22/材料一：傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。可是這不是一個固 定的團(tuán)體，而是一個范圍。范圍的大小也要依?？?在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。有革命、有憲法、有法律、有國會等等。在我們傳統(tǒng)里，群的界限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界限從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以可以著手的，具體的只有己，克己也就成了社會生活中最重要的德性，他們不會去克群，使群不至于侵略個人的權(quán)利。在這種差序格局中，是不會發(fā)生這問題的。 的類似波紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。閻云翔對“差序格局”理論結(jié)構(gòu)的認(rèn)識值得借鑒，他指出“差序格局是一個立體的結(jié)構(gòu)。包含有縱向的、剛性的、等級化的‘序’。也包含有橫向的、彈性的、（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時代的“新差序格局”》點，相對應(yīng)地把中國傳統(tǒng)社會區(qū)分親疏遠(yuǎn)近的人際格局概括為“差序格局”。系以血緣、地緣為基礎(chǔ)，公私關(guān)系具有相對性以及禮治秩序以人倫為基礎(chǔ)。工具性關(guān)系—混合性關(guān)系”模型；而楊國樞博士則將傳統(tǒng)社會的關(guān)系圈子總結(jié)成“家人—熟人—生人”關(guān)系模型，由內(nèi)而外的特點分別是：家人圈子——通過情感性關(guān)系和需求法則維系，熟人圈子——通過混合性關(guān)系和人情法則維系，生人圈子——通過工具性關(guān)系和公平法則維系。兩位學(xué)者的模型都呈現(xiàn)為同心圓形狀，且相互補充。（摘編自向云逸《社交媒體中的“差序格局”》．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 找到同把、同扎、同捆的柴來解釋西方團(tuán)體格局的人際關(guān)系。B“街坊”是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，向四周擴(kuò)展，劃出的一個圈子，但這圈子不是一個固定的團(tuán)體，而是一個范圍，范圍大小不一。PAGEPAGE5/構(gòu)成的立體結(jié)構(gòu)，閻云翔先生的這一觀點值得我們借鑒 內(nèi)涵包含更大范圍的社會結(jié)構(gòu)，所以也適合當(dāng)前的農(nóng)村社會。．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A“一表三千里”體現(xiàn)了生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，以自己為中心，可涵蓋無窮的人，包括過去、現(xiàn)在和未來的人物。再進(jìn)行闡述的。西方人際關(guān)系。模糊不清的“天下”。．下列各項中，最不能反映“差序格局”中的人際關(guān)系的是 C．個人通訊 讀下面的文字，完成各小題。是沒戲了。老團(tuán)長就讓他學(xué)中阮。潤富有詩意的音色、寬廣的音域，立馬揪住了老寧的心。老寧答應(yīng)了。和寡應(yīng)者寥寥。老寧心里有點兒落寞。他就想學(xué)作曲，老牛又來了一句：和他一起跑業(yè)務(wù)，老寧懶得搭理他，一門心思學(xué)作曲。 兩個懂行的答應(yīng)支持，也是杯水車薪無濟(jì)于事。．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是 了應(yīng)有的回報。透露出老寧對自己的懷疑。著作者對人們的警示。對老牛堅守目標(biāo)的佩服。．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 主要人物老寧的作用。導(dǎo)，具有諷刺意味。C．作者在講述老寧達(dá)成心愿的故事時，不斷設(shè)置困難，這種盡量拉開故事到達(dá)終點距離的技巧，“你弄那個東西有啥用！”．作者為什么以“中阮老寧”材料一：選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！?乃召其國大夫告用天子之言。百姓聞之，皆喜曰：“此誠天子也何居之深遠(yuǎn)而見我之明也豈可欺哉?王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，對一處給1分，涂黑超過三處不給分。ABCDEFG豈可H．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 B“易因”指容易沿襲，“因”與《鴻門宴》“因擊沛公于坐”的“因”字 ．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是 佐證，齊宣王認(rèn)可尹文的想法。近的百姓親附，邊遠(yuǎn)的百姓安樂。旦幫忙，最終得到了封地晉國。D．即使是堯那樣的明君，也不可能僅僅依靠自身來傳布恩德、施行教化，更遑論使天下奸邪盡除，．下列對本詩的理解，不正確的一項是 PAGEPAGE8/（1）蘇洵在《六國論》中善用比喻說理：如“ 孫割地事秦，毫不珍惜；而其后果也正如古人所說“ ”，柴（2）柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，寫出了含淚相望、默默無言的場景，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“ ?馬克思和恩格斯是一對親密無間的朋友、戰(zhàn)友和同志。在他們長達(dá)40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了兄弟般的感情和同志式的友誼。這種兄弟般的情感和同志式的友誼，() ， ．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A40成了同志式的友誼。B40生了兄弟般的感情。C40生了兄弟般的感情，結(jié)成了同志式的友誼。D40成了同志式的友誼，產(chǎn)生了兄弟般的感情。．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．豁然開 B．茅塞頓 經(jīng)受C．茅塞頓開 經(jīng)受D．豁然開朗 ,但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。② ,正像是黃酒之與白干，稀飯之．和語段中加點部分引號的作用相同的一項是 ABoCD，但原文表達(dá)效果更好。為什么？過10個字。1010/撫過帶著露珠的蓮蓬，深吸一口氣，那股清香已讓你沉醉 據(jù)12月6在參與調(diào)查的50所小學(xué)中，有49所學(xué)校的校訓(xùn)構(gòu)成形式為“四詞八字”口號式，所占比例高達(dá)422040%。 材料二：紙鳶風(fēng)骨假稜嶒，躡慣青云自覺能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅。——袁枚《紙鳶》于800字。237時呼應(yīng)開頭“老牛一輩子都不能理解老寧”，使小說情節(jié)更加緊湊。表著看似無用實則具有藝術(shù)價值的傳統(tǒng)文化，具有象征意義；用“中阮”稱呼老寧，暗示老寧堅持不懈的追求，既可表現(xiàn)人物特點，又能表現(xiàn)主題。事，天下就能治理得很好。能任用賢能，他使賢才的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀?！緟⒖甲g文】材料一：拔出來，不仁的人就離開了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就離寬容臣民。政事減少了，百姓就容易順從；法令簡省了，百姓就容易沿襲，所以百姓便不會因為政事而犯罪。寬闊的大路可以容納眾多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做縱欲不然為何遠(yuǎn)居深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？”因此所謂州牧，是用來打開四方之門、明察四方情況、通達(dá)四方意見的。這樣就能夠使鄰近的百姓親附，邊遠(yuǎn)的百姓”唐叔虞聽了很高興，把這件事告訴了他們的叔父周公旦。周公旦因此請求拜見成王，他說：“天子 做君王的為什么要選用賢才呢？君王只有