目錄發(fā)展歷史各地活動(dòng)勞模榜樣弘揚(yáng)勞動(dòng)精神壹貳叁肆零一發(fā)展歷史十八世紀(jì)末,美國(guó)和歐洲等許多國(guó)家,逐步由資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段,為了刺激經(jīng)濟(jì)de高速發(fā)展,榨取更多de剩余價(jià)值,以維護(hù)這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)de資本主義機(jī)器,資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度de辦法來(lái)殘酷地剝削工人.勞動(dòng)節(jié)由來(lái)在美國(guó),工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)一四至一六個(gè)小時(shí),有de甚至長(zhǎng)達(dá)一八個(gè)小時(shí),但工資卻很低.馬薩諸塞州一個(gè)鞋廠de監(jiān)工曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣de話:”讓一個(gè)身強(qiáng)力壯體格健全de一八歲小伙子,在這里de任何架機(jī)器旁邊工作,我能夠使他在二二歲時(shí)頭發(fā)變成灰白!”沉重de階級(jí)壓迫激起了無(wú)產(chǎn)者巨大de憤怒.他們知道,要爭(zhēng)取生存de條件,就只有團(tuán)結(jié)起來(lái),通過(guò)罷工運(yùn)動(dòng)與資本家作斗爭(zhēng).工人們提出de罷工口號(hào),就是要求實(shí)行八小時(shí)工作制.

一八八四年,美國(guó)和加拿大de八個(gè)國(guó)際性和全國(guó)性工人團(tuán)體,在美國(guó)芝加哥舉行一個(gè)集會(huì),決定于一八八六年一日舉行總罷工,迫使資本家實(shí)施八小時(shí)工作制.這一天終于來(lái)到了.一日,美國(guó)二萬(wàn)多個(gè)企業(yè)de三五萬(wàn)工人停工上街舉行了聲勢(shì)浩大示威游行,各種膚色各個(gè)工種de工人一齊進(jìn)行總罷工.勞動(dòng)節(jié)由來(lái)為紀(jì)念這次偉大de工人運(yùn)動(dòng)及抗議隨后de宣判,在世界范圍內(nèi)舉行了工人de抗議活動(dòng).這些活動(dòng)成為了”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”de前身.勞動(dòng)節(jié)由來(lái)中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)de活動(dòng)可追溯至一九一八年.中央人民政府政務(wù)院于一九四九年一將一日定為法定de勞動(dòng)節(jié).一八八九年,在恩格斯組織召開(kāi)de第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年de五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié).一九二一年”五一”前夕,在北京de共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦de長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校里,工人們學(xué)唱《五一紀(jì)念歌》.紀(jì)念歌曲其歌詞是:”美哉自由,世界明星,拼吾熱血,為他犧牲,要把強(qiáng)權(quán)制度一切掃除凈,記取五月一日之良辰.紅旗飛舞,走光明路,各盡所能,各取所需,不分貧富貴賤,責(zé)任唯互助,愿大家努力齊進(jìn)取.”這首雄壯有力de歌,是由長(zhǎng)辛店勞動(dòng)實(shí)習(xí)學(xué)校de教員和北京大學(xué)de進(jìn)步學(xué)生共同創(chuàng)編而成de.零二各地活動(dòng)美國(guó):各地活動(dòng)勞動(dòng)節(jié)起源于美國(guó).一八八九年,由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)de第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì).為了紀(jì)念美國(guó)工人de這次”五一”大罷工,會(huì)議通過(guò)決議,將每年de一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié).從此,世界各國(guó)de工人團(tuán)體在這一天舉行盛大慶祝活動(dòng),許多國(guó)家還放假一天.但是,特殊de是,美國(guó)政府后來(lái)在設(shè)立勞動(dòng)節(jié)時(shí),自行規(guī)定每年de第一個(gè)星期一為勞動(dòng)節(jié),所以美國(guó)人de勞動(dòng)節(jié)不在,而在.每逢de勞動(dòng)節(jié),美國(guó)人可以放假一天,全美各地de民眾一般都會(huì)舉行游行、集會(huì)等各種慶祝活動(dòng),以示對(duì)勞工de尊重.日本:各地活動(dòng)勞動(dòng)節(jié)逢”黃金周”日本是一個(gè)節(jié)日比較多de國(guó)家,一日前后de節(jié)日就很多,如二九日植樹(shù)節(jié)、三日憲法紀(jì)念日、四日國(guó)民假日、五日兒童節(jié),這些假日連起來(lái),一般日本人至少有一周休息時(shí)間,最長(zhǎng)de甚至達(dá)一一天.對(duì)工薪階層來(lái)說(shuō),這個(gè)長(zhǎng)假de意義真是不同尋常.因此,在日本,勞動(dòng)節(jié)專(zhuān)門(mén)de慶祝活動(dòng)日漸被”五一黃金周”所取代.而且從二九日開(kāi)始,日本就已經(jīng)進(jìn)入了”黃金周”.泰國(guó):各地活動(dòng)泰國(guó)于一九三二年首次頒布勞工條例,隨后將每年de一日確定為國(guó)家de勞動(dòng)節(jié),以此嘉獎(jiǎng)辛勤工作de勞動(dòng)者.這一天,泰國(guó)全國(guó)統(tǒng)一放假一天,在首都以及一些大城市會(huì)有相關(guān)de慶祝活動(dòng),不過(guò)規(guī)模一般都不會(huì)太大.中國(guó):各地活動(dòng)新中國(guó)成立以后,中央人民政府政務(wù)院于一九四九年一將一日定為法定de勞動(dòng)節(jié),全國(guó)放假一天.每年de這一天,舉國(guó)歡慶,人們換上節(jié)日de盛裝,興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場(chǎng),參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng),并對(duì)有突出貢獻(xiàn)de勞動(dòng)者進(jìn)行表彰.二零零七年一一四日,中國(guó)國(guó)務(wù)院第二次修訂《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》,將春節(jié)de放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；”五一”由七天調(diào)整為三天,減少四天；清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日,各放假三天.五一黃金周也將成為歷史.二零零八年起,五一黃金周變?yōu)槲逡蝗煨￠L(zhǎng)假.俄羅斯:各地活動(dòng)游行、集會(huì)、娛樂(lè)一個(gè)都不少,自國(guó)際上設(shè)立勞動(dòng)節(jié)以來(lái),俄羅斯一直重視這個(gè)特別de節(jié)日.“五一”這天,俄羅斯全國(guó)放假,并舉行各種慶祝活動(dòng)及群眾性游行.零三勞模榜樣勞動(dòng)楷模—馬恩中國(guó)十大楷模一九八六年、一九八八年兩次被評(píng)為上海市勞動(dòng)模范.一九八九年、一九九五年、二零零零年三次被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范一九九六年和相繼被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀工人代表和和全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員.一九九七年作為黨員代表光榮出席了黨de十五大.徐虎,一九六九年參加工作,九七五年被分配到普陀區(qū)房管系統(tǒng)工作,被評(píng)為一零零位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物.從一九八九年開(kāi)一九九七年,徐虎先后兩次受到中共中央總書(shū)記江澤民de親切接始連續(xù)五屆被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范.勞動(dòng)楷模—徐虎中國(guó)十大楷模馬恩華（一九三七年—一九九五年）,男,漢族,山東省青島市人,中共黨員,生前系河北省保定市一棉紡織集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理兼黨委書(shū)記.他為中國(guó)de棉紡事業(yè)做出了巨大de貢獻(xiàn).為中國(guó)de棉紡事業(yè)做出了巨大de貢獻(xiàn)勞動(dòng)楷模—吳仁寶中國(guó)十大楷模華西村三零多年de當(dāng)家人,把華西村從蘇南一個(gè)默默無(wú)聞de鄉(xiāng)村,聞名全世界,第一個(gè)”彩電村”、第一個(gè)”空調(diào)村”……村民全部配備別墅名車(chē),華西村不斷刷新著自己創(chuàng)造de記錄,成為全中國(guó)農(nóng)民艷羨de一方樂(lè)土……帶領(lǐng)村里建立天下第一村——華西村勞動(dòng)楷模—包起帆中國(guó)十大楷模”抓斗大王”上海國(guó)際港務(wù)(集團(tuán))股份有限公司副總裁.包起帆是一名從碼頭工人成長(zhǎng)起來(lái)de教授級(jí)高級(jí)工程師,長(zhǎng)期在港口生產(chǎn)一線從事物流工程de研發(fā)工作,致力于港口裝卸工具de發(fā)明創(chuàng)造二零多年,開(kāi)發(fā)了新型抓斗系列共一四零多種,廣泛應(yīng)用于港口、鐵路、化工、軍工、河道等行業(yè),多次在日內(nèi)瓦布魯塞爾等國(guó)際發(fā)明展覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng),”防漏散貨抓斗”等九項(xiàng)成果獲國(guó)家專(zhuān)利,被譽(yù)為“抓斗大王”,并被英、美兩國(guó)國(guó)際傳記中心分別列入《國(guó)際知識(shí)分子名人錄》及二一世紀(jì)金質(zhì)成就獎(jiǎng).曾獲全國(guó)勞模、”五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào).勞動(dòng)楷模—王進(jìn)喜中國(guó)十大楷模中國(guó)石油工人de光輝典范,他為祖國(guó)石油工業(yè)de發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽de功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富de同時(shí),還給我們留下了寶貴de精神財(cái)富——鐵人精神.鐵人精神勞動(dòng)楷模—趙夢(mèng)桃中國(guó)十大楷模趙夢(mèng)桃（一九三五年一——一九六三年二三日）,女,中共黨員,西北國(guó)棉一廠細(xì)紗擋車(chē)工,一九五六年和一九五九年全國(guó)勞動(dòng)模范.被樹(shù)為全國(guó)紡織戰(zhàn)線de一面紅旗.一九五二年,在學(xué)習(xí)”郝建秀工作法”活動(dòng)中,趙夢(mèng)桃以最優(yōu)異de成績(jī)第一個(gè)戴上了”郝建秀紅圍腰”.她第一個(gè)響應(yīng)廠黨委”擴(kuò)臺(tái)擴(kuò)錠”de號(hào)召,看車(chē)能力從二零零錠擴(kuò)大到六零零錠,生產(chǎn)效率提高了三倍.在她de影響和帶動(dòng)下,”人人當(dāng)先進(jìn),個(gè)個(gè)爭(zhēng)勞模”蔚然成風(fēng).她是中共八大代表,兩次被授予全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者榮譽(yù)稱(chēng)號(hào).勞動(dòng)楷模—時(shí)傳祥中國(guó)十大楷模”寧肯一人臟,換來(lái)萬(wàn)戶(hù)凈”他de毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人de崇高精神,曾受到了黨和人民de高度贊揚(yáng),一九五二年在北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)工作.隨后被評(píng)為全國(guó)著名勞動(dòng)模范.勞動(dòng)楷模—孟泰中國(guó)十大楷模孟泰是新中國(guó)成立后第一代全國(guó)著名勞動(dòng)模范,先后擔(dān)任鞍鋼煉鐵廠配管組組長(zhǎng)、技術(shù)員副技師、設(shè)備修理場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)、煉鐵廠副廠長(zhǎng)、鞍鋼工會(huì)副主席等職務(wù).他曾先后當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表；出席中國(guó)工會(huì)第七、八次全國(guó)代表大會(huì),當(dāng)選為執(zhí)行委員.他愛(ài)廠如家,艱苦創(chuàng)業(yè),在恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中作出了重大貢獻(xiàn),成為二零世紀(jì)五六十年代譽(yù)滿全國(guó)de鋼鐵戰(zhàn)線de老英雄.新中國(guó)第一代勞模勞動(dòng)楷模—袁隆平中國(guó)十大楷模中國(guó)雜交水稻育種專(zhuān)家,根據(jù)他育種de雜交水稻品種及研究,水稻單位產(chǎn)量由畝產(chǎn)三零零公斤上升到九零零公斤以上.他也被廣泛譽(yù)為”雜交水稻之父”二零一四年,袁隆平因?qū)Z食安全貢獻(xiàn),被提名諾貝爾和平獎(jiǎng).勞動(dòng)楷模—鄧稼先中國(guó)十大楷模中國(guó)科學(xué)院院士,著名核物理學(xué)家,中國(guó)核武器研制工作de開(kāi)拓者和奠基者,為中國(guó)核武器、原子武器de研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn).一九八二年獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),一九八五年獲兩項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng),一九八六年獲全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào),一九八七年和一九八九年各獲一項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng).一九九九年被追授”兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?由于他對(duì)中國(guó)核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn),被稱(chēng)為”兩彈元?jiǎng)住?勞動(dòng)楷模中國(guó)十大楷模他們de精神不僅僅要感動(dòng)我們,更要我們一代代人去傳承,去學(xué)習(xí).我們從小在勞動(dòng)中陶冶,能培養(yǎng)出人格de好品質(zhì);我們從小在勞動(dòng)中鍛煉,能營(yíng)造出生活de高境界.將來(lái)有一天,我們會(huì)以一個(gè)合格de勞動(dòng)者de身份,加入到祖國(guó)建設(shè)大軍de行列中來(lái).零四弘揚(yáng)勞動(dòng)精神勞動(dòng)從我做起同學(xué)們,在家可以幫助媽媽打掃衛(wèi)生或者做一些其他力所能及de事情,自己de事情自己做.養(yǎng)成熱號(hào)勞動(dòng)de好習(xí)慣.勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)五一來(lái)到暢歡笑,緩解壓力朋友邀.帶著家人外出游,怡情滿懷攝像照.留住人生幸福笑,放唱歌謠多美好.添增雅興無(wú)煩惱,朋友齊歡好熱鬧.五一勞動(dòng)節(jié):朋友一起來(lái)聚會(huì),天南海北游一回.勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)五一到,熱天到,出門(mén)記得要戴帽,五一到,假期到,放下工作,出門(mén)游玩心情好,呼朋喚友,大家一起鬧一鬧,五一勞動(dòng)節(jié),快樂(lè)非你莫屬！勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)五月是勞動(dòng)de季節(jié),五月是青春de季節(jié),五月是山花爛漫de季節(jié).歲月因勞動(dòng)而充實(shí),因青春而夢(mèng)幻,因山花爛漫而心情舒暢！祝勞動(dòng)節(jié)開(kāi)心,青年節(jié)快樂(lè)！TRADITIONALCULTUREDRAGONBOATFESTIVALCHINAWIND又到一年粽飄香,你是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日有所期待?端午節(jié)主題班會(huì)http://www./hangye/[]節(jié)日介紹FESTIVALINTRODUCTION

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五.據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它de第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”.此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等.端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)de傳統(tǒng)文化節(jié)日.更有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒de習(xí)俗.端午節(jié)為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.字符延長(zhǎng)目錄CATALOG端午節(jié)de來(lái)歷零一端午節(jié)de習(xí)俗零二端午節(jié)de詩(shī)詞零三端午節(jié)de當(dāng)代演化零四端午節(jié)相關(guān)諺語(yǔ)零五端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽零六端午節(jié)de來(lái)歷零一字符延長(zhǎng)紀(jì)念屈原屈原（約公元前三四零或三三九年～公元前二七八年）,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家.羋姓,屈氏,名平,字原；又自云名正則,字靈均.楚武王熊通之子屈瑕de后代.少年時(shí)受過(guò)良好de教育,博聞強(qiáng)志,志向遠(yuǎn)大.早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事.他提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦.因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域.秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國(guó).屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大de愛(ài)國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)de奠基人,“楚辭”de創(chuàng)立者和代表作者,開(kāi)辟了“香草美人”de傳統(tǒng),被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”.屈原de出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)de新時(shí)代.屈原de主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等.以屈原作品為主體de《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)de源頭,與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”,對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.紀(jì)念屈原據(jù)說(shuō)屈原自投汩羅江后,人們哀悼他,怕他de尸體給魚(yú)龍吃掉,每當(dāng)這天都用竹筒貯米投水祭之.到漢朝建武年間,傳所投之物實(shí)蛟龍所竊,于是劃龍船趕走蛟龍,再用樹(shù)葉包粽子并以五色絲帶縛綁,這為蛟龍所憚懼,投入水中方能見(jiàn)效.因此,端午節(jié)人們劃龍船、包粽子,是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)de屈原de傳說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位,在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)de龍舟競(jìng)渡和包粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,成為中華民族兩千多年de習(xí)俗.字符延長(zhǎng)紀(jì)念孝女曹娥曹娥（公元一三零-一四三）,東漢時(shí)期會(huì)稽上虞人,其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）de祭祀活動(dòng)中溺于舜江（今曹娥江）中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭.過(guò)了十七天,在五月二十二日也投江,五日后曹娥de尸體抱父尸浮出水面.就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他de弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng).因此所住之村鎮(zhèn)即更名為曹娥鎮(zhèn),殉父之江為曹娥江,并建以寺廟慰其孝心.另也有傳說(shuō)認(rèn)為曹娥是五月五日投江,而沒(méi)有追究其父de溺江時(shí)間.端午節(jié)de來(lái)歷迎濤神中國(guó)民間傳說(shuō)春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié).這則傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣.伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥投奔吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城.當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇.吳王闔閭死后,其孫夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之.子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)太宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死.端午節(jié)de來(lái)歷龍de節(jié)日這種說(shuō)法來(lái)自聞一多de《端午考》和《端午de歷史教育》.他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍“de部落舉行圖騰祭祀de日子.其主要理由是:

（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要de活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān).粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用de是龍舟.（二）競(jìng)渡與古代吳越地方de關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”de習(xí)俗.（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”de民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”de紋身習(xí)俗de遺跡.端午節(jié)de來(lái)歷惡日惡日指農(nóng)歷五月五日,漢代人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,且有“不舉五月子”之俗,即五月五日所生de嬰兒無(wú)論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人.一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母.甚至出現(xiàn)了“五月到官,至免不遷”,“五月蓋屋,令人頭禿”等說(shuō)法.這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始流行,迄至漢代盛行不衰.此俗在漢人王充de《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書(shū)》中,多有記載.五月五日是惡月惡日,以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥,因而出現(xiàn)了相關(guān)de文化活動(dòng),形成了頗有特色de端午節(jié)仲夏五月,初八炎熱,蚊蠅繁殖,百病滋生,對(duì)于醫(yī)療條件極差de古人而言,正是極易染病死亡de時(shí)節(jié).至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人們已經(jīng)視五月為毒月、五月五日則為惡月中de毒日、惡日、死亡日.端午節(jié)de意義用來(lái)紀(jì)念歷史上偉大de民族詩(shī)人屈原一二是對(duì)我們祖先幾千年de民族精神和品格de傳承端午節(jié)de習(xí)俗零二字符延長(zhǎng)掛艾草與菖蒲民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”.在端午節(jié),人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一.“手執(zhí)艾旗招百福,門(mén)懸蒲劍斬千邪”.端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲,就像貼上一道靈符,可以趨利避害.過(guò)端午,一般會(huì)將艾草綁成一束,然后插在門(mén)楣上,或是在門(mén)楣兩端分別插上一根艾草.艾草代表招百福,插在門(mén)口代表招百福,可使主人身體健康.艾草也是一種可以治病de藥草,從中國(guó)古代開(kāi)始就一直是藥用植物,針灸里面de灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病.有關(guān)艾草可以驅(qū)邪de傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久,主要也是因?yàn)樗邆溽t(yī)藥功能而來(lái).吃粽子

屈原投江后,楚國(guó)人民為了不讓江里de魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原de尸體,就往江里投好吃de食物.一天晚上,有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原,就問(wèn)他:“我們給您投去那么多de食物,您吃到?jīng)]有?”屈原說(shuō):“你們送給我de飯,都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了.”老人問(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢?”

屈原說(shuō):“你們用竹葉把飯包起來(lái),做成菱角形de尖角粽子,它們以為是菱角就不敢搶著吃了.”粽子de由來(lái)

粽子又稱(chēng)“角黍”、“角粽”,由粽葉包裹糯米蒸制而成,是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一.粽子早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈.到了晉代,粽子成為端午節(jié)慶食物.

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣de記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱(chēng)是三閭大夫(屈原de官名),對(duì)他說(shuō):"你們祭祀de東西,都被江中de蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西."于是,人們便以"菰葉裹黍",做成"角黍".世代相傳,逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品.

粽子de制作方法喝雄黃酒

端午時(shí)節(jié)后,氣候開(kāi)始炎熱,蠅蟲(chóng)飛動(dòng),毒氣上升,各種疫病容易感染.作為一種中藥藥材,雄黃剛好可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥.于是大人們把雄黃酒倒入酒中飲用.小孩不能喝,大人就用手蘸酒在小孩de臉、耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番,希望能夠使孩子們不受蛇蟲(chóng)de傷害.后來(lái)人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴.賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救.他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之.借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原de尸體.賽龍舟龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)賽龍舟、劃龍船、龍船賽會(huì)等,是中國(guó)歷史上一種具有濃郁de傳統(tǒng)民俗文化色彩de群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì),培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神de體育運(yùn)動(dòng).放風(fēng)箏在中國(guó)南方一帶,端午節(jié)兒童放風(fēng)箏,稱(chēng)為“放殃”.艾虎

舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟崇之物,也作裝飾品.我國(guó)古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)崇辟邪、保估安寧.

畫(huà)額端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭de習(xí)俗,可驅(qū)避毒蟲(chóng).典型de方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎（“王”似虎de額紋,又虎為獸中之王,因以代虎）以鎮(zhèn)邪.戴香包長(zhǎng)命縷禳解、祛除及避五毒民間認(rèn)為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí),民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害.端午節(jié)de詩(shī)詞零三字符延長(zhǎng)五月五日屈氏已沉死,楚人衰不容.何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍.未泯生前恨,而追沒(méi)後蹤.沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰.【宋梅堯臣】競(jìng)渡詩(shī)石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微.沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛.向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸.【唐·盧肇】端午節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.【唐·文秀】七律·端午少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平.鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名.【唐·殷堯藩】端午日賜衣宮衣亦有名,端午被恩榮.細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕.自天題處濕,當(dāng)暑著來(lái)清.意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短,終身荷圣情.【唐·杜甫】端午節(jié)de當(dāng)代演化零四字符延長(zhǎng)自二零零八年開(kāi)始,端午節(jié)在中國(guó)大陸地區(qū)也成為國(guó)家法定節(jié)假日之一,按規(guī)定規(guī)假一天.二零零九年三零日在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議三零日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》de七六個(gè)項(xiàng)目,中國(guó)“端午節(jié)”名列其中.這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺de節(jié)日.二零零九年,中國(guó)已啟動(dòng)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序,申報(bào)de遺產(chǎn)名稱(chēng)為“中國(guó)端午節(jié)”,由湖北秭歸縣de“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市de“西塞神舟會(huì)”及湖南汨羅市de“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市de“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成,申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”.二零零九年,中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交了申報(bào)表和相關(guān)材料.中國(guó)大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善,也較北方地區(qū)氣氛濃厚,各地紛紛舉辦各種規(guī)模de賽龍舟活動(dòng),家家也都包粽子全家同吃,雖然不一定代表端午節(jié)本身de紀(jì)念屈原de意義,很多人尤其是青少年都不知道它代表de含義.但這種習(xí)俗一直保留著.中國(guó)大陸臺(tái)灣臺(tái)灣和大陸一樣,端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧de是劃龍舟.臺(tái)灣各地de主要河川在端午節(jié)這天都舉行盛大de龍舟競(jìng)賽.劃龍舟原是民間祭祀水神de一種儀式,目de是為了消災(zāi)祈福,后來(lái)附會(huì)到屈原de故事,說(shuō)是百姓撐船尋找屈原.龍舟需要經(jīng)過(guò)“開(kāi)光”儀式才可下