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文檔簡介
內蒙古自治區烏蘭察布市衡水卓遠中學2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題一、單選題1.古漢語中“文化”一詞的“文”本意指“紋理”,后引申出“人為修養和美、善、德行之義”;“化”的意思是“改變”;“文”與“化”合成一個詞使用,有“以文化人”之意。
據此可知,“文化”一詞所蘊含的中華優秀傳統文化內涵是(
)A.人文精神 B.道法自然 C.和而不同 D.自強不息2.據《盛京時報》報道,警察廳廳長陶菊溪認為澡堂為公共浴場,衛生清潔關系重要。但“近查城關各澡堂講求衛生,注意清潔,固不乏人,而污穢不堪者亦所在皆是,如不嚴加取締,殊非慎重公共衛生之道”。該報道反映了(
)A.政府的治理能力提升 B.公共衛生觀念受關注C.城市化進程弊端凸顯 D.基礎設施的不斷完善3.中世紀的市民文學代表作《列那狐的故事》告訴人們一個道理:“幸福在今天,幸福在現實生活之中……人要通過自己的機智手段追求自己的幸福”,市民文學在西歐受到了民眾的支持。這反映出市民文學(
)A.成為西歐文化主流 B.挑戰了教會的權威C.以人文主義為內核 D.緩和西歐社會矛盾4.第二次世界大戰以后,歐洲經歷了三次難民潮:第一次是伴隨著蘇聯解體、冷戰結束,南斯拉夫解體激化的族體沖突導致的;第二次是隨著伊拉克、阿富汗戰爭等一系列重大地區性戰爭爆發而流入歐洲;敘利亞戰爭帶來2015年前后的第三次難民潮,這次難民潮逐漸演化成幾乎席卷整個歐洲的重大危機,也成為英國退歐的導火索之一。對此,下列認識最為正確的是(
)A.應努力構建公正合理的國際新秩序 B.歐洲是二戰后難民主要產生的地區C.停止戰爭能從根源上解決難民問題 D.聯合國難民署沒有進行積極的協調5.“內鏡精靈”是全球首創、基于深度學習技術的人工智能消化內鏡下質量控制和輔助診斷系統。截至2023年10月,“內鏡精靈”在全國累計發現早癌1006例……協助發現早癌及癌前病變24816例,國家和社會節約大量的醫療成本,還讓基層醫生也具備一定的“專家”水平。該材料可用來說明科技發展(
)A.豐富了醫療衛生資源 B.優化了醫療產業結構C.提高了醫療服務水平 D.轉變了醫療機構職能6.民國時期,著名針灸醫家承淡安重新整合傳統針灸醫籍的知識和生物醫學知識,逐漸剝離與治療實踐無關的涉及天人關系等哲學方面的內容,并借助生理解剖學方面的知識將腧穴位置精確化。這可以用來說明,當時(
)A.中醫科學化的傾向 B.西醫取代了中醫C.中醫理論不合時宜 D.中西醫協同發展7.歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人創造出自己獨特的文化。下圖中的①(
)A.創造出20進位制 B.用天然銅造銅器C.會使用圖畫文字 D.能進行人體解剖8.近代歐洲人的殖民擴張改變了美洲和大洋洲的人口結構,造成非洲人口的嚴重損失,驅動亞洲勞工的大量遷移,關于近代殖民活動與人口遷移,下列表述正確的是(
)A.為彌補勞動力不足,殖民者擄掠黑人販賣到非洲作為奴隸B.在美國,華工是中央太平洋鐵路工地的主要勞動力C.各個族群共同生活在大洋洲,形成了歐洲文化主導融合多種文化因素的新的文化D.在海地等西印度群島國家,混血人種成為最大族群9.在四川三星堆的出土文物中,青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致,金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域則鮮見。青銅器器形雖然明顯仿效中原商文化風格,其組合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族和地域文化特征。據此可知(
)A.中華文明具有多元一體的特征 B.古蜀地區手工業水平領先世界C.奴隸社會王權與神權緊密結合 D.分封制促進了區域間文明交流10.下圖所示是清朝乾隆時期內務府承制的紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘。它把我國傳統夜間計時的“更”與西方計時的“時”“分”有機結合起來。該更鐘體現了(
)A.一定的時代性和民族性B.西學東漸改變了國人儒學觀念C.“向西方學習”的流行D.清文化產業逐步融入世界市場11.《孟子·梁惠王上》提出“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也”;北宋張載認為“民,吾同胞;物,吾與也”;明朝王陽明認為“夫人者,天地之心,天地萬物本吾一體者也”。這些主張共同體現出(
)A.事物之間和而不同的平衡狀態 B.大變革時天下為公的政治理念C.人與自然和諧發展的精神追求 D.以天下興亡為己任的家國情懷12.春秋戰國時期,儒家代表人物孟子主張“心之官則思,思則得之,不思則不得也。”“桀紂之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道得其民,斯得天下矣。”這反映其思想特點是(
)A.以人為本 B.關注本心 C.崇德重禮 D.敬天保民13.1948年,聯邦德國《基本法》規定,“基于政治理由而遭受迫害者,享有受庇護的權利”,因此,1961年在柏林墻建起之前,西德從東德接收了300萬難民。在東歐劇變之際,德國向來自東方的數十萬尋求庇護者敞開大門。對此理解正確的是(
)A.西德政府努力改善同東德關系 B.兩極對峙造成難民危機C.國際格局影響德國的難民政策 D.德國政府重視保護難民14.奇穆文化(約公元1000年到1461年)分布在特魯吉羅(秘魯)南北的沿海谷地,崇拜月神“夕”,印加人尊奉的太陽神僅居次要地位。但是,1200年以后,將太陽神作為主神崇拜的地位逐漸確立起來。這一變化出現的原因是(
)A.瑪雅文化的興盛 B.阿茲特克文明的傳播C.印加帝國的擴張 D.自然崇拜現象的流行15.1620年,最早抵達北美殖民地的一批西歐移民簽署了著名的《五月花號公約》,聲稱:“自愿結為一民眾自治團體”,并遵守和服從“對這個殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職”。該公約(
)A.實現了對北美民眾的集體約束 B.確定了人民與國家的契約關系C.標志著美利堅民族意識的形成 D.成為美國政治傳統的重要源頭16.在《吉爾伽美什》史詩中,為了拯救好友恩奇都,吉爾伽美什歷盡艱苦,找到了能令人長生的不死之草,但最后又被蛇偷走,恩奇都最終難免一死。材料主要反映出(
)A.文學作品描繪市民的生活 B.古埃及人早期生活狀況C.蘇美爾人對待生命的態度 D.最早的史詩在西歐產生二、材料題17.閱讀材料,回答問題。史料一
中世紀,所有的文化活動都滲透著宗教影響。現代戲劇是隨著表現《圣經》故事和圣徒生活的奇跡劇的出現而誕生的。中世紀文學的主要題材是再現基督教化的騎士精神。公元12—13世紀,藝術的主要成就是大教堂的建設及其內部的雕塑、繪畫等,上帝、天堂、圣徒是藝術創作的永恒主題。——摘編自《論述中世紀基督教的地位與作用》史料二
基輔羅斯時代,基輔、諾夫哥羅德、弗拉基米爾—蘇茲達爾、切爾尼戈夫、斯摩棱斯克和波洛茨克等地,這一時期都曾建有規模宏偉、極具特色的東正教堂,其中又以基輔的索菲亞大教堂最負盛名,這所教堂雖與君士坦丁堡的著名教堂同名,卻不是拜占庭樣本的簡單復制,而是顯示了拜占庭風格和羅斯藝術的完美結合,獨具一格。——摘編自沈堅等《世界通史》【探究】(1)據史料一及所學知識,分析基督教對西方文化發展產生了怎樣的影響。(2)根據史料二、說明索菲亞大教堂的特點,并分析這一時期出現大量“規模宏偉、極具特色的東正教堂”的背景。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一絲綢之路路線示意圖材料二宋朝海上“絲綢之路”示意圖“宋元時代,海上絲綢之路上展開了四通八達并且前所未有的商品及其技術交流。與此同時,生活習俗、宗教信仰、思想藝術的交流也空前提升。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據材料一、二并結合所學,簡述漢、唐、宋三個時期絲綢之路的變化。(2)根據材料二并結合所學知識,概括宋元時期海上“絲綢之路”的主要特征。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一
新中國成立時,醫療資源貧乏,主要集中在城市和沿海地區。1949年11月,衛生部設立了專管衛生防疫工作的公共衛生局,統一負責全國傳染病、交通檢疫、環境、食品、學校與勞動衛生和衛生監督等工作。1952年,中國愛國衛生運動委員會成立,掀起了以除害滅病為中心的愛國衛生運動,血吸蟲病、黑熱病、鼠疫、麻風病等得到有效治理。之后,逐步組建了包括衛生防疫、地方病控制、婦幼保健等公共衛生機構體系。60年代中期,城市形成了市、區兩級醫院和街道門診(所)三級醫療服務體系,農村形成了縣醫院、鄉(鎮)衛生院、村衛生室三級醫療預防保健網,均集預防、醫療、保健于一體。1978年,全國醫療衛生機構發展到169732個,專業醫院9293個,衛生技術人員2463931人,中醫院與中醫院校廣泛建立。——摘編自李玉榮《中共第一代領導集體與中國衛生事業》材料二
《1911年國民健康保險法》規定工人參保由工人、雇主和政府共同出資,參保工人可免費接受全科醫生診療。二戰期間,戰時醫療服務體系提供的免費診療范圍擴展適用于遭空襲的傷員、服務業人員、生產軍需產品的工人、特定的慢性疾病患者,最終適用于戰時所有行業的工人和其他需接受醫院治療的人。《1946年國民醫療服務法》強調衛生大臣有責任促進建立全面的醫療服務,據此建立了國民醫療服務體系,形成了大區醫院管理委員會負責醫療機構管理,地方衛生當局負責地方公共衛生服務管理,地方執行委員會負責全科醫生服務管理。——摘編自李鸻《英國國民醫療服務體系行政治理研究》(1)根據材料一、二并結合所學知識,分別概括新中國與英國醫療衛生發展的特點。(2)根據材料二并結合所學知識,說明英國二戰后醫療衛生事業發展的歷史原因。(3)根據材料并結合所學知識,分析新中國醫療衛生成就的意義。
參考答案1.A2.B3.C4.A5.C6.A7.D8.B9.A10.A11.C12.A13.C14.C15.D16.C17.(1)中世紀時期,西方文化具有鮮明的特質和機制,這就是宗教文化占主導地位,基督教滲透到西方社會文化的每一個層面,各個階層的精神生活和物質生活都打上了宗教的烙印。(2)特點:拜占庭風格和羅斯藝術的完美結合。背景:10世紀中葉,基輔羅斯的統治者在與拜占庭帝國的交往中接受了基督教,基輔羅斯進入基督教文化圈;拜占庭帝國滅亡后,東正教的中心轉移到俄羅斯;東正教逐漸成為專制君主統治國家的工具。18.(1)變化:漢朝打通陸海兩個通道,陸路經河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠可到達印度;唐朝與西域商路暢通,海路交流活躍;宋朝北方陸路交通阻隔,海路轉趨發達。(2)特征:航線四通八達,東西兼顧;以中國東部沿海為中心,分布較廣;交易的種類多,如絲綢、茶葉、瓷器、技術等;帶動生活習俗、宗教、思想藝術的交往。(任意三點)19.(1)新中國:基礎薄弱,發展迅速;防疫、醫療、預防、保健并重;弘揚中醫國粹(中西醫結合);充分發揮政府與人民力量;統一管理與地方機構協調配合,形成三級醫療服務體系。(任答3點)英國:基礎較好,醫療服務體系日益完善;形成分級分類管理體系;立法推進;服務全
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