金華十校2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研考試高一語(yǔ)文試題卷注意：本卷共四大題，23小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)按規(guī)定用筆將所有的答案寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題?？聧菇淌谠谒男聲睹舫?lt;紅樓夢(mèng)>里的法律、社會(huì)與女性》的引言中說(shuō)，“如果不夢(mèng)》中的具體個(gè)人，她篤信曹雪芹既然寫出了生活和人性的絕對(duì)真實(shí)，這種真實(shí)中就必然包含了與彼時(shí)法律邏輯的契合，所以她要從《紅樓夢(mèng)》中的人物遭遇和命運(yùn)起伏出發(fā)，刻畫當(dāng)時(shí)的禮法是如何深刻地為她們的選擇劃定邊界，又如何對(duì)她們的人生形成了規(guī)約。通過(guò)她的細(xì)致書寫，我們得以清晰窺見(jiàn)這部文學(xué)經(jīng)典背后的法律背景，而這些法律背景的交代闡釋又與《紅樓夢(mèng)》中諸多女性的跌宕命運(yùn)彼此交織，并最終譜寫出一群女性在禮法規(guī)訓(xùn)下的生命悲歌。在《紅樓夢(mèng)》里，那個(gè)后來(lái)改名為香菱的英蓮代表的是女性整體的悲劇命運(yùn)，她們脫離了父了另一個(gè)法律上的身份——她是被拐賣者，她的前半生幾乎就是從一個(gè)拐賣者手中流落到另一個(gè)拐賣者，再至一個(gè)個(gè)收買者的手中，命運(yùn)也由此一再跌落。在書寫這部分內(nèi)容時(shí)，柯嵐老師首先援引了《清實(shí)錄》等諸多史料中描述的彼時(shí)人口買賣的的原因首先是，清朝初年因?yàn)閼?zhàn)亂初戡，人口銳減，國(guó)家對(duì)于社會(huì)的控制也相當(dāng)松散，這就造成了人口拐賣幾乎難被追貴。又與明代不同，清代放任官宦甚至庶民擁有更多的奴婢，這個(gè)因素與彼時(shí)嚴(yán)重的男女人口比例失調(diào)共同成為拐賣盛行的重要誘因。所以，“一記悶棍就改變命運(yùn)”的事情自古就有，也似乎始終都是中國(guó)社會(huì)尤其是底層社會(huì)難以克服的沉疴頑疾。的另一層意涵是：英蓮作為一個(gè)被拐者，她本來(lái)有機(jī)會(huì)獲救，但她的命運(yùn)再一次被黑暗的司法所操縱，并最終走向幻滅。英蓮被拐后，其父為尋找女兒幾乎傾家蕩產(chǎn)，美滿的家庭也分崩離析，這里體現(xiàn)的是如果父母尋獲被拐兒童沒(méi)有任何社會(huì)系統(tǒng)支持，其不僅幾無(wú)可能，因?qū)ふ叶a(chǎn)生的重負(fù)也會(huì)將本就失去孩子的家庭再次壓垮?？捎⑸彵还蘸筮€是有多次獲救的機(jī)會(huì)，而最近的一次就是拐子將其連賣兩家，兩家都各不相讓，買家之一的薛蟠遂指使豪奴將另一買家馮淵打死，由此也引發(fā)這起葫蘆案。但本案最令人唏噓之處在于，主審法官賈雨村雖已確知本案中被兩家爭(zhēng)奪的被拐者，就是曾在貧寒時(shí)給他提供過(guò)幫助的恩人甄世隱的女兒，也知道甄家多年來(lái)為尋找這個(gè)女兒已近離受分毫懲罰，而被拐賣者在這個(gè)因其而起的案件中卻徹底隱身消音。她如何被拐子誘拐，在被拐過(guò)程中是否遭受傷害和侮辱，她是否還想重返父母膝下，我們都無(wú)從得知。無(wú)辜的受害者就這樣成了完全的失語(yǔ)者，成了因一女多賣所導(dǎo)致的“毆傷人命案”的模糊背景。而司法操縱者在本案中的罪惡，不僅在于其輕易就放過(guò)了拐賣者和收買者，還在于因?yàn)楣召u的起因被隱去，英蓮的買賣也就被徹底合法化，英蓮不僅成了香菱，她還成了被官府認(rèn)可的；為薛家所合法收買的奴婢，自此也就再無(wú)可能擺脫賤民的出身，更無(wú)可能找回從前的名字，回歸從前的家庭?？聧估蠋煂⑦@個(gè)案子稱為“體制性的冤案”。在我看來(lái)，這個(gè)案子其實(shí)很好地揭示出被拐女性無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代都可能遭遇的結(jié)構(gòu)性困境。值得指出的是，造成她們?nèi)松瘎〉慕^不僅是那些泯滅人性的拐賣者，那些毫無(wú)憐憫之心的收買者，還有目睹買賣甚至是侮辱卻從未施予援手的村民鄰人。清代縱容罪惡發(fā)生卻毫不作為的公權(quán)機(jī)關(guān)也難辭其咎。買賣婦女反映的是人性中最陰暗的部分，但這些交織了“沉重歷史包袱、文明洼地和觀念障礙”的結(jié)構(gòu)性困境，卻是真正阻礙英蓮這些被拐賣者脫離水火的核心原因。這個(gè)原因被如此清晰透徹地寫在一部不朽的文學(xué)作品中，又何嘗不是像神話里的菲洛米拉一樣，盡管失去了舌頭，仍然可以將事情的始末織進(jìn)錦緞，并以這種方式對(duì)所有的強(qiáng)暴者發(fā)起控訴。其實(shí)，以我們現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，很難說(shuō)曹雪芹就是個(gè)女性主義者，但他對(duì)女性表達(dá)了最大的善意和同情，而柯嵐老師又從一個(gè)法律史學(xué)者的視角對(duì)這些故事做了更具開(kāi)創(chuàng)性和縱深性的解讀，也為那些被隱藏被遮蔽被消音的女性，尋回了一點(diǎn)點(diǎn)歷史的公道。而讀罷這本跨越了文學(xué)、歷史和法學(xué)的佳作也讓人再度感慨，若整體法律和社會(huì)仍舊缺乏對(duì)女性尊嚴(yán)的尊重，缺乏對(duì)女性權(quán)利的保護(hù)，女性整體的命運(yùn)大概依舊會(huì)如見(jiàn)日即逝的朝霜一樣，難逃悲涼的底色。(選自趙宏《命若朝霜：法律視野下<紅樓夢(mèng)>中的女性悲劇》,有刪節(jié))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.柯嵐認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的故事寫出了生活和人性的絕對(duì)真實(shí)，其中包含與當(dāng)時(shí)法律邏輯的契合。B.從曹雪芹筆下，我們清晰地窺見(jiàn)諸多女性的跌宕命運(yùn)，以及和她們的故事彼此交織的法律背景。C.男女比例的嚴(yán)重失調(diào)和清代放任官宦、庶民擁有更多的奴婢，是當(dāng)時(shí)人口買賣猖獗的重要誘因。D.作者認(rèn)為，曹雪芹清晰地將阻礙被拐者脫離水火的核心原因?qū)戇M(jìn)小說(shuō)，是對(duì)強(qiáng)暴者的一種控訴。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《清實(shí)錄》等史料中對(duì)清代人口買賣的記載，印證了英蓮被拐賣這一故事的真實(shí)性。B.從英蓮的故事可知，被官府認(rèn)可的、合法收買的奴婢，將再也無(wú)法擺脫賤民的出身。C.在作者看來(lái)，英蓮們的悲劇應(yīng)屬于多因悲劇，只破除人們的觀念障礙無(wú)法拯救他們。D.柯嵐為被消音的女性尋回了些許歷史的公道，使她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀更具開(kāi)創(chuàng)性。3.下列所寫人物，不能證明“曹雪芹對(duì)女性表達(dá)了最大的善意和同情”的一項(xiàng)是(3分)A.可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。B.才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。C.潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。D.可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。4.本文作者與柯嵐教授對(duì)英蓮案子的成因持不同看法，試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)5.本文是一篇優(yōu)秀的書評(píng)，請(qǐng)從中概括出對(duì)我們寫作書評(píng)的幾點(diǎn)啟發(fā)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。契訶夫我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷?…… ①暮色晦暗，大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上那匹小馬也一動(dòng)不動(dòng)。他們?cè)谖顼堃郧熬蛷拇筌嚨昀锍鰜?lái)，至今還沒(méi)拉到一趟生意?！摆s車的，到維堡區(qū)去!”姚納聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，“趕車的!”姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見(jiàn)一個(gè)穿帶風(fēng)帽軍大衣的軍人。他坐上了雪橇，車夫伸長(zhǎng)了脖子，微微欠起身子，揮動(dòng)一下鞭子。那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地走動(dòng)起來(lái)……“你往哪兒闖.鬼東西!”姚納立刻聽(tīng)見(jiàn)那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會(huì)!靠右走!”軍人生氣地說(shuō)。②姚納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開(kāi)胳膊肘，不住轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠。他回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇。他分明想要說(shuō)話，然而卻沒(méi)有吐出一個(gè)字來(lái)，只發(fā)出咝咝的聲音?！笆裁?”軍人問(wèn)。個(gè)星期死了?！薄芭?他是害什么病死的?”姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客：“誰(shuí)知道呢……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”“趕車吧，趕車吧……”乘客說(shuō)，“照這樣走下去，明天也到不了啦?？禳c(diǎn)趕車吧!”車夫又伸長(zhǎng)脖子，微微欠起身子揮動(dòng)他的鞭子。他好幾次回過(guò)頭去看他的乘客，可是乘客閉上了眼睛。到了以后，他把雪橇趕到一家飯館旁停下來(lái)，濕雪把他和他的瘦馬涂得滿身是白。又一個(gè)鐘頭過(guò)去了……人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò)，其中兩個(gè)人又高又瘦，第三個(gè)卻矮而駝背?！摆s車的，到警察橋去!”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō)，“一共三個(gè)人，二十戈比!”“好，走吧!”駝子用破鑼般的噪音說(shuō)，“你到底趕不趕車，老不死的!你抽它一鞭子!哼!使勁抽它!”姚納感到背后駝子扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音，孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。正好死了!”“老不死的，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?我要揍你的脖子了!”姚納與其說(shuō)是感到，不如說(shuō)是聽(tīng)到他的后腦勺上啪的一響?！拔?……”他笑，“好有興致的幾位老爺……求上帝保佑你們!”“趕車的，你有老婆嗎?”高個(gè)子問(wèn)。“我?嘻嘻!……好有興致的老爺!我的老婆早就成了爛泥啰……嘻嘻嘻!……那就是，在去找了我的兒子……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一姚納收下二十戈比后，久久地看著那幾個(gè)人的背影。他的苦惱剛淡忘了不久，如今更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲?……他受不住了。“回大車店去”他想，“回大車店去!”③“你想喝水吧?那就痛痛快快地喝吧……老弟，我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎?這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……竟有這樣的事!”人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話。兒子去世快滿一個(gè)星期了，他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣死掉……他有個(gè)女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下……關(guān)于她也得講一講……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎?聽(tīng)的人應(yīng)吧，吃吧……既然買燕麥的錢沒(méi)有掙到，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然，比方說(shuō)，這個(gè)小駒子去世了……你不是要傷心嗎?”姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句①通過(guò)對(duì)寒冷昏暗的環(huán)境的描寫，營(yíng)造壓抑凄涼的氛圍，為故事奠定悲傷的基調(diào)，導(dǎo)引人物出場(chǎng)。B.句②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了姚納急于向乘客傾訴內(nèi)心痛苦和因不安、悲傷而無(wú)法順暢表達(dá)的狀態(tài)。雜情緒。D.句④帶有希望的光輝，馬兒成了姚納忠實(shí)的聽(tīng)眾，讓他最終沒(méi)有失去希望，意在強(qiáng)調(diào)社會(huì)仍有溫情。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文的語(yǔ)言和《裝在套子里的人》風(fēng)格一致，詼諧幽默，富有強(qiáng)烈的諷刺色彩。B.本文使用第三人稱敘述，與讀者拉開(kāi)適當(dāng)?shù)木嚯x，讓讀者能客觀地觀察人物。C.本文用人與動(dòng)物、內(nèi)心世界與外部環(huán)境等對(duì)比，增強(qiáng)藝術(shù)效果，使主題更鮮明。D.本文通過(guò)大量的對(duì)話、出色的人物靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫，成功地塑造了人物形象。8.文本中兩次出現(xiàn)了姚納的“笑”,請(qǐng)結(jié)合文本分析其含意與作用。(4分)9.契訶夫的《苦惱》與魯迅的《祝?！吩谒囆g(shù)特色上有相同之處。請(qǐng)從情節(jié)設(shè)置、語(yǔ)言風(fēng)格和選材的角度分析兩篇小說(shuō)的共同點(diǎn)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：居剿人范增，年七十，素居家，好奇計(jì)，往說(shuō)項(xiàng)梁曰：“夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。今君起江東，楚蜂午之將皆爭(zhēng)附君者，以君世世楚將，為能復(fù)立楚之后也。”于是項(xiàng)梁然其言，乃求楚懷王孫心民間(為人牧羊),立以為楚懷王，從民所望也。項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北鄉(xiāng)坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。漢之三年，項(xiàng)王數(shù)侵奪漢甬道，漢王食乏，恐，請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西為漢。項(xiàng)王欲聽(tīng)之。歷陽(yáng)侯范增曰：“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之?！表?xiàng)王乃與范增急圍滎陽(yáng)。漢王患之，乃用陳平計(jì)間項(xiàng)王。項(xiàng)王使者來(lái)，為太牢具，舉欲進(jìn)之。見(jiàn)使者，詳驚愕曰：“吾以為亞父使者，乃反項(xiàng)王使者。”更持去，以惡食食項(xiàng)王使者。使者歸報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！表?xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。材料二：蘇子曰：“增之去善矣不去羽必殺增獨(dú)恨其不蚤爾?！彪m然，增，高帝之不亡：亦人杰也哉!材料三：世謂范增為人杰，予以為不然。夷考平生，蓋出戰(zhàn)國(guó)從橫之余，見(jiàn)利而不知義者也。(節(jié)選自洪邁《范增非人杰》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.范增出山之前，幾乎未涉足當(dāng)時(shí)權(quán)力斗爭(zhēng)中心圈層，且已年邁，但對(duì)當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)了解頗為深人。B.鴻門宴中，作者詳述項(xiàng)羽、范增占居?xùn)|方及南方尊位等座次細(xì)節(jié)，意在借此刻畫項(xiàng)羽自大的性格。C.項(xiàng)羽原都尉陳平為劉邦所用，重要謀士范增又因項(xiàng)羽的疑忌而離職，這說(shuō)明項(xiàng)羽缺乏用人的智慧。D.蘇軾認(rèn)為劉邦對(duì)范增心存畏懼，滎陽(yáng)城中劉邦設(shè)法離間項(xiàng)羽和范增關(guān)系一事，可有效佐證此觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。14.蘇軾認(rèn)為范增是“人杰”,洪邁則以為范增是“見(jiàn)利而不知義者”。你認(rèn)可誰(shuí)的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料一闡述理由。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首曲詞，完成15~16題。湯顯祖【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這15.下列對(duì)曲詞的解說(shuō)和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曲詞選自名劇《牡丹亭》,描述了女主人公杜麗娘游賞花園時(shí)的所見(jiàn)所感：艷麗的春光喚起了主人公的青春意識(shí)。子的曲式和調(diào)式等。C.曲詞末句“錦屏人”意為“深閨中人”,指主人公杜麗娘；本句運(yùn)用夸張手法，突出了現(xiàn)實(shí)給主人公帶來(lái)的壓抑。D.曲詞簡(jiǎn)短，但展現(xiàn)了跌宕起伏的情緒流轉(zhuǎn)，有對(duì)絢爛春光的驚艷，也有對(duì)美好消逝的無(wú)奈，對(duì)韶光虛擲的自傷。的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)歷史上曾反復(fù)出現(xiàn)君主因個(gè)人好惡而濫賞亂罰的現(xiàn)象，鑒于此現(xiàn)象易導(dǎo)致人心不穩(wěn)，魏9兩句，都通過(guò)意象并置、詞類活用的方式濃縮語(yǔ)義，強(qiáng)化表達(dá) ”,兩者都揭示了某些深刻的感悟很難用語(yǔ)言表達(dá)這一道理。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。長(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)分子秉持著這樣的傳統(tǒng)認(rèn)知：知識(shí)的擁有量是評(píng)估其學(xué)術(shù)地位和社會(huì)價(jià)值的核心標(biāo)準(zhǔn)。于是，他們傾盡畢生精力博聞強(qiáng)識(shí)，以求學(xué)富五車、才高八斗。識(shí)的獲取方式發(fā)生了前所未有的變革，盡管人的天賦、身世、機(jī)遇以及勤勉等在知識(shí)的擁有上還起著作用，但人工智能讓每一個(gè)人都有了史無(wú)前例的最大化平等擁有知識(shí)的可能。在此前提下，人文學(xué)者或許更能看清傳統(tǒng)認(rèn)知的局限，辨明人文方向，從而去追尋本來(lái)就屬于自己卻一直被湮沒(méi)的心靈“綠洲”——人文情懷。至今，一直傳頌著這樣一個(gè)人文細(xì)節(jié)，具有強(qiáng)烈“仁道”情懷的孔子，在馬廄失火時(shí)不問(wèn)馬只問(wèn)人，這體現(xiàn)了他以人為主體的價(jià)值追求。而他“君子不器”的論斷更是對(duì)這一細(xì)節(jié)所蘊(yùn)含精神的進(jìn)一步闡發(fā)。君子，不應(yīng)該是僵化、教條的器具，而具應(yīng)該是縣有人文情懷的士人，如此才能擁愣地杵在那里，不僅會(huì)喪失道義精神，甚至還會(huì)滋生偏狹、短視的一己之私。這一人文理念，其實(shí)在西方人文主義傳統(tǒng)中也有類似的表述。阿拉伯有句諺語(yǔ)叫“馱經(jīng)的驢”,是說(shuō)一頭驢即使馱滿了經(jīng)典，它也不能真正地吸收經(jīng)典中的知識(shí)。它只是一個(gè)載體，所載知識(shí)對(duì)他人有益，對(duì)自身卻(摘編自張寶明《AI時(shí)代，人文如何避開(kāi)知識(shí)的陷阱?》)18.文中第一段畫橫線的句子語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，請(qǐng)分析這種效果是如何取得的。(5分)19.文中第二段畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并加以改正。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成20~22小題。幾乎人人都有力求“合適”的事情。它也許僅僅是給某件衣服配上一條合適的帶子，或者不過(guò)是操心某種搭配是否合適，譬如考慮盤子里的布丁和奶油的比例調(diào)配得是否得當(dāng)。然而，無(wú)論它們多么微不足道，我們都會(huì)覺(jué)得增一分或者減一分能破壞平衡，其中只有一種關(guān)系才是理所當(dāng)然的。如果一個(gè)人為鮮花、為衣服或者為食物這樣費(fèi)心推敲，我們會(huì)說(shuō)他(A),因?yàn)槟切┦虑椴恢档萌绱撕纳?。但?有些在日常生活中也許是壞習(xí)慣因而常常遭到壓制或掩蓋的事情.在藝術(shù)世界里卻恢復(fù)了應(yīng)有的地位。在事關(guān)協(xié)調(diào)形狀或者調(diào)配顏色時(shí)，藝術(shù)家永遠(yuǎn)要極端“瑣碎”,或者更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，要極端挑剔。他有可能看出我們簡(jiǎn)直無(wú)法察覺(jué)的色調(diào)和質(zhì)地的差異。而且， 可能為此苦惱不堪，也可能(B)徹夜不眠，在這里那里剛添上一筆我根本看不出二者之間有什么差異。然而，②,我們就都覺(jué)得他達(dá)到的境界已經(jīng)非常合適，無(wú)法再做些微的更動(dòng)——那是我們這個(gè)很不完美的世界中的一個(gè)完美的典范。B.我完全沒(méi)有想到，我的生命會(huì)和這些神奇的中草藥緊密地聯(lián)系在一起。C.為了確定治療方案，醫(yī)院邀請(qǐng)知名專家為這位疑難病癥患者會(huì)診。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)超過(guò)10個(gè)字。(4分)四、作文(60分)材料一：——周恩來(lái)息；不少于800字。1.B(張冠李戴。原文說(shuō)：“通過(guò)她的細(xì)致書寫，我們得以清晰窺見(jiàn)這部文學(xué)經(jīng)典背后的法律背景，而這些法律背景的交代闡釋又與《紅樓夢(mèng)》中諸多女性的跌宕命運(yùn)彼此交織”?？梢?jiàn)，清晰窺見(jiàn)法律背景的來(lái)源并非“曹雪芹”,而是“柯嵐”。)2.D(邏輯錯(cuò)誤。原文說(shuō)“對(duì)這些故事做了更具開(kāi)創(chuàng)性和縱深性的解讀，也為那些被隱藏被遮蔽被消音的女性，尋回了一點(diǎn)點(diǎn)歷史的公道”?？梢?jiàn)，二者之間是并列關(guān)系。)3.C(出自《西江月》詞，寫的是賈寶玉。)4.①柯嵐教授認(rèn)為是“體制性冤案”,(1分)與清代政府允許自由買賣奴婢的制度和司法被操縱的社會(huì)失序相關(guān)。(結(jié)合文本分析1分。)②作者則認(rèn)為是“結(jié)構(gòu)性困境”,(1分)是交織了“沉重歷史包袱、文明洼地和觀念障礙”的復(fù)雜原因阻礙了英蓮等被拐賣者脫離水火。(結(jié)合文本分析1分。)5.①認(rèn)真閱讀原著,是寫好書評(píng)的前提。(通過(guò)文章中對(duì)柯嵐作品的引用可知。)②抓住重點(diǎn)角度，避免泛泛而談，是寫作的方向。(抓住柯嵐作品中對(duì)英蓮拐賣一事的解讀③敢于寫出自己的真實(shí)感受，是寫好書評(píng)的態(tài)度保障。(比如作品中針對(duì)柯嵐的“體制性的冤案”的提法，提出自己的“結(jié)構(gòu)性困境”的觀點(diǎn)。)④關(guān)注作品中的具體個(gè)人，最終抵達(dá)人，是書評(píng)的高境界。(從第一段對(duì)“她將視線投向《紅樓夢(mèng)》中的具體個(gè)人”“最終譜寫出一群女性在禮法規(guī)訓(xùn)下的生命悲歌”可知。)(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。其他答案言之成理，可酌情給分。)6.D(小說(shuō)結(jié)尾帶有強(qiáng)烈的諷刺，體現(xiàn)了人與人之間的自私與隔閡，充分暴露了社會(huì)的冷漠)7.A(本文的語(yǔ)言并無(wú)幽默詼諧。)8.①“笑”的含意：卑微生存中的精神麻木，面對(duì)客人的打斷，他強(qiáng)顏歡笑，他的“笑”是面對(duì)壓迫時(shí)的妥協(xié)與隱忍。。②“笑”的作用：凸顯人物的內(nèi)心痛苦與人物命運(yùn)的悲劇性，這種“笑”與乘客的冷漠相對(duì)比，強(qiáng)化批判力度。(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分。)9.①情節(jié)設(shè)置：反復(fù)，重復(fù)性敘述強(qiáng)化悲劇張力。《苦惱》中姚納多次向不同對(duì)象重復(fù)“兒子這個(gè)星期死了”,《祝?！分邢榱稚┓磸?fù)訴說(shuō)“阿毛被狼叼走”的故事，凸顯了人物內(nèi)心精神的荒蕪，揭露了社會(huì)的冷漠與黑暗。②語(yǔ)言風(fēng)格：簡(jiǎn)練冷峻(冷靜克制)。兩篇文章均摒棄情感渲染，以克制筆觸書寫殘酷，具有深刻內(nèi)涵。③選材上：都通過(guò)記敘“小人物”的故事來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以小見(jiàn)大。(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分)10.BDG(增之去善矣，不去，羽必殺增，獨(dú)恨其不早爾。)12.B(項(xiàng)羽、范增所坐位置分別為西方和北方。)13.(1)范增多次給項(xiàng)羽使眼色，多次舉起所佩戴的玉玨暗示項(xiàng)羽(早作決斷),項(xiàng)羽沉默著沒(méi)有回應(yīng)。(“數(shù)”“目”“三”各1分，語(yǔ)意通順1分)(2)使者回去向項(xiàng)羽報(bào)告，項(xiàng)王于是懷疑范增和漢王有勾結(jié)，逐漸削奪他的事權(quán)。(“乃”“私”“稍”各1分，語(yǔ)意通順1分)14.示例一：贊同蘇軾觀點(diǎn)。①識(shí)大勢(shì)，順民意。(根據(jù)1段分析)②善應(yīng)變，勇于決斷。(根據(jù)2段分析)③勇于去就，保持特立獨(dú)行。(根據(jù)3段分析)示例二：贊同洪邁觀點(diǎn)。①勸項(xiàng)梁立“楚之后”,是用詐術(shù)獲取民心，擴(kuò)張勢(shì)力。(根據(jù)1段分析)②讓項(xiàng)莊用舞劍誤傷方式擊殺勁敵，有失光明正大，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(根據(jù)2段分析)③負(fù)氣離職，不顧多年君臣之義和天下大局。(根據(jù)3段分析)(明確觀點(diǎn)1分，理由每點(diǎn)2分。如有其他解說(shuō)，言之成理亦可給分。)15.C(末句未用夸張手法。作者借杜麗娘之口批判了封建家長(zhǎng)的嚴(yán)厲管束和封建禮教對(duì)女性16.①林黛玉正值青春懵懂之際，曲詞中“良辰美景奈何天”等句表達(dá)的少女青春萌動(dòng)時(shí)如有所思又似無(wú)聊賴的微妙心理，激起了黛玉的共鳴。②林黛玉因其特殊境遇，心中常懷青春易逝、美好難為人知的憂懼，曲詞“付與斷井頹垣”及“錦屏人”句所表達(dá)的感慨，契合黛玉的思想感情。③曲詞意象優(yōu)美繁密，表達(dá)細(xì)膩雅致，風(fēng)格柔婉清新，符合黛玉的審美追求。(每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可。如有其他分析，言之成理可酌情給分。上列三項(xiàng)答案示例，分別從契合心理、契合思想、契合審美三個(gè)角度進(jìn)行賞析。也可從曲詞內(nèi)容[如示例第一、二點(diǎn)],曲詞形式[如示例第三點(diǎn)]兩個(gè)維度進(jìn)行賞析。)17.(1)恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑(2)鼎鐺玉石，金塊珠礫(3)悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)【附】文言文參考譯文材料一：居鄲人范增，年已七十，向來(lái)閑居在家，而善于籌謀妙計(jì)。他前去游說(shuō)項(xiàng)梁：“秦國(guó)滅掉六國(guó)，楚國(guó)最為無(wú)辜。以前楚懷王前往秦國(guó)，(被阻留一直)沒(méi)有能返回，楚國(guó)人到現(xiàn)在還