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文檔簡介
廣東省汕頭市2024-2025學年高三(上)期末語文試卷(解析版)一、現代文閱讀(共15分)閱讀下面的文字,完成下列小題。①“我們都是木頭人”,是童年時最常玩的游戲,也是童年最快樂的游戲之一。這個游戲,沒有規則,沒有裁判,只有最簡單的要求——誰都不能動。于是,孩子們就屏住呼吸,一動不動地站在那里,仿佛成了木頭人。時間仿佛在這一刻凝固了,只有心跳聲在耳邊回響。當“木頭人”喊出“木頭人,你輸了”時,誰都不能動,誰先動,誰就輸了。這個游戲,考驗的是孩子們的耐心和毅力。②然而,隨著年歲的增長,我們似乎忘記了這個游戲,忘記了童年時光的美好。直到有一天,我們突然發現,生活中也有許多“木頭人”的時刻。比如,面對困境時,我們選擇沉默,不動聲色;面對挑戰時,我們選擇堅守,不動搖。這些時刻,讓我們明白了“木頭人”的意義。③“木頭人”不僅僅是一種游戲,更是一種生活態度。它告訴我們,在面對困境時,要保持冷靜,不動如山;在面對誘惑時,要堅守底線,不動搖。這種態度,讓我們在人生的道路上,始終保持清醒的頭腦,不被外界的喧囂所干擾。④然而,在現實生活中,我們往往做不到“木頭人”。我們總是被各種情緒所左右,被各種誘惑所迷惑。我們忘記了“木頭人”的教誨,忘記了生活的真諦。于是,我們陷入了困境,無法自拔。⑤那么,如何才能做到“木頭人”呢?首先,我們要學會控制自己的情緒,不被外界的喧囂所干擾。其次,我們要堅守自己的底線,不被誘惑所迷惑。最后,我們要保持冷靜,不被困境所嚇倒。⑥“木頭人”是一種生活態度,也是一種人生哲學。它告訴我們,在面對生活的種種困境時,要保持冷靜,堅守底線,不被外界的喧囂所干擾。只有這樣,我們才能在人生的道路上,走得更遠,走得更穩。1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.文章以“木頭人”游戲為線索,引出“木頭人”的生活態度和人生哲學。B.文章通過對比童年時的“木頭人”游戲和成年后的“木頭人”時刻,展現了時間的流逝和人生的變遷。C.文章運用了比喻、擬人等修辭手法,使文章語言生動形象,富有感染力。D.文章通過講述自己的親身經歷,使文章更具真實性和親切感。2.下列對文本的賞析,不正確的一項是(3分)A.文章以“木頭人”游戲為引子,通過講述自己的親身經歷,使文章更具真實性和親切感。B.文章通過對“木頭人”游戲和“木頭人”時刻的對比,展現了人生的困境和挑戰。C.文章通過對“木頭人”的闡述,表達了作者對生活的思考和感悟。D.文章通過對“木頭人”的解讀,告訴我們如何面對生活的困境和挑戰。二、古詩文閱讀(共15分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。甲夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!乙夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.甲、乙兩文都強調了“靜以修身,儉以養德”的重要性。B.甲、乙兩文都運用了對比的手法,突出了“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的主題。C.甲、乙兩文都運用了排比、對偶等修辭手法,使文章語言優美,富有節奏感。D.甲、乙兩文都表達了作者對人生的思考和感悟。2.下列對文本的賞析,不正確的一項是(3分)A.甲、乙兩文都強調了“靜以修身,儉以養德”的重要性,表達了作者對人生的追求。B.甲、乙兩文都運用了對比的手法,突出了“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的主題,強調了人生的真諦。C.甲、乙兩文都運用了排比、對偶等修辭手法,使文章語言優美,富有節奏感,增強了文章的感染力。D.甲、乙兩文都表達了作者對人生的思考和感悟,體現了作者的人生觀和價值觀。四、文言文翻譯(共15分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”1.孔子認為,人在不同年齡段應該注意的“戒”是什么?2.請用現代漢語翻譯下列句子:“及其老也,血氣既衰,戒之在得。”五、文言文比較閱讀(共15分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。甲孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國危矣。夫子曰:‘何必曰利?亦有仁義而已矣。’”乙孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國危矣。夫子曰:‘何必曰利?亦有仁義而已矣。’”1.甲、乙兩文中,孟子對梁惠王的回答有何相同之處?2.請分析甲、乙兩文中孟子觀點的異同。六、詩歌鑒賞(共15分)閱讀下面的詩歌,完成下列小題。李清照《如夢令》昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。1.這首詩通過描寫昨夜的景象,表達了詩人怎樣的情感?2.請分析這首詩中的“綠肥紅瘦”一句,并結合全詩分析其藝術效果。本次試卷答案如下:一、現代文閱讀1.D解析思路:選項A、B、C都正確地分析了文章的內容和藝術特色,而選項D提到“自己的親身經歷”,實際上文章中并沒有提到作者的個人經歷,而是通過“木頭人”游戲這一普遍現象來引出主題,因此選項D不正確。2.A解析思路:選項B、C、D都正確地分析了文章的主旨和藝術效果,而選項A提到“通過講述自己的親身經歷”,這與文章的實際內容不符,文章是通過“木頭人”游戲這一普遍現象來引發讀者的共鳴,因此選項A不正確。二、古詩文閱讀1.D解析思路:選項A、B、C都正確地分析了文本的內容和藝術特色,而選項D提到“表達了作者對人生的思考和感悟”,實際上兩篇文章都強調了“靜以修身,儉以養德”的重要性,并沒有特別強調對人生的思考,因此選項D不正確。2.C解析思路:選項A、B、D都正確地分析了文本的主旨和藝術效果,而選項C提到“增強了文章的感染力”,實際上兩篇文章主要運用了排比、對偶等修辭手法,使文章語言優美,富有節奏感,但并沒有特別強調增強感染力,因此選項C不正確。四、文言文翻譯1.孔子認為,人在不同年齡段應該注意的“戒”是:少年時戒之在色,壯年時戒之在斗,老年時戒之在得。解析思路:根據原文“少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”翻譯時要注意“戒”的含義,以及不同年齡段的特點。2.“及其老也,血氣既衰,戒之在得。”的翻譯為:等到老年,血氣已經衰弱,應該戒除的是貪得無厭。解析思路:翻譯時要注意“及其”表示等到,“既”表示已經,“得”表示貪得無厭,將原文的意思完整地翻譯出來。五、文言文比較閱讀1.甲、乙兩文中,孟子對梁惠王的回答相同之處在于都強調了仁義的重要性,反對只追求利益。解析思路:通過對比甲、乙兩文,可以看出孟子都提到了仁義,并指出只追求利益會導致國家危險,因此相同之處在于都強調了仁義的重要性。2.甲、乙兩文中孟子觀點的異同:相同點:都強調了仁義的重要性,反對只追求利益。不同點:甲文中孟子還提到了士庶人追求個人利益的問題,而乙文中沒有提到這一點。解析思路:通過對比甲、乙兩文的內容,可以找出它們的相同點和不同點,從而分析出孟子的觀點。六、詩歌鑒賞1.這首詩通過描寫昨夜的景象,表達了詩人對春天逝去的哀愁和對美好時光的懷念。解析思路:通過分析詩中的“雨疏風驟”、“濃
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