第1頁/共6頁2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期期末監(jiān)測高二年級歷史1.北宋詩人謝履《泉南歌》云：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟，州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。”該詩可以佐證當(dāng)時泉州()A.海上貿(mào)易繁盛B.人多地肥物豐C.鼓勵移民海外D.捕魚技術(shù)提升2.新航路開辟后，西班牙開創(chuàng)了大帆船貿(mào)易，貿(mào)易路線如下圖所示。該圖可說明()A.西班牙主宰世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易B.太平洋地區(qū)已是世界貿(mào)易中心C.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)D.帆船貿(mào)易使拉丁美洲大為得益3.某同學(xué)探究“近代中國經(jīng)濟(jì)變遷”搜集整理了下表資料，據(jù)此可知當(dāng)時中國()領(lǐng)域主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品出口1840-1853年茶葉出口增6倍，生倍淪為原料供應(yīng)地手工業(yè)解體洋紗取代土紗致“紡”“織”分離自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解第2頁/共6頁A.民族資本主義壯大B.已被卷入世界市場C.自然經(jīng)濟(jì)完全解體D.徹底淪為半殖民地4.客家土樓，是客家人建的堡壘式、庭院式住宅。其布局以祠堂為中心，房間呈對稱分布，可供數(shù)百宗親共同生活。這體現(xiàn)出客家文化的特色是()A.聚族而居B.封閉自給C.天人合一D.頻繁遷徙5.據(jù)統(tǒng)計，1912-1925年，上海工部局共頒發(fā)了81903份建筑許可證，比清末增加了47.2%。新崛起的建筑物，作為工業(yè)用房和城市新市民居住房。這反映出該時期的上海()A.住房建設(shè)水平領(lǐng)先世界B.已成為國際化大都市C.城市貧困問題得到解決D.城市化水平顯著提高6.1282-1283年，經(jīng)元丞相伯顏提議，朱清、殷明略先后開辟了遠(yuǎn)離海岸的海上運(yùn)糧航線，據(jù)《元史》記載，“舟行風(fēng)信有時，自浙西至京師不過旬日而已”。據(jù)此可知，元代海運(yùn)航線()A.縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距B.取代了京杭運(yùn)河的地位C帶動了沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.利于保障北方糧食供應(yīng).7.下圖數(shù)據(jù)變化可用來說明我國()A.城鄉(xiāng)交通設(shè)施得以完善B.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著C.高鐵建設(shè)貫通世界各地D.科技自主創(chuàng)新能力提高8.某博物館唐代醫(yī)藥展柜中陳列著一部官修藥學(xué)巨著，其解說牌標(biāo)注“世界首部政府頒行藥典，共記載藥物800余種，還將藥物標(biāo)本繪成圖，是最早的藥物圖譜。”該展品最可能是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《千金方》C.《唐本草》D.《本草綱目》9.宣傳畫是歷史的產(chǎn)物和見證。下面這張20世紀(jì)60年代后期的宣傳畫，反映了當(dāng)時我國()第3頁/共6頁A.社會保障制度健全B.人民健康狀況明顯改善C.城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件一致D.農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)獲得發(fā)展10.“你中有我，我中有你，各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。這句話形象地體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要特性是()A.連續(xù)性B.創(chuàng)新性C.包容性D.脆弱性11.古巴比倫英雄史詩《吉爾伽美什》中提到水神要用洪水滅世，因為吉尤蘇得拉虔誠敬奉水神，所以水神提前告知他修造方舟，躲避洪水。后來這一傳說傳到了古希臘，于是有了流傳至今的諾亞方舟傳說。這反A.不同文明之間存在聯(lián)系B.古代西歐輝煌的文化成就C.自然環(huán)境決定文學(xué)創(chuàng)作D.世界各地文明趨同的特點(diǎn)12.科學(xué)家團(tuán)隊對英國約克地區(qū)七具羅馬時期英國人遺骸的低覆蓋度基因組進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中六具與現(xiàn)代英國凱爾特人存在緊密遺傳關(guān)聯(lián)，而第七具則顯示出與中東人群的親緣關(guān)系。這一結(jié)果清晰表明，羅馬帝國統(tǒng)治時期()A.實行嚴(yán)格的民族政策B.與中東地區(qū)關(guān)系緊張C.英國的人口成為主體D.存在跨地域人口流動13.16-18世紀(jì)，在美洲大陸出現(xiàn)了新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等地名，這些地名的出現(xiàn)主要是因為()A.美洲國家深受歐洲文化影響B(tài).歐洲殖民者對美洲的侵略和掠奪C.工業(yè)革命助推美洲城市發(fā)展D.美洲相關(guān)地區(qū)地理環(huán)境類似歐洲14.751年，唐軍與大食軍隊在中亞怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾城附近）激戰(zhàn)。被擄走的唐軍戰(zhàn)俘使造紙術(shù)西傳，西方使用的“皮紙”及埃及莎草紙在此之后被逐漸淘汰。這表明()A.戰(zhàn)爭客觀上促成中國造紙術(shù)的西傳B.中亞地區(qū)一直是世界文明的中心C.造紙術(shù)西傳改寫了西方無紙的歷史D.唐代軍事戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不及歐洲國家15.在法國國家檔案館的“民族國家誕生”特展中，一份1539年弗朗索瓦一世簽署的法令引人注目，其正文要求“所有司法文書必須使用法語而非拉丁語”。此規(guī)定意在()第4頁/共6頁A.削弱天主教會對思想的控制B.確立法語為民族文化認(rèn)同的符號C.推動巴黎方言取代地方語言D.配合本國宗教改革傳播新教典籍16.近年來文旅產(chǎn)品層出不窮，北京故宮博物院推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品——從故宮國風(fēng)膠帶、千里江山圖，到“紫禁·太平有象”書簽、脊獸鑰匙扣等等，大受市場青睞。這得益于()A.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展B.博物館文物研究價值C.市場經(jīng)濟(jì)體制的確立D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋元時期，科技的進(jìn)步為海外貿(mào)易發(fā)展提供了強(qiáng)大助力。造船技術(shù)取得顯著突破，船體規(guī)模增大，結(jié)構(gòu)更加堅固，能抵御遠(yuǎn)洋航行中的風(fēng)浪。航海技術(shù)更是日新月異，指南針廣泛應(yīng)用于航海，船員們借此能在茫茫大海中準(zhǔn)確辨別方向，極大地提高了航行的安全性與準(zhǔn)確性。在這樣的背景下，海外貿(mào)易愈發(fā)繁榮。泉州憑借其優(yōu)越的地理位置、優(yōu)良的港灣條件，迅速崛起，成為當(dāng)時世界上最大的港口之一。來自波斯、阿拉伯、東南亞等眾多國家和地區(qū)的商船匯聚于此，帶來了象牙、犀角、香料等異域特產(chǎn)，又從泉州載滿絲綢、瓷器、茶葉等中國商品揚(yáng)帆而去，貿(mào)易往來頻繁，交易數(shù)額巨大，泉州城內(nèi)市井繁華，呈現(xiàn)出多元文化交融的獨(dú)特風(fēng)貌。——摘編自沈光耀《中國古代對外貿(mào)易史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋元時期海外貿(mào)易繁榮的技術(shù)條件，并說明泉州港在中外商品流通中的樞紐作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述宋元海上貿(mào)易對亞歐文明互鑒的推動作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦思想家對“和諧”的闡釋蘊(yùn)含多重維度。孔子提出“君子和而不同”，強(qiáng)調(diào)差異中的統(tǒng)倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，突出人際和諧的重要性。管子則從經(jīng)濟(jì)角度提出“倉廩實而知禮節(jié)”，將物質(zhì)基礎(chǔ)視為社會和諧的前提。——摘編自張岱年《中國哲學(xué)大綱》材料二古希臘和諧思想具有鮮明的理性特征。古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出“數(shù)是萬物的本原”，認(rèn)為音樂的和聲與天體的運(yùn)行都遵循數(shù)學(xué)比例的和諧。柏拉圖在《理想國》中構(gòu)建了“各司其職”的城邦和諧秩序，主張統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者與生產(chǎn)者各安其位。亞里士多德提出“中道”理論，認(rèn)為“德性即適度的型式”，主張通過理性實現(xiàn)個人與城邦的和諧。斯多葛學(xué)派則發(fā)展出“宇宙城邦”概念，認(rèn)為自然法則是普世和諧的基礎(chǔ)。第5頁/共6頁——摘編自汪子嵩《希臘哲學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括先秦時期與古希臘時期和諧思想的相同點(diǎn)，并分析兩者在思維方式上的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明先秦時期與古希臘時期和諧思想產(chǎn)生的歷史條件。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一為了更好地侵略印度，1813年，英印當(dāng)局在印度傳播基督教，以圖從文化心理上鏟除印度人安身立命的根基，這遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度總督取消了出版預(yù)審制度，只要不對政府提出批評，可以自由辦報。大量報紙的出現(xiàn)對傳播西方思想起了重要作用。英國還在印度推行英式教育，建立文官制度，規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過英語考試，這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英土著人。殖民者還引進(jìn)了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治體制。這一切極大地破壞了印度社會結(jié)構(gòu)，推動了階級的分化。——摘編自林承節(jié)《殖民統(tǒng)治時期的印度史》材料二（1）根據(jù)材料一，指出英國文化侵略印度的主要表現(xiàn)及其對印度的危害。（2）根據(jù)材料二，指出第一次世界大戰(zhàn)后世界文化傳播的主要方向和主流思想。結(jié)合所學(xué)知識，概括第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的新特點(diǎn)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料縱貫?zāi)媳保B通古今。作為世界文化遺產(chǎn)，北京中軸線宛如一條穿越時空的緞帶，鋪展在首都北京的核心區(qū)域，自南端的永定門向北至鐘鼓樓，全長7.8公里。自元代肇始，歷經(jīng)數(shù)百年至今仍然煥發(fā)勃勃生機(jī)，北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線。從古代“象天法地”的營城理念，到如今“留白增綠”的生態(tài)實踐，體現(xiàn)的是“天人合一”的東方智慧。古人的智慧傳承，啟發(fā)了今人的思考。在新時代北京城市建設(shè)中，從保持歷史河湖水系的位置、形態(tài)及文化內(nèi)涵，到打造“水城共融，藍(lán)綠交織”的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)者為展現(xiàn)歷史河湖的勃勃生機(jī)傾注了大量心血。——摘自《7.8公里北京中軸線，是文化軸線，更是生態(tài)軸線》（《人民日報》2025.2.19）第6頁/共6頁請?zhí)崛〔牧闲畔ⅲ浴皞鞒小ぐl(fā)展”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期期末監(jiān)測高二年級歷史1.北宋詩人謝履《泉南歌》云：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟，州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。”該詩可以佐證當(dāng)時泉州()A海上貿(mào)易繁盛B.人多地肥物豐C.鼓勵移民海外D.捕魚技術(shù)提升.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟”可知，泉州人口稠密，但是山谷土地貧瘠，想要耕種卻沒有足夠開墾的土地；根據(jù)材料“州南有海浩無窮，每歲造舟通異域”可知，泉州南邊有廣闊無垠的大海，每年都制造船只與外國進(jìn)行往來。結(jié)合所學(xué)知識可知，泉州憑借大海的優(yōu)勢，每年制造船只與外國交流，這體現(xiàn)了當(dāng)時泉州海上貿(mào)易的繁榮，A項正確；詩句中明確提到“山谷瘠”，即土地貧瘠，并非地肥物豐，排除B項；詩句只是說每年造舟通異域，并沒有提及鼓勵移民海外相關(guān)內(nèi)容，排除C項；詩句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是造舟通異域進(jìn)行貿(mào)易，而非捕魚技術(shù)，排除D項。故選A項。2.新航路開辟后，西班牙開創(chuàng)了大帆船貿(mào)易，貿(mào)易路線如下圖所示。該圖可說明()A.西班牙主宰世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易B.太平洋地區(qū)已是世界貿(mào)易中心第2頁/共15頁C.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)D.帆船貿(mào)易使拉丁美洲大為得益【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（西班牙）。根據(jù)材料可知，從圖中可以看出，西班牙的大帆船貿(mào)易連接了亞洲（主要是菲律賓等地）、美洲（墨西哥等）和歐洲等地。這種跨洋的貿(mào)易往來促進(jìn)了不同地區(qū)之間的商品流通、物種交換以及文化交流等，使得世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，C項正確；新航路開辟后，雖然西班牙在大帆船貿(mào)易中占據(jù)重要地位，但不能就此得出西班牙主宰世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的結(jié)論。當(dāng)時世界其他地區(qū)如荷蘭、英國等也在不斷發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，世界經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)多元化，并非西班牙一家獨(dú)大，排除A項；新航路開辟后，世界貿(mào)易中心最初是從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而不是太平洋地區(qū)。太平洋地區(qū)在當(dāng)時雖然因大帆船貿(mào)易有了一定發(fā)展，但遠(yuǎn)未成為世界貿(mào)易中心，排除B項；在西班牙的大帆船貿(mào)易中，拉丁美洲主要是作為原材料產(chǎn)地和商品傾銷市場，大量的金銀等資源被掠奪，土著居民遭受殘酷的剝削和壓迫，并沒有從帆船貿(mào)易中大為得益，排除D項。故選C項。3.某同學(xué)探究“近代中國經(jīng)濟(jì)變遷”搜集整理了下表資料，據(jù)此可知當(dāng)時中國()領(lǐng)域主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品出口1840-1853年茶葉出口增6倍，生倍淪為原料供應(yīng)地手工業(yè)解體洋紗取代土紗致“紡”“織”分離自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解A.民族資本主義壯大B.已被卷入世界市場C.自然經(jīng)濟(jì)完全解體D.徹底淪為半殖民地【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料“1840-1853年茶葉出口增6倍，生絲增11倍，淪為原料供應(yīng)地”可知，中國的農(nóng)產(chǎn)品大量出口，被卷入資本主義世界市場，成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地，根據(jù)材料“洋紗取代土紗致‘紡’‘織’分離，自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解”可知，中國傳統(tǒng)的手工業(yè)在西方商品的沖擊下逐漸解體，中國日益成為西方列強(qiáng)的商品傾銷市場，這些都說明中國已被卷入世界市場，B項正確；材料中并未提及民族資本主義相關(guān)內(nèi)容，表格主要圍繞農(nóng)產(chǎn)品出口和手工業(yè)解體情況，反映的是中國在鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下的變化，沒有體現(xiàn)民族資本主義壯大，排除A項；雖然材料顯示自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)開始瓦解，但在近代中國，自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，并沒有完全解體，“完全解體”表述過于絕對，排除C項；中國徹底淪為半殖民地是在《辛丑條約》簽訂后，材料主要體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)方面的變化，沒有反映中國政治主權(quán)徹底喪失淪為半殖民地的信息，排除D項。故選B項。4.客家土樓，是客家人建的堡壘式、庭院式住宅。其布局以祠堂為中心，房間呈對稱分布，可供數(shù)百宗親共同生活。這體現(xiàn)出客家文化的特色是()A.聚族而居B.封閉自給C.天人合一D.頻繁遷徙【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（中國）。根據(jù)材料可知，材料中明確提到“可供數(shù)百宗親共同生活”，“聚族”就是指聚集同族的人，這很好地體現(xiàn)了聚族而居的特色，A項正確；“封閉自給”在題干所給信息中并沒有任何體現(xiàn)，題干主要強(qiáng)調(diào)的是家族成員共同居住，而非生活是否封閉以及是否自給自足，排除B項；“天人合一”強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，題干中沒有涉及到人與自然關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，排除C項；“頻繁遷徙”在題干里沒有提及，題干重點(diǎn)在于描述客家土樓的居住形式和家族成員的居住情況，并非居住地點(diǎn)的遷徙情況，排除D項。故選A項。5.據(jù)統(tǒng)計，1912-1925年，上海工部局共頒發(fā)了81903份建筑許可證，比清末增加了47.2%。新崛起的建筑物，作為工業(yè)用房和城市新市民居住房。這反映出該時期的上海()A.住房建設(shè)水平領(lǐng)先世界B.已成為國際化大都市C.城市貧困問題得到解決D.城市化水平顯著提高【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：1912-1925年的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1912-1925年上海建筑許可證激增，且新建筑物主要用于工業(yè)和新市民居住，直接反映了工業(yè)化推動人口集聚、城市空間擴(kuò)張的過程，這是城市化水平顯著提高的表現(xiàn)，D項正確；題干僅提及建筑數(shù)量和用途，未涉及建設(shè)技術(shù)、設(shè)計水平，無法得出上海的住房建設(shè)水平，排除A項；國際化大都市需具備全球影響力、多元文化融合等特征，題干僅反映建筑活動，未涉及城市功能、國際地位或文化交流，排除B項；建筑許可證增加可能改善住房供應(yīng)，但無法直接推斷貧困問題解決，民國初期上海仍存在貧民窟、勞資矛盾等問題，貧困未根本消除，排除C項。故選D項。6.1282-1283年，經(jīng)元丞相伯顏提議，朱清、殷明略先后開辟了遠(yuǎn)離海岸的海上運(yùn)糧航線，據(jù)《元史》記載，第3頁/共15頁第4頁/共15頁“舟行風(fēng)信有時，自浙西至京師不過旬日而已”。據(jù)此可知，元代海運(yùn)航線·()A.縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距B.取代了京杭運(yùn)河的地位C.帶動了沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.利于保障北方糧食供應(yīng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時空信息可知準(zhǔn)確時空為：1282—1283年的中國。元代開辟海上運(yùn)糧航線（1282-1283年從浙西（江南）至元大都（北京）航線目的是通過海運(yùn)快速運(yùn)輸江南糧食到北方都城，海運(yùn)大幅縮短南糧北運(yùn)時間，解決了元大都（政治中心）依賴江南糧食的問題，直接保障了北方糧食安全，D項正確；海運(yùn)航線僅解決糧食運(yùn)輸效率問題，未涉及南北產(chǎn)業(yè)平衡或經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，無法直接縮小經(jīng)濟(jì)差距，排除A項；元代海運(yùn)雖重要，但京杭運(yùn)河仍是內(nèi)陸漕運(yùn)主干道，兩者并存（史料中無“取代”依據(jù)排除B項；題干未提及航線對沿岸商業(yè)、手工業(yè)的促進(jìn)作用，僅強(qiáng)調(diào)運(yùn)輸速度和糧食供應(yīng)目的，排除C項。故選D項。7.下圖數(shù)據(jù)變化可用來說明我國()A.城鄉(xiāng)交通設(shè)施得以完善B.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著C.高鐵建設(shè)貫通世界各地D.科技自主創(chuàng)新能力提高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，我國高速鐵路運(yùn)營里程的持續(xù)增長是國家大規(guī)模投資交通基礎(chǔ)設(shè)施的直接結(jié)果，體現(xiàn)了高鐵網(wǎng)絡(luò)的快速擴(kuò)張與完善，是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就的典型表現(xiàn)，B項正確；高鐵主要連接城市群，對城鄉(xiāng)交通的直接改善作用有限，城鄉(xiāng)交通設(shè)施完善需綜合公路、鐵路、民航等多模式網(wǎng)絡(luò)，高鐵里程增長無法單獨(dú)支撐這一結(jié)論，排除A項；題目數(shù)據(jù)僅涉及我國高鐵里程，未提及國際高鐵項目，“貫通世界各地”表述絕對化，且與國內(nèi)數(shù)據(jù)無關(guān)，排除C項；高鐵技術(shù)的突破確實依賴科技創(chuàng)新，但題目數(shù)據(jù)僅反映里程增長，未涉及技術(shù)來源，根據(jù)里程數(shù)據(jù)無法直接證明科技創(chuàng)新能力，排除D項。故選B項。第5頁/共15頁8.某博物館唐代醫(yī)藥展柜中陳列著一部官修藥學(xué)巨著，其解說牌標(biāo)注“世界首部政府頒行藥典，共記載藥物800余種，還將藥物標(biāo)本繪成圖，是最早的藥物圖譜。”該展品最可能是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《千金方》C.《唐本草》D.《本草綱目》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐本草》：是唐朝時期由蘇敬等二十余人集體編撰，由官府頒行的藥典，是世界上第一部由國家頒行的藥典。全書共54卷，記載藥物800余種，并將藥物標(biāo)本繪成圖，是世界上最早的藥典和藥物圖譜，C項正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》：它是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，并不是官修藥學(xué)著作，成書于戰(zhàn)國至西漢年間，主要論述了人體生理、病理、診斷以及治療原則和藥物等多方面內(nèi)容，排除A項；《千金方》：是唐朝孫思邈所著的綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書，雖然也涉及大量藥物知識，但它并非官修藥典，排除B項；《本草綱目》：是明代李時珍所著的藥學(xué)巨著，它總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫，排除D項。故選C項。9.宣傳畫是歷史的產(chǎn)物和見證。下面這張20世紀(jì)60年代后期的宣傳畫，反映了當(dāng)時我國()A.社會保障制度健全B.人民健康狀況明顯改善C.城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件一致D.農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)獲得發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)60年代后期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代后期的宣傳畫通過“赤腳醫(yī)生遍山村”和“合作醫(yī)療氣象新”，直接反映了農(nóng)村醫(yī)療人員增加和保障制度建立，說明農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)在這一時期取得顯著發(fā)展，D項正確；社會保障制度包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等多領(lǐng)域，宣傳畫僅涉及農(nóng)村醫(yī)療，無法代表整體制度健全，60年代后期中國社會保障體系尚處起步階段，“社會保障制度健全”表述夸大，排除A項；赤腳醫(yī)生和合作醫(yī)療確實提高了農(nóng)村醫(yī)療可及性，但宣傳畫未提供具體健康數(shù)據(jù)，“人民健康狀況明顯改善”需長期統(tǒng)計數(shù)據(jù)支撐，畫面僅反映制度建立，未直接體現(xiàn)結(jié)果，排除B項；宣傳畫明確聚焦農(nóng)村，未提及城市醫(yī)療狀況，60年代城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件差距顯著，“城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件一致”與史實矛盾，排除C項。故選D項。10.“你中有我，我中有你，各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。這句話形象地體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要特性是()A.連續(xù)性B.創(chuàng)新性C.包容性D.脆弱性【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（中國）。根據(jù)材料可知，中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。“你中有我，我中有你，各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，生動形象地描繪了各民族文化之間相互包容、相互融合的狀態(tài)，體現(xiàn)了中華文化強(qiáng)大的包容性，C項正確；中華文化的連續(xù)性強(qiáng)調(diào)的是文化在時間維度上的傳承與發(fā)展，即一脈相承、從未中斷。而題干中“你中有我，我中有你”并未突出這種時間上的傳承關(guān)系，排除A項；文化的創(chuàng)新性側(cè)重于文化在內(nèi)容和形式上不斷推陳出新、革故鼎新。題干表述沒有涉及到文化創(chuàng)新方面的內(nèi)容，排除B項；中華文化具有強(qiáng)大的生命力和韌性，并不具有脆弱性這一特性，排除D項。故選C項。11.古巴比倫英雄史詩《吉爾伽美什》中提到水神要用洪水滅世，因為吉尤蘇得拉虔誠敬奉水神，所以水神提前告知他修造方舟，躲避洪水。后來這一傳說傳到了古希臘，于是有了流傳至今的諾亞方舟傳說。這反A.不同文明之間存在聯(lián)系B.古代西歐輝煌的文化成就C.自然環(huán)境決定文學(xué)創(chuàng)作D.世界各地文明趨同的特點(diǎn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（巴比倫和希臘）。根據(jù)材料可知，古巴比倫的《吉爾伽美什》中的洪水傳說傳播到古希臘后演變成諾亞方舟傳說，這表明不同地區(qū)（古巴比倫文明和古希臘文明）的文明之間存在著文化交流與傳播的聯(lián)系，A項正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是古巴比倫傳說在古希臘的傳播，重點(diǎn)并非古代西歐輝煌的文化成就。古希臘是歐洲文明的源頭之一，但僅從這一傳說的傳播不能直接體現(xiàn)古代西歐整體的文化成就，排除B項；“自然環(huán)境決定文學(xué)創(chuàng)作”這種說法過于絕對。雖然自然環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作可能會產(chǎn)生一定影響，但不是決定性因素。題干中也未提及自然環(huán)境與這兩個傳說的關(guān)系，排除C項；世界各地文明都有各自獨(dú)特的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，并不存在趨同的特點(diǎn)。這兩個傳說的傳播只能說明文明間的交流，而非趨同，排除D項。故選A項。12.科學(xué)家團(tuán)隊對英國約克地區(qū)七具羅馬時期英國人遺骸的低覆蓋度基因組進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中六具與現(xiàn)代第6頁/共15頁第7頁/共15頁英國凱爾特人存在緊密遺傳關(guān)聯(lián)，而第七具則顯示出與中東人群的親緣關(guān)系。這一結(jié)果清晰表明，羅馬帝A.實行嚴(yán)格的民族政策B.與中東地區(qū)關(guān)系緊張C.英國的人口成為主體D.存在跨地域人口流動【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（英國）。根據(jù)材料可知，六具遺骸與現(xiàn)代英國凱爾特人有緊密遺傳關(guān)聯(lián)，第七具顯示出與中東人群的親緣關(guān)系，這表明在羅馬帝國統(tǒng)治時期，不同地域的人群（如英國本地、中東等地）存在交流和流動，即存在跨地域人口流動，D項正確；題干中僅呈現(xiàn)了對英國人遺骸基因組的分析結(jié)果，沒有任何關(guān)于羅馬帝國是否實行嚴(yán)格民族政策的表述，排除A項；雖然發(fā)現(xiàn)一具遺骸顯示出與中東人群的親緣關(guān)系，但這并不能確鑿地推斷出羅馬帝國與中東地區(qū)關(guān)系緊張。親緣關(guān)系可能由多種因素導(dǎo)致，比如貿(mào)易往來、人口遷徙等，而不一定是關(guān)系緊張，排除B項；題干只是對部分英國人遺骸進(jìn)行分析，并沒有將英國人口與其他地區(qū)人口進(jìn)行對比，也就不能得出英國人口成為主體的結(jié)論，排除C項。故選D項。13.16-18世紀(jì)，在美洲大陸出現(xiàn)了新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等地名，這些地名的出現(xiàn)主要是因為()A.美洲國家深受歐洲文化影響B(tài).歐洲殖民者對美洲的侵略和掠奪C.工業(yè)革命助推美洲城市發(fā)展D.美洲相關(guān)地區(qū)地理環(huán)境類似歐洲【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是16-18世紀(jì)（美洲）。根據(jù)材料可知，16-18世紀(jì)是歐洲列強(qiáng)對外殖民擴(kuò)張的重要時期。西班牙、法國、荷蘭、英國等歐洲國家紛紛踏上美洲大陸進(jìn)行侵略和掠奪。他們在美洲建立殖民地，并以自己本國或本地區(qū)的名稱加上“新”字來命名這些新占領(lǐng)的土地。所以歐洲殖民者對美洲的侵略和掠奪是這些地名出現(xiàn)的主要原因，B項正確；美洲國家深受歐洲文化影響，但這不是這些“新”地名出現(xiàn)的主要原因。文化影響更多體現(xiàn)在語言、宗教、生活方式等方面，排除A項；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，主要影響的是生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面，排除C項；美洲相關(guān)地區(qū)地理環(huán)境與歐洲有很大差異，且地理環(huán)境相似與否并不是這些“新”地名出現(xiàn)的主要因素，排除D項。故選B項。14.751年，唐軍與大食軍隊在中亞怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾城附近）激戰(zhàn)。被擄走的唐軍戰(zhàn)俘使造紙術(shù)西傳，西方使用的“皮紙”及埃及莎草紙在此之后被逐漸淘汰。這表明()第8頁/共15頁A.戰(zhàn)爭客觀上促成中國造紙術(shù)的西傳B.中亞地區(qū)一直是世界文明的中心C.造紙術(shù)西傳改寫了西方無紙的歷史D.唐代軍事戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不及歐洲國家【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：751年的中國和阿拉伯。根據(jù)材料及所學(xué)可知，怛羅斯之戰(zhàn)后，唐軍戰(zhàn)俘將造紙術(shù)傳播至中亞，推動阿拉伯地區(qū)掌握技術(shù)并進(jìn)一步西傳，最終取代西方傳統(tǒng)書寫材料，這一過程體現(xiàn)了戰(zhàn)爭作為歷史事件對技術(shù)傳播的客觀促進(jìn)作用，A項正確；題干僅提及怛羅斯之戰(zhàn)及造紙術(shù)傳播，未涉及中亞在世界文明中的地位評價，“中亞地區(qū)一直是世界文明的中心”的表述無史實支撐，無法得出此結(jié)論，排除B項；題干提到西方傳統(tǒng)“皮紙”和莎草紙被淘汰，但“無紙”表述不準(zhǔn)確，西方此前已有書寫材料，如莎草紙、羊皮紙等，造紙術(shù)是替代而非從無到有，排除C項；題干僅描述唐軍與大食軍隊的局部戰(zhàn)爭結(jié)果，未涉及唐代與歐洲國家的軍事對比，排除D項。故選A項。15.在法國國家檔案館的“民族國家誕生”特展中，一份1539年弗朗索瓦一世簽署的法令引人注目，其正文要求“所有司法文書必須使用法語而非拉丁語”。此規(guī)定意在()A.削弱天主教會對思想的控制B.確立法語為民族文化認(rèn)同的符號C.推動巴黎方言取代地方語言D.配合本國宗教改革傳播新教典籍【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1539年（法國）。根據(jù)材料可知，在中世紀(jì)，拉丁語是歐洲通用的文化和宗教語言。1539年弗朗索瓦一世要求所有司法文書必須使用法語而非拉丁語，這是法國在民族國家形成過程中加強(qiáng)民族意識的重要舉措。通過規(guī)定使用本民族語言（法語）作為官方書寫語言，能夠增強(qiáng)民眾對本民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民族文化的統(tǒng)一和發(fā)展，從而確立法語為民族文化認(rèn)同的符號，推動民族國家的形成和發(fā)展，B項正確；法國這一時期主要是在加強(qiáng)王權(quán)、構(gòu)建民族國家方面發(fā)力，雖然宗教改革對天主教會有一定沖擊，但題干中僅要求使用法語書寫司法文書，這一舉措與削弱天主教會思想控制并無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；題干強(qiáng)調(diào)的是使用法語而非拉丁語，并沒有涉及巴黎方言取代地方方言的內(nèi)容，排除C項；法國在16世紀(jì)并沒有進(jìn)行像德意志那樣大規(guī)模的宗教改革來傳播新教典籍。法國主要是天主教國家，且題干中沒有任何信息表明這一語言規(guī)定與宗教改革傳播新教典籍有關(guān)，排除D項。故選B項。16.近年來文旅產(chǎn)品層出不窮，北京故宮博物院推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品——從故宮國風(fēng)膠帶、千里江山圖，到“紫禁·太平有象”書簽、脊獸鑰匙扣等等，大受市場青睞。這得益于()第9頁/共15頁A.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展B.博物館文物研究價值C.市場經(jīng)濟(jì)體制的確立D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：當(dāng)代（中國）。據(jù)材料可知，當(dāng)今中國的文創(chuàng)產(chǎn)品豐富多樣，受大眾喜愛。這得益于我們重視傳統(tǒng)文化的傳承，也反映我們對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，A項正確；文物具有研究價值，不一定就受到大眾的喜歡，排除B項；市場經(jīng)濟(jì)體制的確立是指經(jīng)濟(jì)體制改革的問題，與文創(chuàng)產(chǎn)品的受歡迎無關(guān)，排除C項；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品不一定就受到歡迎，排除D項。故選A項。17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋元時期，科技的進(jìn)步為海外貿(mào)易發(fā)展提供了強(qiáng)大助力。造船技術(shù)取得顯著突破，船體規(guī)模增大，結(jié)構(gòu)更加堅固，能抵御遠(yuǎn)洋航行中的風(fēng)浪。航海技術(shù)更是日新月異，指南針廣泛應(yīng)用于航海，船員們借此能在茫茫大海中準(zhǔn)確辨別方向，極大地提高了航行的安全性與準(zhǔn)確性。在這樣的背景下，海外貿(mào)易愈發(fā)繁榮。泉州憑借其優(yōu)越的地理位置、優(yōu)良的港灣條件，迅速崛起，成為當(dāng)時世界上最大的港口之一。來自波斯、阿拉伯、東南亞等眾多國家和地區(qū)的商船匯聚于此，帶來了象牙、犀角、香料等異域特產(chǎn)，又從泉州載滿絲綢、瓷器、茶葉等中國商品揚(yáng)帆而去，貿(mào)易往來頻繁，交易數(shù)額巨大，泉州城內(nèi)市井繁華，呈現(xiàn)出多元文化交融的獨(dú)特風(fēng)貌。——摘編自沈光耀《中國古代對外貿(mào)易史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋元時期海外貿(mào)易繁榮的技術(shù)條件，并說明泉州港在中外商品流通中的樞紐作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述宋元海上貿(mào)易對亞歐文明互鑒的推動作用。【答案】（1）技術(shù)條件：造船技術(shù)進(jìn)步；指南針廣泛應(yīng)用航海。樞紐作用：地理位置優(yōu)越，扼守東海—南海航線；港灣條件優(yōu)良，天然深水港便利大型商船停泊；東西方特產(chǎn)雙向流通；世界最大港口之一。（2）中國的指南針、火藥、活字印刷術(shù)等發(fā)明通過海上貿(mào)易傳入歐洲，推動全球航海、軍事和文化的變革。西方自然科學(xué)知識也傳至中國，形成技術(shù)雙向交流；泉州、廣州等國際港口成為東西方商品集散地，中國瓷器、絲綢遠(yuǎn)銷至海外；伊斯蘭教、基督教通過海路傳入中國，中國儒家思想等也影響國外。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題，時空是宋元時期的中國。技術(shù)條件：根據(jù)材料“造船技術(shù)取得顯著突破，船體規(guī)模第10頁/共15頁增大，結(jié)構(gòu)更加堅固，能抵御遠(yuǎn)洋航行中的風(fēng)浪。”可知，造船技術(shù)進(jìn)步；根據(jù)材料“航海技術(shù)更是日新月異，指南針廣泛應(yīng)用于航海，船員們借此能在茫茫大海中準(zhǔn)確辨別方向，極大地提高了航行的安全性與準(zhǔn)確性。”可知，指南針廣泛應(yīng)用航海。樞紐作用：根據(jù)材料“泉州憑借其優(yōu)越的地理位置”可知，地理位置優(yōu)越，扼守東海—南海航線；根據(jù)材料“優(yōu)良的港灣條件”可知，港灣條件優(yōu)良，天然深水港便利大型商船停泊；根據(jù)材料“成為當(dāng)時世界上最大的港口之一。”可知，世界最大港口之一；根據(jù)材料“來自波斯、阿拉伯、東南亞等眾多國家和地區(qū)的商船匯聚于此，帶來了象牙、犀角、香料等異域特產(chǎn)，又從泉州載滿絲綢、瓷器、茶葉等中國商品揚(yáng)帆而去”可知，東西方特產(chǎn)雙向流通。【小問2詳解】本題是影響題，時空是宋元時期的中國。根據(jù)材料“航海技術(shù)更是日新月異，指南針廣泛應(yīng)用于航海，船員們借此能在茫茫大海中準(zhǔn)確辨別方向，極大地提高了航行的安全性與準(zhǔn)確性。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國的指南針、火藥、活字印刷術(shù)等發(fā)明通過海上貿(mào)易傳入歐洲，推動全球航海、軍事和文化的變革。根據(jù)材料“來自波斯、阿拉伯、東南亞等眾多國家和地區(qū)的商船匯聚于此，帶來了象牙、犀角、香料等異域特產(chǎn)，又從泉州載滿絲綢、瓷器、茶葉等中國商品揚(yáng)帆而去，貿(mào)易往來頻繁”并結(jié)合所學(xué)知識可知，泉州、廣州等國際港口成為東西方商品集散地，中國瓷器、絲綢遠(yuǎn)銷至海外；根據(jù)材料“泉州城內(nèi)市井繁華，呈現(xiàn)出多元文化交融的獨(dú)特風(fēng)貌。”可知，伊斯蘭教、基督教通過海路傳入中國，中國儒家思想等也影響國外，結(jié)合所學(xué)知識可知，西方自然科學(xué)知識也傳至中國，形成技術(shù)雙向交流。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦思想家對“和諧”的闡釋蘊(yùn)含多重維度。孔子提出“君子和而不同”，強(qiáng)調(diào)差異中的統(tǒng)倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，突出人際和諧的重要性。管子則從經(jīng)濟(jì)角度提出“倉廩實而知禮節(jié)”，將物質(zhì)基礎(chǔ)視為社會和諧的前提。——摘編自張岱年《中國哲學(xué)大綱》材料二古希臘和諧思想具有鮮明的理性特征。古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出“數(shù)是萬物的本原”，認(rèn)為音樂的和聲與天體的運(yùn)行都遵循數(shù)學(xué)比例的和諧。柏拉圖在《理想國》中構(gòu)建了“各司其職”的城邦和諧秩序，主張統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者與生產(chǎn)者各安其位。亞里士多德提出“中道”理論，認(rèn)為“德性即適度的型式”，主張通過理性實現(xiàn)個人與城邦的和諧。斯多葛學(xué)派則發(fā)展出“宇宙城邦”概念，認(rèn)為自然法則是普世和諧的基礎(chǔ)。——摘編自汪子嵩《希臘哲學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括先秦時期與古希臘時期和諧思想的相同點(diǎn)，并分析兩者在思維方式上的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明先秦時期與古希臘時期和諧思想產(chǎn)生的歷史條件。【答案】（1）相同點(diǎn)任答2點(diǎn)即可）①哲學(xué)基礎(chǔ)性：都將和諧視為宇宙運(yùn)行與社會的基本秩序；②政治功能性：均致力于構(gòu)建穩(wěn)定社會秩序；③辯證思維：都包含對立統(tǒng)一觀念。思維方式差異：①通過經(jīng)驗體悟達(dá)成和諧；②依靠理性推導(dǎo)構(gòu)建和諧。（2）歷史條件先秦時期任答2點(diǎn)即可）①社會動蕩：春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞、社會巨變，諸子通過構(gòu)建和諧理論尋求秩序重建；②經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求協(xié)調(diào)天人關(guān)系；③文化多元：百家爭鳴促進(jìn)思想碰撞，儒道法等學(xué)派形成互補(bǔ)性闡釋。古希臘時期任答2點(diǎn)即可）①城邦體制：公民政治實踐催生制度性和諧觀；②商業(yè)文明：海外貿(mào)易依賴基于契約精神與規(guī)則意識的城邦間和諧關(guān)系；③科學(xué)傳統(tǒng)：數(shù)學(xué)、幾何學(xué)發(fā)展助推數(shù)理和諧觀；【解析】【小問1詳解】本題是對比題。時空是先秦時期的中國和古代希臘。相同點(diǎn)：根據(jù)材料一“《禮記·中庸》言‘致中和，天地位焉，萬物育焉’，將和諧提升至宇宙論高度。老子主張‘道法自然’，倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。”和材料二“古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出‘?dāng)?shù)是萬物的本原’”“斯多葛學(xué)派則發(fā)展出‘宇宙城邦’概念，認(rèn)為自然法則是普世和諧的基礎(chǔ)。”可知，兩個時期都將和諧視為宇宙運(yùn)行與社會的基本秩序；根據(jù)材料一“孟子強(qiáng)調(diào)‘人和’，管仲提出‘倉廩實而知禮節(jié)’”，材料二“柏拉圖設(shè)計‘各司其職’的城邦秩序。”可知，兩個時期均致力于構(gòu)建穩(wěn)定社會秩序；根據(jù)材料一孔子“和而不同”承認(rèn)差異共存，材料二亞里士多德“中道”主張適度平衡，可知兩個時期都包含對立統(tǒng)一觀念。思維方式差異：根據(jù)材料一老子“道法自然”，可知思維方式是通過觀察天地規(guī)律體悟和諧；根據(jù)材料二畢達(dá)哥拉斯證明音樂和聲的數(shù)學(xué)比例，可知思維方式是依靠理性推導(dǎo)構(gòu)建和諧。【小問2詳解】本題是原因題。時空是先秦時期的中國和古代希臘。歷史條件：先秦時期：春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，禮崩樂壞，諸子百家爭鳴提出治國方案，如儒家提出“禮治”恢復(fù)等級和諧；鐵器牛耕推廣助推小農(nóng)經(jīng)濟(jì)第12頁/共15頁形成，管仲“倉廩實”將物質(zhì)基礎(chǔ)視為社會和諧的前提；先秦思想家對“和諧”的闡釋蘊(yùn)含多重維度，各學(xué)派形成互補(bǔ)性闡釋。古希臘時期：根據(jù)材料和所學(xué)可知，古希臘城邦獨(dú)立自治，公民直接參與政治，柏拉圖在《理想國》中構(gòu)建了“各司其職”的城邦和諧秩序，亞里士多德提出“中道”理論，主張通過理性實現(xiàn)個人與城邦的和諧，這都體現(xiàn)了公民政治實踐催生制度性和諧觀；古希臘的自然地理環(huán)境導(dǎo)致其海外貿(mào)易興盛，海外貿(mào)易依賴基于契約精神與規(guī)則意識的城邦間和諧關(guān)系；古希臘歐幾里得的幾何，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出“數(shù)是萬物的本原”，都為數(shù)理和諧觀的提出奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一為了更好地侵略印度，1813年，英印當(dāng)局在印度傳播基督教，以圖從文化心理上鏟除印度人安身立命的根基，這遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度總督取消了出版預(yù)審制度，只要不對政府提出批評，可以自由辦報。大量報紙的出現(xiàn)對傳播西方思想起了重要作用。英國還在印度推行英式教育，建立文官制度，規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過英語考試，這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英土著人。殖民者還引進(jìn)了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治體制。這一切極大地破壞了印度社會結(jié)構(gòu)，推動了階級的分化。——摘編自林承節(jié)《殖民統(tǒng)治時期的印度史》材料二（1）根據(jù)材料一，指出英國文化侵略印度的主要表現(xiàn)及其對印度的危害。（2）根據(jù)材料二，指出第一次世界大戰(zhàn)后世界文化傳播的主要方向和主流思想。結(jié)合所學(xué)知識，概括第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的新特點(diǎn)。【答案】（1）表現(xiàn)：宗教侵略；強(qiáng)行移植政治制度；控制思想輿論；奴化教育。（任意答出2點(diǎn)即可）危害：傳播了西方的思想文化；加強(qiáng)了英國對印度的殖民統(tǒng)治；破壞印度的社會結(jié)構(gòu)，推動階級分化；影響了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（任意答出2點(diǎn)即可）（2）主要方向：從西方國家向亞非拉殖民地半殖民地國家傳播。主流思想：民族自決和民主思想。新特點(diǎn)：將西方文化與本土文化結(jié)合，形成新文化。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題，時空是近代印度。表現(xiàn)：根據(jù)材料“為了更好地侵略印度，1813年，英印當(dāng)局在印第13頁/共15頁度傳播基督教，以圖從文化心理上鏟除印度人安身立命的根基，這遭到印度教徒的激烈抵制。”可知，宗教侵略；根據(jù)材料“英國還在印度推行英式教育，建立文官制度，規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過英語考試，這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英土著人。”可知，奴化教育；根據(jù)材料“殖民者還引進(jìn)了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治體制。”可知，強(qiáng)行移植政治制度；根據(jù)材料“1818年，印度總督取消了出版預(yù)審制度，只要不對政府提出批評，可以自由辦報。大量報紙的出現(xiàn)對傳播西方思想起了重要作用。”可知，控制思想輿論。危害：根據(jù)材料“大量報紙的出現(xiàn)對傳播西方思想起了重要作用”可知，播了西方的思想文化；根據(jù)材料“這一切極大地破壞了印度社會結(jié)構(gòu)，推動了階級的分化。”可知，破壞印度的社會結(jié)構(gòu)，推動階級分化；根據(jù)材料“英國還在印度推行英式教育，建立文官制度，規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過英語考試，這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英土著人。殖民者還引進(jìn)了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治體制。”可知，加強(qiáng)了英國對印度的殖民統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識可知，影響了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)題，時空是20世紀(jì)初至40年代的世界。主要方向：根據(jù)材料“俄國十月革命、馬克思主義、民族自決原則傳播、亞非拉民族解放運(yùn)動、第一次民族民主運(yùn)動高潮”可知，從西方國家向亞非拉殖民地半殖民地國家傳播。主流思想：根據(jù)材料“民族自決原則傳播、亞非拉民族解放運(yùn)動、第一次民族民主運(yùn)動高潮”可知，民族自決和民主思想。新特點(diǎn)：根據(jù)材料“新興民族國家文化發(fā)展、第二次民族民主革命浪潮”并結(jié)合所學(xué)知識可知，將西方文化與本土文化結(jié)合，形成新文化。20.閱讀材料，完成下列要求。材料縱貫?zāi)媳保B通古今。作為世界文化遺產(chǎn)，北京中軸線宛如一條穿越時空的緞帶，鋪展在首都北京的核心區(qū)域，自南端的永定門向北至鐘鼓樓，全長7.8公里。自元代肇始，歷經(jīng)數(shù)百年至今仍然煥發(fā)勃勃生機(jī)，北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線。從古代“象天法地”的營城理念，到如今“留白增綠”的生態(tài)實踐，體現(xiàn)的是“天人合一”的東方智慧。古人的智慧傳承，啟發(fā)了今人的思考。在新時代北京城市建設(shè)中，從保持歷史河湖水系的位置、形態(tài)及文化內(nèi)涵，到打造“水城共融，藍(lán)綠交織”的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)者為展現(xiàn)歷史河湖的勃勃生機(jī)傾注了大量心血。——摘自《7.8公里北京中軸線，是文化軸線，更是生態(tài)軸線》（《人民日報》2025.2.19）請?zhí)崛〔牧闲畔ⅲ浴皞鞒小ぐl(fā)展”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】示例：傳承·發(fā)展北京中軸線是中國古代城市規(guī)劃的杰作，縱貫?zāi)媳保B通古今，串聯(lián)了眾多重要的歷史建筑和文化景觀。第14頁/共15頁它體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了古代中國對自然與社會的深刻理解。它不僅是中國古代建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，更是中華文明的重要象征。中軸線上的建筑是歷史的見證，保護(hù)這些建筑是傳承中軸線文化的基礎(chǔ)。中軸線不僅是一條物理軸線，更是一條文化軸線。它承載著中華文明的精神內(nèi)核，如“禮制”“秩序”“和諧”等。通過教育、宣傳和文化活動，可以讓更多人了解中軸線的文化內(nèi)涵。北京中軸線成功申報世界文化遺產(chǎn)，這一過程不僅是對中軸線價值的國際認(rèn)可，也是對其保護(hù)與傳承的重要推動。北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線，是北京文化旅游的核心資源。通過開發(fā)文化旅游線路、舉辦文化活動，可以讓更多人感受中軸線的魅力，同時促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化建模、虛擬現(xiàn)實等，可以對中軸線進(jìn)行更全面的記錄與展示。北京中軸線是中華文明的瑰寶，承載著千年的歷史與文化。在當(dāng)代，我們既要傳承其文化精髓，又要賦予其新的生命力。通過保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展，北京中軸線將繼續(xù)作為中華文明的重要象征，在新時代煥發(fā)光彩。【解析】【詳解】本題是評論解說題，時空是現(xiàn)代中國。首先根據(jù)材料“縱貫?zāi)媳保B通古今。作為世界文化遺產(chǎn)，北京中軸線宛如一條穿越時空的緞帶，鋪展在首都北京的核心區(qū)域”可得出北京中軸線聯(lián)通古今，是傳承也是發(fā)展。其次，依據(jù)題目設(shè)問要求分別從傳承和發(fā)展的角度描述北京中軸線，根據(jù)材料“縱貫?zāi)媳保B通古今。”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，北京中軸線是中國古代城市規(guī)劃的杰作，縱貫?zāi)媳保B通古今，串聯(lián)了眾多重要的歷史建筑和文化景觀。根據(jù)材料“自元代肇始，歷經(jīng)數(shù)百年至今仍然煥發(fā)勃勃生機(jī)，北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線。從古代“象天法地”的營城理念，到如今“留白增綠”的生態(tài)實踐，體現(xiàn)的是“天人合一”的東方智慧。”可得出它體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了古代中國對自然與社會的深刻理解。它不僅是中國古代建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，更是中華文明的重要象征。根據(jù)材料“作為世界文化遺產(chǎn)，北京中軸線宛如一條穿越時空的緞帶，鋪展在首都北京的核心區(qū)域，自南端的永定門向北至鐘鼓樓，全長7.8公里。”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，中軸線上的建筑是歷史的見證，保護(hù)這些建筑是傳承中軸線文化的基礎(chǔ)。結(jié)合所學(xué)知識可得出，中軸線不僅是一條物理軸線，更是一條文化軸線，它承載著中華文明的精神內(nèi)核，如“禮制”“秩序”“和諧”等，通過教育、宣傳和文化活動，可以讓更多人了解中軸線的文化內(nèi)涵。根據(jù)材料“作為世界文化遺產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，北京中軸線成功申報世界文化遺產(chǎn)，這一過程不僅是對中軸線價值的國際認(rèn)可，也是對其保護(hù)與傳承的重要推動。根據(jù)材料“在新時代北京城市建設(shè)中，從保持歷史河湖水系的位置、形態(tài)及文化內(nèi)涵，到打造“水城共融，藍(lán)綠交織”的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)者為展現(xiàn)歷史河湖的勃勃生機(jī)傾注了大量心血。”可得出北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線，是北京文化旅游的核心資源。結(jié)合所學(xué)知識可得出，通過開發(fā)文化旅游線路、舉辦文化活動，可以讓更多人感受中軸線的魅力，同時促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化建模、虛擬現(xiàn)實等，可以對中軸線進(jìn)行更全面的記錄與展示。最后，總第15頁/共15頁結(jié)升華，北京中軸線是中華文明的瑰寶，承載著千年的歷史與文化。在當(dāng)代，·我們既要傳承其文化精髓，又要賦予其新的生命力。通過保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展，北京中軸線將繼續(xù)作為中華文明的重要象征，在新時代煥發(fā)光彩。第1頁/共4頁2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期末監(jiān)測高二年級數(shù)學(xué)1.某班有女生22人，男生24人，現(xiàn)從該班級選1名同學(xué)參加某活動，不同的選法有()A.22種B.24種C.46種D.48種2.已知函數(shù)f(x)=x2-x，則f,(1)=()A.0B.1C.2D.3.已知隨機(jī)變量X服從兩點(diǎn)分布，且P(X=0)=0.4，則E(X)=()A.0.4B.0.6C.0.24D.0.364.函數(shù)f(x)=xex的單調(diào)遞增區(qū)間是()A.)C.A.0.2B.0.3C.0.7D.0.86.已知二項式的展開式中含常數(shù)項，則n不可能等于()A.3B.6C.8D.97.甲乙兩地毗鄰而居，據(jù)統(tǒng)計，甲地下雨時，乙地也下雨的概率為80%，甲地不下雨時，乙地下雨的概率為20%，若氣象臺預(yù)計某天甲地下雨的概率為60%，則當(dāng)天乙地下雨的概率是()A44%B.48%C.52%D.56%.第2頁/共4頁8.已知變量y關(guān)于x的非線性經(jīng)驗回歸方程為=e1.5x+，其中4組對應(yīng)數(shù)據(jù)如下表：x1234yeee4e5若x=5，則預(yù)測y的值可能為()A.e6.5B.e7.5C.e8.5D.e9.59.關(guān)于回歸分析，下列說法正確的是()A.若變量x與y的線性回歸方程為=1.2x-2.6，則這兩個變量負(fù)相關(guān)B.若一組樣本數(shù)據(jù)的線性相關(guān)系數(shù)r=-0.96，則這組數(shù)據(jù)的兩個變量線性相關(guān)程度很強(qiáng)C.樣本相關(guān)系數(shù)r的絕對值越大，成對數(shù)據(jù)的線性相關(guān)程度越強(qiáng)D.決定系數(shù)R2越小，模型的擬合效果越好Aa0357.C.a0246247=-5111.已知函數(shù)f(x)定義域為R，其導(dǎo)函數(shù)f(x)滿足f(x)+f(x)<0，則()A.ef(1)<f(0)B.e2f(0)<f(-2)C.ef(0)<f(-1)D.f(-1)<e2f(1)12.設(shè)隨機(jī)變量X的分布列為：X123P0.42aa13.已知函數(shù)f(x)=ax3-3x2+1在x=2處有極值，則a=___________.14.以正五棱柱的頂點(diǎn)為頂點(diǎn)的三棱錐的個數(shù)為___________.15.用2，3，4，5這4個數(shù)字組成沒有重復(fù)數(shù)字的四位數(shù).第3頁/共4頁（1）求能組成的四位數(shù)的個數(shù)；（2）求能組成可以被5整除的四位數(shù)的個數(shù)；（3）求能組成為偶數(shù)的四位數(shù)的個數(shù).16.良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種有效策略.某教師為研究學(xué)習(xí)習(xí)慣和數(shù)學(xué)成績之間的關(guān)系，得到如下數(shù)據(jù)：數(shù)學(xué)成績高于120分?jǐn)?shù)學(xué)成績不高于120分合計有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣620沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣42630合計3250（1）依據(jù)小概率值α=0.001的獨(dú)立性檢驗，能否認(rèn)為“有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”和“數(shù)學(xué)成績高于120分”有關(guān)聯(lián)？（2）從數(shù)學(xué)成績高于120分的18人中隨機(jī)抽取2人，求這2人中“有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的人數(shù)X的分布列.x2獨(dú)立性檢驗中5個常用的小概率值和相應(yīng)的臨界值表：α0.050.010.0050.001xα3.8416.6357.87910.82817.已知函數(shù)f(x)=ax2-lnx.（1）當(dāng)a=-1時，證明：f(x)是減函數(shù)；（2）若曲線f(x)在點(diǎn)A(1,f(1))處的切線經(jīng)過點(diǎn)，求函數(shù)f(x)的最小值.18.如圖，一個質(zhì)點(diǎn)在外力的作用下，從原點(diǎn)0出發(fā)，每隔1s向左或向右移動一個單位.（1）若質(zhì)點(diǎn)向左或向右移動是等可能的.第4頁/共4頁(ⅰ)求質(zhì)點(diǎn)移動6次后回到原點(diǎn)0的概率；(ⅱ)在質(zhì)點(diǎn)第1次向右移動的條件下，求質(zhì)點(diǎn)移動4次后回到原點(diǎn)0的概率；（2）若質(zhì)點(diǎn)向左移動的概率是，向右移動的概率是，求質(zhì)點(diǎn)移動4次后位于的點(diǎn)數(shù)X的分布列及期望.19.已知函數(shù)f(x)=(x2-ax-a)ex.（1）討論函數(shù)f(x)的單調(diào)性；[-4,0]，都有f(x2)-f(x1)<4e-2+mea恒成立，求m的取值范圍.2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期末監(jiān)測高二年級數(shù)學(xué)1.某班有女生22人，男生24人，現(xiàn)從該班級選1名同學(xué)參加某活動，不同的選法有()A.22種B.24種C.46種D.48種【答案】C【解析】【分析】根據(jù)給定條件，利用分類加法計數(shù)原理列式計算得解.【詳解】完成不同選法這件事有兩類辦法：選女生有22種方法；選男生有24種方法，所以不同的選法有22+24=46（種）.故選：CA.0B.1C.2D.【答案】B【解析】【分析】求導(dǎo)后代入可得.故選：B.3.已知隨機(jī)變量X服從兩點(diǎn)分布，且P(X=0)=0.4，則E(X)=()A.0.4B.0.6C.0.24D.0.36【答案】B第2頁/共14頁【解析】【分析】由兩點(diǎn)分布得到P(X=1)=0.6，利用期望公式進(jìn)行求解EX)=0′0.4+1′0.6=0.6.故選：B4.函數(shù)f(x)=xex的單調(diào)遞增區(qū)間是()A.)C.【答案】D【解析】【分析】利用導(dǎo)數(shù)求函數(shù)的單調(diào)區(qū)間.【詳解】f(x)=xex的定義域為R，f,(x)=ex+xex=ex(1+x)，故函數(shù)f(x)=xex的單調(diào)遞增區(qū)間是(-1,+∞).故選：D.A.0.2B.0.3C.0.7D.0.8【答案】D【解析】【分析】根據(jù)正態(tài)分布的對稱性即可求解.故選：D.6.已知二項式的展開式中含常數(shù)項，則n不可能等于()第3頁/共14頁A.3B.6C.8D.9【答案】C【解析】【分析】根據(jù)二項式的展開式通式，當(dāng)x的次數(shù)為0時，列出參數(shù)的方程，代入各選項，判斷不可能的值. 令當(dāng)n=3時，解得k=2，含常數(shù)項，所以A不正確，當(dāng)n=8時，無整數(shù)解，不含常數(shù)項，所以C正確，當(dāng)n=9時，解得k=6，含常數(shù)項，所以D不正確，故選：C.7.甲乙兩地毗鄰而居，據(jù)統(tǒng)計，甲地下雨時，乙地也下雨的概率為80%，甲地不下雨時，乙地下雨的概率為20%，若氣象臺預(yù)計某天甲地下雨的概率為60%，則當(dāng)天乙地下雨的概率是()A.44%B.48%C.52%D.56%【答案】D【解析】【分析】設(shè)事件A表示甲地下雨，事件B乙地下雨，利用全概率公式即可求解.【詳解】設(shè)事件A表示甲地下雨，事件B乙地下雨，所以AP故選：D.8.已知變量y關(guān)于x的非線性經(jīng)驗回歸方程為=e1.5x+，其中4組對應(yīng)數(shù)據(jù)如下表：x1234yeee4e5若x=5，則預(yù)測y的值可能為()A.e6.5B.e7.5C.e8.5D.e9.5【答案】A第4頁/共14頁【解析】【分析】根據(jù)對數(shù)的運(yùn)算性質(zhì)將題意中的等式變形為z=1.5x+，列出x、z的取值對應(yīng)的表格，分別求出x、z，代入回歸方程求出即可.【詳解】將式子=e1.5x+兩邊取對列出x，z的取值對應(yīng)的表格如下：解得1.5x1，6.5.故選：A.9.關(guān)于回歸分析，下列說法正確的是()A.若變量x與y的線性回歸方程為=1.2x一2.6，則這兩個變量負(fù)相關(guān)B.若一組樣本數(shù)據(jù)的線性相關(guān)系數(shù)r=一0.96，則這組數(shù)據(jù)的兩個變量線性相關(guān)程度很強(qiáng)C.樣本相關(guān)系數(shù)r的絕對值越大，成對數(shù)據(jù)的線性相關(guān)程度越強(qiáng)D.決定系數(shù)R2越小，模型的擬合效果越好【答案】BC【解析】【分析】對于A，由回歸方程斜率與相關(guān)關(guān)系知識可判斷選項正誤；對于BC，由相關(guān)系數(shù)概念可判斷選項正誤；對于D，由決定系數(shù)概念可判斷選項正誤.【詳解】對于A，因線性回歸方程斜率為1.2>0，則這兩個變量正相關(guān)，故A錯誤；第5頁/共14頁對于BC，因r=-0.96>0.8，則這組數(shù)據(jù)的兩個變量線性相關(guān)程度很強(qiáng)，故B正確；樣本相關(guān)系數(shù)r的絕對值越大，成對數(shù)據(jù)的線性相關(guān)程度越強(qiáng)，故C正確；對于D，決定系數(shù)R2越小，模型的擬合效果越差，故D錯誤.故選：BCA.a0357C.a0246247=-51【答案】ACD【解析】【分析】A選項，令x=0得，a0=64；BC選項，令x=1和x=-1，兩式相加減，得到BC；D選項，寫(x-2)6的通項公式，得到a6=-11，結(jié)合ABC選項所求結(jié)論得到答案.6a023766357D選項，(x-2)6的通項公式為Tr+1=CEQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up5(r),6)x6-r(-2)r，則T1EQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up5(0),6)=CEQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up6(1),6)x5(-2)=-12x5，由①得a0237457=2-64-(-11)=-51，D正確.故選：ACD第6頁/共14頁11.已知函數(shù)f(x)定義域為R，其導(dǎo)函數(shù)f,(x)滿足f(x)+f,(x)<0，則()A.ef(1)<f(0)B.e2f(0)<f(-2)C.ef(0)<f(-1)D.f(-1)<e2f(1)【答案】ABC【解析】【分析】構(gòu)造函數(shù)F(x)=exf(x)，利用導(dǎo)數(shù)分析函數(shù)的單調(diào)性，利用函數(shù)的單調(diào)性逐項判斷即可.【詳解】設(shè)F(x)=exf(x)，則F,(x)=exf(x)+exf,(x)=exf(x)+f,(x).因為f(x)+f,(x)<0，ex>0，所以F,(x)<0恒成立.所以F(x)在(-∞,+∞)上單調(diào)遞減由F(0)<F(-2)→f(0)<e-2f(-2)→e2f(0)<f(-2)，故B正確；由F(0)<F(-1)→f(0)<e-1f(-1)→ef(0)<f(-1)，故C正確；由F(1)<F(-1)→ef(1)<e-1f(-1)→e2.f(1)<f(-1)，故D錯誤.故選：ABC.12.設(shè)隨機(jī)變量X的分布列為：X123P0.42aa【答案】0.2##【解析】【分析】由分布列相關(guān)性質(zhì)，建立方程，可得答案.故答案為：0.2.13.已知函數(shù)f(x)=ax3-3x2+1在x=2處有極值，則a=___________.【答案】1【解析】第7頁/共14頁【分析】利用導(dǎo)數(shù)來研究極值即可求參數(shù).【詳解】由題意得，f,(x)=3ax2-6x，因為函數(shù)f(x)=ax3-3x2+1在x=2處有極值，(0,2)時，f,(x)<0，可得f(x)在(0,2)上單調(diào)遞減，(2,+∞)時，f,(x)>0，可得f(x)在(2,+∞)上單調(diào)遞增，滿足f(x)=x3-3x2+1在x=2處有極小值.故答案為：1.14.以正五棱柱的頂點(diǎn)為頂點(diǎn)的三棱錐的個數(shù)為___________.【答案】180【解析】【分析】正五棱柱共計10個頂點(diǎn)，可組成的4點(diǎn)組有CEQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up5(4),1)0=210個，減去共面的情形數(shù)即可.【詳解】正五棱柱共計10個頂點(diǎn)，可組成的4點(diǎn)組有CEQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up5(4),1)0=210個，這些4點(diǎn)組中有四點(diǎn)共面的情形，共面的4點(diǎn)不能構(gòu)成三棱錐.（1）5條側(cè)棱中任選2條，4個頂點(diǎn)共面，共有CEQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up5(2),5)=10個，（2）上底5個頂點(diǎn)中每4個頂點(diǎn)共面，有CEQ\*jc3\*hps13\o\al(\s\up5(4),5)=5個，（3）下底5個