從自發到共生：廈門市廈港片區外部空間的演進與啟示一、緒論1.1研究背景與緣起隨著城市化進程的不斷加速，城市建設與更新成為時代發展的重要主題。在這一背景下，舊城改造作為城市更新的關鍵手段，承載著提升城市品質、改善居民生活環境的重要使命，備受社會各界關注。然而，在當前舊城改造的實踐過程中，諸多問題逐漸凸顯，引發了廣泛的討論與反思。在許多舊城改造項目里，過于注重物質空間的更新與改造，卻在很大程度上忽視了老城區原有的空間特色與文化內涵。大規模的拆除重建，使得許多具有深厚歷史底蘊和地域特色的街區、建筑被無情摧毀，取而代之的是千篇一律的現代建筑和標準化的城市空間。這種同質化的改造模式，不僅破壞了城市的歷史風貌，也割斷了居民與城市之間的情感紐帶，導致城市記憶的缺失。例如在某些歷史街區的改造中，傳統的街巷格局被打亂，古老的建筑被拆除，取而代之的是整齊劃一的商業步行街，雖然在一定程度上提升了商業氛圍，但卻失去了原本的生活氣息和文化韻味。同時，舊城改造過程中對居民的實際需求和使用體驗缺乏足夠的重視。改造方案往往由政府或開發商主導制定，居民參與度較低，導致改造后的空間無法滿足居民多樣化的生活需求。一些老舊小區改造后，雖然房屋外觀和基礎設施得到了改善，但卻缺乏公共活動空間、停車位等居民急需的配套設施；還有一些改造項目沒有充分考慮居民的日常生活習慣和行為模式，使得改造后的空間在實際使用中存在諸多不便。廈港片區作為廈門市的老城區之一，擁有悠久的歷史和獨特的地域文化，是廈門城市發展的重要見證。然而，隨著城市的快速發展，廈港片區也面臨著一系列的問題，如基礎設施老化、居住環境擁擠、空間品質下降等。在過去的改造過程中，廈港片區也出現了上述舊城改造中常見的問題，導致片區原有的空間特色和生活氛圍受到一定程度的破壞。在這樣的背景下，對廈港片區自發性外部空間的研究顯得尤為必要。自發性外部空間是居民在日常生活中自發形成的、具有一定功能和意義的戶外空間，它承載著居民的生活記憶、社交活動和文化傳承，是城市空間中最具活力和生命力的部分。通過對廈港片區自發性外部空間的研究，可以深入了解居民的生活需求和行為模式，揭示自發性外部空間的形成機制和演變規律，為廈港片區的舊城改造提供有益的參考和借鑒，使其在滿足現代城市發展需求的同時，保留原有的空間特色和文化內涵，實現城市的可持續發展。1.2概念界定1.2.1自發性“自發性”在城市空間研究領域中，是指在沒有嚴格的官方規劃指令或統一組織的情況下，由居民依據自身生活需求、行為習慣以及文化傳統等因素，自主、自然地對空間進行使用、改造與創造的特性。這種特性強調居民的自主性，不受外部強制規劃的約束，更多地體現了自下而上的空間營造模式。例如在一些老舊街區，居民會在自家門前的空地上自發擺放桌椅，形成小型的休憩交流空間；或者利用建筑的邊角空地種植花草，打造微型的綠色景觀。在城市發展進程中，自發性行為在空間塑造方面發揮著重要作用。與自上而下的規劃不同，自發性行為能夠精準地反映居民最真實的需求。由于居民是日常生活的直接體驗者，他們清楚地知道自己需要什么樣的空間來滿足生活、社交和休閑等需求。比如在廈港片區，居民可能會因為日常的漁業生產和交易需求，自發地在港口附近形成一些簡易的貨物堆放和交易空間。這種基于實際需求產生的空間利用方式，更具實用性和針對性，能夠有效地填補規劃的空白，為城市空間注入活力。1.2.2外部空間外部空間是指位于建筑實體之外，由自然環境、人工環境以及各種設施共同構成的供人們進行戶外活動的空間領域。它涵蓋了城市中的街道、廣場、公園、綠地等多種類型，是城市空間體系的重要組成部分，也是居民日常生活、社交、休閑等活動的重要場所。日本建筑師蘆原義信在《外部空間設計》中提出，外部空間是從自然當中由框框所劃定的空間，是比自然更有意義的空間。它是人為創造的有目的的外部環境，具有一定的邊界和領域感。例如，城市中的廣場通常由建筑物、道路或綠化等元素圍合而成，形成一個相對獨立的空間區域，人們可以在這個區域內進行集會、散步、娛樂等活動。在城市中，外部空間具有多種功能。它不僅為居民提供了休閑娛樂的場所，如公園中的綠地、健身設施等滿足了居民日常鍛煉和放松身心的需求；同時也是社交活動的重要平臺，街道上的咖啡館、商店等場所促進了人與人之間的交流和互動；此外，外部空間還承載著城市的文化傳承功能，一些歷史街區的外部空間保留了傳統的建筑風格和空間格局，成為展示城市歷史文化的重要窗口。1.3研究目的與意義本研究旨在深入剖析廈門市廈港片區自發性外部空間，揭示其形成機制、特征及演變規律，為舊城改造提供新的思路與方法，具體目的如下：深入了解居民行為與需求：通過對廈港片區自發性外部空間的研究，探究居民在日常生活中的行為模式和空間使用習慣，挖掘居民對外部空間的真實需求，為舊城改造提供貼近居民生活的設計依據。揭示自發性外部空間規律：分析廈港片區自發性外部空間的形成原因、發展過程以及空間布局特點，總結其內在規律，為城市空間規劃與設計提供參考，豐富城市空間理論研究。為舊城改造提供借鑒：基于對廈港片區自發性外部空間的研究成果，提出適合廈港片區乃至其他類似地區舊城改造的策略和方法，在保留城市歷史文化和空間特色的基礎上，提升城市空間品質，改善居民生活環境。本研究具有重要的理論與實踐意義，具體如下：理論意義：豐富了城市空間研究的內容，拓展了自發性外部空間的研究領域。通過對廈港片區的實證研究，深入探討自發性外部空間的形成機制、特征和演變規律，為城市空間理論的發展提供了新的視角和案例支持，有助于完善城市空間理論體系。實踐意義：為舊城改造提供了新的思路和方法。傳統的舊城改造往往注重物質空間的更新，忽視了居民的需求和空間的活力。本研究強調自發性外部空間的價值，倡導在舊城改造中尊重居民的自主性和創造性，充分利用現有空間資源，營造具有活力和特色的城市空間，提高舊城改造的質量和效果，提升居民的生活品質。同時，對其他城市的舊城改造和城市更新項目具有一定的借鑒意義，促進城市的可持續發展。1.4研究方法與框架本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析廈門市廈港片區自發性外部空間，具體研究方法如下：文獻研究法：廣泛收集國內外關于自發性外部空間、舊城改造、城市空間理論等方面的文獻資料，包括學術論文、研究報告、專著等。通過對這些文獻的梳理與分析，了解相關領域的研究現狀和發展趨勢，為本文的研究提供理論基礎和研究思路。例如，查閱蘆原義信的《外部空間設計》，深入理解外部空間的定義、構成要素和設計原則；研讀簡?雅各布斯的《美國大城市的死與生》，借鑒其對城市活力和多樣性的觀點，為研究廈港片區自發性外部空間的活力來源提供理論支持。實地調研法：對廈港片區進行深入的實地考察，運用觀察法、訪談法和問卷調查法等手段，獲取第一手資料。觀察居民在外部空間中的活動行為、空間使用方式以及空間的現狀特征；與當地居民、商戶、社區工作人員等進行訪談，了解他們對自發性外部空間的看法、需求和使用感受；設計并發放調查問卷，收集居民的基本信息、活動規律、對外部空間的評價和期望等數據，為后續的分析提供量化支持。例如，在實地觀察中，記錄居民在街巷中晾曬衣物、擺放攤位等自發性行為的發生頻率和空間分布；通過訪談，了解居民對社區公共活動空間的需求和建議。案例分析法：選取國內外具有代表性的舊城改造案例和自發性外部空間案例，如上海田子坊、成都寬窄巷子等，分析其改造策略、空間營造方法以及居民參與模式等。通過與廈港片區的對比研究，總結成功經驗和啟示，為廈港片區的舊城改造和自發性外部空間優化提供參考。例如，分析田子坊在保留原有建筑風貌和空間肌理的基礎上，通過引入創意產業和文化元素，激活了片區的活力，為廈港片區如何挖掘和利用自身的文化特色提供借鑒。空間分析法：運用空間句法等分析方法，對廈港片區的空間結構、道路網絡、建筑布局等進行量化分析，揭示空間形態與居民活動之間的關系。通過繪制空間句法分析圖，如整合度、連接度等指標圖，分析不同空間的可達性和活力分布，為探討自發性外部空間的形成機制和優化策略提供空間層面的依據。本文的研究框架如下：緒論：闡述研究背景與緣起，明確研究目的與意義，對相關概念進行界定，介紹研究方法與框架，為后續研究奠定基礎。廈港片區現狀分析：對廈港片區的地理位置、歷史沿革、人口構成、功能布局等進行全面分析，梳理片區的發展歷程和現狀特征，為研究自發性外部空間提供背景資料。廈港片區自發性外部空間特征分析：通過實地調研和數據分析，從空間形態、功能類型、活動類型、使用人群等方面深入分析廈港片區自發性外部空間的特征，揭示其獨特性和價值。廈港片區自發性外部空間形成機制研究：從歷史文化、社會經濟、居民需求、空間環境等多個角度探討廈港片區自發性外部空間的形成原因和發展過程，分析其內在的驅動因素和影響機制。廈港片區自發性外部空間演變規律研究：結合歷史資料和現狀調研，研究廈港片區自發性外部空間在不同發展階段的演變特征和規律，探討其未來的發展趨勢。廈港片區舊城改造中自發性外部空間的保護與利用策略：基于前面的研究成果，提出在廈港片區舊城改造中保護和利用自發性外部空間的策略和方法，包括尊重居民意愿、保留空間特色、完善功能設施、促進社區參與等方面，為舊城改造提供實踐指導。結論與展望：總結研究的主要成果和結論，指出研究的不足之處，對未來的研究方向進行展望。二、國內外相關案例剖析2.1武漢漢正街漢正街位于武漢市硚口區，地處長江最大的支流漢水與長江的交匯點，擁有逾500年的悠久歷史。其發展歷程跌宕起伏，見證了多個重要的歷史階段，在不同時期展現出獨特的風貌與活力。漢正街的興起可追溯至明成化年間，當時漢水改道，長江漢江交匯處，尤其是沿漢江一帶地域逐漸成為漢口商業的中心地帶。清初，漢水沿江碼頭形成以北岸為主的“八碼頭臨一帶河”的態勢，“四海九州之物不踵而走，特形異物，來自遠方者，旁隘露積”，八方商賈紛紛匯聚于此，商業活動日益繁榮。清康熙年間，此地因設立漢口巡檢司而成為漢口鎮的正街，又稱“官街”，沿街店鋪鱗次櫛比，商品種類繁多，涵蓋糧、油、棉、什業、藥材、參燕、金銀、票號、典當、百貨、布匹、山珍、海味、紙張等，成為當時重要的商品集散地。在近代，漢正街憑借“九省通衢”的地理優勢，持續發展壯大，達到了“十里帆檣依市立，萬家燈火徹夜明”的繁盛景象，成為漢口乃至全國的商業中心，享有“楚中第一繁盛處”的美譽。新中國成立后，由于國營經濟主導地位的確立以及后來“文革”的影響，漢正街商業活動曾一度陷入停滯。然而，1978年后，漢正街迎來了新生，在改革開放的浪潮中，率先恢復個體經營，成為全國第一個小商品市場，再次煥發出勃勃生機。80年代，漢正街聲名遠揚，吸引了全國各地的商家和消費者，市場規模不斷擴大。但到了90年代中后期，隨著義烏、杭州等地大型批發市場的崛起，漢正街面臨激烈競爭，逐漸進入漫長的調整期。2004年起，漢正街開啟大規模的升級換代，不斷探索轉型發展之路，努力適應新時代的市場需求。漢正街自發性商業外部空間的形成并非一蹴而就，而是多種因素共同作用的結果。優越的地理位置使其成為水陸交通的樞紐，便于貨物的運輸和集散，為商業活動提供了得天獨厚的條件。自古以來，這里就是物資交流的重要場所，居民長期在此從事商業活動，形成了濃厚的商業氛圍。隨著時間的推移，這種商業傳統得以傳承和發展，促使居民自發地利用街道、巷子等外部空間進行商品交易，逐漸形成了自發性商業外部空間。漢正街自發性商業外部空間呈現出獨特的特點，從空間形態上看，其布局較為自由靈活，缺乏嚴格的規劃。街道狹窄且蜿蜒曲折，建筑密度較高，形成了緊湊的空間格局。這種布局是在長期的發展過程中自然形成的，適應了當時的商業活動和居民生活需求。例如，一些街道兩旁的建筑底層被改造成商鋪，樓上則作為居住空間，商住混合的形式充分利用了有限的空間資源。從功能類型上，漢正街自發性商業外部空間功能豐富多樣，涵蓋了商品交易、倉儲、物流、餐飲、住宿等多個領域。除了傳統的商業功能外，還衍生出了與之相關的各種配套服務功能。例如，為了方便貨物的存儲和轉運，許多商家在店鋪附近設置了小型倉庫；為了滿足往來客商的飲食和住宿需求，街道上出現了眾多的餐館和旅店。這種功能的多樣性使得漢正街成為一個功能完備的商業綜合體，吸引了大量的人流、物流和資金流。在活動類型方面，這里的商業活動十分活躍，從早到晚都熱鬧非凡。清晨，商戶們早早開門營業，整理貨物，準備迎接顧客；白天，街道上人頭攢動，討價還價聲此起彼伏，各類商品交易活動頻繁進行；夜晚，部分商家依然營業，夜市的繁榮為漢正街增添了獨特的魅力。除了商業活動，漢正街還承載著居民的日常生活和社交活動。居民們在街道上散步、聊天、休閑娛樂，形成了濃厚的生活氣息。例如，一些老年人會在街邊的茶館里喝茶、下棋，享受悠閑的時光；孩子們則在巷子里嬉戲玩耍，充滿了生機與活力。漢正街自發性商業外部空間的形成與發展對武漢的城市商業格局產生了深遠的影響。它奠定了武漢作為商業重鎮的地位，成為城市商業發展的重要引擎。在歷史上，漢正街的繁榮帶動了周邊地區的商業發展，形成了以漢正街為核心的商業圈。眾多的商家在此聚集，吸引了大量的資金和人才，促進了城市經濟的繁榮。同時，漢正街也成為了武漢商業文化的重要代表，其獨特的商業氛圍和經營模式，對武漢的商業文化產生了深遠的影響，塑造了武漢人勇于創新、敢于拼搏的商業精神。在現代，盡管面臨著電商和新興商業中心的競爭，漢正街依然在城市商業格局中占據著重要的一席之地。它通過不斷的升級改造和創新發展，積極適應市場變化，轉型為集批發、零售、電商、物流、文化旅游等多種功能于一體的現代化商業街區。如今的漢正街，不僅保留了傳統的商業特色，還融入了現代的商業元素，成為展示武漢城市形象和商業文化的重要窗口。例如，一些傳統的批發市場通過引入電商平臺和現代物流技術，實現了線上線下的融合發展；同時，漢正街還注重挖掘自身的歷史文化價值，開發文化旅游項目，吸引了大量游客前來觀光購物，進一步提升了其在城市商業格局中的影響力。2.2臺灣九份九份位于臺灣新北市瑞芳區，是一個充滿傳奇色彩的地方，其獨特的歷史發展脈絡與自發性外部空間緊密相連。清朝初年，這里僅有八戶人家和一條狗，物資配送按九份計算，由此得名。1889年，因修筑基隆臺北鐵路，筑路工人在八堵附近河床砂礫中發現砂金，此后淘金熱逐漸蔓延至九份。1892年，九份發現金礦，1893年金瓜石本山礦體也發現金礦，自此開啟了九份的采金時代。日治時期，在顏氏家族等的經營下，九份進入出產金礦的鼎盛時期，同時附近還開挖煤礦，當時這里人口眾多，商業繁榮，有“上品送金九，次品輸臺北”的俗諺流傳。隨著礦業的發展，九份逐漸形成了獨特的自發性外部空間。在空間形態上，由于九份依山面海，地勢陡峭，其建筑和街道布局順應山勢，形成了錯落有致的空間格局。沿著陡峭的山坡，狹窄的街道和石階蜿蜒而上，兩旁是密集的店鋪和民居。例如，豎崎路是九份最具代表性的街道之一，它是一段漫長的石階梯，陡直的臺階兩邊布滿了各式各樣的茶樓小鋪。這種獨特的空間形態，既適應了山地的地形條件，又為居民和游客營造出一種別具一格的體驗。從功能類型來看，九份的自發性外部空間兼具居住、商業和休閑等多種功能。在礦業繁榮時期，這里的街道和店鋪主要為礦工和居民提供生活物資和服務。隨著礦業的衰落和旅游業的興起，這些空間逐漸轉變為以旅游商業為主。如今，九份的街道上遍布著售賣特色小吃、手工藝品、紀念品的店鋪，還有許多茶樓、咖啡館供游客休憩。例如，阿柑姨芋圓店是九份的網紅店鋪，其芋圓口感軟糯，甜度適中，吸引了眾多游客排隊購買；阿妹茶樓采用排窗設計，是《千與千尋》的部分創作靈感來源，游客可以在這里品嘗茶飲，欣賞山城美景。在活動類型方面，九份的自發性外部空間承載著豐富多樣的活動。白天，游客們穿梭在街道上，品嘗美食，購買紀念品，參觀升平戲院等歷史建筑；夜晚，紅燈籠亮起，整個山城籠罩在一片溫馨浪漫的氛圍中，游客們在茶樓里品茶聊天，感受著九份獨特的夜色。此外，九份還會舉辦一些傳統的民俗活動，如廟會等，吸引了眾多居民和游客參與，進一步豐富了空間的活動內容。1971年，九份的金礦開采全面停止，曾經繁華的山城逐漸走向衰落，人口大量外流，商業活動也陷入沉寂。然而，1989年侯孝賢執導的電影《悲情城市》在九份取景，使這個小鎮重新進入人們的視野。此后，兩支伯朗咖啡廣告中展現的九份山城美景，更是讓九份迅速成為旅游熱點，吸引了大量游客前來觀光。2001年，日本動畫師宮崎駿以九份為原型創作了動畫電影《千與千尋》，進一步提升了九份在國際上的知名度，使其成為一個備受歡迎的旅游勝地。旅游業的發展對九份的自發性外部空間產生了深遠的影響。一方面，為了滿足游客的需求，九份的街道和店鋪進行了改造和升級，基礎設施得到了改善，商業氛圍更加濃厚。例如，一些傳統的民居被改造成了民宿和店鋪，街道上增加了路燈、垃圾桶等設施，提升了游客的游覽體驗。另一方面，旅游業的發展也帶來了一些問題，如游客數量過多導致空間擁擠，物價上漲，原住民的生活受到一定影響等。為了應對這些問題，九份采取了一系列措施，如加強對旅游的管理和規劃，控制游客數量，保護當地的歷史文化和生態環境等。2.3日本足助町足助町位于日本岐阜縣大野郡，是一個歷史悠久的傳統街區，其自發性外部空間的保護與傳承經驗具有獨特的價值。足助町擁有逾400年的歷史，江戶時代，它作為中山道的宿場町而繁榮發展，是重要的交通樞紐和商業中心。當時，往來的旅人、商隊在此停留，使得足助町逐漸形成了獨特的商業氛圍和生活氣息。明治時代后，隨著交通方式的變革，足助町的繁榮逐漸消退，但也因此保留了許多江戶時代的傳統建筑和空間格局。足助町的建筑和街道布局具有鮮明的特色。町內的建筑大多為傳統的木造建筑，采用了獨特的“妻入”式屋頂，這種屋頂形式不僅美觀，而且具有良好的排水性能，適應了當地的氣候條件。街道狹窄且蜿蜒曲折，兩旁的建筑緊密相連，形成了一種親切而溫馨的空間氛圍。例如，足助町的本町通是主要的街道，街道兩旁的建筑保留了江戶時代的風格，店鋪的招牌和裝飾都十分古樸，漫步其中，仿佛穿越回了古代。在保護與傳承方面，足助町采取了一系列有效的措施。1977年，足助町制定了《足助町傳統建筑物群保存地區條例》，明確劃定了保護范圍，將町內具有歷史價值的建筑和街道納入保護體系。條例對建筑的修繕、改造等進行了嚴格的規定，要求遵循傳統的建筑工藝和材料，保持建筑的原有風貌。例如，在對建筑進行修繕時，必須使用當地的木材和傳統的建筑技術，確保建筑的歷史真實性。同時，足助町成立了“足助町傳統建筑物保存會”，由當地居民、專家學者等組成，負責監督保護條例的執行，組織開展保護活動。保存會積極參與建筑的修繕工作，提供技術指導和資金支持；還定期舉辦傳統建筑文化講座和展覽，提高居民的保護意識。除了對建筑和街道的保護，足助町還注重對傳統文化的傳承。當地居民積極參與傳統節日和民俗活動的舉辦，如每年的足助祇園祭，是足助町最重要的傳統節日之一。在節日期間，人們身著傳統服飾，抬著神輿游行，表演傳統的舞蹈和音樂，吸引了眾多游客前來觀賞。這些活動不僅豐富了居民的生活，也傳承了足助町的歷史文化。在自發性外部空間的利用方面，足助町將傳統與現代相結合，探索出了一條可持續發展的道路。町內的許多傳統建筑被改造成了民宿、餐廳、手工藝品店等，既保留了建筑的原有風貌，又賦予了其新的功能。例如，一些傳統的民居被改造成民宿，游客可以在這里體驗傳統的日式生活；手工藝品店則展示和銷售當地的傳統手工藝品，如木雕、陶瓷等，促進了傳統文化的傳播和發展。足助町還充分利用自然景觀資源，發展旅游業。町周邊的山林、溪流等自然景觀優美，足助町開發了多條徒步路線，讓游客可以親近自然，感受鄉村生活的寧靜與美好。同時，町內還舉辦各種與自然相關的活動，如賞櫻、觀鳥等，吸引了大量游客前來休閑度假。2.4案例總結與啟示通過對武漢漢正街、臺灣九份和日本足助町這三個案例的深入剖析，可以發現它們在自發性外部空間的形成、發展和特征等方面既有共性，也存在差異。在共性方面，地理位置與歷史文化對自發性外部空間的形成起到了關鍵作用。漢正街憑借長江與漢江交匯的優越地理位置，歷經數百年的商業發展，形成了獨特的商業文化和自發性商業外部空間；九份因依山面海的特殊地形以及采金歷史，造就了其錯落有致的空間形態和豐富多樣的功能；足助町作為江戶時代的宿場町，其傳統的建筑風格和街道布局得以保留，成為自發性外部空間的重要載體。從功能類型來看，這三個案例的自發性外部空間都呈現出多功能復合的特點。漢正街集商業、倉儲、物流等功能于一體；九份融合了居住、商業和旅游休閑功能；足助町則將傳統建筑的居住功能與現代的民宿、餐飲、手工藝品店等功能相結合，滿足了居民和游客的多樣化需求。在活動類型上，這些案例的自發性外部空間都承載著豐富的日常活動和社交活動。漢正街的商業活動從早到晚持續不斷，同時也是居民生活和社交的場所；九份白天有游客的觀光購物活動，夜晚則有休閑娛樂活動，還有傳統民俗活動的舉辦；足助町的居民通過參與傳統節日和民俗活動，傳承了歷史文化，也為游客提供了獨特的體驗。然而，它們之間也存在一些差異。在空間形態上，漢正街的街道狹窄蜿蜒，建筑密度高，呈現出緊湊的商業空間格局；九份依山而建，街道和石階錯落有致，具有獨特的山地空間特色；足助町的街道狹窄，建筑以傳統木造建筑為主，布局緊密，體現出古樸的鄉村氛圍。在發展歷程方面，漢正街經歷了興起、繁榮、停滯和轉型發展的過程，其發展受到政治、經濟和市場等多種因素的影響；九份從繁榮的采金小鎮到衰落，再因電影和旅游業的發展而重新煥發生機，發展歷程較為曲折；足助町則在歷史的變遷中，較好地保留了傳統的建筑和空間格局，發展相對平穩。這些案例為廈港片區的研究提供了寶貴的啟示。在廈港片區的舊城改造中，應充分重視歷史文化和居民需求的挖掘。廈港片區擁有悠久的歷史和獨特的海洋文化，應深入挖掘這些文化資源，將其融入到自發性外部空間的保護和利用中，打造具有地域特色的城市空間。同時，要關注居民的生活需求和行為模式，尊重居民的自主性和創造性，讓居民參與到舊城改造中來，使改造后的空間更好地滿足居民的生活和社交需求。借鑒其他案例在功能優化和空間利用方面的經驗，廈港片區可以根據自身的特點，合理布局功能，提升空間的利用效率。例如，可以結合廈港片區的漁業文化和旅游資源，發展特色商業和旅游業，打造集漁業體驗、文化展示、休閑旅游為一體的多功能空間。在空間利用上，注重對現有空間的整合和優化，通過合理的設計和改造，提高空間的可達性和舒適度。此外，在廈港片區的舊城改造中，還應加強規劃引導和管理。制定科學合理的規劃方案，明確自發性外部空間的保護和發展方向，避免過度開發和破壞。同時，加強對改造過程的管理，確保改造工作符合規劃要求和居民利益，實現廈港片區的可持續發展。三、廈港片區外部空間全景調研3.1地理位置與歷史脈絡廈港片區坐落于廈門島西南部，地處廈門港的出海口，是外地船舶進出廈門港區的必經之地，堪稱廈門的海上門戶地段。其地理位置得天獨厚，東部緊依萬石山風景區，山林蔥郁，景色秀麗；西側直面鼓浪嶼風景區及廣闊無垠的海面，鼓浪嶼的歐式建筑與碧海藍天相互映襯，構成了一幅美麗的畫卷；南側隔著演武路與百年名校廈門大學相望，校園內的學術氛圍與青春活力為片區增添了獨特的魅力；北側與舊城核心區（中山路舊城區）、鷺江道商務片區緊密相接，盡享城市的繁華與便利。整個片區規劃總用地約170.22公頃，依山傍海的自然條件使其擁有一線濱海景觀，從這里可以將鼓浪嶼的美景盡收眼底，地理位置優勢顯著。廈港片區的歷史源遠流長，其發展歷程與廈門的城市變遷緊密相連，見證了廈門從一個小漁村逐步發展成為現代化城市的滄桑巨變。在古代，廈港片區憑借其優越的地理位置，成為了重要的港口和漁業基地。早在宋代，廈門就開始成為對外通商的重要港口，廈港片區作為廈門港的一部分，也隨之興起。到了明清時期，隨著海上絲綢之路的蓬勃發展，廈門港的地位愈發重要，逐漸成為連接中國與東南亞、中東地區的重要貿易橋梁。廈港片區作為港口的核心區域，商賈云集，貿易繁榮，各類商船穿梭往來，帶來了豐富的物資和多元的文化。在近代，隨著鴉片戰爭后中國門戶的被迫開放，廈門港成為了中國第一批對外開放的港口之一，廈港片區也受到了西方文化的沖擊與影響。許多外國公司紛紛在廈門設立分公司，開展貿易活動，西方的建筑風格、生活方式和思想觀念逐漸傳入廈港片區，與當地的傳統文化相互交融，形成了獨特的文化景觀。例如，在建筑方面，出現了一些具有歐式風格的建筑，如沙坡尾避風塢附近的“鸚哥樓”，建成于上世紀三十年代，是一座三層洋樓，保留了上世紀的風格，見證了當時的歷史變遷。新中國成立后，廈港片區經歷了一系列的發展與變革。在計劃經濟時期，片區內的工業得到了一定的發展，建設了一些工廠和企業，為當地的經濟發展做出了貢獻。然而，隨著時間的推移，這些工業企業逐漸面臨著轉型升級的壓力。改革開放以來，廈港片區迎來了新的發展機遇，隨著廈門經濟特區的設立和城市的快速發展，片區的經濟結構發生了重大變化，服務業、旅游業等第三產業逐漸興起。沙坡尾作為廈港片區乃至整個廈門漁業的發源地，憑借其深厚的歷史文化底蘊和獨特的漁港風貌，吸引了眾多游客前來觀光旅游，逐漸發展成為一個集文化、旅游、休閑為一體的特色街區。近年來，隨著城市化進程的加速，廈港片區也面臨著舊城改造和城市更新的任務。政府加大了對片區的投入，對基礎設施進行了改善，對老舊建筑進行了修繕和改造，同時注重保護和傳承片區的歷史文化遺產，力求在現代化建設的同時，保留廈港片區的獨特魅力。例如，對沙坡尾避風塢內側沿線的建筑進行了立面改造，在保留原有建筑風貌的基礎上，采用現代的設計手法和材料，提升了建筑的品質和美觀度，使其更好地適應了現代生活的需求。3.2縱向發展演變3.2.1明清時期明清時期，廈港憑借其得天獨厚的地理位置，成為重要的港口和漁業基地。彼時，海上絲綢之路蓬勃發展，廈門港作為連接中國與東南亞、中東地區的關鍵貿易樞紐，地位日益重要。廈港作為廈門港的核心區域，吸引了大量商賈和漁船聚集，商業活動與漁業生產十分繁榮。在這一時期，廈港片區的外部空間主要以港口和街巷為主。港口是貨物裝卸、交易以及漁船停靠的重要場所，空間開闊，人員往來頻繁。為了滿足漁業生產和商業貿易的需求，港口周邊逐漸形成了一些簡易的倉儲設施和交易攤位，這些設施和攤位的布局較為隨意，缺乏統一規劃，但卻充滿了生活氣息。例如，在港口的空地上，常常會搭建一些臨時的棚屋，用于存放漁獲和貨物；在碼頭附近，漁民們會直接將捕獲的海鮮擺放在地上進行售賣，形成了熱鬧的魚市。街巷則是居民生活和交通的重要通道，其布局多依地勢而建，蜿蜒曲折。街巷兩側分布著民居、商鋪和廟宇等建筑，形成了豐富多樣的功能空間。民居大多為傳統的閩南風格建筑，采用紅磚、青瓦等材料，具有鮮明的地域特色。商鋪主要經營與漁業和日常生活相關的商品，如漁具、食品、日用品等。廟宇則是居民宗教信仰和文化活動的中心，每逢重要節日，居民們都會前往廟宇祭祀祈福，舉行各種廟會活動。例如，沙坡尾避風塢附近的朝宗宮和龍珠殿，就是當地居民信仰的重要場所，這些廟宇不僅承載著居民的精神寄托，也成為了片區文化傳承的重要載體。3.2.2民國時期民國時期，隨著社會經濟的發展和西方文化的影響，廈港片區的外部空間發生了一定的變化。在這一時期，廈門港的貿易活動進一步擴大，吸引了更多的外來人口和商業資本。同時，西方的建筑風格和城市規劃理念也逐漸傳入，對廈港片區的建筑和空間布局產生了影響。在空間形態方面，出現了一些具有歐式風格的建筑，如“鸚哥樓”等。這些建筑采用了西式的建筑材料和裝飾手法，與傳統的閩南建筑相互映襯，形成了獨特的建筑景觀。同時，為了適應商業發展和交通需求，一些街道進行了拓寬和改造，道路狀況得到了改善。例如，民族路和大學路等主要街道在這一時期進行了拓寬，使得車輛和行人的通行更加便利。在功能類型上，除了傳統的漁業和商業功能外，服務業和文化娛樂業也開始興起。隨著人口的增加和生活水平的提高，居民對生活服務和娛樂休閑的需求日益增長。因此，在片區內出現了一些茶樓、酒館、戲院等場所，為居民提供了更多的休閑娛樂選擇。例如，升平戲院就是當時廈港片區的重要文化娛樂場所之一，經常上演各種戲曲和電影，吸引了眾多居民和游客前來觀看。在活動類型方面，除了日常的漁業生產和商業交易活動外，文化活動和社交活動也逐漸豐富起來。居民們在閑暇時間會前往茶樓、戲院等場所，進行文化交流和娛樂活動。同時，一些社團組織和商會也開始出現，為居民提供了更多的社交平臺。例如，當地的商會會組織各種商業活動和交流會議，促進了商業的發展和合作；一些文化社團會舉辦書畫展覽、詩詞朗誦等活動，豐富了居民的精神文化生活。3.2.3建國初期建國初期，國家處于經濟建設和社會發展的重要階段，廈港片區也經歷了一系列的變革。在計劃經濟體制的影響下，片區內的工業得到了一定的發展，建設了一些工廠和企業，如造船廠、紡織廠等。這些工廠和企業的建設，改變了片區的產業結構和空間布局，對外部空間產生了重要影響。在空間形態上，工廠和企業的建筑規模較大，占據了一定的空間，使得片區的建筑密度增加。同時，為了滿足工業生產的需求，建設了一些配套的基礎設施，如道路、倉庫、碼頭等。這些基礎設施的建設，進一步完善了片區的交通和物流體系，但也在一定程度上改變了原有的自然景觀和空間格局。例如，為了便于貨物的運輸，一些道路進行了拓寬和改造，與工廠和企業相連；在海邊建設了一些專用的碼頭，用于裝卸工業原料和產品。在功能類型上，工業生產成為片區的主要功能之一。工廠和企業的生產活動，帶動了相關產業的發展，如原材料供應、產品銷售等。同時，居民的生活功能依然存在，但相對工業生產而言，其重要性有所下降。在這一時期，居民的生活主要圍繞著工廠和企業展開，如居住在工廠附近，方便上下班；在工廠的食堂或附近的商店購買生活用品等。在活動類型方面，工業生產活動占據了主導地位。工人們每天在工廠里進行生產勞動，工作時間較長。在業余時間，居民們的活動相對較為簡單，主要是在居住區附近進行一些休閑活動，如聊天、下棋等。由于經濟條件和社會環境的限制，文化娛樂活動相對較少。3.2.4改革開放時期改革開放以來，中國經濟進入了快速發展的階段，廈港片區也迎來了新的發展機遇。隨著廈門經濟特區的設立，片區的經濟結構發生了重大變化，服務業、旅游業等第三產業逐漸興起，成為推動片區發展的重要力量。在空間形態上，隨著城市建設的不斷推進，片區內出現了一些新的建筑和設施，如高層建筑、商業綜合體、公園等。這些新的建筑和設施，改變了片區的天際線和空間布局，使得片區的城市形象得到了提升。同時，為了改善居民的生活環境，對一些老舊建筑和基礎設施進行了改造和升級，如對街巷進行了修繕和美化，增加了綠化和公共設施等。例如，沙坡尾避風塢在這一時期進行了整治和改造，改善了周邊的環境，提升了空間品質。在功能類型上，服務業和旅游業成為片區的主導功能。隨著人們生活水平的提高和消費觀念的轉變，對休閑娛樂、文化旅游等方面的需求不斷增加。因此，在片區內出現了大量的餐廳、咖啡館、酒吧、民宿等服務業場所，以及一些文化旅游景點，如沙坡尾、南普陀寺、廈門大學等。這些場所和景點的出現，吸引了大量的游客和消費者，促進了片區經濟的發展。在活動類型方面，居民和游客的活動更加豐富多樣。除了日常的生活和工作活動外，人們在閑暇時間會前往各種服務業場所進行消費和休閑娛樂活動，如品嘗美食、購物、看電影、唱歌等。同時，旅游活動也成為片區的重要活動之一，游客們會前來參觀景點、體驗當地文化、購買紀念品等。例如，沙坡尾作為廈門的歷史文化街區，吸引了眾多游客前來觀光旅游，游客們在這里可以欣賞到傳統的閩南建筑、品嘗到地道的廈門美食、購買到具有特色的手工藝品等。3.2.5二十一世紀初至今進入二十一世紀以來，隨著城市化進程的加速和人們對生活品質要求的提高，廈港片區面臨著舊城改造和城市更新的任務。在這一時期，政府加大了對片區的投入，對基礎設施進行了進一步的改善，對老舊建筑進行了修繕和改造，同時注重保護和傳承片區的歷史文化遺產，力求在現代化建設的同時，保留廈港片區的獨特魅力。在空間形態上，通過舊城改造和城市更新項目，片區的空間得到了進一步的優化和整合。一些老舊建筑被拆除，取而代之的是現代化的建筑和設施；一些閑置的土地被重新開發利用，建設了公園、廣場、停車場等公共設施。同時，在建筑設計上，注重融合傳統與現代元素，保留了片區的歷史文化特色。例如，在沙坡尾片區的改造中，保留了部分傳統的閩南建筑，同時采用現代的設計手法和材料，對建筑進行了修繕和改造，使其既具有歷史韻味，又符合現代生活的需求。在功能類型上，片區的功能更加多元化。除了服務業和旅游業外，文化創意產業、科技創新產業等新興產業也開始在片區內發展。這些新興產業的發展，為片區注入了新的活力，提升了片區的產業層次和競爭力。同時，為了滿足居民的生活需求，完善了教育、醫療、養老等公共服務設施，提高了居民的生活質量。在活動類型方面，居民和游客的活動更加豐富多彩。除了傳統的休閑娛樂和旅游活動外，還出現了一些新興的活動形式，如文化創意活動、科技創新活動、戶外運動等。例如，在沙坡尾片區，經常會舉辦各種文化創意展覽、藝術表演、手工制作等活動，吸引了眾多市民和游客參與；在演武大橋觀景平臺，人們可以進行散步、跑步、騎行等戶外運動，欣賞美麗的海景。3.3橫向現狀掃描3.3.1街區類型根據空間形態、功能布局以及建筑風格等因素，廈港片區可劃分為傳統街巷街區、現代商業街區和濱水休閑街區三種主要類型。傳統街巷街區主要集中在沙坡尾避風塢周邊，如市仔街、太平橋街等。這些街區保留了大量具有閩南特色的傳統建筑，建筑布局緊湊，街巷狹窄且蜿蜒曲折，形成了獨特的魚骨狀街巷格局。街巷兩旁分布著眾多的老字號店鋪、傳統民居和廟宇，如朝宗宮、龍珠殿等，承載著豐富的歷史文化和民俗風情。居民在這里依然保持著傳統的生活方式，如晾曬衣物、制作傳統美食等，充滿了濃厚的生活氣息。現代商業街區以大學路和民族路為代表，是近年來隨著城市發展而興起的商業區域。這里的建筑多為現代風格，體量較大，布局較為規整。街道兩旁匯聚了各類時尚的餐廳、咖啡館、酒吧、服裝店等商業店鋪，以及一些文化創意工作室和藝術展覽空間，吸引了大量的年輕人和游客前來消費和休閑。例如，大學路上的沙坡尾藝術西區，是一個集創意市集、藝術展覽、餐飲娛樂為一體的文化創意街區，經常舉辦各種藝術活動和創意展覽，成為了廈門的文化新地標。濱水休閑街區位于演武大橋沿線和廈門港海岸邊，依托優美的濱海景觀資源而打造。這里的空間開闊，綠化較好，擁有濱海步道、觀景平臺、公園等休閑設施。人們可以在這里欣賞海景、散步、騎行，享受悠閑的濱水生活。例如，演武大橋觀景平臺是一個開放式的觀景場所，游客可以在這里俯瞰鼓浪嶼、廈門大學和廈門港的美景，是廈門的熱門旅游景點之一。3.3.2街道類型廈港片區的街道類型豐富多樣，按照尺度和功能可分為主干道、次干道和街巷。主干道如演武路、民族路等，道路寬闊，車流量大，是連接廈港片區與其他區域的重要交通干道。這些道路通常設有機動車道、非機動車道和人行道，交通設施較為完善。演武路不僅是連接廈港片區與廈門大學的主要通道，也是前往鼓浪嶼等旅游景點的必經之路，道路兩旁分布著商業建筑、酒店等，商業氛圍濃厚。次干道如大學路、蜂巢山路等，尺度相對較小，車流量適中，主要承擔片區內部的交通聯系功能，同時也兼具一定的商業功能。大學路沿線有許多餐廳、咖啡館和商店，是居民和游客日常消費和休閑的重要場所。街巷是廈港片區最具特色的街道類型，如沙坡尾避風塢周邊的小巷。這些街巷狹窄，寬度一般在2-4米左右，僅能容納行人和非機動車通行。街巷的走向不規則，多為自然形成，與周邊的建筑緊密相連。它們不僅是居民出行的通道，更是鄰里之間交流互動的空間。在街巷中，經常可以看到居民們坐在門口聊天、下棋，孩子們在巷子里嬉戲玩耍，充滿了生活的煙火氣。從使用情況來看，主干道在白天的交通流量較大，尤其是在上下班高峰期，機動車擁堵現象較為常見；次干道的交通流量相對較為穩定，商業活動在白天較為活躍；街巷則主要在白天和傍晚時段被居民頻繁使用，夜晚相對較為安靜。3.3.3節點類型廈港片區的節點類型主要包括交通節點、商業節點和公共活動節點。交通節點如廈大西村公交站、沙坡尾路口等，是人流、車流的匯聚和疏散之處，具有重要的交通組織功能。這些節點通常設有公交站點、交通信號燈等設施，周邊人流量大，商業活動也較為頻繁。廈大西村公交站是多條公交線路的交匯點，每天有大量的學生、居民和游客在此上下車，周邊分布著便利店、小吃店等商業店鋪。商業節點如沙坡尾藝術西區、富萬邦商業廣場等，是商業活動的集中區域，吸引了眾多的消費者和商家。這些節點通常擁有較為完善的商業設施和豐富的業態，是片區的商業中心。沙坡尾藝術西區匯聚了眾多的創意店鋪、餐廳和酒吧，經常舉辦各種文化活動和創意市集，吸引了大量年輕人前來消費和體驗。公共活動節點如沙坡尾避風塢、演武大橋觀景平臺等，是居民和游客進行休閑娛樂、文化活動的重要場所。這些節點擁有開闊的空間和良好的景觀，配備了休閑座椅、觀景臺等設施，能夠滿足人們不同的活動需求。沙坡尾避風塢不僅是廈門港的歷史遺跡，也是舉辦各種民俗活動和文化展覽的重要場所，每逢傳統節日，這里都會舉行熱鬧的慶祝活動，吸引了眾多市民和游客參與。這些節點在空間組織和社會活動中發揮著重要的作用。交通節點保障了片區內外的交通聯系，促進了人員和物資的流動；商業節點帶動了片區的經濟發展，豐富了居民和游客的消費選擇；公共活動節點則為居民和游客提供了休閑娛樂和社交互動的空間，增強了社區的凝聚力和活力。3.3.4建筑類型廈港片區的建筑類型豐富多樣，按照建筑風格和年代可分為傳統閩南建筑、近代洋樓建筑和現代建筑。傳統閩南建筑是廈港片區最具代表性的建筑類型，主要分布在沙坡尾避風塢周邊的傳統街巷街區。這些建筑采用紅磚、青瓦等傳統建筑材料，屋頂多為燕尾脊或馬鞍脊，造型優美，具有鮮明的地域特色。建筑布局通常采用“一進一天井”或“多進多天井”的形式，注重采光和通風。例如，朝宗宮和龍珠殿等廟宇建筑，采用了精美的木雕、磚雕和石雕裝飾，展現了閩南傳統建筑工藝的精湛技藝。近代洋樓建筑主要出現在民國時期，受到西方建筑風格的影響，具有中西合璧的特點。這些建筑多為二至三層，采用了西式的建筑材料和裝飾手法，如拱券、柱式等，同時又保留了一些閩南建筑的元素，如紅磚外墻、坡屋頂等。位于沙坡尾避風塢附近的“鸚哥樓”就是近代洋樓建筑的典型代表，建成于上世紀三十年代，是一座三層洋樓，保留了上世紀的風格，見證了當時的歷史變遷。現代建筑是廈港片區近年來新建的建筑，主要分布在現代商業街區和濱水休閑街區。這些建筑采用了現代的建筑設計理念和材料，造型簡潔大方，注重功能性和實用性。建筑風格多樣，有的采用了玻璃幕墻、鋼結構等現代建筑元素，展現出時尚現代的氣息；有的則注重與周邊環境的融合，采用了自然材料和生態設計手法。不同類型的建筑在空間上相互交織，形成了廈港片區獨特的建筑風貌。傳統閩南建筑和近代洋樓建筑承載著廈港片區的歷史文化記憶，是片區的文化符號；現代建筑則體現了時代的發展和進步，為片區注入了新的活力。3.4自發性外部空間梳理3.4.1宏觀層面從城市尺度來看，廈港片區在廈門市的城市空間格局中占據著重要的位置，宛如一顆鑲嵌在城市西南部的璀璨明珠，散發著獨特的魅力。其與周邊區域的空間關系緊密而復雜，猶如一張緊密交織的網絡，相互影響、相互促進。廈港片區與中山路舊城區之間存在著深厚的歷史淵源和緊密的商業聯系。中山路舊城區作為廈門傳統的商業中心，擁有悠久的歷史和豐富的商業資源。廈港片區與中山路舊城區相鄰，使得兩者在商業活動上相互補充、相互促進。許多游客在游覽完廈港片區的沙坡尾等景點后，會前往中山路舊城區購物、品嘗美食，感受廈門的傳統商業氛圍。同時，中山路舊城區的商業繁榮也為廈港片區帶來了更多的人流和商機，促進了廈港片區商業的發展。例如，中山路舊城區的一些老字號店鋪，如黃則和花生湯店、吳再添小吃店等，吸引了大量游客前來品嘗，這些游客在品嘗完美食后，往往會前往廈港片區游覽，進一步帶動了廈港片區的旅游業發展。與鷺江道商務片區的互動則更多地體現在功能互補方面。鷺江道商務片區是廈門的重要商務中心，匯聚了眾多金融機構、企業總部和寫字樓。廈港片區的居住功能和休閑功能與鷺江道商務片區的商務功能形成了良好的互補。在工作日，鷺江道商務片區的上班族可以在下班后前往廈港片區休閑娛樂，放松身心；而在周末和節假日，廈港片區的居民也可以前往鷺江道商務片區購物、消費，享受便捷的商務服務。此外，廈港片區的文化氛圍和旅游資源也為鷺江道商務片區增添了獨特的魅力，吸引了更多的商務人士前來交流合作。與廈門大學的緊密聯系則為廈港片區注入了濃厚的學術氛圍和青春活力。廈門大學作為一所知名的高等學府，擁有豐富的學術資源和眾多的師生。廈港片區與廈門大學相鄰，使得兩者在學術交流、文化活動等方面開展了廣泛的合作。廈門大學的師生經常前往廈港片區參加社會實踐活動，了解當地的歷史文化和社會發展情況；同時，廈港片區也借助廈門大學的學術資源，舉辦各種文化講座、藝術展覽等活動，豐富了居民的精神文化生活。例如，廈門大學的藝術學院經常在廈港片區舉辦畫展、音樂會等活動，吸引了眾多居民和游客前來欣賞，提升了廈港片區的文化品位。在功能聯系上，廈港片區主要承擔著居住、旅游、休閑和文化等功能，這些功能與周邊區域的功能相互協調，共同構成了廈門市多元化的城市功能體系。作為居住功能區，廈港片區擁有眾多的居民，他們在這里安居樂業，形成了濃厚的生活氛圍。同時，廈港片區的旅游資源豐富，如沙坡尾、演武大橋觀景平臺等景點，吸引了大量游客前來觀光旅游，成為廈門市重要的旅游目的地之一。在休閑方面，廈港片區擁有濱海步道、公園等休閑設施，為居民和游客提供了休閑娛樂的場所。此外，廈港片區還承載著豐富的歷史文化，如閩南傳統建筑、民俗文化等，是廈門市歷史文化的重要載體。3.4.2中觀層面在街區和街道層面，廈港片區的自發性空間組織呈現出獨特的特點，宛如一幅豐富多彩的畫卷，展現出濃厚的生活氣息和地域特色。傳統街巷街區的自發性空間組織具有很強的生活性和社交性。以沙坡尾避風塢周邊的街巷為例，這里的街巷狹窄而蜿蜒，仿佛一條條蜿蜒的絲帶，串聯起了居民的生活。居民們在街巷中晾曬衣物、擺放桌椅，形成了一個個小型的生活空間。這些空間不僅是居民日常生活的場所，也是鄰里之間交流互動的平臺。在這里，居民們可以互相分享生活中的點滴，增進彼此之間的感情。例如，在市仔街，經常可以看到居民們坐在門口聊天、下棋，孩子們在巷子里嬉戲玩耍，充滿了生活的煙火氣。街巷兩旁的店鋪也大多以滿足居民日常生活需求為主，如雜貨店、小吃店、理發店等。這些店鋪的存在，為居民的生活提供了極大的便利。同時，這些店鋪也成為了街巷文化的重要組成部分，它們的招牌、裝修風格等都體現了當地的文化特色。例如，一些小吃店的招牌采用了閩南傳統的字體和圖案，讓人感受到濃郁的閩南文化氛圍。現代商業街區的自發性空間組織則更注重商業活動和消費體驗。大學路和民族路沿線的店鋪布局相對規整，形成了較為集中的商業區域。這里的店鋪業態豐富多樣，涵蓋了時尚餐飲、咖啡館、酒吧、服裝店、文化創意工作室等多個領域。這些店鋪的裝修風格時尚現代，吸引了大量的年輕人和游客前來消費。例如，大學路上的沙坡尾藝術西區，是一個集創意市集、藝術展覽、餐飲娛樂為一體的文化創意街區。這里經常舉辦各種藝術活動和創意展覽，吸引了眾多年輕人前來參與，成為了廈門的文化新地標。在街道上，人們的活動也更加多樣化，除了購物、餐飲等商業活動外，還包括文化交流、藝術創作等活動。例如，在沙坡尾藝術西區的廣場上，經常可以看到街頭藝人的表演，吸引了眾多游客駐足觀看；一些文化創意工作室也會舉辦各種藝術講座和工作坊，讓人們有機會參與到藝術創作中來。濱水休閑街區的自發性空間組織則充分利用了濱水景觀資源，營造出了悠閑、舒適的氛圍。演武大橋沿線和廈門港海岸邊的濱海步道和觀景平臺成為了人們休閑散步、欣賞海景的好去處。在這里，人們可以遠離城市的喧囂，享受大自然的寧靜與美好。例如，演武大橋觀景平臺是一個開放式的觀景場所，游客可以在這里俯瞰鼓浪嶼、廈門大學和廈門港的美景，感受海風的吹拂，放松身心。人們在濱水休閑街區的活動主要以休閑娛樂為主，如散步、跑步、騎行、拍照等。同時，這里也會舉辦一些與海洋文化相關的活動，如海洋文化節、帆船比賽等，豐富了人們的休閑生活，提升了濱水休閑街區的文化內涵。3.4.3微觀層面在建筑與場地層面，廈港片區的自發性空間營造和使用細節體現了居民對生活品質的追求和對空間的巧妙利用，每一個細節都蘊含著居民的智慧和情感。傳統閩南建筑的庭院和陽臺是居民日常生活的重要空間，它們不僅具有實用功能，還承載著豐富的文化內涵。庭院是家庭活動的中心，居民們在這里種植花草、擺放桌椅，營造出溫馨舒適的生活氛圍。在庭院中，人們可以曬太陽、聊天、喝茶，享受家庭的溫暖和寧靜。例如，一些家庭會在庭院中設置一個小型的水池，養上一些金魚，種植一些荷花，為庭院增添了一份生機與活力。陽臺則是居民與外界交流的窗口，人們在陽臺上晾曬衣物、擺放花盆，展示自己的生活情趣。同時，陽臺也是居民觀察外界的地方，在這里可以看到街道上的人來人往，感受城市的生活氣息。例如，在一些傳統閩南建筑的陽臺上，會擺放一些盆景，這些盆景不僅美化了環境，還體現了居民對生活的熱愛。近代洋樓建筑的騎樓走廊為居民和行人提供了遮風擋雨的空間，同時也成為了商業活動和社交活動的場所。騎樓走廊的存在，使得人們在購物和出行時更加方便，不受天氣的影響。在騎樓走廊下，經常可以看到一些小商販擺攤設點，售賣各種商品；居民們也會在這里聊天、休閑，形成了獨特的騎樓文化。例如，在沙坡尾避風塢附近的近代洋樓建筑的騎樓走廊下，有許多小吃攤和手工藝品店，吸引了眾多游客前來品嘗美食和購買紀念品。現代建筑的屋頂花園和公共平臺則為居民提供了休閑娛樂和社交互動的空間。屋頂花園通常種植著各種花草樹木，設置了休閑桌椅和健身設施，成為了居民放松身心的好去處。在這里，居民們可以欣賞城市的美景，呼吸新鮮空氣，享受悠閑的時光。例如，一些現代建筑的屋頂花園還會舉辦一些小型的聚會和活動，如燒烤派對、音樂會等，增進了居民之間的交流和互動。公共平臺則是居民進行集體活動的場所，如社區活動、文藝演出等。這些平臺的存在，豐富了居民的精神文化生活，增強了社區的凝聚力。例如，在一些小區的公共平臺上，會定期舉辦一些文藝演出和社區活動，居民們可以在這里展示自己的才藝，參與社區建設，共同營造和諧美好的社區氛圍。四、廈港片區自發性外部空間深度解析4.1產生根源探尋4.1.1規劃補充在城市發展進程中，規劃雖起著引領和規范的關鍵作用，但受限于多種因素，難以完全契合居民的多樣化需求，存在一定的局限性。在廈港片區，傳統的規劃模式往往側重于整體布局和功能分區，強調大規模的基礎設施建設和建筑開發，而對居民日常生活中的細微需求關注不足。以公共空間規劃為例，傳統規劃可能更注重打造大型的公園和廣場，忽視了居民在社區內部對小型休閑空間的需求。在廈港片區的一些老舊社區，居民缺乏就近的公共活動場所，難以滿足日常的休憩、交流和娛樂需求。而自發性外部空間則巧妙地彌補了這一規劃短板，居民自發地利用社區內的邊角空地、廢棄場地等，搭建起簡易的休閑設施，如擺放幾張桌椅、設置一個小型的健身器材等，形成了一個個充滿生活氣息的小型休閑空間。這些自發性的休閑空間，雖然規模較小、設施簡單，但卻更貼近居民的生活，方便居民隨時使用，極大地豐富了居民的日常生活。再如，在商業布局方面，規劃往往傾向于集中建設大型商業中心和購物中心，而對于滿足居民日常基本生活需求的小型商業網點考慮不夠充分。在廈港片區，一些新建的商業區域距離居民居住區較遠，居民購買日常生活用品不夠便利。此時，自發性商業外部空間應運而生，居民在自家樓下或社區周邊的街道上開設小商店、小吃攤等，為居民提供了便捷的購物和餐飲服務。這些自發性的商業網點，不僅滿足了居民的日常需求，還增加了社區的商業活力和生活氣息。4.1.2經濟驅動經濟因素在廈港片區自發性外部空間的形成與發展過程中扮演著至關重要的角色，是推動其演變的核心動力之一。從個體層面來看，居民為了增加經濟收入，往往會充分利用自家周邊的空間資源，開展各種商業活動。在廈港片區，許多居民利用自家的底層房屋開設店鋪，從事零售、餐飲、手工藝制作等行業。例如，在沙坡尾避風塢附近，一些居民將自家的房屋改造成海鮮餐廳，憑借著新鮮的食材和獨特的烹飪方式，吸引了眾多游客前來品嘗，不僅增加了家庭收入，還帶動了當地旅游業的發展。從群體層面而言，市場需求的變化促使居民自發地調整空間利用方式，以適應經濟發展的需要。隨著廈港片區旅游業的興起，游客對特色紀念品、手工藝品的需求日益增加。為了滿足這一市場需求，當地居民紛紛在街道兩旁擺攤設點，售賣各種具有廈門特色的紀念品、手工藝品，形成了熱鬧的旅游購物市場。這些自發性的商業活動，不僅滿足了游客的需求，也為居民帶來了可觀的經濟收益，進一步推動了自發性外部空間的發展。經濟因素還影響著自發性外部空間的發展規模和速度。當某個區域的經濟發展較為活躍時，居民的收入水平提高，對生活品質的要求也相應提升，這會促使他們更加積極地參與到自發性外部空間的建設和改造中。例如，在廈港片區的一些經濟較為發達的社區，居民自發籌集資金，對社區內的公共空間進行美化和改造，增加了綠化設施、休閑座椅等，提升了社區的環境品質和居民的生活質量。4.1.3生活滿足廈港片區的自發性外部空間在滿足居民日常生活和社交需求方面發揮著不可替代的重要作用，成為居民生活中不可或缺的一部分。在日常生活需求滿足方面，自發性外部空間為居民提供了豐富多樣的生活服務。除了前面提到的自發性商業網點滿足居民的購物和餐飲需求外，一些居民還自發地在社區內提供維修、家政等服務。例如，在社區的公告欄上，經常可以看到居民張貼的維修服務廣告，居民可以方便地聯系到維修人員，解決家中的電器、管道等故障問題。這些自發性的生活服務，不僅為居民提供了便利，還增進了社區居民之間的聯系和互助。在社交需求滿足方面，自發性外部空間成為居民交流互動的重要平臺。在廈港片區的傳統街巷中，居民們經常在門口、庭院、街巷等空間聚集，聊天、下棋、打牌等，分享生活中的喜怒哀樂。這些日常的社交活動，不僅增進了鄰里之間的感情，還增強了社區的凝聚力和歸屬感。例如，在沙坡尾避風塢周邊的街巷中，居民們在傍晚時分經常會搬著小板凳坐在門口，一邊乘涼一邊聊天，形成了濃厚的生活氛圍。自發性外部空間還承載著豐富的文化活動，滿足了居民的精神文化需求。在廈港片區，一些居民自發組織傳統的民俗活動，如舞龍舞獅、南音表演等，傳承和弘揚了地方文化。這些文化活動不僅豐富了居民的業余生活，還吸引了眾多游客前來觀賞，提升了廈港片區的文化影響力。4.2形態特征提煉4.2.1肌理——適應廈港片區自發性外部空間的肌理猶如一幅細膩的織錦，緊密地與地形、功能和生活需求相互交織，展現出獨特的適應性，成為其空間形態的重要特征之一。從地形適應性來看，廈港片區地處廈門島西南部，地勢起伏，山巒與海灣交錯。為了適應這一復雜的地形條件，片區內的建筑和街道布局巧妙地依地勢而建，呈現出高低錯落、蜿蜒曲折的形態。在沙坡尾避風塢周邊，街道隨著地勢的起伏而蜿蜒，宛如一條靈動的絲帶，串聯起周邊的建筑和空間。建筑也順應地勢，有的建在山坡上，形成了層層疊疊的景觀；有的沿著海岸線分布，與大海相互呼應。這種與地形相融合的布局方式，不僅充分利用了地形條件，減少了建設成本，還營造出了獨特的空間美感，使人們在行走過程中能夠感受到豐富的空間變化。在功能適應性方面，廈港片區的空間肌理與功能布局緊密結合，形成了高效的功能分區和便捷的聯系。傳統街巷街區的空間肌理緊湊，建筑密度較高，街道狹窄且曲折。這種布局方式適應了當時漁業和商業活動的需求，方便居民進行貨物的運輸和交易。例如，在市仔街等傳統街巷中，居民的房屋與店鋪緊密相連，前店后宅的形式使得居民可以直接在自家門口進行商業活動，同時也便于日常生活的開展。而現代商業街區的空間肌理則相對開闊，建筑布局較為規整，街道寬敞筆直。這種布局方式適應了現代商業活動的需求，能夠容納更多的人流和車流，方便商業活動的開展。例如，大學路和民族路沿線的商業街區，店鋪林立，道路寬敞，交通便利，吸引了大量的消費者和商家。生活適應性也是廈港片區空間肌理的重要體現。居民在日常生活中，通過對空間的自發利用和改造，使得空間肌理更加貼近生活需求。在傳統街巷中，居民會在門口、庭院等空間擺放桌椅，形成小型的休憩和交流空間；會在街巷中晾曬衣物、種植花草，增添生活氣息。這些自發性的行為，不僅豐富了空間的功能，也使得空間更加具有人情味。例如，在一些傳統閩南建筑的庭院中，居民會種植各種花卉和蔬菜，形成一個小型的花園和菜園，既美化了環境，又滿足了日常生活的需求。4.2.2街道——生活街道作為廈港片區自發性外部空間的重要組成部分，宛如一條貫穿生活的脈絡，承載著居民豐富多彩的日常生活，是生活空間的核心載體，也是活力的重要來源。在廈港片區，街道不僅僅是交通通道，更是居民日常生活的延伸。傳統街巷中的街道充滿了生活氣息，居民們在這里進行著各種日常活動。清晨，伴隨著第一縷陽光，街道上便熱鬧起來。居民們早早地起床，在街巷中散步、鍛煉身體；街邊的早餐店飄散出誘人的香氣，居民們坐在店里，品嘗著熱氣騰騰的早點，與鄰里們交流著生活瑣事。白天，街道上人流如織，居民們穿梭在街巷中，前往市場購買生活用品，或者在店鋪中忙碌著生意。傍晚，夕陽的余暉灑在街道上，孩子們在巷子里嬉戲玩耍，歡聲笑語回蕩在整個街區；居民們則坐在門口，享受著悠閑的時光，或者與鄰居們一起聊天、下棋。街道上的商業活動也是生活的重要組成部分。傳統街巷中的店鋪大多以滿足居民日常生活需求為主，如雜貨店、小吃店、理發店等。這些店鋪不僅為居民提供了便利的生活服務，也成為了鄰里之間交流的場所。居民們在購物的同時，會與店主和其他顧客聊天，分享生活中的點滴。而現代商業街區的街道則匯聚了各種時尚的餐廳、咖啡館、酒吧、服裝店等，滿足了居民和游客多樣化的消費需求。在這里，人們可以品嘗到來自各地的美食，購買到時尚的商品，感受到現代都市的生活氛圍。街道還承載著豐富的文化活動。在廈港片區，傳統的民俗活動常常在街道上舉行。例如，每年的端午節，沙坡尾避風塢周邊的街道上會舉行熱鬧的龍舟比賽，居民們紛紛涌上街頭，為參賽隊伍加油助威；中秋節時，街道上會擺滿各種月餅和水果，居民們一邊賞月，一邊品嘗美食，共度團圓佳節。此外，一些文化藝術活動也會在街道上舉辦，如街頭藝人的表演、藝術展覽等，為居民的生活增添了濃厚的文化氛圍。街道上的社交活動更是增進了鄰里之間的感情。居民們在街道上相遇時，會熱情地打招呼，互相問候；在閑暇時間，會聚集在街道上聊天、曬太陽，分享生活中的喜怒哀樂。這種頻繁的社交活動，使得鄰里之間的關系更加融洽，增強了社區的凝聚力和歸屬感。4.2.3節點——平衡與聚焦節點在廈港片區自發性外部空間中猶如璀璨的明珠，在空間組織和社會活動中發揮著至關重要的平衡與聚焦作用，成為連接各個空間和活動的關鍵紐帶。從空間角度來看，節點是空間的匯聚點和轉折點，能夠平衡不同空間之間的關系，使整個空間體系更加和諧有序。交通節點如廈大西村公交站、沙坡尾路口等，是人流、車流的匯聚和疏散之處，它們連接著不同的街道和區域，起到了交通樞紐的作用。通過這些節點，人們可以方便地在不同的空間之間流動，實現空間的有效連接和利用。商業節點如沙坡尾藝術西區、富萬邦商業廣場等，是商業活動的集中區域，它們吸引了大量的人流和商業資源，成為片區的商業中心。這些商業節點的存在，不僅滿足了居民和游客的消費需求，還帶動了周邊區域的經濟發展，平衡了片區內的商業布局。公共活動節點如沙坡尾避風塢、演武大橋觀景平臺等，是居民和游客進行休閑娛樂、文化活動的重要場所。它們擁有開闊的空間和良好的景觀，配備了休閑座椅、觀景臺等設施，為人們提供了舒適的活動空間。這些公共活動節點的存在，豐富了片區的空間功能，使人們在繁忙的生活中能夠找到放松身心的地方，平衡了生活與休閑的關系。在社會活動方面，節點是社會活動的聚焦點，能夠吸引人們聚集在一起，促進社會交流和互動。交通節點周圍通常人流量較大，商業活動也較為頻繁，人們在這里相遇、交流，形成了熱鬧的氛圍。商業節點作為商業活動的中心，吸引了眾多的消費者和商家，人們在這里進行購物、餐飲、娛樂等活動，不僅滿足了物質需求，還增進了人與人之間的交流和溝通。公共活動節點則是舉辦各種文化活動和社交活動的重要場所。例如，沙坡尾避風塢經常舉辦民俗活動、文化展覽等，吸引了大量居民和游客參與。在這些活動中，人們可以欣賞到傳統的文化表演，了解當地的歷史文化，同時也能夠結識新朋友，拓展社交圈子。節點還能夠傳承和弘揚地方文化。許多節點都具有深厚的歷史文化底蘊，如沙坡尾避風塢是廈門港的歷史遺跡，承載著豐富的海洋文化和漁業文化。通過在這些節點舉辦各種文化活動，能夠讓更多的人了解和認識地方文化，增強文化認同感和歸屬感。4.2.4建筑——多樣統一廈港片區的建筑風格和形式豐富多樣，宛如一幅絢麗多彩的畫卷，展現出獨特的地域特色和歷史文化底蘊。然而，在這多樣性之中，又蘊含著內在的統一性，共同構成了廈港片區獨特的建筑風貌。傳統閩南建筑是廈港片區建筑的重要組成部分，它們采用紅磚、青瓦等傳統建筑材料，屋頂多為燕尾脊或馬鞍脊，造型優美，色彩鮮艷，具有鮮明的地域特色。這些建筑注重采光和通風，布局通常采用“一進一天井”或“多進多天井”的形式，形成了獨特的空間序列。例如，朝宗宮和龍珠殿等廟宇建筑，采用了精美的木雕、磚雕和石雕裝飾，展現了閩南傳統建筑工藝的精湛技藝，體現了傳統閩南建筑在形式和裝飾上的獨特性。近代洋樓建筑則受到西方建筑風格的影響，具有中西合璧的特點。這些建筑多為二至三層，采用了西式的建筑材料和裝飾手法，如拱券、柱式等，同時又保留了一些閩南建筑的元素，如紅磚外墻、坡屋頂等。位于沙坡尾避風塢附近的“鸚哥樓”就是近代洋樓建筑的典型代表，建成于上世紀三十年代，是一座三層洋樓，保留了上世紀的風格，見證了當時的歷史變遷，體現了近代洋樓建筑在風格上的獨特性。現代建筑則采用了現代的建筑設計理念和材料，造型簡潔大方，注重功能性和實用性。建筑風格多樣，有的采用了玻璃幕墻、鋼結構等現代建筑元素，展現出時尚現代的氣息；有的則注重與周邊環境的融合，采用了自然材料和生態設計手法。例如，沙坡尾藝術西區的一些建筑，采用了工業風的設計，利用裸露的水泥墻面和金屬管道，營造出獨特的藝術氛圍，體現了現代建筑在風格和材料運用上的多樣性。盡管廈港片區的建筑風格和形式各不相同，但它們在空間布局和文化內涵上卻具有內在的統一性。在空間布局上，不同類型的建筑相互交織，形成了有機的整體。傳統閩南建筑、近代洋樓建筑和現代建筑在街道兩旁錯落有致地分布，相互映襯，共同構成了廈港片區獨特的城市景觀。例如，在沙坡尾避風塢周邊，傳統閩南建筑與近代洋樓建筑相鄰而建，它們的建筑風格相互碰撞，卻又和諧共生，展現出獨特的歷史韻味。在文化內涵上，這些建筑都承載著廈港片區的歷史文化記憶，是地方文化的重要載體。傳統閩南建筑體現了閩南地區的傳統文化和生活方式，是閩南文化的象征；近代洋樓建筑則反映了當時中西文化交流的歷史，見證了廈門的對外開放和發展；現代建筑則在傳承歷史文化的基礎上，融入了現代的設計理念和文化元素，展現了時代的發展和進步。它們共同構成了廈港片區豐富的文化內涵，體現了建筑在文化傳承上的統一性。4.3現實啟示挖掘4.3.1設計思維轉換在傳統的城市規劃與設計中，往往遵循自上而下的模式，由專業的規劃設計師和政府部門主導，依據宏觀的城市發展戰略和規劃理念來制定方案。這種模式雖然能夠從整體上把握城市的發展方向，確保城市基礎設施的有序建設和空間布局的合理性，但卻在很大程度上忽視了居民的實際需求和空間使用的多樣性。在廈港片區的舊城改造中，以往的規劃方案可能更側重于提升片區的商業價值和旅游吸引力，大規模地拆除老舊建筑，建設現代化的商業綜合體和旅游設施，卻沒有充分考慮居民的生活習慣和情感需求，導致居民對改造后的空間缺乏認同感和歸屬感。與自上而下的模式不同，與居民互動的設計思維強調以居民為中心，充分尊重居民的意愿和需求。在這種思維模式下，規劃設計師不再是高高在上的決策者，而是與居民密切合作的伙伴。通過深入的實地調研、訪談、問卷調查以及社區工作坊等形式，與居民進行充分的溝通和交流，了解他們對空間的使用習慣、需求偏好以及對片區發展的期望和愿景。例如，在廈港片區的某個社區改造項目中，設計師通過組織社區工作坊，邀請居民共同參與設計討論。居民們提出了增加社區公共活動空間、改善停車位不足、保留傳統街巷風貌等建議，設計師根據這些建議對原有的設計方案進行了調整和優化，最終的改造方案得到了居民的廣泛認可和支持。這種設計思維的轉換，能夠使城市空間的設計更加貼近居民的生活，增強居民對空間的認同感和歸屬感。居民作為空間的使用者和創造者，他們對空間有著最直接的感受和需求。當他們的意見和建議被充分采納時，他們會更加積極地參與到空間的建設和維護中來，從而提升空間的活力和品質。在廈港片區的沙坡尾避風塢改造項目中，設計師充分聽取了居民關于保留傳統漁港文化和生活氣息的建議，在改造過程中保留了部分傳統的漁船和漁具，將其作為景觀元素展示，同時在周邊設置了休閑座椅和觀景平臺，供居民和游客休息和觀賞。改造后的避風塢不僅保留了原有的歷史文化特色，還成為了居民和游客喜愛的休閑場所，增強了居民對片區的認同感和歸屬感。4.3.2“制度基因”重塑傳統的城市規劃和管理制度往往強調規范性和統一性，注重對空間的嚴格控制和管理，以確保城市的有序發展。然而，這種制度模式在面對自發性外部空間時，往往顯得過于僵化，缺乏靈活性和適應性。在廈港片區，一些自發性的商業活動和空間利用方式，由于不符合傳統的規劃和管理制度要求，常常受到限制和整治。例如，一些居民在自家門口擺放攤位進行售賣活動，雖然方便了居民的日常生活，但卻可能因為違反了城市管理規定而被取締。這種情況不僅影響了居民的生活和經濟收入，也抑制了自發性外部空間的活力和創新。為了適應自發性空間的發展，需要建立一種更加靈活、包容的制度和管理模式。這種模式應充分尊重居民的自主性和創造性，給予居民一定的空間和權利，讓他們能夠根據自身的需求和實際情況，合理地利用和改造空間。可以制定相關的政策法規，明確自發性外部空間的合法地位和管理原則，只要不影響公共安全和環境衛生，不違反基本的規劃要求，就允許居民在一定范圍內進行自發性的空間利用和改造。同時，加強對自發性外部空間的引導和規范，通過提供技術支持、資金扶持等方式，幫助居民提升空間的品質和功能。在管理方式上，應從傳統的單一行政管理向多元共治轉變。除了政府部門的管理外，還應鼓勵社區組織、居民自治組織以及企業等各方力量參與到自發性外部空間的管理中來。例如，成立社區空間管理委員會，由社區居民、商家、社區工作人員等組成，共同制定空間管理規則，協調解決空間使用中出現的問題。政府部門則扮演著監督和協調的角色，為各方提供必要的支持和保障。通過多元共治的方式，能夠充分調動各方的積極性和主動性，提高管理效率，促進自發性外部空間的健康發展。4.3.3“彈性空間”預留隨著城市的不斷發展和社會的進步，居民的生活需求和行為模式也在不斷發生變化。為了適應這種未來的變化和發展，在城市規劃和設計中，應預留一定的彈性空間。彈性空間是指具有靈活可變性和多功能適應性的空間，能夠根據不同的需求和使用場景進行調整和轉換。在廈港片區，彈性空間的預留具有重要的現實意義。例如，隨著旅游業的發展，游客數量不斷增加，對旅游服務設施的需求也日益增長。如果在規劃中預留了彈性空間，就可以根據實際需求，將其快速轉化為旅游服務設施，如民宿、餐廳、旅游紀念品商店等，滿足游客的需求。在空間設計上，可以采用一些靈活可變的設計手法，如使用可移動的隔斷、可拆卸的建筑構件等，使空間能夠根據需要進行自由組合和調整。在一些公共建筑中，可以設計一些多功能的空間，既可以作為會議室、展覽廳使用，也可以通過簡單的改造，轉變為活動中心、臨時避難場所等。同時，在土地利用規劃中，應預留一定比例的彈性用地，這些用地在短期內可以作為綠地、停車場等使用，當城市發展需要時，再根據具體需求進行開發建設。彈性空間的預留還可以促進城市的創新和發展。在快速變化的社會環境下，新的業態和活動形式不斷涌現。彈性空間能夠為這些新興的業態和活動提供發展的空間，激發城市的創新活力。例如，一些創意工作室、文化藝術機構等，往往需要靈活多變的空間來展示和創作作品。彈性空間的存在，能夠吸引這些機構的入駐，促進文化創意產業的發展，為城市注入新的文化元素和活力。4.3.4多重維度審美在傳統的城市審美觀念中，往往過于追求整齊劃一、標準化的美學效果，注重建筑的形式美和視覺沖擊力，而忽視了空間的多樣性、文化內涵和生活氣息。