新課導入來人吶，著火啦，快來救火啊！！！新課導入經查實，被燒建筑為阿房宮，縱火犯為項某。縱火犯畫像阿房宮復原圖項某人為什么要燒掉阿房宮呢？學習目標了解文體“賦”的特點及本文的寫作背景。積累重要的文言現象并歸類總結。感受本文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。背誦全文。作者簡介江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。過華清宮絕句（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。詩歌特點：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。作品與晚唐氣象緊密結合，體現了詩歌的現實主義傳統。作者簡介杜牧(803－852)，字牧之，號樊川居士，唐京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校書郎。后在地方軍府任幕僚多年。年輕時有興邦濟世的遠大抱負，懷抱中興唐王朝的理想，但為人耿介，不屑逢迎，仕途頗不得意。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因此稱他為“杜樊川”

，自號“樊川居士”，著有《樊川文集》。寫作背景本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。唐敬宗李湛17歲即位，沉湎酒色，酷愛游獵，又迷信道術，派人四處尋仙訪道，大興土木，終于次年被殺。唐敬宗的所作所為及其悲劇結局，在中晚唐的歷史環境中具有一定的普遍性。經過安史之亂，唐王朝漸趨沒落。晚唐時期，多數皇帝不思進取，又多為黨派、宦官左右。青年杜牧在唐敬宗與秦始皇之間發現了驚人的相似之處，寫作《阿房宮賦》借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統治者應充分認識到，荒淫無度必然導致民怨沸騰，國亡族滅，表現出了一個正直文人的憂國憂民情懷。題目解讀“阿房宮”：讀“ēpánggōng”“天下第一宮

”秦始皇的四大工程全國重點文物保護單位聯合國確定為世界上最大的宮殿基址，屬于世界奇跡“賦”，一種介于詩歌和散文之間的文體。知識補充——關于阿房宮這座宮殿為何要取名“阿房”？歷史學界主要有三種不同的見解：一說“阿房”一名是因為宮址靠近咸陽而得名。司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：“秦阿房宮亦曰阿城，在雍州長安縣西北一十四里。”據此，唐初著名儒學家顏師古解釋：“阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房。”就是說阿意為近，因為阿房宮離咸陽很近所以就叫阿房宮。知識補充——關于阿房宮這座宮殿為何要取名“阿房”？歷史學界主要有三種不同的見解：二說“阿房”一詞來源于阿房宮的建筑風格，是根據阿房宮“四阿旁廣”的形狀來命名的。因為，阿，在古意中有“凹曲之處”的解釋。同時，唐代詩人杜牧在其賦作《阿房宮賦》中寫道“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄”，這正符合古代對“阿”的釋義，也就正好體現出了阿房宮“阿”的特點。故阿房宮稱“阿房”。知識補充——關于阿房宮這座宮殿為何要取名“阿房”？歷史學界主要有三種不同的見解：三說“阿房”一名是因為宮殿建筑在大陵之上而命名的。根據《漢書·賈山傳》：“阿者，大陵也，取名阿房，其言是高若于阿上為房。”即阿名為大陵，取名稱作阿房，也就是說在大陵之上建筑的房屋的名字。而且，現代對阿房宮的考古發掘也有力地證明了這一觀點：古阿房宮的遺址坐落在西安市郊約15千米的阿房村一帶。2016年，在經過對阿房宮的精心發掘之后，考古專家斷定，當年的阿房宮坐落在地勢高峻的丘陵上，至今這里還有宮殿的高大地基；而且，在村西南還有一個是阿房宮前殿遺址的高大夯土臺基，最高處也有8米左右。據此，多數歷史學家認為阿房宮名稱的由來，應該是源于這些高大臺基。知識補充——賦這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。它是由《詩經》、《楚辭》發展起來的,《詩經》是賦的遠源、《楚辭》則是它的近源，賦體以《楚辭》為濫觴，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。始于戰國，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。《文心雕龍——詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛(chī)文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容（即借景抒情，寄托諷喻之意）；鋪采摛文，指賦的形式（即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩）。知識補充——賦這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。它是由《詩經》、《楚辭》發展起來的,《詩經》是賦的遠源、《楚辭》則是它的近源，賦體以《楚辭》為濫觴，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。始于戰國，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。《文心雕龍——詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛(chī)文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容（即借景抒情，寄托諷喻之意）；鋪采摛文，指賦的形式（即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩）。唐古文運動之后，文人開始用古文筆法作賦，使賦由駢驪（講究對偶，注重聲律）趨向散文化（句式參差，押韻自由），稱為“文賦”。《阿房宮賦》被人們視為“文賦”的先河之作，更有“古來之賦，此為第一”之譽。明確字音阿房（

）蜀山兀（

）驪山（）廊腰縵回（）囷囷焉（）

蜂房水渦（）不霽（）何虹冥迷（

）妃嬪（）媵嬙（）梳曉鬟（

）明星熒熒（）

椒蘭（

）剽掠（）鼎鐺玉石（

）金塊珠礫（

）邐迤（）錙銖（

）架梁之椽（）在庾（）之粟粒（）橫檻（

）盡態極妍（

）管弦嘔（

）啞（

）

ēpángwùlímànqūnwōjìmíngpínyìngqiánghuányíngjiāopiāochēnglìlíyǐzīzhūchuányǔsùjiànyánōuyā疏通文意——第一段六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。注釋：畢：完結，指為秦國所滅。四海：指天下。一：數詞作動詞，統一。兀：光禿。這里形容山上的樹木已被砍伐殆盡。出：出現，意思是建成。覆壓：覆蓋。隔離天日：遮天蔽日。這是形容宮殿樓閣的高大。北、西：名詞做狀語，從北、向西。構：構建，建造。走：通達。溶溶：河水盛大的樣子；一說為緩緩流動的樣子。譯文：六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻里邊。疏通文意——第一段五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！注釋：縵：縈繞。回：曲折。檐牙：屋檐翹出如牙齒的部分。各抱地勢：各隨地形。抱：隨著，依著。鉤心斗角：指宮室結構參差錯落，精致工巧。盤盤：盤旋的樣子。焉：形容詞詞尾，表示事物的狀態，……的樣子。囷囷：曲折回環的樣子。蜂房水渦：名詞作狀語，像蜂房，像水渦。矗：矗立。落：量詞，相當于“坐”、“所”。譯文：五步一座高樓，十步一座亭閣。長廊如腰，檐牙高挑，像鳥仰首啄物；樓閣各依地勢而建，均與中心區相連，如同鉤連心臟，檐角對峙，好像兵戈相斗。回環曲折，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。疏通文意——第一段長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。注釋：云/龍：名詞作動詞，出現云/出現龍。復道：樓閣之間架在空中的通道。霽：雨后初晴。虹：名詞作動詞，出現彩虹冥迷：分辨不清。融融：和暖，氣候：天氣。譯文：長橋臥在水上，沒有云怎么出現了龍？樓閣之間的通道架在空中，不是雨后初晴怎么出現了彩虹？高高低低的樓閣使人迷惑，分辨不清西和東。人們在臺上唱歌，歌聲響起來，好像充滿暖意，如同春光那樣和煦。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。同一天之內，同一座宮里，天氣冷暖不一。圖片展示——第一段覆壓三百余里隔離天日圖片展示——第一段五步一樓，十步一閣圖片展示——第一段廊腰縵回檐牙高啄圖片展示——第一段鉤心斗角圖片展示——第一段復道行空問題探究——第一段第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點？花費之巨宮室之多宏偉壯麗面積之廣建筑之高樓閣之密布局之巧蜀山兀，阿房出矗不知其幾千萬落覆壓三百余里高低冥迷不知西東隔離天日五步一樓十步一閣問題探究——第一段六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

第一段在寫阿房宮建筑的宏偉壯麗時采用了什么修辭手法？夸張比喻，反問通感，互文問題探究——第一段請賞析：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

作者展開豐富的想象，寫阿房宮中的歌舞效果。“歌臺”“舞殿”是互文，臺既可舞，殿亦可歌，意思是官內處處是輕歌曼舞。“一日之內，一官之間，而氣候不齊”，承“暖響”“冷袖”，進一步從人們的主觀感受來寫宮內的歌舞盛況。

這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多、阿房宮之宏大寬廣，又為下文美女充盈官室做鋪墊。暖與冷，兩相對比，既寫出阿房宮內的繁華盛況，也寫出背后隱藏著的凄涼。第一段小結

第一段總寫外貌細寫內部宏偉壯觀精致豪華富麗堂皇（建造背景，巨大耗資、占地之廣、樓閣之高、地勢之巧）先寫樓閣次寫長橋復道后寫宮中歌舞盛況建筑人物疏通文意——第二段妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。注釋：妃嬪媵嬙：指六國王侯的宮妃；媵為陪嫁之女，嬙為宮中有才德之女官。王子皇孫：指六國王侯的女兒、孫女。輦：名詞作狀語，乘輦車，修飾“來”。朝/夜：名詞作狀語，在早上/在夜里。歌/弦：名詞作動詞，唱歌/彈琴。熒熒：明亮的樣子。綠云：比喻女子濃密烏黑的頭發。擾擾：紛亂的樣子。漲膩：漲起了脂膏。脂水：含有脂粉的洗臉水。譯文：六國王侯的宮妃，女兒、孫女，辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦宮。從早到晚歌唱彈琴，成為秦始皇的宮人。（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子；烏云紛紛擾擾，是她們清晨在梳理鬟發；渭水泛起一層脂膏，是她們潑下的洗臉水；煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭等香料。判斷句疏通文意——第二段雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。注釋：乍：突然。轆轆：車行的聲音。杳：無蹤影的樣子。之：動詞，到，往。一肌一容，盡態極妍：肌膚、姿容都嬌媚極了。妍，美麗。縵立：久立。幸：封建時代皇帝到某處叫“幸”。嬪妃受皇帝寵愛叫“寵幸”三十六年：指嬴政在位期間。譯文：雷霆般的聲音突然響起，是宮車從這里經過；車輪聲越聽越遠，遙遙地不知它們駛向何處。宮女們每一處肌膚、每一副容貌，都嫵媚極了。她們久久地站立遠望，盼望皇帝能寵幸自己。有的宮女甚至三十六年都沒能與皇帝見面。判斷句疏通文意——第二段燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。注釋：收藏：動作名,指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經營”“精英”也指金玉珠寶等物。剽：搶劫、掠奪。人：民，百姓。倚疊：堆疊。鐺/石/塊/礫：名詞的意動用法，把……當作鐵鍋/把……當作石頭/把……當作土塊/把……當作石子。擲：動詞，扔。邐迤：連續不斷。這里有“到處都有”的意思。譯文：燕、趙、韓、魏、齊、楚六國的金玉珠寶，（是經過）多少代、多少年，從百姓那里劫掠來的，堆疊起來像山一樣高。一旦（國破家亡）不能再占有，都給運到阿房宮。把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。問題探究——第二段第二段主要講了什么內容？從兩個方面極力渲染阿房宮中的鋪張奢侈的生活：一方面寫宮人的奢靡生活；另一方面寫秦統治者對珍寶毫不愛惜，浪費無度。在這一段，作者從哪些角度來鋪敘宮女的生活的呢？作者是如何描寫阿房宮內的珍寶的？“燕、趙之收藏——秦人視之，亦不甚惜。”“妃嬪媵嬙，王子皇孫——有不見者，三十六年。”問題探究——第二段在這一段，作者從哪些角度來鋪敘宮女的生活的呢？述其來歷狀其梳洗言其美貌訴其哀怨妃嬪媵嬙，王子皇孫……朝歌夜弦，為秦宮人。明星瑩瑩，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉，有不見者，三十六年。問題探究——第二段作者是如何描寫阿房宮內的珍寶的？述其來源寫其數量惜其靡費燕、趙之收藏……齊、楚之精英;幾世幾年，摽掠其人;一旦不能有，輸來其間。倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。輾轉掠奪暴殄天物問題探究——第二段第二段在敘述阿房宮時采用了什么手法？妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

互文排比比喻夸張第一、二段小結建筑之大宮宮女之眾人珍寶之富物奢體物：由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。疏通文意——第三段嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？注釋：紛奢：繁華奢侈。念：顧念。錙銖：形容極其細微譯文：唉！一個人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為何搜刮百姓的財寶時不留絲毫，揮霍這些財寶時卻視之如泥沙呢？判斷句固定搭配，“奈何”，為什么，怎么疏通文意——第三段使負棟之柱，多于南畝之農夫。架梁之椽，多于機上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語。注釋：負棟之柱：支撐房屋大梁的柱子。磷磷：有棱角的樣子。這里形容釘頭突出。庾：谷倉。檻：欄桿。九土：九州。管弦：音樂。嘔啞：嘈雜。譯文：使阿房宮支撐大梁的柱子，比田野里的農夫多；架在梁上的椽子，比織布機旁的織女多；梁柱上明顯突起的釘頭，比農家倉庫的稻粟多；參差不齊的瓦縫，比百姓全身的絲縷多；直的、橫的欄桿，比九州的城池多；嘈雜的管弦之聲，比集市上眾人的話語多。狀語后置疏通文意——第三段使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！注釋：獨夫：殘暴無道、失去人心的統治者，這里指秦始皇。出自《尚書》：獨夫受，洪惟作威，乃汝世仇。驕固：驕橫頑固。戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。舉：被攻破。可憐：可惜。焦土：名作動，化為焦土譯文：使得全國百姓，嘴里不敢口上言語而心中含怒。秦始皇的心，卻一天比一天驕奢頑固。戍邊的士兵（陳涉、吳廣）一聲吶喊，函谷關就被攻破，楚人（項羽）一把火，可惜阿房宮就變成了一片焦土！被動句問題探究——第三段思考：阿房宮為什么最終會化為焦土？使負棟之柱

多于南畝之農夫;架梁之椽

多于機上之工女；釘頭磷磷

多于在庾之粟粒;瓦縫參差

多于周身之帛縷;直欄橫檻

多于九土之城郭;管弦嘔啞

多于市人之言語。驕奢淫逸怨氣橫生問題探究——第三段第三段用了什么手法表現秦始皇對百姓的剝削？嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。

反問對比鋪排，對比對比統治者百姓貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發千萬人之心人亦念其家秦愛紛奢一人之心六個“多于”叫舉炬第三段小結疏通文意——第四段滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。注釋：族：名詞作動詞，滅族。使：假使。拒：抵抗。譯文：唉！滅掉六國的是六國自己，不是秦國；使秦國滅亡的是秦國自己，不是天下人。唉！假使六國能夠各自愛護他們的百姓，那么足以抵抗秦國。判斷句疏通文意——第四段使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。注釋：愛：愛惜。遞：依次傳遞。不暇：來不及。后人：秦以后的統治者。哀：形容詞的為動用法，為……而悲哀。后人：唐統治者。鑒：名詞的意動用法，以……為鑒。后人：唐以后的統治者譯文：假使秦國也能愛護六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠消滅它呢？秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀卻不以他們的滅亡作為借鑒，也會使更后來的人再為后人悲哀了。賓語前置問題探究——第四段思考：作者認為六國與秦滅亡的原因是什么？不愛其民總結教訓警告當世戒奢愛民向唐敬宗提出委婉的警告，希望他吸取秦亡的教訓，不要重蹈覆轍。問題探究——第四段作者認為秦亡的歷史教訓是什么？這個歷史教訓應該怎么理解？教訓：“使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”借秦理解：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”就思想意義來說，以六國和秦為前車之鑒。作者借古諷今，奉勸當時的統治者要避免這樣的結局。諷唐第四段小結總結教訓警示當世一、下斷語自取滅亡二、析原因不愛民三、示警戒鑒重于哀嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人……誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。卒章顯志借古諷今假設論證全文結構一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內的豪華奢靡。三、轉發議論，指出秦亡的必然。四、總結歷史教訓，諷諫唐統治者勿蹈覆轍。諫敘議體物：由外到內，由樓閣建筑到人物活動寫志：由古及今“體物寫志”——即鋪敘事情，抒發情志。主旨歸納