2026高考作文題押題考向（一）：科技與人文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1.尹燁老師說過:沒有科學(xué)的人文是愚昧的，沒有人文的科學(xué)是危險的。2.2025年4月13日至18日第五屆中國國際消費(fèi)品博覽會于海南舉辦，在消博會上，“00后”斷臂小伙周鍵作為BrainCo強(qiáng)腦科技研發(fā)測試體驗(yàn)官，用智能仿生手彈奏起鋼琴曲《大魚》，每根手指在琴鍵上靈活跳動，展現(xiàn)了科技與藝術(shù)的完美結(jié)合。此外，還有工作人員用智能仿生手書寫毛筆字，展示了其在不同領(lǐng)域的應(yīng)用潛力。有人說“智能設(shè)備讓生活更高效”，也有人擔(dān)憂“技術(shù)進(jìn)步讓情感變得冷漠”。請結(jié)合材料，以“科技時代的人文堅守”為主題，寫一篇文章。文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緦忣}立意】這則材料可從科學(xué)與人文的交融、科技的人文關(guān)懷、創(chuàng)新與生命價值等角度進(jìn)行審題立意，以下為具體分析：1.科學(xué)與人文的辯證統(tǒng)一：材料中，智能仿生手是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，而斷臂小伙用它彈奏鋼琴曲、工作人員用它書寫毛筆字，則賦予了冰冷的科技以藝術(shù)、情感和人文溫度，印證了尹燁老師“沒有科學(xué)的人文是愚昧的，沒有人文的科學(xué)是危險的”觀點(diǎn)?？闪⒁鉃椋嚎茖W(xué)與人文如同鳥之雙翼、車之兩輪，二者相輔相成，缺一不可。只有讓科學(xué)與人文相互融合，才能創(chuàng)造出真正有價值、有意義的成果。2.科技背后的人文關(guān)懷：智能仿生手的出現(xiàn)，不僅是科技上的突破，更體現(xiàn)了對殘障人士的關(guān)懷，幫助他們突破身體局限，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)，重拾生活信心。由此可立意為：科技的終極目標(biāo)應(yīng)是服務(wù)人類，滿足人類的精神需求，彰顯人文關(guān)懷?？萍紕?chuàng)新的過程中，要始終秉持以人為本的理念，讓科技成果充滿溫度。3.創(chuàng)新與生命價值的碰撞：“00后”斷臂小伙借助創(chuàng)新科技實(shí)現(xiàn)藝術(shù)夢想，證明即使身體有缺陷，在科技的助力下，也能綻放生命光彩，實(shí)現(xiàn)自我價值。據(jù)此可立意為：科技創(chuàng)新為個體實(shí)現(xiàn)生命價值提供新可能，激勵人們突破局限，勇于追求夢想；生命的頑強(qiáng)與堅韌也能推動科技不斷創(chuàng)新，二者相互促進(jìn)。4.突破邊界，探索無限可能：從材料中智能仿生手打破科技與藝術(shù)、生活的邊界，我們可以聯(lián)想到在各個領(lǐng)域，都需要打破固有思維，探索跨界融合的新路徑。立意可為：敢于突破領(lǐng)域邊界，在融合中探索創(chuàng)新，挖掘更多可能性，創(chuàng)造更豐富多元的世界。【優(yōu)秀標(biāo)題】《當(dāng)硅基脈搏跳動人文溫度》《科技為筆，人文著色》《數(shù)字浪潮中的人文燈塔》《代碼里生長出的月光》《科技立骨，人文鑄魂》《智啟未來，文潤心田》《以科技之鑰，開人文之花》《科技筑夢，人文棲心》《智與情的交響》《冰冷代碼如何書寫人性詩行？》《在0與1的世界尋找靈魂坐標(biāo)》《讓科技與人文共舞星河》《賽博空間里的人文綠洲》《當(dāng)科技狂飆，人文如何錨定方向？》《科技與人文：一場雙向奔赴的浪漫》《智能時代的詩意棲居》《科技織錦，人文點(diǎn)睛》【范文1】以科技之翼托舉人文，以人文之光校準(zhǔn)科技尹燁老師的箴言如鏡，映照出科技與人文相生相成的本質(zhì)：當(dāng)科技失去人文的溫度，便如脫韁的野馬；當(dāng)人文缺少科技的支撐，終成虛妄的空想。在消博會上，智能仿生手讓斷臂青年的指尖流淌出《大魚》的旋律，讓傳統(tǒng)毛筆在傳感器的精準(zhǔn)控制下暈染墨香，這正是科技與人文合奏的時代交響——科技為人文拓展表達(dá)的維度，人文為科技錨定向善的方向，二者共生共長，方能繪就文明的瑰麗長卷?？萍际侨宋牡难诱梗屓祟惖木褡非笸黄片F(xiàn)實(shí)桎梏。人類對美的向往、對生命的尊重，從來不會被物理界限所困，而科技正是打破桎梏的鑰匙。敦煌莫高窟的飛天壁畫穿越千年風(fēng)沙，如今借助3D數(shù)字技術(shù)在屏幕上翩然起舞，讓壁畫修復(fù)師的筆觸與算法的精確計算共舞；故宮的《千里江山圖》在AI的解析下，層巒疊嶂間的礦物顏料折射出科技的光澤，讓古代畫師的匠心在數(shù)字時代重新蘇醒。消博會上的智能仿生手亦是如此：當(dāng)周鍵的金屬指尖按下琴鍵，傳感器將神經(jīng)信號轉(zhuǎn)化為流動的音符，科技不再是冰冷的機(jī)械，而是延展人類肢體、守護(hù)藝術(shù)夢想的翅膀。正如達(dá)芬奇在《論繪畫》中融合解剖學(xué)與美學(xué)，科技從來都是人文表達(dá)的延伸，讓殘缺的生命依然能擁抱完整的精神世界。人文是科技的燈塔，為技術(shù)創(chuàng)新注入溫暖的底色。倘若科技脫離了對人的關(guān)懷，再精巧的發(fā)明也會淪為危險的工具。伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡時，不止為探索天體運(yùn)行，更為守護(hù)人類對宇宙的敬畏；張衡制造地動儀時，不止為記錄地震方位，更為守護(hù)黎民百姓的安危。消博會上的智能仿生手研發(fā)團(tuán)隊(duì)，在實(shí)驗(yàn)室里調(diào)試的不僅是機(jī)械關(guān)節(jié)的靈敏度，更是對“讓每個生命都能自由表達(dá)”的執(zhí)著——當(dāng)毛筆在仿生手下寫出“天地人和”，壓力傳感器傳遞的不是簡單的壓力數(shù)據(jù)，而是對“科技以人為本”的深刻詮釋。正如醫(yī)學(xué)家屠呦呦在古籍中尋找青蒿素，人文精神始終是科技研發(fā)的初心：唯有以人類福祉為坐標(biāo)，以倫理道德為羅盤，科技才能成為照亮人間的火炬，而非灼傷世界的利刃?？萍寂c人文的合奏，奏響文明進(jìn)步的永恒旋律。從良渚先民在玉器上雕琢神人獸面紋的原始智慧，到今天腦機(jī)接口技術(shù)解碼人類思維的前沿探索，人類文明的每一次躍升，都是科技與人文的和弦。敦煌研究院的專家用光譜分析技術(shù)還原壁畫顏料時，既讀懂了礦物氧化的化學(xué)規(guī)律，也讀懂了古代畫工在洞窟中點(diǎn)燃油燈的信仰；NASA的火星車在紅色星球表面采集樣本時，既記錄著地質(zhì)數(shù)據(jù)的科學(xué)密碼，也承載著人類對宇宙的永恒好奇。消博會上的場景正是這種合奏的縮影：當(dāng)智能仿生手在鋼琴與宣紙間自由切換，科技突破了工具的屬性，人文超越了地域的界限，共同指向一個更包容、更溫暖的未來——在那里，技術(shù)創(chuàng)新與人文關(guān)懷如同車之兩輪、鳥之雙翼，推動人類文明駛向星辰大海?！痉段?】科技如琴，人文似弦尹燁老師的箴言在消博會的展廳里泛起漣漪：當(dāng)科技失去人文的震顫，不過是沉默的機(jī)械；當(dāng)人文脫離科技的支撐，終將成縹緲的旋律?！?0后”小伙周鍵用智能仿生手在琴鍵上譜寫《大魚》，工作人員讓金屬指尖在宣紙上暈染墨香，這些場景恰似一把精美的提琴——科技是骨架堅實(shí)的琴身，人文是靈動震顫的琴弦，唯有兩者共振，才能奏響文明的永恒樂章?？萍贾伲岳硇约軜?gòu)撐起人文的音域。人類對美好與自由的追求，從來需要堅實(shí)的載體，而科技正是搭建這一載體的理性基石。敦煌莫高窟的壁畫曾因氧化褪色，卻在光譜分析技術(shù)的“調(diào)色盤”上重獲斑斕，讓千年之前的佛教故事在數(shù)字屏幕上繼續(xù)流轉(zhuǎn)；三星堆青銅神樹的修復(fù)過程中，3D建模技術(shù)如同看不見的雙手，將破碎的銅片拼接成古蜀先民對宇宙的想象。消博會上的智能仿生手亦是如此：腦機(jī)接口技術(shù)構(gòu)建的神經(jīng)信號傳輸系統(tǒng)，如同鋼琴的鋼弦與踏板，讓周鍵的意念轉(zhuǎn)化為琴鍵上的跳動?？萍家云渚艿臉?gòu)造、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，為人文表達(dá)提供了更廣闊的音域——它讓殘缺的身體依然能彈奏生命的歡歌，讓古老的文明在新的載體上延續(xù)回響，證明理性的架構(gòu)從不是感性的束縛，而是托起人文旋律的琴身。人文之弦，以情感震顫賦予科技的溫度。倘若科技是沒有琴弦的琴身，再精致的架構(gòu)也發(fā)不出動人的聲響。張衡制造地動儀時，在八條龍首中注入的不是冰冷的銅丸，而是對民生疾苦的溫?zé)彡P(guān)懷；屠呦呦在古籍中尋找青蒿素時，手中的不是實(shí)驗(yàn)報告，而是“懸壺濟(jì)世”的千年醫(yī)者仁心。消博會上，當(dāng)智能仿生手的金屬筆尖落下“天地人和”，壓力傳感器捕捉的不僅是毛筆的壓力數(shù)據(jù)，更是中國文化中“天人合一”的哲學(xué)震顫。人文如同琴弦，為科技注入情感的張力——它讓智能仿生手不再是機(jī)械臂，而是連接殘缺與完整的橋梁；讓算法推薦不再是數(shù)據(jù)牢籠，而是理解用戶需求的溫柔觸角。沒有人文之弦的震顫，科技之琴終將在寂靜中蒙塵，唯有以情感為弓、以價值為譜，才能讓技術(shù)發(fā)出溫暖人心的共鳴。琴瑟和鳴，在共振中譜寫文明的交響。從良渚玉琮上的同心圓刻紋（隱含數(shù)學(xué)原理）與神人獸面紋（承載原始信仰）的共生，到當(dāng)代AI復(fù)原《富春山居圖》時對筆墨韻味的精準(zhǔn)捕捉，人類文明史本就是科技與人文的合奏曲。敦煌研究院的專家用區(qū)塊鏈技術(shù)守護(hù)壁畫版權(quán)時，既運(yùn)用了數(shù)字加密的科技理性，也踐行了守護(hù)文化瑰寶的人文擔(dān)當(dāng)；NASA在火星車命名中采納全球青少年的創(chuàng)意，既依賴航天科技的硬實(shí)力，也承載了人類共同探索宇宙的浪漫想象。消博會上的智能仿生手，正是這一交響的當(dāng)代音符：它用機(jī)械工程的“琴身”支撐藝術(shù)表達(dá)的“琴弦”，讓神經(jīng)科學(xué)的“指法”彈奏出生命尊嚴(yán)的“旋律”。當(dāng)科技之琴與人文之弦共振，文明便擁有了雙重維度——前者讓我們觸摸世界的硬度，后者讓我們感知世界的溫度；前者拓展認(rèn)知的邊界，后者守護(hù)初心的原點(diǎn)。站在腦機(jī)接口即將突破“人機(jī)界限”的時代節(jié)點(diǎn)，消博會上的場景恰