單元高效復(fù)習(xí)第四單元本單元的主題是“明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)”。(1)明確基本特征:統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展、封建社會(huì)的漸趨衰落。(2)抓住三條線索:明清時(shí)期君主專制的強(qiáng)化、統(tǒng)一多民族的發(fā)展與反抗外來侵略、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的繼續(xù)發(fā)展。(3)掌握社會(huì)轉(zhuǎn)型變化:商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、資本主義萌芽產(chǎn)生、具有民主色彩的反專制思想產(chǎn)生。縱向貫通一:明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的新氣象1.表現(xiàn):舊傳統(tǒng)新氣象政治專制制度空前加強(qiáng),封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展,奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展;私營(yíng)手工業(yè)崛起,市場(chǎng)化、專業(yè)化程度加深;資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展文化理學(xué)主導(dǎo)束縛人性;文化專制空前強(qiáng)化;傳統(tǒng)科技大成西學(xué)東漸開始;產(chǎn)生早期啟蒙思想;文藝大眾化、世俗化對(duì)外關(guān)系由開放逐漸走向封閉保守,落后于世界潮流歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加,玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó),大批傳教士來華,將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó),西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)2.古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化轉(zhuǎn)變的制約因素:(1)土地私有制:封建土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并導(dǎo)致古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行,很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富的積累,無(wú)法使財(cái)富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。(2)經(jīng)濟(jì)政策:重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策阻礙了國(guó)內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展,影響了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的擴(kuò)大及資本轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。(3)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):自給自足的自然經(jīng)濟(jì)具有封閉性、分散性,不利于市場(chǎng)的發(fā)育,加之沉重的賦稅,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)量的積累,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。(4)思想觀念:以“農(nóng)本”為立國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想,歷代統(tǒng)治者始終對(duì)工商業(yè)采取壓制政策,導(dǎo)致民間資本大量流向土地,而非用來經(jīng)營(yíng)工商業(yè)。【思維特訓(xùn)】明朝中后期,原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入我國(guó),提高了糧食產(chǎn)量,使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物,甚至有些地方只種植棉花,“不產(chǎn)米,仰食四方”。由此可知,當(dāng)時(shí) ()A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體B.抑商觀念發(fā)生改變C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展【解析】選C。根據(jù)材料“原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物,甚至有些地方只種植棉花,‘不產(chǎn)米,仰食四方’”可知,當(dāng)時(shí)糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物的比例發(fā)生了變化,這反映出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,故C正確;自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,故A錯(cuò)誤;中國(guó)封建社會(huì)一直堅(jiān)守抑商觀念,故B錯(cuò)誤;材料中沒有提及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息,故D錯(cuò)誤。縱向貫通二:明清統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固1.措施:(1)通過反擊外來侵略的戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)的完整。(2)通過對(duì)內(nèi)加強(qiáng)民族聯(lián)系和對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的軍事、行政管理、平定少數(shù)民族的叛亂、厚待回歸的少數(shù)民族、加強(qiáng)邊防建設(shè)等。2.表現(xiàn):(1)明朝。①取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,打退了瓦剌的進(jìn)攻。②維持了與韃靼俺答汗的和平友好關(guān)系,在邊境開設(shè)互市,交換各自所需的物品。③抗擊外來侵略,肅清倭寇。④鄭成功抗擊荷蘭侵略,收復(fù)臺(tái)灣。(2)清朝。①抗擊沙俄侵略,簽訂《尼布楚條約》。②平定準(zhǔn)噶爾部和回部分裂勢(shì)力的叛亂。③確立冊(cè)封達(dá)賴和班禪的制度,委派駐藏大臣參與管理西藏。④加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的行政管轄。設(shè)置盛京、吉林、黑龍江將軍,加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的管轄。設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍,統(tǒng)轄漠北蒙古各部。設(shè)置伊犁將軍,統(tǒng)轄天山南北兩路。設(shè)置理藩院,掌管少數(shù)民族事務(wù)。設(shè)置辦事大臣管理西藏、西寧兩個(gè)轄區(qū)。【思維特訓(xùn)】清朝時(shí)期,西藏用靈童轉(zhuǎn)世的辦法確定達(dá)賴和班禪的繼承人。為了避免紛爭(zhēng),清朝建立了金瓶掣簽制度。中簽的靈童,經(jīng)清政府批準(zhǔn),才能成為新一代的達(dá)賴或班禪。這表明金瓶掣簽制度 ()A.主要是為了明確駐藏大臣和達(dá)賴、班禪的平等地位B.規(guī)定駐藏大臣和達(dá)賴、班禪共同管理西藏C.加強(qiáng)了中央政府對(duì)達(dá)賴、班禪繼承人的監(jiān)督和任授權(quán)力D.劃分了達(dá)賴、班禪的管理權(quán)限和管理區(qū)域【解析】選C。根據(jù)題干信息“為了避免紛爭(zhēng),清朝建立了金瓶掣簽制度。中簽的靈童,經(jīng)清政府批準(zhǔn),才能成為新一代的達(dá)賴或班禪”可知,清朝的金瓶掣簽制度加強(qiáng)了中央政府對(duì)達(dá)賴、班禪的監(jiān)督和任授權(quán)力,故C符合題意;材料中未涉及駐藏大臣,故A、B均不符合題意;材料是對(duì)金瓶掣簽制度的解讀,沒有涉及劃分達(dá)賴、班禪的管理權(quán)限和管理區(qū)域,故D不符合題意。縱向貫通:古代中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度的演變1.演變歷程:(1)秦朝確立:秦統(tǒng)一全國(guó)后,為維護(hù)封建地主階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益,確立了專制主義中央集權(quán)的政治制度,內(nèi)容包括:皇帝制度、三公九卿制和郡縣制等。這使皇帝既加強(qiáng)了對(duì)中央百官的控制,又加強(qiáng)了對(duì)地方各級(jí)官吏和百姓的控制。(2)兩漢鞏固:漢武帝頒布“推恩令”,解決王國(guó)問題,加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;重用身邊的近臣,使其參與軍國(guó)大事以削弱相權(quán)。(3)隋唐完善:確立和完善三省六部制的管理體制,這是中國(guó)官制史上的重大變革;創(chuàng)立和完善科舉制,使專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。(4)北宋強(qiáng)化:宋初統(tǒng)治者為了改變唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,收主要將領(lǐng)兵權(quán)于中央,又從地方抽調(diào)精兵強(qiáng)將充實(shí)中央禁軍;增設(shè)參知政事、樞密使和三司使,分割宰相行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán);派文臣擔(dān)任地方長(zhǎng)官,又設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督;地方財(cái)政權(quán)由中央掌控,專制主義中央集權(quán)得以強(qiáng)化。(5)元朝新發(fā)展:中央設(shè)中書省,為最高行政機(jī)關(guān),地方實(shí)行行省制度。行省制度從政治上鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(6)明清達(dá)到頂峰:明清時(shí)期封建制度走向衰落,為維護(hù)地主階級(jí)利益,君主專制空前強(qiáng)化。明初,廢宰相、權(quán)分六部等措施的核心就是強(qiáng)化君權(quán)。清朝沿用明制,后增設(shè)軍機(jī)處,使我國(guó)專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。2.演變趨勢(shì):(1)矛盾:皇權(quán)和相權(quán)的矛盾;中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾。(2)趨勢(shì):皇權(quán)加強(qiáng),相權(quán)削弱;中央權(quán)力加強(qiáng),地方勢(shì)力削弱;日益加強(qiáng)對(duì)人們思想的控制,是其基本發(fā)展趨勢(shì)。【思維特訓(xùn)】明太祖裁撤中書省和宰相,以六部分理全國(guó)政務(wù),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。此舉目的是 ()A.增加六部權(quán)力 B.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.加強(qiáng)專制統(tǒng)治 D.提高辦事效率【解析】選C。明朝廢除宰相主要目的是加強(qiáng)君主專制,故C正確;A顯然不符合題意,六部是執(zhí)行機(jī)構(gòu);廢除宰相屬于中央官制調(diào)整,不是擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),故B錯(cuò)誤;提高辦事效率屬于軍機(jī)處設(shè)立帶來的影響,故D錯(cuò)誤。橫向比較一:明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中西方的比較1.政治:中國(guó)封建君主專制不斷強(qiáng)化,西方資產(chǎn)階級(jí)革命和改革推動(dòng)代議制逐漸確立。2.經(jīng)濟(jì):中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,重農(nóng)抑商嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;西方資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)達(dá),英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命。3.思想文化:中國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)和反封建思想,但程朱理學(xué)仍占據(jù)統(tǒng)治地位,自然科學(xué)基本停滯;西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)文化不斷發(fā)展,近代自然科學(xué)體系不斷完善。4.對(duì)外態(tài)度:中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó),西方則加強(qiáng)海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張。【思維特訓(xùn)】明中葉以后,各階層投身于違法的海上貿(mào)易己成為東南沿海地區(qū)的一種風(fēng)氣。這些人中,不僅有一般貧民百姓、流氓棍徒等失意之人,更有許多富家地主、巨姓大族,他們禁不起海上貿(mào)易中高額利潤(rùn)的誘惑,紛紛投資于這一新興行業(yè)。這一現(xiàn)象表明 ()A.商人成為社會(huì)變革的重要力量B.經(jīng)濟(jì)政策嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展C.海外貿(mào)易促進(jìn)了生產(chǎn)方式變革D.市場(chǎng)需求改變著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【解析】選B。依據(jù)材料“違法的海上貿(mào)易”“新興行業(yè)”可知,明朝海禁政策已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,故B正確。材料未體現(xiàn)社會(huì)變革,故A排除;生產(chǎn)方式仍然是鐵犁牛耕,并未改變,故C排除;D說法與材料不符,排除。橫向比較二:明清之際進(jìn)步思潮和西方啟蒙思想的概括與比較1.相似點(diǎn):(1)從歷史背景看:兩者都是在封建社會(huì)的后期,商品經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展,資本主義萌芽有了一定發(fā)展的前提下出現(xiàn)的。(2)從內(nèi)容看:兩者都對(duì)封建君主專制制度進(jìn)行了揭露和批判。(3)兩者都反映了商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展和資本主義萌芽的時(shí)代特點(diǎn)。(4)兩者都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.不同點(diǎn):(1)經(jīng)濟(jì)條件:明清之際的中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢;而歐洲資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展,17世紀(jì)的法國(guó)資本主義發(fā)展比較充分和成熟。(2)政治條件:明清之際的中國(guó)君主專制空前強(qiáng)化,還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量;西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。(3)思想條件:明清實(shí)行“八股取士”和文化高壓專制政策,使新思想很難傳播;啟蒙思想產(chǎn)生之前,歐洲已出現(xiàn)文藝復(fù)興、宗教改革以及英國(guó)早期的啟蒙思想。(4)內(nèi)容:中國(guó)的思想家們雖然對(duì)君主專制進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判,但只是限于表面,未明確提出建立新的社會(huì)制度,形成完整的理論體系。啟蒙思想家全面批判封建專制統(tǒng)治和教會(huì),并為資本主義社會(huì)設(shè)計(jì)出一套完整的政治方案,形成了完整的理論體系,并付諸實(shí)施。(5)影響:明清之際的進(jìn)步思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了一定的沖擊作用,但無(wú)法動(dòng)搖其統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),對(duì)后來的辛亥革命只起了一定的影響;啟蒙運(yùn)動(dòng)則為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員,極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命,對(duì)亞洲革命運(yùn)動(dòng)也起了作用。【思維特訓(xùn)】17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語(yǔ)》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文,在