生，在閑適表象下暗涌著復(fù)雜心緒。6相同：兩首詩均通過日常場景的刻畫傳遞詩人的情感與心境。陸詩“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”描繪了詩人在春日晴窗下寫字、分茶的場景。表面看是閑適生活，實(shí)則隱含詩人作為主戰(zhàn)派卻被投閑置散、無法奔赴抗金前線的苦悶與無奈。敖詩“池上貪間臨晉帖，燈前抱病看吳鉤”中，“臨晉帖”是文人雅事，“看吳鉤”則象征報(bào)國之志；詩人抱病卻仍心系家國，通過這兩個對比鮮明的動作，直接展現(xiàn)英雄無用武之地的悲哀——身體病弱與精神不甘形成強(qiáng)烈反差。不同：①陸詩中“晴窗”“細(xì)乳”等意象營造出明麗、靜謐的氛圍，“作草”“分茶”的動作從容舒緩，整體意境偏向淡雅閑適；這種“靜”掩蓋了詩人內(nèi)心的波瀾，以樂景寫哀情，更顯情感的深沉含蓄。敖詩中“池上”“燈前”點(diǎn)明時間與空間的局限性，“抱病”二字直接注入衰頹氣息，而“看吳鉤”的動作在昏暗的燈光下更顯孤獨(dú)；“貪閑”與“抱病”形成張力，意境聚焦于病中寂寥與壯志難酬的交織，基調(diào)更偏向凄涼、落寞，直露地傳遞出生命流逝與理想落空的沉重感。②陸詩情感隱藏在細(xì)節(jié)中，通過“閑作草”“戲分茶”的日常化動作委婉流露，詩人未直接傾訴悲憤，而是以淡然表象，包裹對時局的憂慮與自身處境的無奈。敖詩“燈前抱病”直言身體狀態(tài)，“看吳鉤”則化用辛棄疾“把吳鉤看了”的典故，直接指向報(bào)國無門的悲憤；“貪閑”二字更暗含對“臨晉帖”這類閑適行為的矛盾心理——既想逃避現(xiàn)實(shí)求得片刻安寧，又無法放下心中的家國情懷，情感表達(dá)更顯激烈坦誠。17.(6分)(1)何方圜之能周兮，夫孰異道而相安(2)倚南窗以寄傲，審容膝之易安(3)過春風(fēng)十里，盡薺麥青青(映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/國破山河在，城春草木深/朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜)[每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分；第(3)題如有其他答案，只要符合要求，即可給18.(4分)甲：展現(xiàn)了和合共生的哲學(xué)智慧(2分)乙：“上善”指最高境界的善(2分)【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文強(qiáng)調(diào)水的特性與和諧平衡相關(guān)，后文引出“和合共生”這一概念，所以甲處需要一個能將水的特性與“和合共生”相聯(lián)系的語句，可填“展現(xiàn)了和合共生的哲學(xué)智慧”。乙處：從“‘上善’中的‘上’表示‘最’的意義，‘善’表示‘美好、善良、具有高尚品德’的意義”可知，前文對“上善”的單個字進(jìn)行了解釋，“由此”表明后文需要根據(jù)前面的解釋得出關(guān)于“上善”整體含義的結(jié)論。故可填“‘上善’指最高境界的善”。【解析】本題考查學(xué)生對詞語結(jié)構(gòu)的分析能力。“細(xì)水長流”是主謂結(jié)構(gòu)，“細(xì)水”是主語，表示陳述的對象，“長流”是謂語，對主語進(jìn)行A.“山窮水盡”是并列結(jié)構(gòu)，“山窮”和“水盡”是并列關(guān)系，分別描述山和水的狀態(tài)。B.“付之東流”是動賓結(jié)構(gòu)，“付”是動詞，表示行為動作，“之”是賓語，是動作的對象，“(于)東流”是后置狀語。C.“一衣帶水”是偏正結(jié)構(gòu)，“一衣帶”是修飾語，對“水”進(jìn)行限定和修飾，中心語是“水”。D.“碧波蕩漾”是主謂結(jié)構(gòu)，“碧波”是主語，是陳述的對象，“蕩漾”是謂語，對“碧波”的狀態(tài)進(jìn)行陳述。故選D。720.(4分)②,這些特質(zhì)不僅是道家哲學(xué)中“道”的體現(xiàn)；⑤⑥,從而培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的平和與和諧。(每處2分，只指出錯誤得1分)【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“不僅這些特質(zhì)”語序不當(dāng)。當(dāng)兩個分句主語相同時，關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)放在主語之后。在“這些特質(zhì)不僅是道家哲學(xué)中‘道’的體現(xiàn)，也是人們應(yīng)該追求的美德”這個復(fù)句中，兩個分句的主語都是“這些特質(zhì)”,所以“不僅”應(yīng)放在“這些特質(zhì)”之后。⑤⑥先“培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)”才能“進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的平和與和諧”。21.(3分)①“應(yīng)”改為“映”;②“燦”改為“璨”;③“崩”改為“迸”。(每處找出別字0.5分，改正0.5分)22.(4分)精忠報(bào)國臨危不懼；鞠躬盡瘁治理山河(聞雞起舞報(bào)效祖國)【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。本題要求設(shè)計(jì)“成語中的愛國文化”情景劇劇目名稱，解題關(guān)鍵在于緊扣“成語”“愛國文化”“家國情懷”等核心要求，從經(jīng)典成語故事或與愛國相關(guān)的成語入手，進(jìn)行合理搭配與創(chuàng)作。具體思路如下：篩選合適成語：從眾多成語中挑選出與愛國、忠誠、奉獻(xiàn)等家國情懷相關(guān)的成語。像“精忠報(bào)國”,源自岳飛的故事，體現(xiàn)為國家竭盡忠誠、犧牲一切；“鞠躬盡瘁”形容為事業(yè)、國家恭敬謹(jǐn)慎，盡心竭力；“赤膽忠心”表示十分忠誠，這些成語都具有鮮明的愛國文化內(nèi)涵。搭配相關(guān)情境或行為：將挑選出的成語與能體現(xiàn)愛國行為、精神狀態(tài)或歷史情境的內(nèi)容進(jìn)行搭配。例如“精忠報(bào)國”搭配“臨危不懼”,展現(xiàn)出愛國之人在戰(zhàn)場上毫不畏懼為保衛(wèi)國家奮勇殺敵的場景；“聞雞起舞”搭配“報(bào)效祖國”,表現(xiàn)人物刻苦勤奮一心為國的愛國之情；“鞠躬盡瘁”搭配“治理山河”,描繪出為國家建設(shè)不辭辛勞、全力付出的畫面，使劇目名稱更具畫面感和故事確保符合要求：檢查所設(shè)計(jì)的劇目名稱是否滿足題目條件。一是名稱中必須包含成語；二是要具有文化內(nèi)涵，能夠讓人聯(lián)想到背后的愛國故事或精神；三是要充分體現(xiàn)家國情懷；四是語言要生動得體，且每條不超過12個字。題意評分等級文章特征一類文54~60分A.立意準(zhǔn)確、集中，鮮明；能扣緊材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務(wù)指令，選準(zhǔn)角度，立意鮮明，主旨集中、明確。B內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。C.能嚴(yán)格執(zhí)行題干寫作任務(wù)指令限定的主題要求。D.所選文體特征鮮明。二類文48~53分A.立意準(zhǔn)確、集中：能結(jié)合材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務(wù)指令，選準(zhǔn)角度，立意明確。B內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)完整，思路基本清楚。C.能執(zhí)行題干寫作任務(wù)指令限定的主題要求。D.符合所選文體的特征要求。三類文A.立意基本準(zhǔn)確：能聯(lián)系材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務(wù)指令，842~47分選擇角度，確立主旨，符合材料內(nèi)容及含意范圍。B內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)大致完整，思路基本清楚。C.基本能執(zhí)行題干寫作任務(wù)指令限定的主題要求。D.基本符合所選文體的特征要求。基本符合題意四類文36~41分A.立意不夠準(zhǔn)確；能聯(lián)系材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務(wù)指令，選擇角度，確立主旨，局部觀點(diǎn)游離材料的主要思想內(nèi)涵。B.內(nèi)容大致具體，結(jié)構(gòu)存在明顯缺陷，如殘缺、思路混亂。C.未能執(zhí)行題干寫作任務(wù)指令限定的主題要求。D.不符合所選文體特征偏離題意五類文35分及以下完全脫離材料內(nèi)容，完全忽略寫作要求，完全不符合文體要求，僅選取材料，要求或背景的只言片語展開寫作，思想不健康，觀點(diǎn)錯誤。[補(bǔ)充說明](一)錯別字等扣分缺標(biāo)題扣2分；每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯誤多的，酌情扣分。(二)字?jǐn)?shù)等扣分1.400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。(每少50個字扣1分)2.400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3,200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。5.只寫標(biāo)題的，給2分，不評0分。與作文完全無關(guān)，甚至是調(diào)侃考試、調(diào)侃評卷老師的內(nèi)容，可以打0分。6.完全空白的，評0分。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。一、審題重點(diǎn)：關(guān)鍵字詞句解析材料要求將“留白”從書畫藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作延伸到現(xiàn)實(shí)生活，思考其對“學(xué)習(xí)生活”“為人處世”的啟發(fā)