高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案5篇

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案1

【教學(xué)目的】

1、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問(wèn)題的深切感

慨。

2、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。

3、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。

【教學(xué)設(shè)想】

一、安排兩課時(shí)。

二、在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的

基礎(chǔ)上熟讀成誦。

三、結(jié)合課后練習(xí)（一）的回答，達(dá)到教學(xué)目的（一）、（-）,應(yīng)是本文教學(xué)

的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突

出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》，比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同，

培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋（1）,教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲

之，有“書圣”之稱，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑

放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后

辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。

“序”是一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。古人宴集時(shí)，常一

同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想

和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、

思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

一、朗讀

1.教師范讀。要求學(xué)生注意聽(tīng)清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指

一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字：

癸(gul).丑修楔(xl)流觴(shang)游目騁(chdng)懷趣(qu)舍萬(wàn)殊齊彭殛

(shang)

2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。

3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的

字詞句，教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，

“一死生為虛誕，齊彭殛為妄作”的句子含義。

三、整體感知作品，理清文章思路

討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？(分別用六個(gè)字來(lái)概括。)學(xué)

生發(fā)言后，明確本文層次，板書：

(一)記敘蘭亭盛況；

(二)抒發(fā)人生感慨；

(三)交代作序目的。

四、討論第一段內(nèi)容

完成課后練習(xí)(一)中的(1),教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。

提問(wèn)：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的?指名學(xué)生

依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確：

(一)記敘蘭亭盛會(huì)：

(1)時(shí)間：“永和……癸丑……暮春……”

地點(diǎn)：”……蘭亭……”

目的：“修禊事也”

(2)人物：“群賢……少長(zhǎng)……”

(3)環(huán)境：”此地有……，又有……”，

(4)活動(dòng)：“引以為流觴曲水……”

(5)天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”

(6)感受：”……信可樂(lè)也。”

講析過(guò)程中，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，

試背誦。

討論：這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)？

學(xué)生發(fā)言后，明確：寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)“此地有崇山峻嶺，茂

林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛，……亦足以暢

敘幽情“；下面也同樣是敘議結(jié)合：”是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”由嵬

辰、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”

討論：這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開(kāi)頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭

亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美，樸

素清新。

五、布置作業(yè)

1.背誦第一段；

2.預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂(lè)憂生死等人生重大問(wèn)題展開(kāi)議論的？抒發(fā)了

作者怎樣的情懷？

第二課時(shí)

一、集體背誦第一段

簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。

二、討論第二段內(nèi)容

1.教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。

2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同？引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，

理解這兩句話的含義。

3.本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。

4.提問(wèn)：這段話作者是圍繞什么主題展開(kāi)議論的?是如何逐步展開(kāi)的？學(xué)生

發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂(lè)”字，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大

問(wèn)題抒發(fā)感慨。

5.結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2),討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)

系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”

而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開(kāi)一步的

說(shuō)法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，

一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)

“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事

遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題,

抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板書：人之相與，俯仰i世或晤言一室之內(nèi);靜）

或放浪形骸之外（躁）

欣于所遇（快然自足）情隨事遷（感慨系之）

況修短隨化死生亦大矣（豈不痛哉）

6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。

三、討論第三段

交代作序目的，引起后人感懷。

1.指名學(xué)生朗讀。

2.討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殛為妄

作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出

了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大

矣”提出“一死生為虛誕，齊彭煬為妄作”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)

于生死說(shuō)得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老

莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀。

3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的

《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦

是如此，為使后人也市今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所

述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以

及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。

4.全班齊讀。

四、歸納總結(jié)

本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對(duì)人生

的無(wú)限感慨。語(yǔ)言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文

壇的當(dāng)時(shí)，顯得尤為可貴。

五、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.完成課后練習(xí)三。

3.比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案2

知識(shí)與技能：

1.了解和掌握書序的特點(diǎn)。

2.掌握文言詞語(yǔ)：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。

過(guò)程與方法：1.理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。

2.背誦課文，培養(yǎng)熟記能力。

3.鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

4.體會(huì)本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：I.體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的

曠達(dá)胸懷。

2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉

的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)：L了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項(xiàng)。2.體味本

文文筆洗練、自然有致的語(yǔ)言特色。3.背誦課文。

難點(diǎn)：1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。2.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆

中所蘊(yùn)含的積極情緒。

解決辦法：1.加強(qiáng)朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。2.組織討論，

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

明確目標(biāo)

1.了解作者及“序”的有關(guān)知識(shí)。

2.整體把握課文，理清思路。

3.講讀第一節(jié)。

一、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡

管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》，

蘭亭一一蘭渚之亭則流芳百世，大大超過(guò)了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王

羲之的《蘭亭集序》吧！

二、解題，介紹作者

(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在

著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者

情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。這里用以記

事。

蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆

帝永和九年二月二F1,王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴

會(huì)，臨流賦詩(shī)，抒發(fā)情懷后將這些詩(shī)匯集成冊(cè)，由王羲之作序，寫成本文。

(2)介紹作者及寫作目的。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國(guó)古代的文學(xué)家和杰出

的書法家。青年時(shí)有美譽(yù)，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右

軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況;二是借這篇序言表

達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂(lè)，又寫出了歡樂(lè)有盡，人

生短暫的感慨，是一離流傳千古的名篇。

三、整體感知

1.教師范讀課文，學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)音節(jié)，體會(huì)本文句法駢散并行，以

散為主的特征。

2.教師指導(dǎo)朗讀：

正音：會(huì)(ku,,i)稽修禊(xi)激湍(tudn)流觴(shdng)曲水齊彭殛

(shng)游目騁(chEg)懷

語(yǔ)調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清

新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀“樂(lè)”，以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境。

“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殄/為/妄作。”要讀出節(jié)拍，讀出批判語(yǔ)

氣。“后之視今，亦猶今之視昔，悲乎！”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨保院蟮木?/p>

子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。

3.學(xué)生自由朗讀課文，再一次體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

4.了解“序”的體裁特點(diǎn)。

提問(wèn)、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的

特點(diǎn)的內(nèi)容。

［點(diǎn)撥］:一般的書序介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況

等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。

作為書序，本書介紹了作詩(shī)的緣由（由修禊而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸

集”），作詩(shī)的精彩（“一?觴一詠，暢敘幽情”），成書經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其

所述”），本書意義（“后之覽者，亦將有感于斯文”）。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義.這便是本文

不同于一般書序之處。

5.請(qǐng)大家以小組學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏

通文意，不懂的地方做下標(biāo)記，一會(huì)我們共同解決。

6.提問(wèn)：大家在閱讀的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的，好請(qǐng)

大家速讀課文，從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語(yǔ)句，并分析作者感情的變

化。

（2）明確：“信可樂(lè)也”“豈不痛哉！”“悲夫!作者的情感經(jīng)歷了三個(gè)階段

的變化：由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

7.給文章劃分段落，概括要點(diǎn)。

［明確］第一部分：敘宴集盛況。（樂(lè)）

第二部分：發(fā)人生感慨。（痛）

第三部分：明作序目的。（悲）

四、賞析課文

1.學(xué)習(xí)第第一部分，理解文意。

（1）教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：畢、咸：全、都。修：長(zhǎng)、高。引：招致、招

引。其次：其間。次，旁邊。惠風(fēng)：和風(fēng)。品類：指自然界的萬(wàn)物。所

以：這里是“用來(lái)”的意思。極：盡。娛：樂(lè)。信：確實(shí)。

(2)請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀第一部分。

(3)教師提問(wèn)：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂(lè)也”，文中都寫出哪些

“樂(lè)”？

明確：一是名士相聚之樂(lè)：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。”

二是環(huán)境優(yōu)美之樂(lè)：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

三是氣候宜從之樂(lè)：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

四是相聚狂歡之樂(lè)：“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽

情。”

(賞心、樂(lè)事、良辰、美景一一四美并具。)

2.指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。

理清背誦思路：第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、周圍的

環(huán)境、場(chǎng)面，最后由“是F1也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情.

五、總結(jié)

作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。

“崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流

水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛

紛臨流賦詩(shī)，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，這

種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂(lè)也。”

這實(shí)在是人生的極致，同時(shí)這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。

六、布置作業(yè)

1.翻譯第一部分文字。

2.結(jié)合課文，展開(kāi)聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。

第二課時(shí)

明確目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。2.總結(jié)全文，鑒賞本文的藝

術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查背誦第一節(jié)

二、講析第二部分：

1.指名學(xué)生朗讀第二節(jié)，體會(huì)作者心境的變化。

2.指名學(xué)生翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句（教師提示重點(diǎn)字、詞）。

①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外（或，悟，因）

②快然自足，曾不知老之將至

③及其所之既能，情隨事遷，感慨系之矣（之、系）

④修短隨化，終期于盡（“化”、“期”的翻譯）

3.學(xué)生齊讀課文

4.討論分析：

⑴提問(wèn)：本段作者是圍繞什么主題展開(kāi)議論的?是如何逐步展開(kāi)的？

明確：作者承接上文“樂(lè)”，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒

發(fā)感慨。

⑵由第一自然段的“樂(lè)”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么？請(qǐng)用文中原句

問(wèn)答

明確：“向之所欣，俯仰之間，己為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨

化，終期于盡！”

⑶本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的。

明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”

而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開(kāi)一步

的說(shuō)法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，

一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)

“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事

遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，

抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

5.學(xué)生試背第二部分

三、講析第三部分

（1）學(xué)生齊讀第四段

（2）指名學(xué)生口譯第四段

重點(diǎn)字詞提示：①若合一契②臨文嗟驚③一死生，齊彭殛④其致一也

（3）討論、分析：

①作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨？

明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殛為妄作”；二是“后之視今，亦猶今視

昔”。

②從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭煬為妄作”，表達(dá)了作者怎

樣的思想感情？

明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年

應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無(wú)主義世界觀的批判中，

含蓄地表達(dá)了作者對(duì)生的眷戀和熱愛(ài)；當(dāng)然我們不能苛求古人，因?yàn)樽髡哒J(rèn)設(shè)的

局限性，更多受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。

③如何理解這篇書序行文的巧妙？

明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由

“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興

懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述"，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯

文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集

的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。

(4)學(xué)生試背第三節(jié)。

四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題)

(1)課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情

緒又無(wú)不喑含其中，你怎么看待這一問(wèn)題？

明確：第一自然段中從作者對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是

快樂(lè)的，道出了作者走生活的熱愛(ài)之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝、

人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱

愛(ài)之情，從而與第一自然段的樂(lè)生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、

今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”“齊彭殛”的虛無(wú)主

義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。

(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢？

明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議

論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然

有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：

1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫

水，短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神

怡。

2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一

詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容

語(yǔ)，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來(lái)，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情

趣。

3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗?/p>

說(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變

化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古

人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴

五、布置作業(yè)

I.完成練習(xí)一二c

2.背誦全文。

六、板書設(shè)計(jì)：

蘭亭集序

王羲之

第一部分：敘宴集盛況。（樂(lè)）

第二部分：發(fā)人生感慨。（痛）

第三部分：明作序目的。（悲）

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案3

一、教材分析：

《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管

文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方

面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)

文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有

很大的幫助。

二、學(xué)情分析：

高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知

識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《阿房宮賦》，對(duì)

賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)

文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏

對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面

加以強(qiáng)化。

三、設(shè)計(jì)思想：

文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文

言文教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者

情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停

留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受

中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生

積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼

美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度C在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)

引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽'交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)

作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)

言

2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交

融的特點(diǎn)

3.理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的

積極意義過(guò)程與方法目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力

2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞

析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面市坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神

五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言

2.背誦課文

難點(diǎn)體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的

情懷。

六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法

七、教學(xué)手段：多媒體課件

八、課時(shí)安排：三課時(shí)

九、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人

道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造泗試驗(yàn)

家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒

教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜

徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑,

——《蘇東坡傳?序》（投影展示）

這里描述的是誰(shuí)?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)

汝平生功業(yè)，黃州惠州脩州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上

“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等名篇光耀

千古。

二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：

文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四

家”

“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大

的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)

到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。

三、回顧“賦”的文體知識(shí)。（隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題）

關(guān)于“賦”：

賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭

文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代

表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散

文形式寫，稱為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇

軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文

風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨

不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在

創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

四、檢查預(yù)習(xí)效果：（各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性）

⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀

音準(zhǔn)，情感變化把握得好。

（聽(tīng)朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏快慢、情感變

化）

⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。

（通假字、多義詞、詞類活用、古今異義詞、文言句式）

⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：（按《優(yōu)

化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑”””另作一段）

明確：

第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露

珠和水色輝映。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。

第四段，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心

情。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。

五、分析第一段：

⑴情景設(shè)置：配樂(lè)，展示蘇子泛赤壁的畫面,學(xué)生朗讀課文。

（說(shuō)明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。

將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）

⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。

寫景的三組對(duì)偶句一一清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗

牛之間。白露橫江，水光接天。

⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出

來(lái)。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。

⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？（朗讀出來(lái)）

（浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登

仙。仙樂(lè)）

⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。（目的在于使

學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn)）

六、板書設(shè)計(jì)

赤壁賦

蘇軾

景（樂(lè)一山水之樂(lè);一一情（悲）一一理（樂(lè)一達(dá)觀之樂(lè)）

情因景生景以情顯即景而議由情人理

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

背誦全文，感受作者情感

八、教學(xué)反思

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案4

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)

言。

2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交

融的特點(diǎn)。

3.理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的

積極意義。

二、過(guò)程與方法

1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。

2.培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞

析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面走坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。

對(duì)象特征

高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)多年的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠

基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強(qiáng)調(diào)文

言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成

枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情

感體悟，因而對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，顯得興趣不濃或?qū)W習(xí)效果不佳。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識(shí)。

2、把握文中蘇軾情感變化的過(guò)程，清行文思路。

3、感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜

情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義.

4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)人生坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、整體感知：

1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的？（請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽全文，

找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語(yǔ)。）

板書：飲酒樂(lè)甚一愀然一喜而笑

（樂(lè)）一一（悲）一f（樂(lè)）

2.理清思路，請(qǐng)同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。；投影）

1段：寫赤壁夜游之樂(lè)。

2段：寫飲泗放歌之樂(lè)引出客人悲涼的簫聲。

3段：主客回答引出人生短哲之感。

4段：蘇子超然于世的情懷。

5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。

二、指導(dǎo)誦讀：

1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文

的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，使文章兼具詩(shī)歌

的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，吸富聲韻之美。誦讀時(shí)，要特

別注意文章中的押韻和形式中的對(duì)偶句。

先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)示范朗讀，對(duì)照以下押韻字和爽韻情況，自己跟著低聲吟

誦。

第一段間，天，然，仙

第二段槳，光，方；慕，訴，縷，婦

第三段稀，飛，詩(shī)；昌，蒼，郎；東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng)

第四段往，長(zhǎng)；瞬，盡；主，取;月，色，竭，適

第五段酌，藉，白

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些字聽(tīng)起來(lái)并不押韻，這是由于語(yǔ)音隨著語(yǔ)言的發(fā)展演變

而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時(shí)期，它們都是押韻的。

(說(shuō)明：通過(guò)聽(tīng)示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙；

同時(shí)通過(guò)用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點(diǎn);在了解文賦的特點(diǎn)基礎(chǔ)

上，有助于把握誦讀過(guò)程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進(jìn)一步體會(huì)駢散結(jié)合的

語(yǔ)言特點(diǎn)。通過(guò)幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進(jìn)入文本

營(yíng)造的特定語(yǔ)境。進(jìn)入文本，才能進(jìn)一步賞析和感悟文本。)

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂(lè)”的部分要讀得輕松愉悅；

“悲”的部分要讀得悲涼激昂；

“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。

3、聽(tīng)錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

三、賞析評(píng)價(jià)

1.學(xué)生齊讀第一段，教師提問(wèn)，學(xué)生思考。

(1)本段蘇子的心情怎么樣？

明確：樂(lè)甚

(2)為何而樂(lè)呢？

明確：美景、暢飲、友情……

(3)本段景物描寫勝似仙境，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚸枋鲆幌略乱骨锞皥D，并思考有何

作用?

學(xué)生描述……

總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧

水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮

在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。

作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游

的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水

光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變

的議論作了鋪墊。

（4）詩(shī)人在欣賞月夜美景中情不自己，朗誦起詩(shī)詞來(lái)。為什么蘇軾在船中朗

誦“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”？

教師補(bǔ)充（幻燈片沒(méi)影）《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》

月出皎兮，佼人僚兮C舒窈糾兮C勞心悄兮C

月出皓兮，佼人慨兮，舒憂受兮。勞心懂兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

①注釋：

皎：皎潔光明。佼（jid。）：姣之借。佼人：美人。僚：美麗。

舒：舒緩輕盈的樣子。窈糾（jido）：形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。

勞心：思念。W'ICiO）：音劉，嫵媚。

懂（sao）：音騷，心神不安。

燎：此形容女子光彩照人。

天紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。

②譯文：

多么皎潔的月光，照見(jiàn)你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的

愁腸！

多么素凈的月光，照見(jiàn)你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁

腸！

多么明朗的月光，照見(jiàn)你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的

愁腸！

③內(nèi)容賞析：《月出》是陳國(guó)的民歌，是一首情詩(shī)。詩(shī)人在月下遇到一個(gè)美

麗的女子，因?yàn)閻?ài)她，于是就悄然心憂了。此詩(shī)共三章，每章第一句以月起

興，第二、三句寫美人，末句寫詩(shī)人自己不寧?kù)o的心情。

“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。

這是寫景，也是寫情。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，人們就把月光作為美好愿望的象征，無(wú)

數(shù)次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋

娟，都是人們對(duì)所愛(ài)景物的美稱。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景，是在一個(gè)月光

明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，生發(fā)出

許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來(lái)比

喻所愛(ài)人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”，"佼”，猶姣，美好之意。“佼

人”，美人。“僚”，猶娠，嬌美貌。這時(shí)，在詩(shī)人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美

的女子，引起他無(wú)限的愛(ài)慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女

子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩(shī)人落起

春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子。“舒窈糾兮”，"舒”

本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”，與第二間的

“憂受”，第三章的“天紹"，都是形容女子行步時(shí)身材的曲線美，寫女子的

舉止從容，體態(tài)苗條。這句寫詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺(jué)。在月光下，她不但

顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的

外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情

安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層，總是以曲

線的細(xì)長(zhǎng)為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”

等，就足以說(shuō)明這點(diǎn)。而在內(nèi)質(zhì)上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包

括她的舉止在內(nèi)。這首詩(shī)刻劃的這位女子，說(shuō)明了詩(shī)人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)

的。“勞心悄兮”，"勞心”即憂心。“悄”，與第二章的“怪”，第三章的

“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月九美，

人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見(jiàn)鐘情，而又無(wú)從表白，

因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。愛(ài)美是人的天性，盡管那女子沒(méi)有絲毫的覺(jué)察

和反應(yīng)，但詩(shī)人已經(jīng)為之傾倒了，而這正說(shuō)明了詩(shī)人的癡情和愛(ài)的深沉。《關(guān)

雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，與此時(shí)此刻詩(shī)

人心情是一樣的。

這首詩(shī)的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，"月出皓兮”，”月出照

兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩

影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增

添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而

畫意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象

只有兩個(gè)，詩(shī)人愈揚(yáng)婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺(jué)得求

之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。

通過(guò)刻劃“佼人”的美比照出詩(shī)人自己的癡情心理，讓人覺(jué)得情之所發(fā)，合乎

自然之理。

學(xué)生作答……

明確：時(shí)間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩(shī)為

了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽(tīng)到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之

上“，一輪明月冉冉升起了。內(nèi)容上：《月出》詩(shī)寫出了在明亮月光下美人的

嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛(ài)慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)

容是有聯(lián)系的，所以吟此詩(shī)也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。

(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞

運(yùn)用了什么修辭手法?作用何在?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?/p>

學(xué)生思考作答……

明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一

“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺(jué)的緩緩移動(dòng)，以及對(duì)游人的依依眷戀

和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。

(6)在這個(gè)月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無(wú)邊的江上，用了

哪兩個(gè)字表現(xiàn)泛舟時(shí)的情景？品味這兩個(gè)字，作者的感受是怎樣的？

學(xué)生分組討論……

明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平口的頑慮重重，任由小船在江上漂

泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”，把一葉扁舟在長(zhǎng)江上順流而

下，自由自在地隨江勢(shì)漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真，同時(shí)也寫出了作者在船

上隨江而行的激動(dòng)和輕松的心情。“凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬(wàn)

頃無(wú)邊的水面上騰越前進(jìn)，也寫出了作者當(dāng)時(shí)激越壯美的心情。

2.學(xué)生讀第二段并思考：

(1)客由樂(lè)而悲，悲又從何而來(lái)呢？

明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會(huì)，具

體有以下幾方面：

從歌聲中來(lái)(政治失意)

從簫聲中來(lái)(簫聲幽怨)

從歷史人物中來(lái)；人生無(wú)常)

從個(gè)人境遇中來(lái)：生命短暫)

(2)如何寫簫聲的。運(yùn)用了什么修辭手法？

明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的

幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。“舞幽之壑潛蛟，泣孤舟之蔑

婦.”運(yùn)用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀

然”發(fā)問(wèn)創(chuàng)設(shè)了氣氛。

(3)這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過(guò)？

明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，

就是借琵琶寫愁情。

經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段

之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所

吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。

(4)文中“美人”指什么？作者遠(yuǎn)隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家

交流一下。

明確：①古人用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

②說(shuō)明作者在遭受貶謫之后，依然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政

事的關(guān)心，而不廿心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在T里，心

憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。

總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六

個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)

答的議論。

布置作業(yè)：背誦課文

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文

二、繼續(xù)賞析評(píng)價(jià)

1、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。

（1）作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述市天地人生的感觸。那么，“客

人”之悲來(lái)自哪幾方面?采用了什么修辭手法？（學(xué)生討論作答）

明確：對(duì)比。一是由歷的英雄人物（曹操、周瑜）的消逝想到自己的渺小，

二是由江水無(wú)窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境（自己貶謫黃州，青春虛

度），卻“知不可乎驟得"。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下文寫蘇子的開(kāi)

導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。

總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個(gè)前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就

留給了我們一個(gè)悲觀者的形象C表現(xiàn)了一種消極的社會(huì)觀點(diǎn)以及虛無(wú)主義的思

想。對(duì)封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時(shí)候，往往陷

入迷茫與苦悶。這其實(shí)也是蘇軾貶謫黃州時(shí)思想感情的一個(gè)側(cè)面。

2、學(xué)生齊讀第四段并思考。

⑴針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說(shuō)服“客”的？（引導(dǎo)學(xué)生

從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。）

明確：從地面上的江水和天空上的月亮說(shuō)起。

逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎

從這里消失了，而作為整個(gè)江水，則始終綿延不絕，因此可以說(shuō)“未嘗往

也”。

月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，周而復(fù)始，始終無(wú)所增減。

（2）由此得出什么道理？

明確：變與不變，無(wú)論是宇宙還是人生，都是相對(duì)的。如果從變的角度來(lái)

看，人生百年，天長(zhǎng)地久，其實(shí)一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角

度來(lái)看，萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，人生也一樣綿延不息。

（3）這是一種怎樣的人生觀?如何評(píng)價(jià)？

明確：這是一種辯證的觀點(diǎn)，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩(shī)人龍政

治迫害的的蔑視，對(duì)于所追求的理想的堅(jiān)持;表現(xiàn)了他在身處逆境時(shí)候的一種豁

達(dá)、開(kāi)朗、樂(lè)觀、自信；也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，

這種態(tài)度包含了一種無(wú)可奈何的安慰。

（4）那么詩(shī)人主張從什么地方尋求安慰呢？

明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因?yàn)椤拔嵘汈А倍w“長(zhǎng)

江之無(wú)窮”，而是要使“無(wú)窮”的萬(wàn)事萬(wàn)物為“吾生”所享有。

3、分析第五段。

（1）結(jié)尾段主客感情如何?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句分析。

明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠(chéng)服。主客心情分外欣慰

和輕松。

（2）本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用？

明確：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出

東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體.

用“杯盤狼藉”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。這時(shí)候的喝酒

己不是借酒消愁,而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。

布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練

第三課時(shí)

一、字詞知識(shí)歸納

1、通假字：

①舉酒屬客屬一一囑

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮一一憑

③山川相繆繆一一繚

④舉匏樽以相屬屬一一囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動(dòng)

用法）

②順流而東也東：東去（名作動(dòng)）

③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動(dòng)用法）

3、特殊句式：

①凌萬(wàn)頃之茫然：定語(yǔ)后置）

②何為其然也？（賓語(yǔ)前置）

③而今安在哉？（賓語(yǔ)前置）

④寄（如）蜉蛇于天地，渺（如）滄海之一粟（謂語(yǔ)省略，省略句）

⑤而又何羨乎！（賓語(yǔ)前置）

⑥是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）

4、成語(yǔ):

遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

月明星稀、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

二、檢查背誦

三、寫作特色

1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事C這就創(chuàng)造出一種

情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而乂含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重

在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基

礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天

地“變”與“不變”的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式：

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和

手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使

文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文

情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒

寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之

下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換

韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜丁誦讀，極

富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。

3、優(yōu)美形象，善于取臂的語(yǔ)言特色：

文中有許多描寫，生動(dòng)形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如

怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之陵婦。”

將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

四、延伸閱讀

江城子

__蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨

太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。乂何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如

滿月，西北望，射天狼。

思考?：本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

簡(jiǎn)析：這首詞作于公元1075年（神宗熙寧八年），作者在密州（今山東諸城）

任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢(shì)雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會(huì)獵題

意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答

謝全城軍民的深情厚意.過(guò)片以后，敘述獵后開(kāi)懷暢飲，并以魏尚自比，希望

能夠承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情：總有一

天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上

的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

后赤壁

__蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既

降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有

客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，

巨口細(xì)鱗，狀如松江之妒。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦日：“我有斗酒，

藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落

石出。曾口月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履峨巖，披蒙茸，踞

虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，

草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留

也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤

鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳編衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣褊蹌，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：

“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。"嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，

飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。

林西仲所說(shuō)：“若無(wú)前篇，不見(jiàn)后篇之妙;若無(wú)后篇，不見(jiàn)前篇之佳。”前

后《赤壁賦》被認(rèn)為是蘇軾散文中的“雙璧”。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點(diǎn)等方面

比較有何不同。

五、作業(yè)布置

1.據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)“蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)”一句話加

以擴(kuò)展。（不少于30字）

（1）（在句首擴(kuò)展）

（2）（在句尾擴(kuò)展）

答案：（1）身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英

氣，蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)。

（2）蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)，向你走來(lái)，向無(wú)數(shù)熱愛(ài)他的讀者走

來(lái)，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。

2.校要舉辦一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串

聯(lián)詞，將下面三首詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)。要求銜接自然，簡(jiǎn)明得體，每段不超過(guò)50

字。

第一首詩(shī)歌蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》朗誦結(jié)束，串聯(lián)詞

⑴_(tái)___________________________________________________________________

請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后，串聯(lián)詞

⑵____________________________________________________________________

接下來(lái)，請(qǐng)欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦戴望舒《雨巷》。

答案：（1）離開(kāi)“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，穿越歷史的煙

云，我們來(lái)到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。

(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進(jìn)江南煙雨中的石巷，去

邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。

3.蘇東坡是中國(guó)文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是

他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂

之苦，不必再過(guò)顛沛流離的生活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食

不果腹的貧寒。但是面對(duì)生活中的挫折打擊，面對(duì)失意苦難，我們?cè)撊绾巫?我

們又該如何實(shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)普通人的的人生價(jià)值?這是值得我們每個(gè)人思考的

問(wèn)題。請(qǐng)以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案5

教學(xué)目標(biāo)：

I、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度；

2、體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；

3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句

式等；

2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和

鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣的完美融合

教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞

課時(shí)安排：2課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生準(zhǔn)備

(1)利用學(xué)習(xí)小組嗖集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁

這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。

(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問(wèn)題，并歸納文章的字詞。

2、教師準(zhǔn)備

(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。

（2）準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面

對(duì)呢?是自怨自艾，消吸的躲避還是樂(lè)觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不

幸，是與非，只是看問(wèn)題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí)，它

就是我們?nèi)松呢?cái)富。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對(duì)人生不幸的

文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。

二、作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037?1101）,字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家，文學(xué)

家，詩(shī)人，畫家，書法家"與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“二蘇"021歲中進(jìn)

±,一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成

就，而他的成就是多方面的，涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞

風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一

（蘇軾‘、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名

篇之一。

三、寫作背景

元豐三年（1079年），蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩(shī)案”），被捕入

獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯

游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》

這些名篇。《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。

四、文體簡(jiǎn)介

1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)丁戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定

的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文

賦各個(gè)階段。

2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在

語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式

與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及

排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散

文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意

五、解讀課文

（一）聽(tīng)錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀

的節(jié)奏。

（二）理清思路，學(xué)生討論回答

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客

人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問(wèn)答，文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)

度的論辯上。全文有詩(shī)情、畫意，哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度上。

全文共分五段。

第i段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交

織，露珠和水色輝映C在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)C

置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲

仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀

怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客

觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。）

第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。（作者借主客問(wèn)答的方式擾

今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操

的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，

風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。）

第四段，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心

情，（“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人

生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼

的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著

羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的

態(tài)度。）

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。（這個(gè)結(jié)尾意味深

長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫

害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)?，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種

一）

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)一一月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)---悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)一一人生失意的悲情

第四節(jié)一一隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)一一忘情塵世的灑脫

感情的變化是：樂(lè)一一悲一一樂(lè)

1、具體品讀課文

（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。

①掃除這段文中的疑難字句；

既望：十六FU既：已經(jīng)，望:農(nóng)歷每月的十五FI

泛舟游于赤壁之下：狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游。于：介詞，

在……下，方位名詞

興：起，同風(fēng)雨興焉

屬：zhL