【江蘇省期末真題匯編】核心考點：現代文閱讀（二）語文八年級下冊統編版（22-23八年級下·江蘇南京·期末）在明孝陵撞見南京的靈魂蘇童①幾年前的一個夏天的傍晚，我在明孝陵漫步，在那個炎熱的處處流火的日子里，抬手觸摸到這座陵墓的石墻，竟然感到了一種浸潤的冰涼的寒意，感到石墻在青苔的掩飾下做著一個灰色的夢，這個夢以鳳陽花鼓為背景音樂，主題是一個名叫朱元璋的皇帝。②那天我在明孝陵突然撞見了南京的靈魂。③這是一個傳說中紫氣東來的城市，也是一個虛弱的凄風苦雨的城市，這個城市的光榮與恥辱比肩而行，它的榮耀像露珠一樣晶瑩而短暫，被寵信與被拋棄的日子總是短暫地交接著，后者尤其漫長。翻開中國歷史，這個城市作為一個政權中心作為一國之都，就像花開花落那么令人猝不及防，悵然若失。這個城市是一本打開的舊書，書頁上飄動著六朝故都殘破的旗幟，文人墨客讀它，江湖奇人也在讀它，所有人都感覺到了這個城市尊貴的氣息，卻不能預先識破它悲劇的心跳。八百年前，一個做過乞丐做過和尚的安徽鳳陽人朱元璋，在江湖奮斗多年以后，選擇了應天作為大明王朝的首都，南京在沉寂多年后迎來了風華絕代。可惜風華絕代不是這城市的命運，很快明朝將國都遷往北京，將一個未完成的首都框架和一堆王公貴族的墓留在了南京。一百多年前，一個來自廣東的“拜上帝會”的不成熟的基督徒洪秀全，忽然拉上一大幫兄弟姐妹揭竿而起，一路從廣東殺到南京，他們也非常宿命地把這個城市當作太平天國的目的地，可是這地方也許有太平而無天國，也許有天國就無太平，一個湖南人曾國藩帶著來自他家鄉的湘軍戰士征伐南京城，踏平了洪秀全的金鑾夢。④多少皇帝夢在南京灰飛煙滅，這座城市是一個圈套重重的城市，它從來就不屬于野心家，野心家們對這王者之地的鐘愛結果是自討苦吃。似乎很難說清楚這城市心儀誰屬于誰，但是它不屬于誰卻是清楚的。⑤如今我已經在南京生活了多年。選擇南京作為居留地是某種人共同的居住理想。這種人所要的城市上空有個燦爛的文明大光環，這光環如今籠罩著十足平民的生活。這城市的大多數角落里，推開北窗可見山水，推開南窗可見歷史遺跡。這一類人不愛繁華喧鬧也不愛沉悶閉塞，無法擁有自己的花園但希望不遠處便有風景如畫的去處；這類人對四周的人群默默地觀察，然后對比著自己，得出一個結論，自己智商超群強干，而他們淳樸厚道容易相處；這類人如果是魚，他們發現這座城市是一條奔流著的卻很安寧的河流。無疑地，我就屬于這樣的人。⑥除了冬夏兩季的氣候遭到普遍的埋怨，外來者們幾乎不忍心用言辭傷害這個城市平淡安詳的心。中山陵在游客的心目中永遠處于王者地位。當你登上數百個臺階極目遠眺，方圓十里之內一片林海，綠意蒼茫。這是一個最適合偉人靈魂安息的地方。革命與奮斗過后，南京城總是顯得很休閑的樣子，而東郊的森林好像一只枕頭，一個城市靠在這枕頭上，以一種自得的姿勢開始四季酣暢的午后小憩。⑦午后小憩過后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開始在街角生火冒煙。無數的小店主與鴨子展開了遍布全城的戰役，他們用鐵鉤子把一只只光鴨放進爐火之中，到了下午，幾乎每條街巷都能聞見烤鴨的香味，黃昏時分，當騎車下班的家庭主婦們在回家途中順便準備一家的晚餐，那些油光光的烤鴨和先期制好的鹽水鴨以及鴨肫、鴨頭、鴨腳之類的，一個龐大的鴨家族已經在各家熟食店的櫥窗里恭候她們的挑選了。不知道南京人一年要吃掉多少鴨子，還有鵝。⑧我從來無意去探究其中的起源，但無意中讀到一個意大利人的小說，寫一個沒落潦倒的貴族家庭設宴招待一個貴賓，主人所想到的第一道菜便是鴨肉，我不禁會意地笑了，看來鴨子成為這個城市的朋友不是偶然的，勉強也好，自然也好，食物里面確實是可以拉出一條文化的線索的。⑨20世紀末急劇推進的全球化浪潮使每個地方的日常生活趨于雷同，但有時候一只鴨子也能提醒你，一個城市有一個城市的緬懷和夢想。⑩直到現在，許多朋友提及的南京幽勝之地我還沒去過，但一個人如果喜歡自己的居住地，他會耐心地發現這地方的一草一木的美麗。夏天我會和朋友去紫霞湖或者前湖游泳，人在微冷的水中漂浮，抬眼所見是黑藍色的夜空和滿天的星斗，耳邊除了水聲，便是四周樹林在風中沙沙作響的聲音，你能聽見自己呼吸的聲音，似乎也能聽見湖邊的草木和樹葉的呼吸，一顆年輕的心突然便被這城市感動了，多么美好的地方，我生活在這里，多好！?這份感動至今未被歲月抹平，因此我無怨無悔地生活在這個歷史書上的凄涼之都，感受一個普通人在這座城市過平淡而絢爛的生活。我仍然執著于去發現這座城市——但眾所周知，這座城市不必來發現我了。（選自《讀城》，有刪減）1．梳理作者的城市發現之旅，完成下列圖表。2．聯系上下文，選擇一個括號內的問題作答。①所有人都感覺到了這個城市尊貴的氣息，卻不能預先識破它悲劇的心跳。（“尊貴的氣息”和“悲劇的心跳”在表達上有何妙處？）②因此我無怨無悔地生活在這個歷史書上的凄涼之都，感受一個普通人在這座城市過平淡而絢爛的生活。（簡要闡述你對“無怨無悔”一詞的理解。）3．聯系全文，推測本文適合放在以下哪個IP板塊，并寫出推斷理由。風俗IP在這里，我們能看到習俗風尚，能發現多樣的生活方式和多彩的地域文化，感受作者寄寓的情思。游記IP在這里，我們跟隨作者的足跡，遇見城市風光、人文勝跡和形形色色的人，豐富見聞，理解作者的情思。4．《讀城》序言中說：“作家，是人文城市的知己，是城市中生活土壤的耕耘者與探索者。”這句話恰如其分的概括了蘇童與南京的關系。小王不能很好的理解這兩者之間的三種關系，請你結合本文為他解惑。（23-24八年級下·江蘇淮安·期末）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一①6月2日清晨，嫦娥六號成功著陸在月球背面南極—艾特肯盆地預選著陸區。相比于降落在月球正面，降落在月球背面可謂環環相扣、步步關鍵。②——不同于在地球上著陸，由于月球上沒有大氣，且嫦娥六號的運行速度非常快，為了能夠實現平穩軟著陸，首先要把速度降下來，通過發動機的反推力實現減速。在距離月面約15公里高度時，嫦娥六號“著上組合體”開始進入主減速段。③——月球背面地形復雜，當距離月面大約2~3公里高度時，“著上組合體”利用光學成像敏感器，對著陸區域的障礙物進行檢測與機動規避。當“著上組合體”降到110~90米左右高度區間時，激光三維成像敏感器開始發揮作用，它將在不到3秒內，快速完成對著陸區域的高精度三維成像，快速選定著陸點。④著陸緩沖——在經歷避障段和緩速下降段后，當下降至距離月面約2米高度時，“著上組合體”的主發動機關閉，最終，四條緩沖著陸支撐腿穩穩地落在月背南極-艾特肯盆地。這四條緩沖著陸支撐腿就像四根彈簧，在遇到撞擊時，可以通過形變來吸收地面給“著上組合體”的沖擊力，保證探測器不翻倒、不陷落。⑤成功著陸月背，只是開始。后續著陸器將進行太陽翼和定向天線展開等狀態檢查與設置工作，隨后正式開始持續約2天的月背智能采樣工作，通過鉆取和表取兩種方式分別采集月球樣品，實現多點、多樣化自動采樣。（選自《人民日報》2024年6月2日，有改動）材料二①2019年1月3日，嫦娥四號成功著陸月球背面，實現人類探測器首次月背軟著陸。2024年6月2日，嫦娥六號成功落月，開始人類首次月背采樣。兩項壯舉都離不開葉培建院士嘔心瀝血的付出。5年來，他陪著“嫦娥”長大頭發已經全白了，他說，“我們要次次成功，還要付出更大的努力”令無數人為之動容。②作為中國改革開放之后第一批留學生，葉培建學成之后毅然歸國。當時，有人問葉培建，選擇回國經歷了什么思想斗爭。葉培建說，沒有斗爭，自己從來沒考慮過留在國外。“問這個問題，是小看我了！”③成功的道路上必定不會是一片坦途。嫦娥飛天背后有許多不為人知的驚險時刻。談及長征五號的失敗，葉培建說：“即便長征五號失利了，我們也對它充滿信心。因為我們國家航天再走一步，必須有更大的運載工具，否則走不到更深的深空。要允許搞運載的同志有失敗的過程，哪能一下子就都成功，所以我們和他們配合在一起找原因查問題。”④談及未來從無人探月到建立月球科考站、從小行星開發利用到如何去往火星，葉培建始終認為：“要想得更遠一點！一個人沒有想象力、沒有好奇心是沒有動力的！”葉培建也給自己定了“小目標”：“我相信，我一定能夠看到中國航天員去月球。我一定要做好工作，讓更多人能去而且能去到更遠的地方。”⑤此外，近年來，航天與大眾的關系也是葉培建關心的問題。他說，現在老百姓對應用衛星了解很深入，明白通信、導航、遙感衛星的重要性，但還是有人質疑探月、探火的意義。“所以我很重視科普，工作之余，我一年能做30多場航天科普講座。”（選自《光明日報》2024年6月3日，有改動）材料三（選自《光明網》2024年4月16日，有改動）5．“著陸月背”與“智能采樣”是嫦娥六號任務過程中的關鍵環節。請閱讀材料一，補全步驟。6．閱讀材料二，探究我國航天事業不斷發展壯大的原因。7．閱讀材料三，用一句話概括圖表信息。8．4月16日，第十三次中國公民科學素質抽樣調查結果公布。結果顯示，我國公民具備科學素質的比例達到14.14%，呈現提速增長趨勢。淮安市大力弘揚科學精神，力爭實現2025年全市公民具備科學素質比例達到16%的目標。請你閱讀材料二、三，從學校與社會兩個角度給相關部門分別提出兩條建議。（23-24八年級下·江蘇揚州·期末）2023年2月20日，全球（深圳）人工智能創新生態周系列活動在深圳舉行，活動探討了人工智能創新發展與賦能實體經濟趨勢路徑。班級準備借此開展“人工智能向未來”的主題活動，同學們搜集到了以下材料，并展開討論。【材料一】美國ChatGPT大熱，掀起人工智能“狂飆”美國人工智能研究實驗室OpenAI開發的一種全新聊天機器人模型ChatGPT，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據聊天的上下文進行互動，并協助人類完成一系列任務。網友55：AIGC在工作生活中高效應用，面試官、作家、設計師就要失業了嗎？ChatGPT：不是這樣的。人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們在工作和生活中更高效地完成一些任務，但它們不能完全代替人類的智慧和創造力。例如，面試官可以使用人工智能工具幫助評估候選人，但最終決策仍然需要人類的判斷力和經驗。作家和設計師可以使用人工智能工具幫助他們更快地生成一些內容，但完成作品仍然需要人類的想象力和創造力。因此，我們不應該擔心人工智能會使一些人失業，而應該考慮如何利用人工智能的優勢來提高工作效率和生活質量。當被問到一些嚴肅性話題和解決方案，ChatGPT的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒有提出老生常談之外的觀點，但清晰直觀且迅速的表達方式、反應過程令人拍案叫絕。（選自“澎湃新聞”2023年2月8日，有刪改）【材料二】全球人工智能飛速發展，應對未來數字挑戰人工智能產業競爭是各國政策、基礎研究、技術、資本等各方面綜合實力的競爭。在這場全球競賽中，中國企業已經積累了海量數據和實踐經驗。【材料三】替代性競爭，人工智能與文化產業①在影視產業，人工智能承擔藝術指導、電影剪輯、后期制作等重要任務，與人類已形成良好合作關系。2023年春節檔熱映的《流浪地球2》便運用人工智能技術幫助演員在電影中實現了“返老還童”。實踐證明，人工智能介入影視產業，能夠豐富創作手段、創新表現形式，助其獲得商業上的成功。②文化產業以內容為王、創意制勝。人工智能雖然通過模仿人類既有的藝術實踐，在某些領域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面還處于跟隨模仿的初級階段。從另一個角度說，很多時候，人們進行創作不只是為了作品本身，而是陶冶情操、涵養心靈。文化產業中富含創意、情感的部分很難被人工智能輕易取代。可以說，真正推動文化產業不斷向前的仍然是人類的想象力、創造力和創新力。這一點沒有變，也難以改變。（選自《經濟日報》2023年2月18日，有刪改）9．班級圍繞三則材料展開了熱烈討論，以下說法有誤的一項是（

）A．面試官可以使用人工智能工具幫助評估候選人，但最終決策仍然需要人類的判斷力和經驗。B．ChatGPT在回答問題時，邏輯合理，并能提出令人耳目一新的觀點。C．中美兩國的人工智能企業數量處于全球領先地位。D．人類的想象力、創造力和創新力推動文化產業不斷向前這一趨勢是難以改變的。10．結合材料二，說說在應對未來數字挑戰中，中國具有哪些優勢。11．根據材料一和材料三，補充以下對話。網友66：人工智能可能取代文化工作者嗎？為什么？ChatGPT：（23-24八年級下·江蘇揚州·期末）父親和樹陳寶全①現在，這些蘋果樹老了，老了的蘋果樹結不了多少果子，也結不出品相端莊的好果子，覺得沒臉活了。它們把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，卻無法順應自己的愿望就此倒下。風也懶得理會它們，繞著吹。②只有父親理解這些老了的蘋果樹的心思，他提著斧頭進了果園。③這一片蘋果樹跟父親打了三十年交道，它們經歷了父親的中年和老年，父親經歷了它們的一生。它們了解父親，就如父親對它們目前所思所想的洞察。④父親在動手之前，用手量了這棵蘋果樹的樹干，四排多一點。父親知道，它的身體里藏著30個年輪。也就是說，上世紀80年代末，它還是一株小樹苗，嫩葉在陽光下盡情地舒展，細小的枝條對未來充滿好奇和期待。現在，父親拖著瘦弱的身子，要以一種近乎殘忍的方式介入一棵他親自栽植的蘋果樹的命運。⑤斧頭落下去，父親聽到了樹皮破裂的聲音——雖然這種聲音比斧子撞擊樹干的聲音要小很多，卻還是被父親敏感地捕捉到了。父親落淚了。⑥這幾年，這棵蘋果樹一半枯死，一半硬撐著活了下來，結出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口。可父親心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心。⑦上世紀80年代，父親和大多數李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒有去設想未來。作為木匠的父親，將大把大把的時間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋果樹苗的時候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們曾與草作戰，把它們統統趕出麥田。在田里，草都不讓長，怎么會容忍樹長進去？⑧父親是在鄉村干部的勸說下，才栽下了第一片果樹。⑨果樹選擇種在院子附近，不是為了管理上的方便，也不是為了看著這些小樹苗像孩子一樣一天天長大，從而讓人感到快樂，父親是為了看著它們被兔子和羊啃了，被風吹死，被小麥擠趕出去。他在耕地的時候，故意趕著毛驢逼近樹苗，讓犁鏵傷到樹根。⑩盡管如此，仍然有一些倔強的蘋果樹活了下來，一副要長大成材的樣子，父親妥協了。為此，父親的果樹也在年輪里寫下了新的愿景：為人們奉獻甘甜的果肉。?到第八個年頭，父親果園里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進入了一種持續的興奮狀態。按照時序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進地好了起來。?帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語。這個年近80歲的老人，揮動幾下笨重的斧子，就開始氣喘吁吁。他不得不停下來。越進入樹干的內部，就越接近遠去的時光，父親難過極了。這棵蘋果樹勉強支撐著身體，父親用力推了一下，蘋果樹開始吱嘎作響，慢慢倒下。沒有大樹倒下的那種轟然響動，它只是輕輕地躺在了自己生活過的這塊土地上。?父親坐在放倒的這棵蘋果樹身上，抽了一根煙，像是在進行一次長時間的告別儀式。他將用近一個月的時間，砍倒果園里所有的老樹，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過一個漫長而寒冷的冬天。?父親不再主持果園里的事，只是在天氣好的時候，到果園里轉轉。砍掉了老樹的土地，平整而安詳，像是卸下了所有的負擔，在休憩，在安睡。父親知道，過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地，總是會在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈。（選自《光明日報》，有刪改）12．文中父親與蘋果樹關系密切，請用詞語概括父親對蘋果樹的感情變化。父親對栽蘋果樹，抗拒——父親看到一些倔強的蘋果樹活了下來，()——蘋果樹開始掛果了，()——父親為砍倒蘋果樹，難過。13．從修辭的角度賞析文中劃線句子。帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語。14．選文第⑦—?段運用了哪種記敘順序，有什么作用？15．文章結尾處寫到：“父親知道，過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地，總是會在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈。”對此，你有哪些感悟？（23-24八年級下·江蘇無錫·期末）桃花源記汪曾祺①汽車開進桃花源，車中一眼看見一棵桃樹上還開著花。只有一枝，四五朵，通紅的，如同胭脂。十一月天氣，還開桃花！這四五朵花似乎想努力地證明：這里確實是桃花源。②有一位原來也想和我們一同來看看桃花源的同志，聽說這個桃花源是假的，就沒有多大興趣，不來了。這位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源記》是一篇寓言。中國有幾處桃花源，都是后人根據《桃花源詩并記》附會出來的。先有《桃花源記》，然后有桃花源。不過如果要在中國選舉出一個桃花源，這一個應該有優先權。這個桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵，而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說的么：“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近……”③剛放下旅行包，文化局的同志就來招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來一半為擂茶，沒想到下車后第一個節目便是吃擂茶，當然很高興。茶葉、老姜、芝麻、米，加鹽，放在一個擂缽里，用硬雜木做的擂棒“擂”成細末，用開水沖開，便是擂茶。吃擂茶時還要擺出十幾個碟子，里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣荔頭……邊喝邊吃。擂茶別具風味，連喝幾碗，渾身舒服。桃源人都愛喝擂茶。有的農民家，夏天中午不吃飯，就是喝一頓擂茶。“擂”這個字是從宋代沿用下來的。“擂”者，擂而細之之謂也，跟擂鼓的擂不是一個意思。問起擂茶的來歷，說是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請名醫，醫治無效，有一個老婆婆說：“我會治！”她熬了幾大鍋擂茶，說：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。這種說法當然也只好姑妄聽之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來的。④上午在山上桃花觀里看了看。進門是一正殿，往后高處是“古隱君子之堂”。兩側各有一座樓，一名“躡風”，用陶淵明“愿言躡輕風”詩意；一名“玩月”，用劉禹錫故實。A.樓皆三面開窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣。觀里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗。楹聯頗多，聯語多隱括《桃花源記》詞句。⑤下午下山，去鉆了“秦人洞”。洞口倒是有點像《桃花源記》所寫的那樣，“山有小口，仿佛若有光”，“初極狹，才通人”。洞里有小小流水，深不過人腳面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十幾步，豁然開朗了，但并不是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。后面有一點平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫著：“千丘田”，實際上只有兩間房子那樣大，是特意開出來種了稻子應景的。有兩個水池子，山上有一個擂茶館，再后就又是山了。如此而已。因此不少人來看了，都覺得失望，說是“不像”。B。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個避亂的秦人，請到家里，設酒殺雞來招待他一番，這才滿意。⑥看了秦人洞，便復向路下山。山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門而無窗，墻甚厚，拱頂，無梁柱，云是明時所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國民黨的兵砍盡。竹子這個東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死；然亦不能砍盡，砍盡則不復長。現在方竹亭后仍有一叢細竹，導游的說明牌上說：這種竹子看起來是圓的，摸起來是方的。摸了摸，似乎有點楞。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細竹是補種來應景的，和我在成都薛濤井旁所見方竹不同，那是真正“的角四方”的。方竹亭前原來有很多碑，后來都被毀掉了。⑦舊的碑毀掉了，新的碑正在造出來。就在碎碑殘骸不遠處，有幾個石工正在丁丁地斫治。一個小伙子在一塊桃源石的巨碑上澆了水，用一塊油石在慢慢地磨著。碑石綠如艾葉，很好看。桃源石很硬，磨起來很不容易。問：“磨這樣一塊碑得用多少工？”——C。“好多工啊，哪曉得呢！反正磨光了算！”這回答真有點無懷氏之民的風度。⑧晚宿觀旁的小招待所，欄桿外面，竹樹蕭然，極為幽靜。桃花源雖無真正的方竹，但別的竹子都可看。竹子都長得很高，節子也長，竹葉細碎，姍姍可愛，真是所謂修竹。樹都不粗壯，而都甚高。大概樹都是從谷底長上來的，為了夠得著日光，就把自己拉長了。竹葉間有小鳥穿來穿去，綠如竹葉，才一寸多長。⑨晨起，至桃花觀門外閑眺，下起了小雨，遂寫了幾句詩：“山下雞鳴相應答，林間鳥語自高低。芭蕉葉響知來雨，已覺清流漲小溪。”⑩做了一日武陵人，臨去，看那個小伙子磨的石碑，似乎進展不大。門口的桃花還在開著。（選自《人間草木》，有刪改）【注】①無懷氏：相傳我國遠古時期部落名，那里的人民安居樂業。16．【打卡桃源美景】閱讀文本，完成下列表格。所至所見所感桃花觀①對此處布置與《桃花源記》相符感到欣慰②流水、平地稻田、水池茶館對人工開辟出來的稻田感到③方竹亭古亭、細竹、舊碑④17．【尋味桃源美食】本文是一篇游記，有人認為作者寫“擂茶”的文字太多，可以刪去。你是否同意？請闡述理由。18．【感受桃源真情】有學者認為，汪曾祺散文口語化的表達、“古典味”的語言、帶點幽默的戲謔，促成了他獨特的行文氣質。請任選一個角度，從A句、B句、C句中任選一句話進行賞析。我選擇的句子：，我的角度：，我的賞析：19．【探尋桃源真假】汪曾祺在第②段中說“如果要在中國選舉出一個桃花源，這一個應該有優先權”。閱讀以下鏈接材料，你認為文中和鏈接材料中哪個“桃花源”更具有優先權？請具體闡述。【鏈接材料】在鄂西北山區竹山縣境內有一個桃花源村。根據《竹山地名志》記載，其村名始于晉代。不僅和《桃花源記》有極其相似的場景，比如一線天的峽口、溪流、桃林等，且地名出處也較為符合原著。據陶淵明的《桃花源記》中記載桃花源屬于晉太元年間的“武陵縣”，《中國歷史地理辭典》中表明晉太元年間只有中國版圖上的竹山被稱為武陵縣。再加上《桃花源記》中“南陽劉子驥聽聞此事”，說明桃花源和南陽之間的距離較近。上庸郡（今湖北竹山縣西南四十里堵水北岸）與南陽相鄰，因此有人推測《桃花源記》的原型在竹山。（23-24八年級下·江蘇宿遷·期末）像山河一樣打開自己①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細語，或如雷聲陣陣。②這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。③一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚，濕漉漉地延展。時隱時現的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠。④著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長度提醒人們：在大峽谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。⑤似乎心有不甘，也想證明點什么，我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。⑥忽然，從鄰座傳來了音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點吃驚，既因為游客中竟然有人喜歡西方古典音樂，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細膩的音質。“是用手機播放的嗎？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽的同行者。他立起身，把身側一個用三層板拼合起來的木匣亮了出來。那是他自制的一個播放機，插上存有上千首樂曲的U盤，就能隨意選播自己想聽的樂曲。⑦“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就像是為它們譜寫的。”對這支曾被一些音樂評論家認為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。⑧這位游客來自北京，在這一帶當過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數碼相機。“昨天剛從拉薩坐飛機到昆明，在候機大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來了。”快七十歲的他，精神矍鑠。⑨“當年我只是覺得山里生活艱苦，卻沒有發現這里的景色這么撩人。”他笑了笑，接著對我說：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來了。⑩山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現。?怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，這個彎轉得那么優雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉得那么不動聲色，甚至沒有激起半朵浪花。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。?導游姓李，50多歲模樣，當她開朗地大笑的時候，眼角和額頭的皺紋都在爬動。這個年齡的導游似乎不多，但她卻比我遇到過的許多導游做得好，因為她的解說不是背導游詞。她向大家介紹：其實，這條江到了雨季才會發怒，才名副其實。這個季節，更適合它的名字應該是——碧江。?顯然，她對這片山水非常了解。?我的眼睛追隨李導的指引，看見峽谷對岸一座孤峰上的石月亮了。它以藍天為襯，絲絲白云像桂樹枝，在不斷搖曳。?“石月亮像不像山崖用它的食指和拇指搭接而成的？”李導詢問大家。有意思的是，話音才落，那位北京老人就用他的自制播放機，播放起了被譽為“東方小夜曲”的云南民歌——《小河淌水》。在“月亮出來亮汪汪，亮汪汪”歌聲的回旋中，他是不是拾回了一個散發著青春芬芳的夜晚？?戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來一樣，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適的位置和角度，李導微笑著走過來，一一指導并幫忙。當相機屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂播放機）的“老皇子”時，她輕拍手掌，發出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開嘴笑了。?童心在大自然面前復活了，每個人都變得更加可愛和天真。?大巴車繼續向著山河敞開的方向前行，李導帶領著大家，向如畫河山的更深更遠處走去。前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴散和腿腳的邁動間發出，還有許多溫情在人生的旅途中醞釀。?我知道，當人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲美，收獲快樂，收獲愛。20．文章第⑩段中說“當雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現”。請根據文章內容將下面的內容補充完整。21．請從修辭的角度賞析第③段畫線句。一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚，濕漉漉地延展。22．文章第⑧段是否多余，請從記敘的順序角度，揣摩作者這樣安排的用意。23．聯系文章內容和自己的生活實際，說說我們應該怎樣做才能像山河一樣打開自己。（23-24八年級下·江蘇徐州·期末）學習《大自然的語言》，同學們搜集了相關學習資料，請你結合材料完成下面小題。【材料一】二十四節氣系統是我國舊歷的重要組成部分，其名稱和順序是：正月

立春、雨水

二月驚蟄、春分

三月清明、谷雨

四月

立夏、小滿五月

芒種、夏至

六月小暑、大暑

七月立秋、處暑

八月

白露、秋分九月

寒露、霜降

十月立冬、小雪

十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒（摘自王力主編的《中國古代文化常識》）【材料二】幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關系，據以安排農事，杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。（摘自竺可楨《大自然的語言》）【材料三】大自然的口頭語言多由動物發出。春天，布谷鳥鳴叫“阿公阿婆，割麥插禾”——催人農忙。南方鵪鶉啼叫“豌豆八角”——告訴你蠶豆成熟。夏夜里“聽取蛙聲一片”——那是青蛙晚會大合唱。秋陽里，蟋蟀低吟——那是昆蟲獨自吟。冬天雪原：狼嗷虎嘯——為爭食向對手發出挑戰。山谷中的林濤吼，田野里樹葉颯颯響——前者是雄壯的示威，后者是小家碧玉的私語。至于稻麥、甘蔗拔節生長的聲音，專注的科學家興許能聽到。雷聲轟鳴——是告訴人類、萬物，暴風雨來臨了。要是沒有大自然的口頭語言，自然界將是一片死寂，那將是怎樣的可怕？（摘自周章軾《品味大自然的語言》）24．你發現材料二、材料三中“阿公阿婆，割麥插禾”這句農諺所描述的情景，對應了材料一中的節氣。25．請你為材料三擬一個小標題。26．請你比較表格里的兩組句子，具體說說原句比改動句好在哪里。原句改動句①杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”杏花、桃花開的時候，農民們知道要趕快耕地種谷了。布谷鳥叫了，勞動人民知道該割麥插禾了。②大自然的口頭語言多由動物發出。大自然的口頭語言都由動物發出。（23-24八年級下·江蘇泰州·期末）閱讀徐威的《旅行家》，完成各題。①在許永永說他的理想是做一個旅行家而不是科學家的時候，我們都愣住了。事實上，我們連旅行家是什么要干什么都不知道。②老師站在講臺上，饒有興趣地問，許永永你為什么想做個旅行家？許永永大聲說，因為楊鎮的天空實在是太小了。③那時候，我們讀小學五年級。④在我長大之后的很長一段時間里，我堅持認為，許永永說出的那句豪情壯語，包括我在內，我們班七十八個同學，沒有一個人懂。⑤后來我們把許永永叫做“旅行家”，一個帶著嘲笑意味的外號。我們問，旅行家，什么是旅行家啊？成天去旅游么？⑥許永永用臟兮兮的手從書包里取出一張破舊的地圖，攤開后，用食指指著說，我要去這兒，這兒，這……我清楚地記得，許永永指了八九下。他把整個世界都指完了。⑦許永永說完，我們便不說話了。那時候，我們五年級。我去到最遠的地方，也僅僅是幾十里外的縣城。⑧我升了初中后，也一直和許永永同班。初一那一年，我們寫一篇作文，題目是《我的理想》。那天，許永永在課堂上念他的作文：我的理想是做一個旅行家，我要走遍全世界……⑨當時我們已經知道七大洲和八大洋，所以我們笑得更加理直氣壯。馬曉波起哄說，你知道這個世界有多大么？你能走得完？你怎么去？騎著豬去吧！而后是哄堂大笑。⑩我沒有笑。課間十分鐘去上廁所的時候，我對許永永說，我覺得你能行。他說，我知道，我一定能行的。?在一個紅霞滿天的黃昏，他悄悄把我拉到操場上。他從口袋里掏出那張破舊的地圖，說，我一定能成功的。你看，這兒。?他指著亞洲板塊，說我先把亞洲走完，再去其他的地方。我說，亞洲也很大啊。?他指著雄雞狀的中國說，沒關系，一個一個來，我先把中國走完。我說，中國也很大啊。?他說，沒關系，一個一個來，我先把江西省走完。我說，江西也很大啊。?他說，沒關系，一個一個來，我先把贛州市走完。?我還想再說，卻突然停住了。我似乎在那一瞬間，領悟到了許永永無比澎湃的內心。我說，你先把楊鎮走完吧。?許永永眼睛又亮了起來，說，是啊！我已經走遍了楊鎮所有的村莊了。我接下來就要走出楊鎮啦！?說完他又從褲兜里掏出一張草稿紙，攤開給我看。他說，這是我自己畫的，楊鎮的地圖。他說，以后我要畫無數張地圖，把我去過的每一個地方都畫成地圖。這是第一張，你是第一個看這張地圖的人。?我吸了口氣，在那一刻，我感覺到一種光榮降臨到我身上。?整整初中三年，從來沒有同學叫許永永的名字，我們都叫他旅行家。但他一點都不在乎。我也叫他旅行家，不過我覺得我叫的旅行家和他們叫的不一樣。這一點，許永永知道。?許永永每天都在跑步。他跟我說，要做旅行家，必須要有個好身體。于是，他早上繞著學校邊上的公路跑，跑到變電站再跑回來。一來一回，大概十公里。下午他就在操場跑，一圈一圈，直到天色暗下來。馬曉波笑他，說，看，我們的旅行家看來要跑完全世界啦！?環游世界的夢想尚未實現，他已經連續三年奪得我們學校的長跑冠軍。在初三那一年，他破了紀錄，是市里的長跑紀錄。縣里的高中來人了，說許永永你不用考試了。我們知道，這是特招。當時，我們全班都轟動了，連一直取笑他的馬曉波，看著許永永的時候眼里也流露出羨慕的光芒。?許永永卻搖了搖頭，幅度不大，但異常堅決。?許永永說，我要開始環游世界了。?所有的人都覺得許永永是個傻帽，包括我們的班主任。?初中畢業之后，我順利考上了高中的重點班，之后上大學，畢業，工作，結婚生子。我與許永永再也沒有見過面，但我總能收到許永永的信件，信封里面總有一張手繪的地圖。偶爾還有幾張相片，在海灘裸露上身的，背著大背包。?徒步行走的，站在長城上的，在黃沙大漠里的，騎馬大草原上的??地圖上出現的地名離楊鎮越來越遠，遠到我必須去查資料，才能知道許永永是在地球上的哪一個角落里給我畫出他的每一個腳印。?最近的一封信里面是一幅精心繪制的中國地圖，上面標著密密麻麻的小點。看著地圖，我仿佛看到這一個個點都是許永永黝黑的激情澎湃的笑臉，它們煥發著如同太陽一般耀眼的光芒。?在地圖下方，許永永寫了一句話：____________________。27．請仔細研讀全文，根據表格中的提示，概括許永永為實現自己的“旅行家”夢想的經歷和以馬曉波為代表的看客們的態度。階段經歷以馬曉波為代表的看客們的態度小學階段許永永說出做旅行家的豪言壯語因無知而不解初中階段（1）（2）初三那年（3）（4）畢業之后（5）/28．下面是文中關于我和許永永的一段對話描述。他指著亞洲板塊，說我先把亞洲走完，再去其他的地方。我說，亞洲也很大啊。他指著雄雞狀的中國說，沒關系，一個一個來，我先把中國走完。我說，中國也很大啊。他說，沒關系，一個一個來，我先把江西省走完。我說，江西也很大啊。他說，沒關系，一個一個來，我先把贛州市走完。結合加點詞，聯系上下文，分析作者這樣描述的作用。29．許永永的故事是通過“我”來敘述的，請結合文本分析這樣安排的意圖。30．第?段許永永拒絕縣里高中特招的情節有什么作用？31．“理想，既是一種獲得，又是一種犧牲。堅守初心，堅持夢想，或許會遭到別人的嘲笑，但平凡的人終會因理想而偉大。”小說以許永永最近的一封信結尾，你覺得信上會寫什么？請發揮你合理的想象，將橫線上的內容補充完整，并闡述理由。

《【江蘇省期末真題匯編】核心考點：現代文閱讀（二）語文八年級下冊統編版》參考答案1．中山陵遠眺；街巷烤鴨；美麗美好2．①示例一：“尊貴的氣息”“悲劇的心跳”用擬人/對比的手法，寫出南京既有燦爛悠久的文明，又有歷經更迭動蕩的凄苦。示例二：這兩個擬人化又矛盾對立的短語，在賦予城市性格的同時，又呈現了南京多元的城市特點。②示例一：南京在歷史上歷經凄風苦雨，但作為普通人的“我”仍喜歡這個居住地，發現它一草一木的美麗，平淡悠閑的生活；也體驗它燦爛的文明和悠遠的文化等。所以我無怨無悔。示例二：這個城市有推窗可見的山水和歷史遺跡，有燦爛的文明光環，有平淡閑適的平民生活，我發現南京是“我”這類人理想的居住地，它也讓“我”認識自己。所以我無怨無悔。3．示例一：適合放在風俗IP。街巷烤鴨是南京的食俗，彰顯城市的市井煙火和悠遠文化；烤鴨店主、家庭主婦、“我”這類知識分子等，共同構成這座城市多樣的生活方式和獨特的地域文化。讀城背后有作者對烤鴨習俗的細膩敘述，對烤鴨文化的探索、對烤鴨城市的喜愛和這一習俗風尚價值的意義追尋。示例二：適合放在游記IP。我們隨著蘇童游湖，欣賞美好的自然風光；（在明孝陵聯想南京絢麗凄苦的歷史/在中山陵和街巷感受這個城市的平淡愜意/發現這個城市中野心家、安息的偉人、市井平民以及作者這類智商超群強干的人）。這些人和自然風景、人文勝跡共同構成了這個城市的特色。蘇童發現南京，讀懂南京，表達對南京的喜愛，也思考城市與人的關系——發現城市也是在發現和認識自我。4．①蘇童是南京的知己。他讀懂南京的歷史，更讀懂南京的靈魂。在他筆下，南京是傳說中的紫氣東來的城市，也是一個虛弱的凄風苦雨的城市，光榮與恥辱并行；南京不屬于任何野心家，卻是某種人共同的居住理想；南京是一個最適合偉人靈魂安息的地方，街巷滿是人間煙火的氣息等。②蘇童是南京城市的耕耘者。他在南京的歷史里耕耘，他在南京文化里耕耘，他在南京民風里耕耘，在南京一山一水一草一木里耕耘；沉靜在南京的人文和自然世界中耕耘普通人的生活。耕耘體現在他“執著于去發現這座城市”。③蘇童是南京城市的探索者。在南京的石墻、明孝陵里探索南京的靈魂；在南京殘破的歷史里探索南京的靈魂；在南京人間煙火氣中探索南京靈魂；在南京風景秀麗中探索南京靈魂。南京的靈魂從來不屬于某個野心家，南京自帶紫氣又沉在煙火中，是屬于淳樸厚道、安寧、平淡的普通人。探索是源于作者對南京的熱愛，源于生活在南京心中擁有南京的“所屬”。【解析】1．本題考查學生對文章內容的梳理和概括。解答時要求學生通讀文本，理清文意，理清層次，結合通過的提示，進行概括。第一空：結合第⑥段的“中山陵在游客的心目中永遠處于王者地位。當你登上數百個臺階極目遠眺，方圓十里之內一片林海，綠意蒼茫。這是一個最適合偉人靈魂安息的地方”可知，作者看到方圓十里的林海，感受到其是適合偉人靈魂安息的地方，南京城顯得休閑，故概括為：中山陵遠眺；第二空：結合第⑦段的“午后小憩過后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開始在街角生火冒煙。無數的小店莊與鴨子展開了遍布全城的戰役，他們用鐵鉤子把一只只光鴨放進爐火之中，到了下午，幾乎每條街巷都能聞見烤鴨的香味”可知，作者觀察到街巷中烤鴨飄香，認為鴨子成為城市的朋友不是偶然，食物中能拉出文化線索，故概括出：街巷烤鴨；第三空：結合第⑩段的“一個人如果喜歡自己的居住地，他會耐心地發現這地方的一草一木的美麗。夏天我會和朋友去紫霞湖或者前湖游……顆年輕的心突然便被這城市感動了，多么美好的地方，我生活在這里，多好！”可知，夏天在紫霞湖或前湖游泳，感受到城市的美麗美好，被其深深感動。故可概括出：美麗美好。2．本題考查理解句中詞語。①結合第③段的“這是一個傳說中紫氣東來的城市，也是一個虛弱的凄風苦雨的城市，這個城市的光榮與恥辱比肩而行，它的榮耀像露珠一樣晶瑩而短暫，被寵信與被拋棄的日子總是短暫地交接著，后者尤其漫長”可知，“尊貴的氣息“指南京有燦爛悠久的文明，“悲劇的心跳”又有歷經更迭動蕩的凄苦；兩個短語用于形容南京，是運用了擬人的修辭手法，又形成鮮明的對比，突出南京的歷史多元化特點。②結合第⑤段的“選擇南京作為居留地是某種人共同的居住理想。這種人所要的城市上空有個燦爛的文明大光環，這光環如今籠罩著十足平民的生活……自己智商超群強干，而他們淳樸厚道容易相處”可以看出，南京有推窗可見的山水和歷史遺跡，有燦爛的文明光環，有平淡閑適的平民生活，我發現南京是“我”這類人理想的居住地，它也讓“我”認識自己，所以我無怨無悔。結合第⑩段的“直到現在，許多朋友提及的南京幽勝之地我還沒去過，但一個人如果喜歡自己的居住地，他會耐心地發現這地方的一草一木的……一顆年輕的心突然便被這城市感動了，多么美好的地方，我生活在這里，多好！”和第?段的“這份感動至今未被歲月抹平”可以看出，“我”喜歡南京這個居住地，會耐心地發現它一草一木的美麗，在平淡悠閑的生活的生活中體會感動，所以我無怨無悔。3．本題考查學生對語句銜接的能力。解答時要求學生理解句意，整體感知文本，把握語句與文段的關系，進行正確的銜接。結合第⑦段的“午后小憩過后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開始在街角生火冒煙。無數的小店莊與鴨子展開了遍布全城的戰役”，第⑧段的“看來鴨子成為這個城市的朋友不是偶然的，勉強也好，自然也好，食物里面確實是可以拉出一條文化的線索的”和第⑨段的“有時候一只鴨子也能提醒你，一個城市有一個城市的緬懷和夢想”可以看出，作者在描述南京生活中的吃烤鴨習俗中，肯定了這座城市的悠遠文化，表達了對烤鴨文化的探索、對烤鴨城市的喜愛和這一習俗風尚價值的意義追尋，因此適合放在風俗IP。結合第①段的“幾年前的一個夏天的傍晚，我在明孝陵漫步和第②段“那天我在明孝陵突然撞見了南京的靈魂”，第⑥段的“中山陵在游客的心目中永遠處于王者地位。當你登上數百個臺階極目遠眺，方圓十里之內一片林海，綠意蒼茫”，第⑦段的“午后小憩過后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開始在街角生火冒煙”，第⑩段的“一個人如果喜歡自己的居住地，他會耐心地發現這地方的一草一木的美麗。夏天我會和朋友去紫霞湖或者前湖游泳’和第?段的“我無怨無悔地生活在這個歷史書上的凄涼之都，感受一個普通人在這座城市過平淡而絢爛的生活”可以看出，我們可以追隨作者的腳步，在明孝陵散步，聯想南京絢麗凄苦的歷史；遠眺中山陵，在街巷中看烤鴨、吃烤鴨；去紫霞湖或者前湖游泳，感受南京的美麗；在這座城市中過平淡而絢爛的生活；是一部旅行史的追述，在旅行中感受到作者對南京的喜愛與思考，因此適合放在游記IP。4．本題考查學生對文本的拓展閱讀的能力。解答此題要求學生在理解文本，把握文章主旨的基礎上，結合自己的理解和思考進行分析闡述。在蘇童的筆下，南京是“一個傳說中紫氣東來的城市，也是一個虛弱的凄風苦雨的城市，這個城市的光榮與恥辱比肩而行”，是“一個圈套重重的城市，它從來就不屬于野心家”，是“作為居留地是某種人共同的居住理想”，是“一個最適合偉人靈魂安息的地方”，是“幾乎每條街巷都能聞見烤鴨的香味”充滿了人間煙火。蘇童讀懂了南京的歷史，更讀懂了南京的靈魂，所以說蘇童是南京的知己。蘇童在文中講述了南京的歷史，南京的文化，南京的民風，南京山水草木的美，所以說蘇童是南京城市的耕耘者。蘇童在南京的石墻、明孝陵里探索南京尊貴的靈魂；在南京殘破的歷史里探索南京的靈魂；在南京人間煙火氣中探索南京靈魂；在南京風景秀麗中探索南京靈魂。南京的靈魂從來不屬于某個野心家，南京自帶紫氣又沉在煙火中，是屬于淳樸厚道、安寧、平淡的普通人。探索是源于作者對南京的熱愛，源于生活在南京心中擁有南京的“所屬”。所以說蘇童是南京城市的探索者。5．①降低速度（減速）②選擇著陸點③表取6．科研工作者愛國、不怕困難、團結協作、有好奇心、想象力、信念堅定、目標遠大，目光長遠、有責任感等7．影響公民參觀科技館的主要因素是科技館展覽內容單一、陳舊以及位置偏遠，其次是開館時間安排不合理。8．①學校：邀請業內學者舉辦科普講座；學校教育重視培養學生的好奇心、想象力等各種品質；②社會：科技館及時更新展覽內容，舉辦形式豐富的科普活動；注重科技館等科普場所的選址，不要太偏僻；場館開放時間合理化，方便公眾前去參觀等。【解析】5．本題考查信息提煉與概括。（1）根據材料一②段“為了能夠實現平穩軟著陸，首先要把速度降下來，通過發動機的反推力實現減速。在距離月面約15公里高度時，嫦娥六號‘著上組合體’開始進入主減速段”主要介紹著陸前要把速度降下來，可概括為：降低速度（減速）；（2）根據材料一③段“當‘著上組合體’降到110~90米左右高度區間時，激光三維成像敏感器開始發揮作用，它將在不到3秒內，快速完成對著陸區域的高精度三維成像，快速選定著陸點”主要介紹著陸前快速選定著陸點，可概括為：選擇著陸點；（3）根據題干“智能采樣”和“鉆取”的提示，找到材料一⑤段“隨后正式開始持續約2天的月背智能采樣工作，通過鉆取和表取兩種方式分別采集月球樣品，實現多點、多樣化自動采樣”可提煉出“表取”。6．本題考查內容理解與概括。根據材料二②段“作為中國改革開放之后第一批留學生，葉培建學成之后毅然歸國……”可知，科研工作者愛國；根據材料二③段“成功的道路上必定不會是一片坦途”“即便長征五號失利了，我們也對它充滿信心。因為我們國家航天再走一步，必須有更大的運載工具，否則走不到更深的深空。要允許搞運載的同志有失敗的過程，哪能一下子就都成功，所以我們和他們配合在一起找原因查問題”可知，科研工作者不怕困難、團結協作；根據材料二④段“一個人沒有想象力、沒有好奇心是沒有動力的”可知，科研工作者有好奇心、想象力；根據材料二④段“我相信，我一定能夠看到中國航天員去月球。我一定要做好工作，讓更多人能去而且能去到更遠的地方”可知，科研工作者信念堅定、目標遠大；根據材料二⑤段“所以我很重視科普，工作之余，我一年能做30多場航天科普講座”可知，科研工作者目光長遠、有責任感等。7．本題考查圖文轉換。根據材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“展覽內容單一陳舊”占“38.20%”、“位置偏遠”占“37.40%”、“開館時間安排不合理”占“16.90%”和“其他”占“7.50%”可概括為：影響公民參觀科技館的主要因素是科技館展覽內容單一、陳舊以及位置偏遠，其次是開館時間安排不合理。8．本題考查建議。對學校的建議：根據材料二⑤段“近年來，航天與大眾的關系也是葉培建關心的問題”“所以我很重視科普，工作之余，我一年能做30多場航天科普講座。”可建議：學校定期邀請業內學者舉辦科普講座；根據材料二④段“一個人沒有想象力、沒有好奇心是沒有動力的”可建議：學校教育重視培養學生的好奇心、想象力等各種品質。對社會的建議：根據材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“展覽內容單一陳舊”占“38.20%”可建議：科技館及時更新展覽內容，舉辦形式豐富的科普活動；根據材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“位置偏遠”占“37.40%”可建議：注重科技館等科普場所的選址，不要太偏僻；根據材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“開館時間安排不合理”占“16.90%”可建議：場館開放時間合理化，方便公眾前去參觀等。9．B10．中國企業積累了海量數據和實踐經驗；中國數據規模不斷增加，占全球數據規模比例逐年上升；中國擁有的人工智能企業數量居世界第二。11．示例：不可能取代。首先，人工智能只是一種工具，不是替代人類的解決方案；其次，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面還處于跟隨模仿的初級階段；再者，人們進行創作是為了陶冶情操、涵養心靈，文化產業中富含創意、情感的部分是很難被人工智能輕易取代的。所以人工智能不可能取代文化工作者。【解析】9．本題考查內容的辨析。B.根據材料一第①段“人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們在工作和生活中更高效地完成一些任務，但它們不能完全代替人類的智慧和創造力”可知，ChatGPT是一種聊天機器人模型，不能完全代替人類的智慧和創造力，即不能提出令人耳目一新的觀點；故選B。10．本題考查內容的概括。根據材料三“人工智能產業競爭是各國政策、基礎研究、技術、資本等各方面綜合實力的競爭。這場全球競賽中，中國企業已經積累了海量數據和實踐經驗”可知，中國企業積累了海量數據和實踐經驗；根據材料三“中國與全球數據規模圖表”可知，我國數據規模不斷增加，占全球數據規模比例逐年上升；根據材料三“全球人工智能企業數量”可知，中國擁有人工智能企業數量約為1500，居世界第二。11．本題考查信息的篩選、概括。根據“網友66：人工智能可能取代文化工作者嗎？為什么”可知，首先回答：不可能取代，然后分析原因；根據材料一表格中“ChatGPT：不是這樣的。人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們在工作和生活中更高效地完成一些任務，但它們不能完全代替人類的智慧和創造力”可知，人工智能只是一種工具，而不是替代人類的解決方案；根據材料三第②段“文化產業以內容為王、創意制勝。人工智能雖然通過模仿人類既有的藝術實踐，在某些領域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面還處于跟隨模仿的初級階段”可知，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知；根據材料三第②段“文化產業中富含創意、情感的部分很難被輕易取代。可以說，真正推動文化產業不斷向前的仍然是人類的想象力、創造力和創新力。這一點沒有變，也難以改變”可知，文化工作者富含創意、情感的部分很難被輕易取代。示例：人工智能不可能完全取代文化工作者。雖然它們可以在一些方面提供幫助，但人類的智慧、創造力、判斷力、經驗、想象力等是無法被完全替代的。例如在面試評估中，最終決策仍需要人類判斷力；作家和設計師也需人類想象力和創造力。目前人工智能在創意方面處于初級階段，它缺少對人類生活的深入理解和感知。很多時候創作不僅是為作品本身，也是為陶冶情操。文化產業中富含創意、情感的部分很難被取代。真正推動文化產業的是人類的想象力、創造力和創新力，這一點難以改變。12．妥協；興奮13．運用比喻的修辭手法，把“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上”比作“一棵樹要對父親說出的話語”，生動形象地寫出父親與蘋果樹關系的和諧友好；表達父親對砍到蘋果樹的不舍、難過之情。14．插敘。插入敘述了蘋果樹栽種的緣由，以及給原本貧困的家庭帶來的收益，解釋了讓我們感恩并銘記于心的原因，起到了承接上文的作用；為下文寫父親放倒蘋果樹的難過做鋪墊，推動了故事情節發展；插入的內容更體現了父親和蘋果樹的密切關系，以及他們相似的經歷，更有利于突出文章的主旨。15．示例：現在的老蘋果樹砍了，把土壤的肥力留給新的蘋果樹，新的蘋果樹又會繼續煥發生機，給人們帶來新的希望和饋贈，這體現了生命的生生不息和生命的交替；蘋果樹給我們家做出巨大貢獻，表達作者對蘋果樹無私奉獻和頑強生命力的贊美之情；父親和蘋果樹一樣勤勞、無私奉獻，表達作者對父親的贊美、感激之情。【解析】12．本題考查情感的梳理概括。第一空：根據第⑨段“盡管如此，仍然有一些倔強的蘋果樹活了下來，一副要長大成材的樣子，父親妥協了”可知，當一些蘋果樹頑強地活下來并展現出成長的態勢時，父親的態度從最初的抗拒轉變為妥協，故填：妥協。第二空：根據第?段“到第八個年頭，父親果園里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進入了一種持續的興奮狀態”可知，蘋果樹開始掛果后，父親看到了收獲的希望，心情變得興奮，故填：興奮。13．本題考查句子賞析。畫線句“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語”，將“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親身上”的情景比作“一棵樹要對父親說出的話語”，運用了比喻的修辭手法。通過這樣的比喻，生動形象地展現出父親與蘋果樹之間存在著一種特殊的聯系，它們之間的關系和諧友好，仿佛蘋果樹在與父親進行著某種交流。聯系第?段“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語。這個年近80歲的老人，揮動幾下笨重的斧子，就開始氣喘吁吁。他不得不停下來。越進入樹干的內部，就越接近遠去的時光，父親難過極了”可知，父親砍倒蘋果樹時的難過，不僅僅是因為對蘋果樹的不舍，還因為這些蘋果樹承載著他的回憶和情感，砍倒它們就像是告別了一段過去的時光，畫線句也從側面表達了父親對砍倒蘋果樹的不舍和難過之情。因為父親與這些蘋果樹有著深厚的感情，它們見證了父親的努力和付出，如今卻要親手砍倒它們，父親的內心自然會感到痛苦和不舍。14．本題考查記敘順序及作用。從全文來看，文章主要講述了父親與蘋果樹的故事，按照時間順序，原本應該直接敘述蘋果樹的生長過程以及與父親的關系。然而，第⑦一?段中斷了當前的敘述線索，插入了蘋果樹栽種的緣由以及給家庭帶來收益的相關內容，因此第⑦一?段運用了插敘的記敘順序。具體來說：根據第⑦段“上世紀80年代，父親和大多數李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒有去設想未來。作為木匠的父親，將大把大把的時間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋果樹苗的時候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們曾與草作戰，把它們統統趕出麥田。在田里，草都不讓長，怎么會容忍樹長進去”以及第⑧段“父親是在鄉村干部的勸說下，才栽下了第一片果樹”可知，這部分敘述了蘋果樹栽種的緣由，讓讀者了解到當時的背景情況。根據第?段“到第八個年頭，父親果園里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進入了一種持續的興奮狀態。按照時序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進地好了起來”可知，這段敘述了蘋果樹給原本貧困的家庭帶來的收益，解釋了第⑥段中“它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心”的原因。這部分起到了承接上文的作用，使文章內容更加豐富完整；同時，為下文第?段“這個年近80歲的老人，揮動幾下笨重的斧子，就開始氣喘吁吁。他不得不停下來。越進入樹干的內部，就越接近遠去的時光，父親難過極了。這棵蘋果樹勉強支撐著身體，父親用力推了一下，蘋果樹開始吱嘎作響，慢慢倒下”寫父親放倒蘋果樹時的難過做了鋪墊，推動了故事情節的發展。此外，插入的內容更體現了父親和蘋果樹的密切關系，以及他們相似的經歷，父親和蘋果樹都經歷了從艱難到逐漸變好的過程，這更有利于突出文章人與自然相互依存、相互影響的主旨。15．本題考查內容的理解。結合結尾處“過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來”可知，盡管當前的老蘋果樹被砍倒，但新的生命即將誕生。聯系第?段“父親坐在放倒的這棵蘋果樹身上，抽了一根煙，像是在進行一次長時間的告別儀式。他將用近一個月的時間，砍倒果園里所有的老樹，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過一個漫長而寒冷的冬天”可知，老蘋果樹雖然被砍倒，但它們的價值依然存在。這體現了生命的循環和更替，舊的去，新的來，生生不息。就像老蘋果樹曾經為家庭奉獻了自己，現在它們離去，把土壤的肥力留給新的樹苗，讓新的生命得以茁壯成長，繼續為人們帶來希望和收獲。結合結尾處“這看似貧瘠的土地，總是會在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈”，聯系第⑥段“這幾年，這棵蘋果樹一半枯死，一半硬撐著活了下來，結出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口。可父親心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心”，第⑩段“盡管如此，仍然有一些倔強的蘋果樹活了下來，一副要長大成材的樣子，父親妥協了。為此，父親的果樹也在年輪里寫下了新的愿景：為人們奉獻甘甜的果肉”可知，蘋果樹即使在艱難的條件下，依然為家庭做出了貢獻，體現了其無私奉獻的精神。它們在貧瘠的土地上努力生長，結出果實，這種堅韌和付出令人欽佩。其次，父親和蘋果樹有著相似之處。父親如同蘋果樹一樣勤勞，他為了家庭努力勞作，蘋果樹為家庭帶來物質上的改善，父親則為家庭提供了精神上的支撐和保障。所以，這句話也表達了作者對父親的贊美和感激，父親的辛勤付出和奉獻就像蘋果樹一樣，值得被尊敬和感恩。據此回答即可，答案不唯一。示例：老蘋果樹被砍倒，為新樹苗的成長騰出空間，象征著舊事物的退場與新事物的登場，展現了生命的更新與延續；蘋果樹一直以來默默付出，結出豐碩果實，體現了其默默奉獻的品質，作者借此抒發對其敬意；父親如同蘋果樹般堅韌，歷經風雨為家庭努力創造美好生活，流露出作者對父親的敬愛與感恩。16．①正殿、古隱君子之堂、躡風樓、玩月樓；②秦人洞；③失望；④遺憾。17．不能刪去。第①段寫下車吃擂茶以及擂茶的來歷和做法；充分體現了當地的風土人情；作者久聞擂茶之名，此次來目的之一就是吃擂茶。18．A句：古典味的語言，運用“皆”“為”“頗”等文言詞匯，寫出了兩座樓的古樸雅致，增添文學色彩（或古典味的語言更加契合文章的內容、主旨）。B句：幽默的戲謔，這里是對同伴發現秦人洞的景象與《桃花源記》中的描寫相差甚遠感到失落的一種調侃，表達了作者的幽默與灑脫。C句：口語化的表達，這是小伙子隨口的回答，寫出了桃源人淳樸自由、不追求功利（隨意自然）的生活態度，表達了作者對桃源人生活態度（方式）的贊賞。19．示例：我認為文中提到的“桃花源”更具有優先權。因為這里的“桃花源”是根據陶淵明《桃花源記》中的描寫附會出來的，歷史悠久，且景點與文中描寫高度契合，文化氣息濃厚。而鏈接材料中的“桃花源”雖然地名出處與《桃花源記》相符，但景點與文中描寫不完全一致，且缺乏文化氣息。【解析】16．本題考查對文本內容的理解和概括能力。①空所見：結合第④段“進門是一正殿，往后高處是‘古隱君子之堂’。兩側各有一座樓，一名‘躡風’，用陶淵明‘愿言躡輕風’詩意；一名‘玩月’，用劉禹錫故實”可知，作者在“桃花觀”見到的是“正殿、古隱君子之堂、躡風樓、玩月樓”；②空所至：結合第④段“上午在山上桃花觀里看了看”和第⑤段“下午下山，去鉆了‘秦人洞’”以及第⑥段“山下有方竹亭，亭極古拙”可知，作者所至的地點分別是“桃花觀”“秦人洞”“方竹亭”；③空所感：結合第⑤段“但并不是‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞’”“后面有一點平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫著：‘千丘田’，實際上只有兩間房子那樣大，是特意開出來種了稻子應景的。有兩個水池子，山上有一個擂茶館，再后就又是山了。如此而已”“因此不少人來看了，都覺得失望，說是‘不像’”可知，作者對“秦人洞”里面的稻田面積過小，而且是人工特意開出來種了稻子應景的而感到失望；④空所感：結合第⑥段“山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門而無窗，墻甚厚，拱頂，無梁柱，云是明時所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國民黨的兵砍盡。竹子這個東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死；然亦不能砍盡，砍盡則不復長。現在方竹亭后仍有一叢細竹，導游的說明牌上說：這種竹子看起來是圓的，摸起來是方的。摸了摸，似乎有點楞。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細竹是補種來應景的，和我在成都薛濤井旁所見方竹不同”“方竹亭前原來有很多碑，后來都被毀掉了”可知，方竹亭說是明時所筑，但在作者看來卻不可信，竹子的竹竿不盡渾圓，是補種來應景的，方竹亭前原來有很多碑在后來卻被毀掉了，言語中體現了作者的遺憾之情。17．本題考查句段作用分析。結合第③段“剛放下旅行包，文化局的同志就來招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來一半為擂茶，沒想到下車后第一個節目便是吃擂茶”可知，這里交代了作者久聞擂茶之名，而且此次來的目的之一就是吃擂茶，“擂茶”作為桃源地方特色，是當地文化的一部分，作者通過詳細描述“擂茶”的制作過程和品嘗體驗，展現了桃源美食的獨特魅力，這豐富了游記的內容，使得游記不僅僅是對景點的簡單描述，更包含了地方文化的介紹。同時，“擂茶”的描述也增添了文章的文化氣息，使得游記更具有深度和廣度。最后，從作者的情感表達來看，對“擂茶”的喜愛也體現了作者對桃源的喜愛之情，這是文章情感表達的一部分，不應該被刪去。18．本題考查對句子語言特色的賞析。作答時從A句、B句、C句中任選一句話進行賞析，從口語化的表達、“古典味”的語言、帶點幽默的戲謔等角度來分析。示例一：我選擇賞析的句子是A句：“樓皆三面開窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣”，這句話用“不俗氣”這樣通俗的口語來評價樓的特點，使得表達直白易懂，親切自然，符合汪曾祺散文口語化的表達特點。同時，“不俗氣”這一評價也體現了作者對樓的贊賞之情。句子里的“皆”“為”“頗”常出現在文言句式中，用在這里展現了古典味的語言特色，體現了樓的雅致。示例二：我選擇賞析的句子是B句：“這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個避亂的秦人，請到家里，設酒殺雞來招待他一番，這才滿意”，這句話“也真是天真”通過口語化的表達，生動地描繪了游客們天真而有趣的想象，他們希望在桃花源中遇見避亂的秦人，并設酒殺雞招待他們，這種表達方式使得文本更加親切自然；同時“他們大概還想遇見幾個避亂的秦人，請到家里，設酒殺雞來招待他一番，這才滿意”又充滿幽默的戲謔，恰到好處地調侃了同伴游覽秦人洞感到失落的心理，讓讀者能夠輕松理解和感受其中的幽默和趣味。示例三：我選擇賞析的句子是C句：“好多工啊？那曉得呢！反正磨光了算”，這句話里“好多工”“曉得”“反正”“磨光了算”運用了口語化的表達，簡單直白，富有生活氣息，寫出了桃源人磨碑時從容的態度，體現了桃源人淳樸、善良、悠然自在的特點。19．本題考查對文章內容的理解和拓展。結合第②段“這個桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵，而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說的么：‘晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近’”，第③段“問起擂茶的來歷，說是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請名醫，醫治無效，有一個老婆婆說：‘我會治！’她熬了幾大鍋擂茶，說：‘喝吧！’士兵喝了擂茶，都好了。這種說法當然也只好姑妄聽之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來的”可知，文中的“桃花源”是根據陶淵明《桃花源記》中的描寫附會出來的，擁有悠久的歷史背景和文化底蘊。同時，這里的景點與《桃花源記》中的描寫高度契合，如“山有小口，仿佛若有光”“初極狹，才通人”等，都讓人仿佛置身于陶淵明筆下的桃花源中。此外，這里的文化氣息也十分濃厚，如擂茶、古亭、舊碑等，都讓人感受到桃源的獨特魅力。相比之下，鏈接材料中的“桃花源”雖然地名出處與《桃花源記》相符，有相似的場景，但這里沒有描述當地的風土人情，“桃花源”里安寧平和的氣息沒有體現出來，因此，我認為文中的“桃花源”更具有優先權。20．①怒江第一灣，優雅、平靜②皇冠山高貴、華美21．運用擬人、比喻的修辭手法，將村寨人格化，把垛木房比作長在千年古樹上的苔蘚，生動形象地寫出村寨所建的地理位置的獨特，以及垛木房的多、密，形象化的描寫表現了人類與自然和諧共生、相互依賴的關系。流露出作者對人與自然和諧共生的贊美之情。22．插敘。補充交代了鄰座游客北京老人的身份和經歷，以及與這一帶山水的淵源。豐富了文章的內容。表現了老人面對生活中的困難仍然積極樂觀的態度，使人物形象更豐滿。為下文寫老人敞開胸懷、擁抱山水做鋪墊，暗示文章主旨。23．作者通過描繪山河的美景，傳達了人們應該像山河一樣打開自己的胸懷，去感受世界的美好。這種態度讓游客北京老人、李導游等人在面對生活的艱辛和挫折時，能夠保持樂觀的心態和積極的人生態度，能夠收獲美，收獲快樂，收獲愛。聯系實際略。【解析】20．本題考查內容的理解概括。根據第?段“怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，這個彎轉得那么優雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉得那么不動聲色，甚至沒有激起半朵浪花”可知，怒江第一灣優雅、平靜；根據第?段“戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來一樣，潤潤的，閃著金黃的光”可知，皇冠山高貴、華美。21．本題考查句子賞析。“一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間”，運用了擬人的修辭手法，“攀”和“懸掛”賦予村寨人的動作，生動形象地寫出了村寨所處位置的險峻和獨特，仿佛它們努力地依附在山間。“那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚”，運用了比喻的修辭手法，將垛木房比作苔蘚，形象地寫出了垛木房在山間的密集和與自然環境的融合，就像苔蘚自然地生長在古樹干上一樣。這些描寫不僅展示了村寨和垛木房的特點，也體現了人類與自然和諧共生、相互依賴的關系，作者通過這樣的描寫，流露出對這種和諧共生的贊美之情。22．本題考查記敘順序及作用。文章第⑧段“這位游客來自北京，在這一帶當過‘知青’，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數碼相機。‘昨天剛從拉薩坐飛機到昆明，在候機大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來了。’快七十歲的他，精神矍鑠”，這段內容中斷了原本的敘述線索，即對怒江景色的描寫和游覽過程的敘述，插入了關于鄰座游客北京老人的身份、經歷以及他來怒江的背景信息，屬于插敘。“老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數碼相機”，可以看出老人面對生活中的困難，如老伴去世，并沒有消沉，而是選擇積極樂觀地面對，四處旅游，這種態度使老人的人物形象更加豐滿。“昨天剛從拉薩坐飛機到昆明，在候機大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來了”，進一步體現了老人的行動，他迅速來到怒江，聯系第⑨段“當年我只是覺得山里生活艱苦，卻沒有發現這里的景色這么撩人。”“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經完整的家，心安！”可知，第⑧段為下文寫老人在怒江敞開胸懷、擁抱山水做了鋪墊。同時，老人的經歷和態度也暗示了文章主旨，即人們應該像老人一樣，在面對生活的種種時，能夠像山河一樣打開自己，積極樂觀地去感受世界的美好，收獲美、快樂和愛。綜上所述，文章第⑧段不多余。23．本題考查內容的理解和語言表達。聯系第④段“著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長度提醒人們：在大峽谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃”可知，山河的宏大讓我們感受到自身的渺小，我們應該像山河一樣打開自己的胸懷，不被瑣事困擾，去包容和接納世界的廣闊與美好。聯系第⑧段“老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數碼相機”可知，北京老人在面對生活的挫折時，沒有消沉，而是選擇走出困境，去感受大自然的美好，這種積極的人生態度值得我們學習。