第第頁【高考真題】2025年全國新課標Ⅱ卷高考語文真題試卷一、閱讀(72分)閱讀下面的文字，完成下題。材料一：提倡什么，反對什么，是改進文風的首要問題。針對上面所說的不良文風的三個字[eI]，我想另外提出三個字，就是短、實、新。一是短。就是要力求簡短精煉、直截了當，要言不煩、意盡言止，觀點鮮明、重點突出。能夠三言兩語說清楚的事絕不拖泥帶水，能夠用短小篇幅闡明的道理絕不繞彎子。古人說“刪繁就簡三秋樹”，講的就是這個意思。毛澤東同志為人民英雄紀念碑起草的碑文，只有114個字，卻反映了一部中國近代史。1975年，鄧小平同志負責起草周恩來總理在四屆全國人大一次會議上的報告，只用了五千字。后來談到這件事的時候，鄧小平同志說：“毛主席指定我負責起草，要求不得超過五千字，我完成了任務。五千字，不是也很管用嗎?”江澤民同志和胡錦濤同志也有許多短小精干、言簡意賅、思想深刻的文章、講話。魯迅先生說過，文章寫完至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。現在，不少地方和部門按照中央改進文風會風的要求，提出以“能少則少、能短則短、能精則精、能簡則簡”為原則，盡可能開短會、講短話、發短文。這“三短”，就是我們應當大力倡導的風氣。當然，也不是說長文章一概不好。有內容、有見解的長文章，人們也是喜歡讀的。文章長短要視具體情況而定，宜短則短，宜長則長。要堅持內容決定形式，有些非長不可、篇幅短說不明白的事情則可以長些?！肚f子》上有這樣幾句話：“長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！币馑际钦f，野鴨子的腿雖然很短，給它接上一截它就要發愁；仙鶴的腿雖然很長，給它截去一段它就要悲傷。這個道理同樣適用于寫文章。就今天來說，把“野鴨子的腿加長”的文章太多了，提倡短文章、短講話、短文件是當前改進文風的主要任務。二是實。就是要講符合實際的話不講既離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講灄作高深酌話，這就要求我們的文件、講話和文章，力求反映事物的本來面目，分析問題要客觀、全面，既要指出現象，更要弄清本質；闡述對策要具體、實在，要有針對性和可操作性，要實事求是，有一說一、有二說二，是則是、非則非，不夸大成績，不黤?問題。要深入淺出，用樸實的語言闡述深刻的理論。要有感而發，情真意切。毛澤東同志筆下的愚公、白求恩、張思德，我們今天記憶猶新，就是因為這些人在他的心靈深處產生過激烈震蕩，所以講出的話飽含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鳴。這里需要說明，一些關于黨和國家工作的總體性要求，事關全局，事關黨和國家前進方向及政策連續性，事關黨的團結和社會穩定，需要在重要文件和重要講話中反復強調。這和形式主義的套話、穿靴戴帽是兩回事。三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所謂“領異標新二月花”。如果一個文件、一篇講話毫無新意，那么制定這樣的文件、作這樣的講話還有多少意義呢?可以說，能不能講出新意，反映一個領導干部的思想水平、理論水平、經驗水平以及語言表達能力。這里所說的新意，既包括在探索規律、認識真理上有新發現、前人沒有講過的話，又包括把中央精神和上級要求與本地區本部門本單位實際結合起來，在解決問題上有新理念、新思路、新舉措的話；既包括角度新、材料新、語言表達新的話，又包括富有個性、特色鮮明、生動活潑的話。需要指出的是，講出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戲。更不能背離馬克思主義立場觀點方法，背離黨的路線方針政策去標新立異。(摘自習近平《努力克服不良文風積極倡導優良文風》)材料二：記述的境界，如科學文字、法令文字及其他的詮釋文等，都以使人理會事物的條理、事物的概況為目的。而要使人理會事物的條理、概況，就須把對象分明地分析，明白地記述，所以這一方面的修辭總是消極的，總拿明白做它的總目標。而要明白，大抵應當：(1)使它沒有閑事雜物來亂意；(2)沒有奇言怪語來分心。所以所用的語言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具體的、特殊的。因為概念的、抽象的、普通的語言，才能使它的意義限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思。又所用的語言，也須是質實的、平凡的，不是華麗的、奇特的。因為假如用了華麗奇特的語言，又將使讀者分心于語言的外表，而于內里反不留心了。所以消極修辭的總綱是明白，而分條可以有精確和平妥兩條。話語文章通例可以分為內容和形式兩方面。內容方面是寫說者所要表出的意思，形式方面是表出這意思的語言文字。所以消極的修辭，照例也可以分為兩個部分。一個部分是偏重內容，如何才得把自己的意思明通地表出來，這個部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一個部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平穩地傳達給別人，這個部分所著眼的是語言文字之平穩的使用法。要把意思明遙地表出來，在話語文章上就需要具備明確和通順兩條件；要把意思平穩地傳給別人，在話語文章上就需要具備平勻和穩密兩條件。這四端是消極修辭最低的限度，也是消極修辭所當遵守的最高標準。(摘編自陳望道《修辭學發凡》)[注]材料一前文提到：“文風上存在的問題仍然很突出，主要表現為長、空、假。”1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．材料一指出寫文章要簡練，這與毛澤東《反對黨八股》中諷刺有些文章如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”的目的一致。B．材料一引用《莊子》的“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，意在說明語句也不是一定要短，而要長短錯落有致。C．材料一談到文件、講話和文章要實事求是，不文過飾非，這體現了古人所說的“修辭立其誠”，即堅持真實性的原則。D．材料二中消極修辭的“四端”，可以表示為：2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一在討論“短、實、新”三個方面時，均對可能出現的例外情況做了補充說明，體現了思考的審慎和辯證。B．材料一中引用“領異標新二月花”，這里的“新”既可指文件、講話內容方面的新，也可指形式方面的新。C．材料二開篇列舉“科學文字、法令文字及其他的詮釋文等”，再結合下文表述，可推知消極修辭僅適用于書面表達。D．材料二多處使用了表示假設關系和因果關系的關聯詞來串聯上下文，思路清晰縝密，論述層層推進。3．如果給材料二擬一個標題，最恰當的一項是（）A．消極修辭綱領 B．記述的境界C．話語文章通例 D．修辭的四端4．某中學實驗室“注意事項”中有一條：“實驗操作要如臨深淵，如履薄冰?！闭埥Y合材料二，對這條表述加以評析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．學生寫作有時存在用語造作的現象，主要表現為狹隘理解“文采”，如過分追求辭藻華麗等。請根據材料談談如何在寫作中避免這類不良文風。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。添四客述往思來彈一曲高山流水(節選)[注]吳敬梓話說萬歷二十三年，那南京的名士都已漸漸銷磨盡了?；▔粕纾紱]有那些才俊之人；禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙；論豪俠，不過有余的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李杜的文章，顏曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。所以那些大戶人家，冠昏喪祭，鄉紳堂里，坐著幾個席頭，無非講的是些升遷調降的官場；就是那貧賤儒生，又不過做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中間，又出了幾個奇人。一個是賣火紙筒子的。這人姓王，名太，他祖代是三牌樓賣菜的，到他父親手里窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋，后來父親死了，他無以為生，每日到虎踞關一帶賣火紙筒過活。那一日，妙意庵做會。那庵臨著烏龍潭，正是初夏的天氣，一潭簇新的荷葉，亭亭浮在水上。這庵里曲曲折折，也有許多亭榭，那些游人都進來頑耍。王太走將進來，各處轉了一會，走到柳陰樹下，一個石臺，兩邊四條石凳，三四個大老官簇擁著兩個人在那里下棋。一個穿寶藍的道：“我們這位馬先生前日在揚州鹽臺那里，下的是一百一十兩的彩，他前后共贏了二千多銀子?！薄緦懨钜忖种逍戮吧?，正為烘托大老官之庸俗談吐。】一個穿玉色的少年道：“我們這馬先生是天下的大國手，只有這卞先生受兩子還可以敵得來。只是我們要學到卞先生的地步，也就著實費力了?！蓖跆桶ぶ碜由锨叭ネ悼?。小廝們看見他穿的襤褸，推推操操，不許他上前。底下坐的主人道：“你這樣一個人，也曉得看棋?”王太道：“我也略曉得些?！睋沃戳艘粫男ΑＤ切振R的道：“你這人會笑，難道下得過我們?”王太道：“也勉強將就?！敝魅说溃骸澳闶呛蔚戎?，好同馬先生下棋！”姓卞的道：“他既大膽，就叫他出個丑何妨！才曉得我們老爺們下棋，【姓卞的所說“我們老爺們”即姓馬的所說“我們”。“我們”雖含蓄，卻已將兩種身份劃清；只因王太不買賬，姓卞的方說清“我們老爺們”?！坎皇撬宓米斓?！”王太也不推辭，擺起子來，就請那姓馬的動著。旁邊人都覺得好笑。那姓馬的同他下了幾著，覺得他出手不同。下了半盤，站起身來道：“我這棋輸了半子了。”那些人都不曉得。姓卞的道：“論這局面，卻是馬先生略負了些?！北娙舜篌@，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說畢，哈哈大笑，頭也不回，就去了。一個是做裁縫的，這人姓判，名元，五十多歲，在三山街開著一個裁縫鎖。每日替人家做了生活，余下來工夫就彈琴寫字，也拔喜歡做詩。朋友們和他相與的問他道：“你既要做雅人，為甚么還要做你這貴行?何不同些學校里人相與相與?”他道：“我也不是要做雅人，也只為性情相近，故此時常學學。至于我們這個賤行，是祖、父遺留下來的，難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成?況且那些學校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與?而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我；又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活?”朋友們聽了他這一番話，也就不和他親熱。一日，荊元吃過了飯，思量沒事，一徑踱到清涼山來。這清涼山是城西極幽靜的所在。他有一個老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不讀書，也不做生意，養了五個兒子，最長的四十多歲，小兒子也有二十多歲。老者督率著他五個兒子灌園。那園卻有二三百畝大，中間空隙之地，種了許多花卉，堆著幾塊石頭。老者就在那旁邊蓋了幾間茅草房，手植的幾樹梧桐，長到三四十圍大。老者看看兒子灌了園，也就到茅齋生起火來，煨好了茶，吃著，看那園中的新綠。這日，荊元步了進來，于老者迎著道：“好些時不見老哥來，生意忙的緊?”荊元道：“正是。今日才打發清楚些，特來看看老爹?！庇诶险叩溃骸扒『门肓艘粔噩F成茶，請用杯?！闭辶怂瓦^來。荊元接了，坐著吃，道：“這茶，色、香、味都好，老爹卻是那里取來的這樣好水?”于老者道：“我們城西不比你城南，到處井泉都是吃得的?！鼻G元道：“古人動說桃源避世，我想起來，那里要甚么桃源！只如老爹這樣清閑自在，住在這樣城市山林的所在，就是現在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一樣事也不會做，怎的如老哥會彈一曲琴，也覺得消遣些。近來想是一發彈的好了，可好幾時請教一回?”荊元道：“這也容易。老爹不厭污耳，明日我把琴來請教。”說了一會，辭別回來。次日，荊元自己抱了琴，來到園里，于老者已焚下一爐好香，在那里等候。彼此見了，又說了幾句話。于老者替荊元把琴安放在石凳上。荊元席地坐下，于老者也坐在旁邊。荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥雀聞之，都棲息枝間竊聽。彈了一會，忽作變微之音，凄清宛轉。于老者聽到深微之處，不覺凄然淚下。自此，他兩人常常往來。當下也就別過了?？垂?！難道自今以后，就沒一個賢人君子可以入得《儒林外史》的么?但是，他不曾在朝廷這一番旌揚之列，我也就不說了。畢竟怎的旌揚，且聽下回分解。(有刪節)[注]本文節選自《儒林外史》第五十五回，所寫“四客”分別是：無業者季遐年、賣火紙筒子的王太、開茶館的蓋寬、裁縫荊元，四人技藝分別對應書、棋、畫、琴。這里節選其二。6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文第一段先交代南京名士湖零，然后引出市并之中“又出了幾個奇人”，文末再提及“贅人君子”，合于回目中“迷往思來”之意。B．本文中的兩位市井奇人、王太性情張揚，荊元則恬淡自守，二人令人稱奇之處都是身懷高超技藝而無意以此換取功名利祿。C．本文中的“二客”與《范進中舉》中的胡屠戶同為市井人物，形象很不相同，但作用均是襯托作為主要人物的名士儒生。D．章回體白話小說中往往留存一些說書人的程式化表達，如本文開頭的“話說”，結尾的“看官”“且聽下回分解”等。7．關于荊元彈琴一段，下列說法不正確的一項是（）A．荊元未至，于老者已焚下好香等候，不僅寫于老者為人誠敬，也寫出二人的默契。B．荊元次日自己抱琴而來，彈琴時又席地而坐，寫出荊元落拓不羈，講求名士風范。C．荊元彈琴“聲振林木”，鳥雀并未驚散，反而“棲息枝間竊聽”，寫出琴聲神韻天然。D．荊元琴聲中的“深微之處”令于老者“不覺凄然淚下”，寫出高山流水知音之感。8．荊元這一形象體現了作者理想中的人格。請結合文本，談談這是一種什么樣的人格。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．王太下棋部分，方括號中的文字是評論者插入的評點，或點出寫法之妙，或揭示人物心理。請你參照這種方式，分別就“觀棋眾人”與“王太的笑”兩個方面，各找出一處有所會心的語句，并給出簡單的評點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時吳郡守闕，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉為臨海太守。在郡優游，頗稱簡默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風。及帝踐阼，就加鎮軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會稽。三子：超、融、沖。超最知名。超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談論，義理精微。愔又好聚斂，積錢數千萬，嘗開庫，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨詣皆此類也。桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉為參軍。時愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機，遣箋詣溫，欲共獎王室，修復園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養。溫得箋大喜，即轉愔為會稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風動帳開，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣。”既而超航溫宿。曰：“明公既患量任、天下之責將歸于公矣。若不能行廢立大事。不足鎮壓四海，震服宇內，豈可不深思哉！”濫蜆黃布此計深納其言遂定廢立超始謀也。羊年四十二、先惜卒。(節選自《晉書·郗鑒傳》)材料二：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！睈趾蠊У砍杉?，門生以指呈之，則悉與溫往反密計。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當與石碏②比。然超謂之不孝，可乎?使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。(節選自蘇軾《東坡志林·人物》)[注]①北府：東晉時京口的別稱。②石碏：春秋時衛國人，能大義滅親。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（）濫蜆黃布此A計B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．殆，幾乎，與《論語·為政》中“思而不學則殆”的“殆”意思不相同。B．暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問彈者誰”的“暗”意思不相同。C．獎，輔助，與《出師表》中“當獎率三軍，北定中原”的“獎”意思相同。D．指，同“旨”，與《陳涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．郗愔極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士許詢一樣都有超凡脫俗之風。B．郗超少年時卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開家中庫房，任郗超隨意取用，結果他一天之中就把錢財全部散給親戚故舊了。C．郗愔曾給桓溫寫信，郗超取信閱畢，不認可父親書信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫了一封信，說父親年老多病，應予閑官休養。D．郗愔原先并不知道郗超曾與桓溫圖謀不軌，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超與桓溫的密計后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．根據材料，說說東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內涵分別是什么。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。詠省壁①畫鶴

宋之問粉壁圖仙鶴，昂藏真氣多。騫飛②竟不去，當是戀恩波③。詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作陳子昂古壁仙人畫，丹青尚有文。獨舞紛如雪，孤飛曖似云。自矜彩色重，寧憶故池群。江海聯翩翼，長鳴誰復聞?！咀ⅰ竣偈”冢褐醒牍偈鸬膲Ρ凇＂隍q飛：飛騰。③恩波：帝王的恩澤。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．宋、陳這兩首詩的題材相同，都是以墻壁上的畫鶴作為吟詠對象。B．在兩首詩歌的后半部分，兩位詩人都發揮主觀想象，以表達情感。C．宋之問詩的第二句從外在形態與內在氣質兩方面展現仙鶴的形象。D．陳子昂詩用“古壁”一詞強調墻壁的古舊，以襯托畫鶴色彩鮮艷。16．兩首詩各自展現出了什么樣的思想境界?請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________補寫出下列句子中的空缺部分。17．周末的音樂會圓滿成功，媒體報道時引用蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句，形容洞簫的尾音婉轉悠長，連綿不斷。18．老年大學的教室里懸掛著一副對聯，寫的是陸游《臨安春雨初霽》中的“，”，對應著開設的書法和茶藝兩門課。19．與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！?/p>

二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。學生習作：我們很多人，對灰塵之類的小東西、常常是不以為然的、認為沒有什么了不起，其實不然。語言學家講評：“不以為然”里的“然”是“對”的意思，“不以為然”就是“不認為是對的”，等于說“不贊成”“不同意”。近幾年來，有些人把“不以為然”誤認為是“不在乎”的意思，這一句里的“不以為然”就是這樣用的。這種用法是錯誤的，不能提倡。有人說，()。今天認為是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就變成合法的了。所以我們最好不要去反對它。這種理論是似是而非的。①采取這種態度，我們事必對于語言里所有新出現的不合習慣的說法都一概承認是合法的，那么我們的語言還有什么規范和標準可言呢?②當一種說法得到社會普遍承認之后，我們③能承認它的合法性。這就是語言學家的態度。從這一點看來，語言學家是非?！皠堇邸钡?。不過我們別無他法，只能采取這種態度。有人說，我不是語言學家，我不管你們贊成還是反對，只要有人這樣說，我就可以跟著這樣說。這當然不錯。一個人采用什么方式說話有他的自由，別人沒有權利干涉。不過語言除了作為交流思想的工具之外，同時又是對運用語言的人進行社會評價的一種依據。在這一點上，語言跟衣服有共同之處。衣服的作用當然是庇體和御寒，可是除此之外，它又是對于穿衣服的人進行社會評價的依據。一個人的衣服的樣示不符合社會習慣，別人就會對他有看法。一個人寫文章時用語不符合一般人的習慣，別人對作者和他的文章也會有看法。文章是寫了給人看的，我們不能不考慮它的社會效果。20．將下列語句填入文中括號內，最恰當的一項是（）A．語言是社會的產物 B．語言是交流的工具C．語言是傳情達意的 D．語言是不斷演變的21．下列選項中加點的詞語感情色彩都發生了變化，其中與文中“勢利眼”的變化不同的一項是（）A．要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，“頑固”一點，毫不動搖。B．魯迅毫不憚于他的戰斗文字為當時的“正人君子”之流所深惡痛疾。C．教育工作者和家長要積極引導孩子們“異想天開”，大膽創新。D．我們在工作中就是要“斤斤計較”，千方百計地保障群眾的利益。22．請在文中橫線處填入恰當的關聯詞語。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．有些成語在使用過程中，意義會發生變化。比如“空穴來風”，原本比喻消息和傳說不是完全沒有原因的，現在多用來指消息和傳說毫無根據。請根據文中語言學家的觀點對這種現象加以解釋，并再舉出一個類似的成語，說明其意義的變化。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、寫作(60分)25．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現自己的夢。如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．A4．該表述通過比喻修辭強化了警示意圖，在意義上符合消極修辭的核心要求，但作為實用文體，其形象化表達與材料二倡導的“平實嚴謹”原則存在一定差距。5．①以“實”為基：摒棄辭藻堆砌，回歸內容本質；②以“短”為要：精簡語言，拒絕冗余修飾；③以“消極修辭”為綱：嚴守表達規范，兼顧適度創新；④以“受眾意識”為導向：根據文體調整表達策略。【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內容進行一定的改動(或刪或添或調或漏或拼)，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內涵，真正理解了作者的觀點態度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查對文章主要內容的梳理概括能力。解答此類選擇題可以用以下幾個方法：①代入法。即將選項一一代入原文，仔細揣摩它與原文的敘述有何差異，這種差異是否改變原句的意思。②歸謬法。即根據文意，逐項判斷對錯。③排除法。即首先排除已確認的選項。④歸類法。一般來說，四個選項會涉及四個方面，如果四個選項中有重復的方面，答案很有可能就在其中。

（4）本題考查對文中信息進行分析、運用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發散有時還是必要的：①注意內引外聯。利用命題人在題干中提供的作者與相關背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯系現實社會，特別是現實中的熱點，調動知識儲備，探尋創作背景，解讀作者的創作意圖。②注意擴大儲備。有的試題要求聯系生活或社會，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這時就需要平時有較多的相關資料的積累。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎上，根據題干要求鎖定答題區域，找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。1．B項“意在說明語句也不是一定要短，而要長短錯落有致”理解錯誤。材料一引用《莊子》的“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲"這一論據，意在說明文章長短要視具體情況而定，宜短則短，宜長則長，要堅持內容決定形式，而不是說語句要長短錯落有致。

故答案為：B2．C項“消極修辭僅適用于書面表達”說法錯誤，材料二開篇列舉“科學文字、法令文字及其他的詮釋文等”，但下文并未明確表明消極修辭僅適用于書面表達，這種推斷過于絕對。消極修辭的適用范圍在材料中并沒有如此局限的表述。

故答案為：C3．總體來看，材料二主要圍繞“消極修辭”展開論述，強調其作為話語文章的基本要求，需遵循“意義明確”“倫次通順”“詞句平勻”“安排穩密”等準則，這些準則是各類文章（如科學文字、法令文字、詮釋文等）在表達時應普遍遵守的通例，屬于修辭的基礎層面（與“積極修辭”相對）。再比對四個選項：

B.“記述的境界”是開篇引入，非核心；

C.“話語文章通例”范圍廣，未聚焦消極修辭；

D.“修辭的四端”只是部分內容，不能概括全文。

故答案為：A4．①本題首先注意根據材料二消極修辭的基礎準則“意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩密”，強調表達需準確、規范，避免歧義；題干表述運用比喻修辭（積極修辭手段），將實驗操作的謹慎態度形象化，能增強警示的感染力，符合“詞句平勻”中“恰當選用修辭以增強表達效果”的隱含要求。

②材料二提到的，科學文字、法令文字等實用文體更側重“消極修辭”的平實性，避免過度修飾導致理解偏差。實驗室“注意事項”屬于實用說明文體，按消極修辭“平勻穩密”的要求，更理想的表述應直接使用“必須謹慎操作”“嚴格遵守規程”等平實語言，確保信息傳達的直接性和權威性。

故答案為：

①這條表述的文字太注重形式，而忽略了內容，“如臨深淵，如履薄冰”在“實驗操作注意事項”中用到了這兩個成語，這兩個成語使讀者分心于語言的外表，而于內里反不留心了。②實驗室的注意事項只需讓人清楚“注意”的文字即可，沒必要讓奇言怪語分心。所以實驗室注意事項的文字無需華麗、奇特，質樸、平凡即可。5．本題作答注意依據文本相關觀點進行梳理整合：

①根據材料一觀點：“實”即內容實在，需“有實事求是之意，無嘩眾取寵之心”，確立“內容優先”意識：寫作時先梳理思想觀點、事實依據，再考慮語言表達。

②根據材料一補充要求：“短”非絕對字數少，而是“刪繁就簡”，避免刻意鋪陳，遵循材料二“詞句平勻”原則，讓語言更直接。

③根據材料二理論，消極修辭是“話語文章的通例”，需滿足“意義明確、倫次通順”，在此基礎上可追求“新”，但非盲目求怪，注意寫作時嚴守表達規范，兼顧適度創新。

④根據材料二隱含邏輯，不同文體對修辭的要求不同，實用類文本（如說明文、議論文）需側重消極修辭，文學類文本可適度使用積極修辭，但均以“意義明確”為前提，提示我們寫作時要根據不同文體要求，調整表達策略。

故答案為：

①以“實”為基：摒棄辭藻堆砌，回歸內容本質；②以“短”為要：精簡語言，拒絕冗余修飾；③以“消極修辭”為綱：嚴守表達規范，兼顧適度創新；④以“受眾意識”為導向：根據文體調整表達策略?！敬鸢浮?．C7．B8．①志趣高雅。荊元工余喜歡彈琴寫字、做詩品茶，與知己共賞雅音，有著對藝術獨特的欣賞。

②淡泊名利。荊元認為職業無貴賤，其甘為裁縫，不攀附文人，不羨慕富貴，堅守平凡職業與自由生活。

③精神獨立。荊元“不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色”，“諸事都由得我”，保持人格獨立。9．“觀棋眾人”：

示例一：小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。【“衣帽”取人，必不敢攔那“穿寶藍的”“穿玉色的”?！?/p>

示例二：眾人大驚，【并不懂棋，故不是吃驚王太棋術高妙，而是吃驚王太竟然贏了老爺，吃驚連老爺都認了輸。】就要拉著王太吃酒。

“王太的笑”：

示例一：撐著看了一會，嘻嘻的笑。【王太看了一會，已經明白了“大國手”的水平，撐不住了，哂笑之意藏不住了?！?/p>

示例二：哈哈大笑，頭也不回，就去了?！緩摹拔男Α保健按笮Α背傲R對方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉頭而去，一笑更比一笑張揚?！俊窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學生對小說部分情節內容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次分析概括相關情節，使用的表現手法等；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點，首先要關注小說中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細節。另外，還要重視小說中的人物身份、地位、經歷、教養、氣質等因素，結合故事情節、跟文中其他人物的對比、小說要表現的主題、人物所處的社會環境等進行綜合分析。

（4）本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸。向內挖掘的題目主要是結合文本內容分析。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現明確自己的觀點，然后結合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。6．C項“作用均是襯托作為主要人物的名士儒生”賞析錯誤，屬于以偏概全。節選文本中賣火紙筒子的王太、裁縫荊元和統編教材九年級上冊的課文《范進中舉》中的胡屠戶都是市井人物，但王太和荊元二人形象都為“身懷高超技藝而無意以此換取功名利祿”，雖身處市井卻保持精神獨立，屬于作者推崇的“主要人物”。而胡屠戶則是一個嫌貧愛富、粗野鄙俗的市儈形象，作者是用他來襯托名士儒生的。

故答案為：C。7．B項“講求名士風范”理解有誤。由原文第五段“我也不是要做雅人”可知，荊元并不在意是否做名士、是否有名士風范。根據文本“荊元次日自己抱琴而來，彈琴時又席地而坐”可知，荊元彈琴時的隨意率真“落拓不羈”，說明他并不注重外在的規范，不刻意講求名士的風范。

故答案為：B。8．本題作答首先注意文中與荊元相關的內容集中在第五段到七段。荊元以裁縫為業，生活并不富裕，但他安于這種散淡的生活，這體現了他的淡泊名利，安貧樂道。他在彈琴、寫字及“做詩”中獲得了滿足和快樂，體現了一種高雅情趣和精神世界的富足。他不和所謂“文人雅士”結交卻和山中老者交好，自己抱琴前去與他相會，體現了率性而為，自由灑脫。他與世俗所認為的“名士”不同，卻有著于名士的精神，他身上體現了作者理想中的人格。

故答案為：

①志趣高雅。荊元工余喜歡彈琴寫字、做詩品茶，與知己共賞雅音，有著對藝術獨特的欣賞。

②淡泊名利。荊元認為職業無貴賤，其甘為裁縫，不攀附文人，不羨慕富貴，堅守平凡職業與自由生活。

③精神獨立。荊元“不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色”，“諸事都由得我”，保持人格獨立。9．首先注意題干中“方括號中的文字是評論者插入的評點，或點出寫法之妙，或揭示人物心理”指明了評點的方向，即寫法之妙，人物形象?！罢埬銋⒄者@種方式，分別就‘觀棋眾人’與‘王太的笑’兩個方面”指明了評點的范圍，也就是答題區間。作答時，依據以上內容進行畫龍點睛般地評價，指出文字的妙處與深意即可。

“觀棋眾人”：

①“小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前”句：本句借小廝“看見他穿的襤褸”，便“推推搡搡，不許他上前”的勢利舉動，通過動作描寫，凸顯勢利之人以衣著、身份區分貴賤、判斷能力的庸俗做法，他們以“貌”取人，見“襤褸”必認為庸常，故敢不放在眼中，見“穿寶藍的”“穿玉色的”才認為高明，必定唯唯諾諾?；町嬕矂堇∪说囊婏L使舵丑態。

②“眾人大驚”句：面對對弈的最終結局，“卻是馬先生略負了些”時，借助“眾人大驚”的神態描寫，活畫出眾人對衣衫襤褸的王太“出手不同”，身份高貴的馬先生卻自認為“我這棋輸了半子了”的質疑、驚訝，寫出眾人從輕視到震驚的轉變，諷刺世俗之人以身份論才能的偏見。

“王太的笑”：

①“撐著看了一會，嘻嘻的笑”句。面對“三四個大老官簇擁著”簇擁著下棋的兩個人的一般棋藝，面對“你這樣一個人，也曉得看棋”的不屑與偏見，王太一番觀察后，“嘻嘻的笑”的神態描寫中，是對“天下的大國手”下棋水平的不屑，是?洞悉棋局漏洞的從容譏誚?，展現了王太棋藝高超與自在人生。

②“哈哈大笑，頭也不回，就去了”句。通過兩次“笑”的細節描寫，由“嘻嘻的笑”，到“哈哈大笑”，象聲詞的改變，其實是人物心理的變化，由開始的從容譏誚?，到最后的蔑視權貴，既有王太對世俗嘲諷的回應，也有王太對超然自我的彰顯，盡顯狂士以棋為樂的本色靈魂，彰顯其純粹的精神追求。

故答案為：

“觀棋眾人”：

示例一：小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前?！尽耙旅薄比∪耍夭桓覕r那“穿寶藍的”“穿玉色的”。】

示例二：眾人大驚，【并不懂棋，故不是吃驚王太棋術高妙，而是吃驚王太竟然贏了老爺，吃驚連老爺都認了輸?！烤鸵跆跃啤?/p>

“王太的笑”：

示例一：撐著看了一會，嘻嘻的笑。【王太看了一會，已經明白了“大國手”的水平，撐不住了，哂笑之意藏不住了?！?/p>

示例二：哈哈大笑，頭也不回，就去了。【從“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲罵對方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉頭而去，一笑更比一笑張揚?！俊敬鸢浮?0．BDG11．C12．C13．①桓溫常常說：“京口的酒好喝，士兵也好用，”（我）極其不希望郗愔駐守北府。

②如果父親（郗愔）因悲傷導致睡眠飲食嚴重受損，就可以把這個箱子交給他，否則就燒掉它。14．“君子之孝”是指既對父母孝順也不做不忠不義的事，“小人之孝”是指雖然對自己父母孝順，但是卻做出不忠不義的事情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實詞和常見文言虛詞意義和用法的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內容，根據題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案。

參考譯文：

材料一：

郗愔，字方回。他生性極為孝順，在父母去世服喪期間，幾乎要因過度悲痛而損毀性命。當時吳郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔為太守。但郗愔認為自己資歷和聲望尚淺，不適宜超越常規去治理一個大郡，朝廷的議論對他這種謙遜的態度表示贊賞，于是改任他為臨海太守。在臨?？と温毱陂g，他生活悠閑自得，為人處世頗為簡約安寧，與他的姐夫王羲之、高士許詢都展現出超越世俗的風范。等到皇帝登基后，立即加封他為鎮軍將軍、都督浙江東五郡軍事。過了很久，他因年老請求退休，于是居住在會稽。他有三個兒子：郗超、郗融、郗沖，其中郗超最為知名。

郗超字景興，又字嘉賓。他從小便卓異不凡，不受拘束，有超越世人的氣度。他與士林中的人交往，總是希望超越他人，出類拔萃。他善于清談議論，分析義理精細微妙。郗愔又喜歡聚斂財物，積累了數干萬錢財。有一次他打開錢庫，讓郗超隨意取用。郗超生性喜好施舍，一天之內就把錢財全部散給了親戚朋友，他這種隨心所欲的做法都是這樣?；笢卣髡偎麨檎魑鞔髮④娹?。桓溫升任大司馬后，他又轉為參軍。當時郗愔在北府任職，桓溫說“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，內心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔對世事機變糊涂不明，給桓溫寫信，想要共同輔佐王室，修復皇家陵寢。郗超拿來信看后，把它一點點撕得粉碎，然后重新寫了一封信，陳述自己年老多病，非常不適應人世間的紛擾，請求到一個閑散之地養老?；笢厥盏叫藕蟠笙?，立即調任郗愔為會稽太守?；笢匦膽巡卉?，想要建立霸業的基礎，郗超為他出謀劃策。謝安與王坦之曾經去拜訪桓溫商議事情，桓溫讓郗超躲在帳中偷聽。一陣風吹開了帳子，謝安笑著說：“郗生真可說是入幕之賓了?！彪S后，郗超到桓溫那里留宿，對他說：“您肩負著朝廷的重任，天下的責任將要落在您身上了。如果不能主持廢立皇帝的大事，就無法鎮服四海，威震天下，怎能不深思熟慮呢！”桓溫向來就早有此打算，非常贊同郗超的話，于是決定實施廢立之事，這是郗超的謀劃。郗超四十二歲時，先于他的父親郗愔去世。

材料二：

郗超雖為桓溫的心腹，但他的父親郗愔忠于晉室，對此毫不知情（指郗愔不知兒子參與桓溫的謀反計劃）。郗超臨終前，將一箱文書交給門生，說：“原本想燒掉這些東西，但擔心父親年事已高，必定會因過度哀傷而危及生命。我死后，如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書給他看；否則就燒掉?！焙髞碹瓙止灰虬У砍刹?，門生便按照他的意圖將箱子呈上，里面全是郗超與桓溫往來的密信。郗愔大怒道：“這小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔這樣的人，可以稱為忠臣了，應當與春秋時期大義滅親的石碏相提并論。然而說郗超的行為是“不孝”，可以嗎？如果郗超懂得君子的孝道，就不會追隨桓溫了。東坡先生說：郗超的孝，是小人之孝啊。10．本題斷句注意結合句子語法結構特點進行：

“溫”是主語，“有”是謂語，“此計”是偏正短語作賓語，主謂賓結構完整，B處斷開；

“深納其言”是動賓結構，承前省略主語，獨立成句，D處斷開；

“定廢立”是動賓結構，承前省略主語，獨立成句；“超”是下句主語，G處斷開。

故答案為：BDG。11．A.正確。“思而不學則殆”的“殆”指留下疑惑。句意：幾乎要因過度悲痛而損毀性命。/只是思考卻不學習就會疑惑。

B.正確?！皩ぢ暟祮枏椪哒l”的“暗”悄悄、低聲。句意：而郗愔對世事機變糊涂不明。/尋著聲源低聲詢問彈琵琶的是何人？

C.錯誤。“當獎率三軍，北定中原”的“獎”鼓勵。句意：想要共同輔佐王室。/應當鼓勵、率領全軍，向北平定中原。

D.正確。均通“旨”，心意，意圖。句意：門生便按照他的意圖將箱子呈上。/占卜的人知道他的意圖。

故答案為：C。12．C.“以自己的口吻重寫了一封信”概述錯誤。由文中“超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養”可知，是郗超偽托父親口吻“自陳老病”，代替父親重新寫信，不是以自己口吻。

故答案為：C。13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：

①“恒”，常常，經常；“深”，十分，很；“居”，停留。

②“若”，如果；“大”，表程度深，很；“不爾”，不如此，不然。

故答案為：

①桓溫常常說：“京口的酒好喝，士兵也好用，”（我）極其不希望郗愔駐守北府。

②如果父親（郗愔）因悲傷導致睡眠飲食嚴重受損，就可以把這個箱子交給他，否則就燒掉它。14．本題作答注意篩選原文相關句子翻譯整合：

①君子之孝?：由材料一“欲共獎王室，修復園陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不復哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當與石碏比”可知，郗愔在任時，想要共同輔佐王室，修復皇家陵寢，忠于朝廷，能大義滅親，將家國責任置于私情之上。這是“君子之孝”。

②小人之孝?：根據材料一“溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀”“深納其言，遂定廢立，超始謀也”，材料二“郗超雖為桓溫腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之”可知，郗超表面體貼父親，留密計防其悲痛，僅關注父母生活起居，實則幫助桓溫謀逆，違背忠君大節。這是“小人之孝”。

故答案為：

“君子之孝”是指既對父母孝順也不做不忠不義的事，“小人之孝”是指雖然對自己父母孝順，但是卻做出不忠不義的事情?！敬鸢浮?5．D16．宋詩借寫墻壁上畫著的仙鶴姿態昂然，氣度非凡，本可高飛卻駐足不去，隱喻詩人自身懷才不遇，卻仍依附權貴、依附帝王恩澤的矛盾心理；

陳詩頷聯中的“孤飛”寫出了鶴的孤獨，實際暗寫詩人自己的孤獨；頸聯暗示自己不屑與世俗之人同流合污的孤高氣節；尾聯兩句中“聯翩翼”表達了對自由的向往和對美好生活的追求，而“誰復聞”寓意著詩人人生道路上的艱辛和孤獨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度能力。這類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。給我們的啟示其實離不開詩中所闡發的道理。15．D項“以襯托畫鶴色彩鮮艷”賞析錯誤，陳子昂詩中“古壁”的作用是點明畫作的年代久遠，與“丹青尚有文”形成對比，強調畫作雖年代已久但色彩仍清晰，而非“襯托畫鶴色彩鮮艷”?！肮疟凇迸c“彩色重”并非襯托關系，而是通過時空對比突出畫作的保存狀態。

故答案為：D。16．①宋之問《詠省壁畫鶴》思想境界分析：詩中“仙鶴”被賦予“昂藏真氣多”的形象，既描繪其姿態昂揚、氣質超凡，又暗喻賢才的品格。然而，關鍵在于“鶱飛竟不去，當是戀恩波”，仙鶴本應展翅高飛，卻“不去”，詩人認為是因留戀“恩波”——帝王恩澤。詩人以畫鶴隱喻自身，將對皇權的感恩與忠誠直接融入筆下。表面寫鶴“戀恩”，實則表達臣子對君主的依附與效忠，甚至隱含渴望持續獲得恩寵的心理。這種以“忠君頌恩”為核心的表達，體現了封建官僚對皇權的高度認同，思想境界局限于傳統政治倫理，帶有明顯的時代局限性與功利性。

②陳子昂《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》思想境界：“獨舞紛如雪，孤飛暖似云”以鶴的孤獨起舞、孤飛云端，暗喻自身才華出眾卻無人賞識的寂寞?！白择娌噬亍笨坍嬃塌Q對自身美麗色彩的一種自我欣賞和驕傲，而“寧憶故池群”則表明它寧愿不回憶過去在故池中的同伴；這里的鶴其實是有隱喻意義的，結合詩人自身經歷，可看作是詩人以鶴自比，暗示自己有著高尚的品格和出眾的才華，不屑與世俗之人同流合污，體現了一種孤高的氣節。結尾“江海聯翩翼，長鳴誰復聞”以鶴渴望振翅江海、長鳴天際卻無人傾聽，直抒胸臆，抒發懷才不遇的悲憤與對理想境界的追求。全詩以鶴自比，將個人情感與對人性、世態的批判結合。詩人既通過鶴的“獨舞”“孤飛”表達不與世俗同流合污的氣節，又借鶴的困境揭露社會對賢才的壓抑，思想境界超越個人得失，上升到對人性異化、理想與現實矛盾的哲思，具有超脫世俗的精神高度與深沉的批判意識。

故答案為：

宋詩借寫墻壁上畫著的仙鶴姿態昂然，氣度非凡，本可高飛卻駐足不去，隱喻詩人自身懷才不遇，卻仍依附權貴、依附帝王恩澤的矛盾心理；

陳詩頷聯中的“孤飛”寫出了鶴的孤獨，實際暗寫詩人自己的孤獨；頸聯暗示自己不屑與世俗之人同流合污的孤高氣節；尾聯兩句中“聯翩翼”表達了對自由的向往和對美好生活的追求，而“誰復聞”寓意著詩人人生道路上的艱辛和孤獨。【答案】17．余音裊裊；不絕如縷18．矮紙斜行閑作草；晴窗細乳戲分茶19．示例1：兩岸青山相對出；孤帆一片日邊來（示例2：潮平兩岸闊，風正一帆懸示例3：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海示例4：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山示例5：客路青山外，行舟綠水前）【解析】【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分。17．本題注意準確分析題干的情境提示語“形容洞簫的尾音婉轉悠長，連綿不斷”，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如裊裊，縷。

故答案為：余音裊裊不絕如縷18．本題注意準確分析題干的情境提示語“對應著開設的書法和茶藝兩門課”，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如閑，乳。

故答案為：矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶19．本題注意準確分析圖片中的情境提示語“兩岸青山”“綠水”“帆船”，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如帆，懸，猿。

故答案為：

示例1：兩岸青山相對出孤帆一片日邊來

示例2：潮平兩岸闊，風正一帆懸

示例3：客路青山外，行舟綠水前

示例4：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山【答案】20．D21．B22．①如果；②只有；③才23．“事必”改為“勢必”；“權利”改為“權力”（“庇體”改為“蔽體”；“樣示”改為“樣式”）24．第一問：①某些成語，如“空穴來風”原本只有第一種意義；②用的人多了，新意義得到社會的普遍承認，就被承認是合法的了。

第二問：示例：①“鬼斧神工”原本用來形容自然景觀的神奇?；②后來也可以用來形容人類藝術創作精妙絕倫?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查語言表達連貫之語句復位的能力。這類題解答時注意以下幾點：①揣摩語段的整體意義，理清選項內容所提供的信息和表達內容的主旨。②分析選項內容與整體語段的語境聯系。③進行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數量或內容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當的一項。④通讀語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。

（2）本題考查理解詞語在句中的含義的能力，注意這個“含義”一詞可理解為“表面義、基本義”和“深層語義”兩種之綜合，而“深層語義”中應包括“涵義”或“內涵”這一點，那么，對詞語作用的分析恰正是“內涵”“涵義”。事實上在解答這類題時，最重要的答案不是別的，正是這個“作用”的“內涵”之處。

（3）本題考查正確使用關聯詞語的能力。解答這類題，需要積累常用的一些關聯詞語的搭配和用法，如并列關系（既……又；不是……而是）、轉折關系（雖然……但是）、假設關系（如果……那么）、因果關系（因為……所以）、條件關系（只有……才，只要……就）、目的關系（為了……便）、選擇關系（要么……要么）等等。

（4）本題主要考查識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。這類題要求我們平時要多積累識記常用字的字形，準確書寫，同時結合字意和詞語意思記住字形，尤其是形聲字，根據形旁表義聲旁表音來記住字形。

（5）本題考查對成語語義發生演變這一語言現象的理解能力。成語作為漢語中的精華，在長期使用中因語境演變、社會變遷等因素，部分成語的意義會發生變化，有的從原意引申出新義，有的感情色彩轉變，還有的使用范圍擴大或縮小。成語的意義變化是漢語動態發展的體現，既保留著文化基因，又隨時代注入新的活力。理解這些變化，既能避免誤用，也能更深刻地感受漢語的生命力——正如“舊詞新解”，既是對傳統的傳承，也是對語言的創新。20．本題首先注意后文語境提到“今天認為不合法的用法，用的人多了可能變成合法”，強調語言意義和用法隨時間和使用人數而變化，“語言是不斷演變的”直接呼應后文“慢慢變成合法”的演變過程，貼合語境。

A.側重語言的起源，與后文“演變”無關；

B.側重功能，未體現動態變化；

C.側重功能，未體現動態變化。

故答案為：D。21．“勢利眼”本為貶義，形容趨炎附勢；文中指語言學家以社會普遍承認為標準，承認語言演變的特性，屬貶詞褒用，含幽默的肯定意味。

A.“頑固”本為貶義，形容人固執，此處指“堅持目標不動搖”，貶詞褒用；

B.“正人君子”本為褒義，指正直的人，此處諷刺虛偽者，褒詞貶用。與“勢利眼”變化類型不同；

C.“異想天開”本為貶義，指不切實際，此處指“大膽創新”，貶詞褒用；

D.“斤斤計較”本為貶義，過分計較，此處指“認真計算利益”，貶詞褒用。

故答案為：B。22．①“采取這種態度”是假設一種情況，引出后文反問“那么我們的語言還有什么規范和標準可言呢？”，與“那么”呼應，填“如果”。

②③“當一種說法得到社會普遍承認之后”“我們……能承認它的合法性”表條件關系，強調“社會普遍承認”是“承認合法性”的前提，且注意與“能”搭配，填“只有……才……”。

故答案為：①如果；②只有；③才23．“事必”改為“勢必”：“事必”指“事情必定”，但此處語境表達“如果采取某種態度，必然導致某種結果”，需用“勢必”，表示根據趨勢推斷必然會發生。

“權利”改為“權力”：“權利”指個人依法享有的權益，如“公民權利”；“權力”指政治上的強制力量或職責范圍內的支配權，如“干涉權力”?！案缮妗笔且环N職責或權限行為，應使用“權力”。

“庇體”改為“蔽體”：“庇”意為庇護、保護，如“庇護”；“蔽”意為遮蓋、遮蔽，如“遮蔽”?！氨误w”指遮蓋身體，符合“衣服的作用”。

“樣示”改為“樣式”：“樣示”為生造詞，“樣式”指事物的形式、款式，如“衣服樣式”，符合“衣服的樣子”的表達。

故答案為：“事必”改為“勢必”；“權利”改為“權力”（“庇體”改為“蔽體”；“樣示”改為“樣式”）24．第一問，要求根據語言學家的觀點對成語意義發生變化的現象加以解釋。首先找到語言學家的觀點，“當一種說法得到社會普遍承認之后，我們……能承認它的合法性”，可見語言學家認為語言用法的合法性取決于社會普遍承認。若某一錯誤用法被廣泛使用并得到社會認可，可能成為新規范；反之，即使存在誤用，若未被普遍接受，仍屬不合法。

“空穴來風”演變分析：原義“消息有一定根據”，現常被誤用為“毫無根據”。此用法逐漸被大眾接受并成為主流，就可能被語言規范認可。這種語言意義的變化體現語言的社會性和演變性。

第二問，要求再舉出一個類似的成語，說明其意義的變化。

比如“鬼斧神工”，最早出自《莊子·達生》中梓慶制鐻的故事，原指技藝高超到仿佛鬼神所為，后發展為贊嘆自然景觀的神奇?，再后來也可以形容人工技藝的精妙。

故答案為：

第一問：①某些成語，如“空穴來風”原本只有第一種意義；②用的人多了，新意義得到社會的普遍承認，就被承認是合法的了。

第二問：示例：①“鬼斧神工”原本用來形容自然景觀的神奇?；②后來也可以用來形容人類藝術創作精妙絕倫。25．【答案】例文：以夢為舟，共抵星河?“昨夜閑潭夢落花”是張若虛對生命詩意的凝視，“我欲因之夢吳越”是李白對精神自由的追尋，“鐵馬冰河入夢來”是陸游對家國命運的牽掛。夢，自始至終都是人類心靈的隱秘花園，盛放著情感與期冀。而當“夢”從獨屬于個體的精神容器，化作可以贈予他人的禮物，或許能在這跨越心靈邊界的傳遞中，窺見更遼闊的生命圖景。

贈予夢，是文明火種在數字時代的薪火相傳。敦煌研究院運用數字技術，將千年壁畫以VR全景形式“搬上云端，讓“飛天逐月”的綺夢突破洞窟限制，穿越時空贈予每一位駐足凝視的觀者。故宮文創將紫禁城的“宮廷夢”轉化為精美的周邊，年輕人佩戴著印有文物紋樣的飾品，行走在大街小巷，這何嘗不是一場跨越時空的“